Текст книги "Потайные знания славянских шептунов. Заговоры на все случаи жизни"

От пьянства

Читается на ветер, дующий в лицо, лучше стоя лицом к воротам или входной двери в дом пьяницы. Читает либо знахарь-шептун, либо супруг больного, при этом сам алкоголик должен находиться в доме и предпочтительно в сильном подпитии.

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (дважды). Хмель и вино, отступись от раба Божия (имярек) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю дорогу, на которой воде люди не ездят; от раба Божия (имярек), хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит.

Во мя Отца, и Сына, и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имярек) лихо думает; к тому привяжись, который добра не сделает, от (имярек) вовеки отвяжись.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь».

От зависти и злобы людской

Шепчется в ветреный день, дважды в сутки: утром и вечером. Читать его нужно, встав по ветру, дующему от вашего дома.

«Утренняя заря Марена, вечерняя Маремьяна!

Ветры буйные, ветры восточные, ветры злые, ветры западные, ветры холодные, ветры северные, ветры огненные, ветры южные!

Заговариваю вас во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, со двора в ворота, выйду в чистое поле, там ветры дуют. Ветры, ветры, я вас знаю, я вас отгоняю, я вас отговариваю, от красной крови, от белой кости, с тела крещеного, с лица Господнего.

И прошу Господа Бога Иисуса Христа, и прошу Святой Христово Воскресенье, и святого Николая, и всех святых угодников Божиих, и все святые ангелы, и месяца ясного, и солнечка красного, месяцева брата, – приходите мне помогать, злой ветер отгонять.

Не сам я отгоняю, не сам я помогаю, помогает мне Господь Иисус Христос и угодники, Божии Вассиан и Иона. О, преподобнии и всечестнии отцы, Вассиане и Ионо, угодницы Христовы блажении и чудотворцы преславнии!

Молимся убо ныне вам, о преблаженнии отцы, услышите моление наше, не презрите нас, в бедах и скорбех призывающих вас верою, будите помощницы нам скории и покровители.

К сим же и духовнаго о вас собрания не оставите до конца, посещающе е всегда, о, преподобнии, изобилованием всяцем, и молитеся присно о нас ко Господу: да молитвами вашими грехов прощение получим и царствия небеснаго сподобимся благодатию Его: яко Тому подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и веки веков.

Аминь».

Заговоры на огонь

Самая сильная из стихий

Главная особенность купальской ночи (с 6 на 7 июля) – очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты ее от мора.

В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельем сгорели и болезни.

ОГОНЬ – это самая сильная из стихий, и потому любое заклинание и проклятие усиливается в несколько раз. Потому никогда не делайте заговор на огонь из праздного любопытства, только по сильной нужде.

Прежде чем начинать начитывать наговоры на огонь, сто раз подумайте, за что вы беретесь, и чем оно может обернуться. Не уверены, что вам это надо, – не делайте ничего, чтоб потом локти не кусать.

Делайте заговор на огонь, только если вы твердо верите, что он вам поможет. Делайте только для того, чтобы помочь себе или другим людям, и никогда не делайте, чтобы причинить вред или кому-то назло. Вернувшийся огонь сожжет все, что попадется ему на пути, и то зло, которое вы послали с огнем, обернется для вас серьезной бедой.

Шепчите заговор на огонь, как и все остальные в одиночестве, если только для обряда вам не нужен другой человек. Прогоните все посторонние мысли. Вы должны думать только о том, чего хотите. А лучше не думать, а просто знать.

Ваша одежда должны быть однотонной (а лучше вовсе проводить обряды в длинной рубахе небеленого полотна), огонь не любит ярких, аляповатых рисунков на одежде.

Все наговоры на огонь делаются только босиком, снимите с себя не только туфли или тапки, но и чулки или носки. На руках и в ушах не должно быть никаких украшений. Вообще снимите любые украшения. Крестик тоже надо снять, если носите его. Волосы нужно распустить, с утра не расчесываться. Никакой косметики на лице не допускается.

Перед обрядом следует строго поститься три дня, нельзя есть мяса и нельзя проводить ритуал во время месячных. Огонь, объединившись с кровью, обернется для вас страшным бедствием.

Обязательно ставьте «защиту», творя заговор на огонь. Лучшие способы защиты такие: отрежьте небольшую прядь волос со своей головы после совершения ритуала и сожгите на церковной свечке; перед совершением ритуала выйдите на улицу, обнимите дерево, которое растет ближе всего к вашей двери, а после ритуала стальной булавкой проколите безымянный палец на левой руке, вернитесь к тому же дереву и выдавите семь капель крови ему под корни; сразу после совершения ритуала сходите по малой нужде и вылейте в снег за домом (такая защита действует только зимой, когда есть снег).

Обязательно читайте после проведения каждого ритуала «Отче наш» девять раз.

Никогда никому не рассказывайте о том, что делали и чего этим добились.

Если делаете заговор кому-то, то обязательно попросите у него какую-нибудь вещицу в уплату работы, но не деньги, деньги – зло, а деньги вкупе с огнем и кровью – это страшная напасть, от которой вас не защитит никакая защита.

Как правило, знахари-шептуны редко используют в своей практике заговоры на огонь и редко делятся ими с другими, потому как это самые сильные, но самые и опасные наговоры-шепотки.

От сплетен и пересудов

Зажгите в полночь семь восковых церковных свечей и читайте над ними заговор до тех пор, пока свечи полностью не сгорят.

«Каменка пылает, огонь полыхает! Жар поднимается, камни раскаляются, дым разъедает. Поток воды на каменку – шипят, на пар исходят камни красные.

Огонь из преисподней сквозь землю ушел, навеки там остался, под котел забрался.

Камни сгорели, рассыпались, дым ветер буйный с собой унес.

Господь, меня, рабу Божью (имярек), от бед охрани, от пересудов и мук убереги. Слава тебе, Господи, и Ангелу Хранителю.

Аминь».

Зазыв на красную свечу

Устанавливаем красную свечу, зажигаем. Берем, фотографию любимого человека и держим ее за свечой (за пламенем).

Ножницами режем пламя и читаем текст:

«Отрезаю пламя от красной свечи, отрезаю все преграды, все препятствия, барьеры, людей, мешающих воссоединению раба Божьего (имярек) с рабой Божьей (имярек).

Чтоб не мог ты раб Божий (имярек), не спать, ни есть, ни пить, не жить без рабы Божьей (имярек).

Как тает воск от огня жгучева, так и ты раб Божий (имярек) от моего наговора могучева, явись перед рабой Божьей (имярек), не в мыслях, а живой.

Аминь. Аминь. Аминь».

На слове «Аминь» огонь ножницами не резать

Присух девицы

Вечером, когда все домочадцы лягут спать, молодой человек садится к печке, открывает дверку печи и читает наговор три раза.

«В печи огонь горит, палит и пышет и тлит дрова; так бы тлело, горело сердце у (имя девицы) по (имя молодца), во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Аминь».

Если огонь начинает гореть сильнее, а треск поленьев усиливается, то ваш присух исполниться, если огонь угаснет, то нет.

На богатство и благополучие

Разводите костер во дворе дома или поблизости от него, или в доме в камине, в очаге, в печке. Чтобы заговор на огонь лучше всего подействовал, огонь нужно разводить из березовых веток.

Но прежде на сами ветки нужно нашептать.

«Береза белая, да с черными пятнами, а жизнь моя бедная да беспросветная. Возьму у березы веточек, беленьких деточек, чтобы им горелось, а мне богателось. Чтоб они занялись, а у меня деньги завелись.

Поклонюсь я небу трижды. Поклонюсь я долу трижды. Перекрещусь, помолюсь да к березе обращусь. Твоим веткам гореть, а мне богатеть!

Во веки веков.

Аминь».

После этого ветки березы нужно посыпать сахаром, чтобы им горелось сладко. Сложите их аккуратно, проложите бумагой и подожгите.

Когда пламя разойдется, киньте в него березовые полешки со словами заговора.

«Гори огонь ясный, горите мои несчастья. Прогорайте, разгорайтесь, до самого дотла сгорайте, улетайте с дымом далеко-далеко, да ко мне не возвращайтесь, ни в окна, ни в двери не стучитесь, не проситесь.

Как огонь стихнет, так уйдут мои беды. Как пепел осядет, так осядут деньги в моем доме, и не быть иначе.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь».

Как огонь полностью прогорит, возьмите пепел березовый, сложите в какую-нибудь баночку и крепко-накрепко крышкой закрутите. Потом перекрестите эту баночку и скажите: «Пеплу в деньги обращаться, обратиться, повсегда становиться».