Читать книгу "Формула любви. Руководство к обретению себя и внутреннему преображению"

Сергей Лазарев
Формула любви. Руководство к обретению себя и внутреннему преображению

© Сергей Лазарев, 2026

ВСТУПЛЕНИЕ

Главную награду Каннского кинофестиваля «Золотую пальмовую ветвь» в 2024 году получил фильм «Анора». Картина была признана лучшей и позже получила еще ряд престижных премий. В чем причина такого успеха?

Сюжет фильма достаточно прост: инфантильный сын российского олигарха ведет разгульную жизнь в Америке и не хочет возвращаться на родину, где его ждет работа в компании отца. Чтобы получить грин-карту и остаться в США, он женится на молодой стриптизерше. Благодаря усилиям приехавших из России родителей брак аннули– руют. Родителям помогают крестный отец их сына – священник армянской церкви – и два его помощника. Это персонажи второго плана.

На первый взгляд, главным героем фильма является легкомысленный сын олигарха Иван, но на самом деле это не так. Главный герой – это помощник священника, которого зовут Игорь. Он сначала кажется бандитом, но потом среди всех персонажей начинает выделяться своей человечностью. У него отсутствуют подобострастие и корыстность. В нем нет жестокости и равнодушия, и даже когда он про– являет силу, это выглядит больше как акт милосердия, чем желание причинить вред. Он относится к главной героине – стриптизерше Аноре – иначе, чем остальные: Игорь воспринимает ее как человека, заслуживающего уважения и поддержки. Он выступает за справедливость: ему искренне жаль, что семья олигарха плохо обошлась с Анорой.

Российский актер Юра Борисов, сыгравший роль Игоря, был номинирован на премию «Оскар» в категории «Лучшая мужская роль второго плана», но награду не получил. Почему этот фильм назван лучшим, а главный герой своей награды так и не увидел?

Причина в том, что западная цивилизация умирает. Это видели многие, но молчали. Сегодня процесс угасания стал настолько очевидным, что скрыть его невозможно. Вместо сказок вроде фильма «Красотка», где женщина легкого поведения становится женой миллиардера и все заканчивается чудесно, эта картина как бы говорит: «Люди, вы умираете! Посмотрите на себя: этот фильм – ваше отражение».

В ленте много постельных сцен. Они здесь для того, чтобы показать, как уничтожается любовь. Если раньше сюжеты строились вокруг зарождения любви и венчались лишь целомудренным поцелуем, то в «Аноре» любовь нещадно уничтожается в самом зародыше.

Она уничтожается не только поклонением инстинкту продолжения рода, но и поклонением инстинкту самосохранения – деньгам и власти, и это тоже показано в фильме. Священник принимает звонок и вместо того, чтобы исполнить свой долг и участвовать в обряде крещения, в спешке уходит делать то, за что ему хорошо платят.

И когда, казалось бы, уже все разрушено, когда вокруг Содом и Гоморра и не осталось места ни для любви, ни для милосердия, вдруг выясняется: есть один человек, который не служит ни деньгам, ни власти. Он работает за деньги, но мамоне не поклоняется – он отдает Аноре очень дорогое кольцо. Он говорит семье олигарха, что им следовало бы извиниться перед девушкой. И герой второго плана резко выходит на первый.

По моему мнению, этот фильм можно было бы назвать «Спасение придет из России». Если в картинах Ларса фон Триера западной цивилизации уже подписан приговор, не подлежащий обжалованию, то здесь дается выход. Причем выход дается не через Россию как страну, потому что Россия в фильме представлена в виде олигархов со стеклянными глазами, утратившими совесть. Выход дается через образ парня, который олицетворяет не страну, а то направление, которое было и еще сохранилось в народе России: подсознательная вера, устремление к любви и нравственности. Именно это и является спасением.

Кстати, Юра Борисов – первый российский актер, но– минированный на премию «Оскар» за роль в западном фильме, но его скромность впечатляет. В интервью одному известному блогеру на вопрос о том, в чем сила, он подумал и ответил: «В Боге». И в этом плане внутреннее состояние актера совпало с внутренним состоянием его героя.

Так почему же ему не дали премию? Потому что этот фильм – первый, где признается, что Россия в главном лучше Запада. Я не помню других картин, где бы концептуально говорилось о том, что Запад умирает, а у России, возможно, есть будущее. Этот фильм, по сути, негласное признание России лидером современного мира – пока не слишком сильным, без четко сформулированных целей. Но других стран, способных взять на себя эту роль, просто нет.

Это первое. И второе – признание России государством с огромными возможностями, которые, может быть, пока не реализованы, но которые у нее присутствуют.

Я рассказывал историю о том, как один контактер поделился со мной видением схватки двух богатырей. После сражения они лежали обессиленные, без движения. Один из них был теплым, но уши у него были холодные; а второй был холодным, но его уши были теплыми. Второй олицетворял Россию: холодную по форме – как эта семья олигархов – и живую, теплую в будущем.

Если бы актеру дали премию, это стало бы официальным признанием главенствующей роли России в мировом процессе, а этого Запад не потерпит. Награду не дали, судя по всему, принципиально.

Кроме «Красотки» есть еще одна картина на ту же тему – «Девять с половиной недель». Красивая девушка знакомится с красивым мужчиной, и между ними завязывается роман. Подается это тоже красиво и возвышенно. Их отношения развиваются на фоне эротической игры, от которой они хотят получать все больше удовольствия, и поначалу это смотрится естественно. А затем в их отношениях начинает крепнуть американская тенденция приоритета материального над душевным, когда обертка становится важнее содержимого.

Чтобы увеличить чувство любви и тем самым усилить радость от общения с близким человеком, нужно стать более искренним, более нравственным, более жертвенным. Тогда чувства станут более сильными и глубокими. Но герой Микки Рурка выбирает другой путь: поиск все новых острых ощущений, привязанных к телу. А когда человек в отношениях идет не в сторону развития души, а в сторону внешнего разнообразия, он неизбежно подходит к той черте, за которой наслаждение тела начинает убивать душу. Главная героиня не хочет, чтобы в ее душе убивали любовь, поэтому она уходит.

Этот фильм говорит о деградации любви через наслаждение и удовольствие. Любовь требует целомудрия, любовь требует жертвы. А это и больно, и тяжело, и некомфортно.

При внешней скудости содержания «Анора» – великолепный фильм. И главное – даже не сама лента, а реакция на нее Запада. Признание «Аноры» лучшим фильмом года говорит о том, что западный мир начал меняться. Люди начинают понимать: их образ жизни – это путь в никуда, это деградация.

Пока шла душевная деградация, на нее старались не об– ращать внимания. Но когда началась деградация духовная – когда почти все европейские лидеры либо имеют нетрадиционную ориентацию, либо бездетны, когда детей в школах откровенно оглупляют, – это уже начинает страшить. Деградация физического уровня тоже прогрессирует: это и поголовное бесплодие, и рост психических расстройств, и многое другое.

Но все великое начинается с малого. И сдвиг в душах людей, судя по всему, произошел. В Америке он начался с фильма «Форрест Гамп», ставшего революцией в мышлении американцев. До этого их кумиром был успешный человек, уничтожающий всех своих противников. А в этой картине был показан неконфликтный аутист, который счастлив и у которого все складывается. В Европе же сдвиг начался с «Аноры».

Мы привыкли воспринимать происходящее по форме: когда старая разрушается, появляется новая. Когда мы так мыслим, то ожидаем, что нынешнее несовершенное и грязное уйдет, а придет чистое светлое, которое нас спасет. Но на уровне формы противоположности не перемешиваются. В реальности изменения начинаются на уровне энергии: в отжившем старом прорастает новое, молодое. То есть тенденции деградации и тенденции развития существуют одновременно.

Зачатки возрождения начинают появляться и в каждом человеке, и в каждой стране. Американский президент заявил, что при нем в США официально будет только два пола – мужской и женский. И не было ни демонстраций, ни протестов. Один человек принял правильное решение, и все начало меняться. Это говорит о многом.

Как обычно шло развитие цивилизации? Приходила новая Божественная информация, но существующее поколение ее воспринять не могло. Оно умирало, но родившиеся дети были чище, светлее, их возможности адаптации становились все выше, и за три-пять поколений они эту информацию усваивали. За счет этого цивилизация получала новый импульс развития и продолжала жить.

Сейчас время ускоряется. Это означает, что процессы, которые раньше растягивались на многие поколения, должны произойти в течение жизни одного – то есть в ближайшие годы. Иначе цивилизация исчезнет с лица земли. Если старое поколение не усвоит новой информации и умрет, то следующее не появится. То есть восприятие новой информации и энергии должно произойти в масштабе одной человеческой жизни.

И здесь только один выход – увеличение любви и единства с Богом. Только тогда может произойти трансформация – не через смену поколений, а в душах людей. Человек должен изменить свой взгляд на мир и измениться сам: в его душе и мышлении должны произойти революционные сдвиги. Поэтому Христос говорил о Царствии Небесном, а в Ветхом Завете сказано, что придет время, когда каждый человек будет сам отвечать за свои грехи. Но если человечеству дано христианство, значит, шанс выжить и возродиться ему предоставлен – осталось только его реализовать.

Этот фильм действительно достоин премии, потому что в нем наглядно показано: спасение кроется в душе каждого из нас.

ЕДИНСТВО КАК СТРАТЕГИЯ ВЫЖИВАНИЯ

Сейчас раннее утро, около пяти часов. Я проснулся и по– смотрел на свои последние работы. Среди них было полотно с изображением оливы. Мой приятель, который хорошо разбирается в живописи, заметил, что на этой картине слишком много места занимает ствол.

Я с ним согласен, но на самом деле я это сделал специально – для того чтобы показать внутреннее желание дерева быть освещенным солнцем, его стремление к свету. Обычно это передают через ветви, а я попытался выразить через ствол и даже не сразу это осознал. Несмотря на критику, мне эта картина нравится.

Когда я смотрел на это дерево, у меня возникла ассо– циация с образом спасения человечества. Последние годы я говорю об этом постоянно. В принципе, я говорю об этом уже тридцать пять лет, начиная с первой книги, но сейчас сложился образ – простой и понятный, который можно обозначить как «единство».

До сих пор общество жило в соответствии с законом есте– ственного отбора: выживает сильнейший. Но сейчас мы выходим на тот уровень, где действие этого закона не оставит шансов выжить большей части человечества. Поэтому естественный отбор должен дополниться законом любви и единения – это главное условие выживания.

Формула Поля Дирака, которую называют формулой любви, говорит об абсолютном единстве Вселенной. Пока Вселенная едина – она жива. Если единство исчезнет, это будет означать, что Творец закрыл для нас возможность развития.

Развитие происходит в соответствии с законом единства и борьбы противоположностей. Пока есть единство – борьба способствует развитию; если оно разрушится – противостояние приведет либо к уничтожению, либо к окончательному расхождению противоположностей. И то и другое означает остановку жизни. Поэтому и общество, и цивилизация развиваются только тогда, когда у них есть фундамент – единство.

Единство выражается в любви, милосердии, сострадании и понимании. Пока эти качества поддерживаются – общество живет; если они ослабевают – оно обречено.

Любое общение подразумевает невидимый, незаметный, но реально существующий конфликт. Поскольку каждый человек имеет свои цели и задачи, он вступает в определенное внутреннее противостояние с другими людьми. Каждый хочет защитить и отстоять свою территорию, чтобы не быть ущемленным.

Поэтому для того, чтобы общество было жизнеспособным и гармоничным, мы должны выстроить то, что называется равенством. Тогда люди будут не уничтожать друг друга, а помогать друг другу. Именно эта идея лежала в основе коммунизма. Если на Западе в отношениях действовал принцип «человек человеку волк», то в новом социалистическом обществе основным должен был стать девиз: «Человек человеку – друг, товарищ и брат».

Почему эта идея не осуществилась? Потому что внедрить этот принцип можно было только при диалектическом мышлении, при понимании того, что мы являемся отдельными личностями и одновременно единым целым. Только тогда мы ощущаем свое единство с ближними, а вместе с этим – милосердие и сострадание к ним. И уже потом боремся за свои права, не подавляя и не уничто– жая других, а сотрудничая с ними. Только в таком случае у общества есть шансы на будущее. Когда любовь стоит на первом месте, сильный не будет убивать слабого, умный станет помогать глупому, а богатый – бедному.

Если мы поймем это не только разумом, но и душой, если почувствуем и будем к этому стремиться – тогда мы обретем право на счастье и дальнейшее существование. Мы все должны пройти трансформацию, к которой нас принуждает природа, хотим мы того или нет. Если мы будем чувствовать окружающий мир и людей рядом с собой как самих себя, то воздержимся не только от агрессивных поступков, но и от разрушительных чувств и мыслей: на высоких уровнях энергии они становятся смертельно опасными. Простая обида может убить – я говорю об этом уже много лет.

Без любви, делающей всех равными, без воплощения на деле принципа «человек человеку – друг, товарищ и брат», который по большому счету отражает суть христианства, – без этих изменений выжить у нас не получится.

Нынешняя цивилизация – это цивилизация раздоров и войн, и возможность общемировой войны и гибели всех становится уже реальной. Можно подписывать договоры, можно ограничивать виды вооружений, но прогресс неумолим, и остановиться невозможно. Для природы остановка – нечто противоестественное. На некоторое время задержаться можно, но навечно остановиться не получится. Но люди не понимают, что развитие невозможно без единства.

На поверхностных уровнях степень единства разная, но на Божественном уровне оно остается абсолютным. Это первоначальное состояние отражено не только в нашей памяти, но и в нашей энергетике. Мы пока еще не до конца понимаем роль сна. Почему мы треть своей жизни спим? Все неслучайно. Когда человек засыпает, подсознательное переживание смерти стимулирует его к усилению единства, и ощущения потери жизни не происходит. Его «я» смещается в иные слои реальности, где он работает в другом режиме – режиме увеличения единства. Но это отдельный разговор.

Уходя от единства, человек уходит и от любви. Любовь дает камертон, позволяющий испытывать чувства, идущие от Бога: совесть и стыд. Когда человек теряет совесть, это означает, что инстинкт самосохранения для него важнее любви. И тогда он лжет, ворует, убивает. Это называется «потерять совесть». Совесть – это ощущение единства, которое мы разрушаем, когда кого-то предаем или ведем себя недостойно, когда внешние аспекты счастья закрывают от нас любовь. Когда человек теряет стыд, это означает, что наслаждение для него важнее любви, и ради него он убивает свою душу.

Человек получает определенный уровень единства с рождения. Если он верит в Бога, если любит, если проходит испытания и искушения и правильно себя ведет – уровень единства повышается. Это дает жизненные силы и раскрывает возможности. Если же он начинает поклоняться инстинктам, уровень единства постепенно снижается. Насколько слабеет вера в Бога, настолько ослабевает в душе человека и ощущение единства, а вместе с ним теряют значение такие понятия, как нравственность, достоинство, честь и стыд.

Когда единство ослабевает, человек перестает чувствовать других как самого себя. Чужая боль перестает резонировать в его душе, и он уже способен на любое преступление, потому что ему не больно, он не будет страдать.

Высшая степень разложения общества, когда оно близко к гибели, – это падение уровня единства до той черты, за которой одна часть людей хочет навсегда отделиться от другой, воспринимая ее как нечто изначально неполноценное. Я думаю, эта концепция всем знакома – это фашизм. Фашизм – знак того, что цивилизация опустилась ниже критической отметки. Фашизм – это не концлагеря и не свастика, это в первую очередь равнодушие к боли ближнего. Это отсутствие сострадания и милосердия, которое разрушает единство и в конечном счете любовь.

Мы видим, как сейчас умирает вера в западной цивилизации. И то, что мы называем капитализмом, превращается в фашизм. Россия в лице Советского Союза победила нацистское государство, но она не победила фашизм. И когда я слышу, как высший чиновник говорит, что народу нельзя много знать, иначе им будет трудно управлять, я понимаю, что фашизм еще жив. Он живет в головах тех, кто утрачи– вает совесть и стыд, теряя сострадание к себе подобным.

Вспоминается небольшой тест, проведенный руководителем фирмы, где работали представители как Запада, так и Востока. Он задал им вопрос: «Представьте: вы идете домой и видите, что многоквартирный дом, в котором живут ваша мать и ваш партнер по бизнесу, горит. Кого вы будете спасать в первую очередь?» Все до одного представители Запада ответили: «Партнера по бизнесу». Люди Востока сказали: «Буду спасать мать».

Деньги – это символ энергии. Мать – символ любви. Энергию над любовью поставил дьявол, поэтому культ денег всегда приводит к сатанизму. С чем ассоциируется партнер по бизнесу? С доходом, расчетом, логикой. А мать – с чувством, с душой. Этот тест подтверждает: у западного человека сознание прочно заняло первое место, а душа отошла на второе. Но чистая рациональность – это и есть фашизм. Когда она выходит на первый план, милосердие и единение уходят. А именно эти чувства заставляют в первую очередь спасать мать.

Когда душа начинает слабеть, у человека падает жизненная энергия, потому что основная энергия идет из души, а не из тела. Но Бог часто не дает людям опуститься до критически низкого уровня и дает цивилизации смерть. Всем известен библейский пример гибели Содома и Гоморры.

Чтобы государство выжило в трудную минуту, люди должны объединиться, почувствовать себя едиными. Не равными, потому что для развития необходима разница потенциалов, то есть внешнее неравенство. Конкуренция, соревнование – это нормальный, естественный процесс. Но разница между противоположностями не должна быть огромной. Противоположность, созрев до определенной степени, должна переходить в другую, и тогда будет гармония.

Поэтому гармоничное общество должно поддерживать единство. Обеспечивая человеку индивидуальность и свободу воли, при достижении определенного уровня обособленности общество должно переключать его на коллективное мышление. Христос говорил: если дом разделится внутри себя, он не устоит. Когда началась Великая Отечественная война, Сталин понял, что приближается катастрофа и шансов победить мало. Обращаясь к людям, он назвал их «братья и сестры». Это означает, что он почувствовал подлинное единство с народом. И это спасло и страну, и ее многонациональное население.

Единством, которое не разрушится при любых жизненных испытаниях, может быть только единство во Всевышнем. Когда человек ощущает себя чадом Божьим, он видит другого как самого себя. И, оставаясь независимым в человеческом аспекте, сохраняя личные интересы, он будет чувствовать, что все люди незримой пуповиной связаны воедино.

Прекрасным примером ощущения человеком единства служит личность Александра Васильевича Суворова – великого русского полководца, который не проиграл ни одной битвы и явил потрясающие образцы воинской доблести. Суворов побеждал, имея войско, численность которого порой была в несколько раз меньше, чем у противника.

Он был искренне верующим человеком. По-настоящему верующим – не бутафорски, не ради искупления грехов, а потому что веры и единства требовала его душа. Он уважал солдат и заботился о них: организовывал образцовые госпитали, лично отбирал лучшие лекарства и следил за тем, чтобы воин всегда был хорошо одет и обут.

К солдатам Суворов обращался как к равным. Это рождало то чувство единства, которое помогало им совершать подвиги, вызывая мощнейший всплеск возможностей. Чем выше единство, тем ближе человек к Богу, а значит, его силы растут – только этим можно объяснить невозможное. Примером тому служат взятие крепости Измаил и легендарный переход войска Суворова через

Альпы. Это было обусловлено реальной верой в Бога, любовью, нравственностью и неразрывным единством полководца со своими воинами.