Текст книги "Краткое содержание «Тараканы под контролем: Как заставить ваши комплексы работать на вас»"

Обзор по книге «Тараканы под контролем: Как заставить ваши комплексы работать на вас», Александр Соловьев
Автор обзора: Сергей Оробий

  Как избавиться от комплексов без психолога

Психологические комплексы есть у каждого. Мы называем их «тараканами в голове» и не видим в них ничего хорошего. Комплексы мешают, сковывают, делают жизнь грустнее. А главное: в глубине души мы знаем, что могли бы ощущать себя куда счастливее. Стабильное ощущение счастливой жизни вполне достижимо, если относиться к комплексам правильно: переквалифицировать их из жестоких хозяев в послушных слуг вашего характера. Как это сделать? Узнаете, прочитав наш обзор.

Об авторе

Александр Соловьев — практикующий психофизиолог, писатель, сфера интересов которого – психологические практики и открытия когнитивных наук, расширяющие наши представления о природе человека.

  Начинаем ревизию комплексов

Мы – заложники собственных психологических комплексов. Они возникают в результате стрессов еще в детстве, а иногда и вовсе передаются в буквальном смысле с молоком матери. Комплексы доставляют массу неудобств, но мы с ними почти смирились, встроили в повседневный быт. Впрочем, часто мы замечаем, что некоторые люди куда менее закомплексованы, держатся увереннее, и то, что нам кажется Проблемой с большой буквы, для них – пустяки. Верно и обратное: в чьих-то глазах мы – уверенные в себе счастливчики. Просто у нас разные наборы комплексов!

«Стерпится, слюбится» – вот наша позиция в отношении комплексов, но нет ничего деструктивнее такого взгляда. «Терпеть комплексы не нужно, ведь они портят качество нашей жизни, но не нужно с ними и бороться», – считает автор книги. Что в самом деле важно – это правильно поставить вопрос о своем душевном самочувствии. Проблема не в комплексах, а в их полной власти над нашей психикой.

Любой журнал по психологии бодро советует избавиться от комплексов, искоренить их, как сорняки. Однако, это невозможно уже в силу самой природы психологических комплексов. Они – не вирус сознания, а часть психики, которая навязывает нашему «Я» вредные правила игры. Хорошая новость в том, что вам всегда под силу изменить эти правила себе на пользу и заставить собственные комплексы работать на вас.

  Как изучали комплексы

Комплексы сопровождали человечество всегда, и с давних пор были любимой темой писателей. Шумерский «Эпос о Гильгамеше» сочинен 40 000 лет назад, но в поведении дерзкого главного героя без труда обнаруживается комплекс силы. По вине того же комплекса другой знаменитый герой мировой литературы, Одиссей, бросил вызов богам и потом годами скитался по морям. Дон Кихот, Гамлет, Отелло – все это типажи, прекрасно известные психологам. Комплексы обеспечили нас блестящими сюжетами и характерами.

Однако понимать свои комплексы и, тем более, справляться с ними, человечество научилось гораздо позднее – лишь в начале XX века. Швейцарский психиатр Эйген Блейлер, изучая шизофрению, обнаружил, что, вызывая в сознании человека определенные ассоциации, можно нащупать проблемные точки его психики. Ассоциативный метод Блейлера подсказал итальянскому психиатру Чезаре Ломброзо идею детектора лжи – это устройство и поныне служит полиции. Впрочем, очень скоро практика полиграфа показала, что испытуемый вполне может ввести в заблуждение следователей, если сам уверен в ложных воспоминаниях.

Оказалось, что отличить истинные воспоминания от ложных не так просто. То же самое касается и наших потребностей, желаний, ощущений. Что из всего этого психологического «добра» – наше, а что навязано окружающим миром?

В этом вопросе пытался разобраться психоанализ в лице двух самых известных своих представителей – Зигмунда Фрейда и Карла Густава Юнга. Юнг полагал, что комплексы – это осколки сознания, которые живут собственной насыщенной жизнью (спойлер: он был прав). Само понятие «комплекс» в переводе с латинского – «сложное сочетание чего-либо». Комплексы не абстрактны, они прочно занимают определенное место в нашей психике. В конце концов, их силу мы можем почувствовать по тому, насколько властно комплексы распоряжаются нашей жизнью! Сами того не замечая, мы попадаем к ним в рабство, выстраивая все поведение в угоду этим психологическим сущностям: отсюда – личные суеверия и навязчивые ритуалы, в которых нам порой стыдно признаться окружающим. Чем слабее воля, тем сильнее комплексы. А когда воля слабеет окончательно, комплекс захватывает человека целиком, и тот становится заложником идеи фикс, полностью заслоняющей от него реальность. Крайнее воплощение этого – одержимость: в Средние века ее принимали за вселившихся в человека бесов, в наше время это называется безумием. В этом состоянии человек перестает помнить себя, способен нанести вред окружающим и себе самому.

Сколько существует комплексов? Столько же, сколько людей на земле, ибо комплексы, как несчастливые семьи у Толстого, неповторимы. Но причины их появления поддаются классификации: комплексы порождаются как реальными, так и вымышленными дефектами (особенности внешности, заикание), эти дефекты могут быть и врожденными, и приобретенными. Огромную роль тут играет отношение к нам родителей. Кроме того, можно с уверенностью выделить в этой пестрой компании двух королей – это комплекс неполноценности, впервые описанный австрийским врачом Альфредом Адлером, который сам страдал от него, и комплекс превосходства. Последний не что иное, как обратная сторона чувства неполноценности, и счастья своим «хозяевам» этот комплекс тоже не добавляет.

  Фрейд и детский горшок

Человек рождается беззаботным и открытым миру. Проблемы, о которых ему пока ничего не известно, начинаются примерно с полутора-двух лет. В это время маленький человек понимает, что его желания и планы окружающих – это разные вещи. Мир не только отказывается идти у ребенка на поводу, но и начинает выдвигать собственные требования. Оказывается, этот мир существует по давным-давно утвержденным правилам. Большинство из нас эти правила в той или иной степени принимают и живут с ними дальше. Впоследствии мы не раз сталкиваемся с той болезненной ситуацией, которая стала причиной возникновения комплекса. И тогда комплекс уверенно выходит на первый план, а мы чувствуем себя бессильными.

Фрейд полагал, что первым и самым главным испытанием для ребенка был тот момент его жизни, когда дитя приучали к горшку. Многое здесь зависит от поведения родителей: были ли они строги, настойчивы, агрессивны в этот момент. Приучение к горшку – первый опыт психологического противостояния «Я» и окружающих. В этой «войне», как во всяких военных действиях, бывают свои победители и побежденные. Наблюдая за родителями, ребенок понимает свою меру влияния на них, изучает «слабые места» в отношениях и сам учит подчиняться. Так закладывается психологическая матрица на всю остальную жизнь: «можно/нельзя», «хорошо/плохо», «нужно/не нужно» – все начинается с горшка, – утверждал знаменитый австрийский невролог.

Фрейд называл это «анальный характер» и считал, что у разных людей он выражен в разной степени, ведь и семьи у всех разные. Резко выраженный анальный характер имеют люди педантичные, исполнительные, скрупулезно выполняющие свою работу. Степень проявленности анального характера напрямую связана со свойственным человеку уровнем повиновения. И прежде чем браться за решение проблемы с комплексом, нужно определиться с тем, насколько выражено в человеке это неосознаваемое им самим, но определяющее все его поведение, чувство повиновения.

  Наша психика реальна

В отличие от Фрейда, его коллега Карл Юнг считал комплексы сложными самостоятельными сущностями. Мы привыкли полагать, что окружающая реальность, люди, поступки, решения – это то, что существует на самом деле, а наши комплексы, переживания, да и вся психика – нечто эфемерное и трудноуловимое, понятное в лучшем случае психологам с психиатрами. Между тем, все обстоит как раз наоборот. Наша психика – та призма, сквозь которую мы воспринимаем всю окружающую реальность. Другого способа познания у человека нет и не будет. В окружающем мире нет никаких «событий», «ситуаций», «происшествий», тем более «благополучных» или «вредных» для нас – все это мы создаем сами внутри себя. Мы ежесекундно придумываем окружающий мир в соответствии с внутренними установками, заложенными в нас в далеком детстве (Фрейд бы уточнил – на горшке). А потом испытываем последствия собственных выдумок…

Работая с комплексами, воспринимайте их как реальных соперников, обосновавшихся в вашей совершенно реальной голове. Если вам трудно вообразить все эти психологические сущности «живьем», подумайте, что вся наша психическая активность, вся работа сознания – это вполне реальная, считываемая приборами физико-биологическая энергия. Она вырабатывается головным мозгом и поддерживается миллиардами нейронов. Каждая мысль, воспоминание, впечатление – это определенное соединение нейронов в нашем мозгу, маленькая тропинка в сознании. Ну а комплексы – это скоростные магистрали, по которым привычно несутся мысли!

  Кто вы?

Комплексы – вещь приобретенная, ведь родились мы без них, и изначально наше «Я» было безмятежным. Настала пора освободить его из-под власти комплексов. Но вот вопрос: а какое оно, наше подлинное «Я»? Как его распознать, ощутить, почувствовать? Это очень серьезный вопрос. Чем больше вы будете над ним думать, тем больше убедитесь, что слишком многое в нашей жизни происходит помимо наших желаний. Вы сами выбрали школу, в которую нужно было ходить? Помимо обязательных занятий посещали уроки танцев, о которых действительно мечтали? Выбор университета – ваш собственный или это учебное заведение просто предлагало меньший конкурс на «непыльные» специальности? А может, вы продолжатель семейной династии и вопрос с профессией был решен еще до вашего рождения?

Да, слишком многое в нашей жизни решали не мы. Далеко не всякий похвастается реализованными желаниями, куда больше в житейском багаже отыщется компромиссов с чужой волей. Между тем, понимание себя нужно сделать привычкой, которая быстро и необратимо изменит вашу жизнь к лучшему. Вот почему поклонники медитации в любых ее видах более счастливы, чем те, кто не увлечен подобными практиками. Медитация порождает осознанность, а осознанность – это то, что больше всего нужно вам в данный момент.

Кто вы? «Сын», «Отец», «Заботливая мать», «Успешный спортсмен», «Бухгалтер»? Подобные ответы имеют мало общего с вами настоящими. Это – общественные роли, маски, в которых мы существуем ежедневно. Прибавьте сюда свойства характера: доброта, забота, вспыльчивость, зависть… Все это – не мы сами, а реакция окружающих. Мы – отражения других людей.

Вообще эта способность отождествляться с окружением – одна из самых важных, биологически обусловленных, за нее отвечают специально сформированные эволюцией зеркальные нейроны нашего мозга. Они помогают нам считывать настроение коллектива, что издавна было важно для выживания, ведь человек – существо социальное. Чем больше мы сосредотачиваемся на чувствах близких, друзей или коллег, тем сильнее проникаемся этими чувствами, в буквальном смысле заражаемся ими. Вот почему у супругов зачастую так похожи характеры. Вот почему мы так проникаемся игрой актеров в театре, переживаем над приключениями книжных героев. «Над вымыслом слезами обольюсь» – Пушкин писал это про работу наших зеркальных нейронов.

Такая тактика дорого нам стоит. Чаще всего мы оказываемся заложниками неверных интерпретаций. Если человек обладает комплексом неполноценности, ему постоянно кажется, что окружающие над ним посмеиваются, крутят пальцем у виска, перешептываются за спиной – в общем, весь мир против него! Впрочем, если у вас комплекс превосходства, ситуация не лучше, ведь в таком случае вы все равно существуете в Королевстве кривых зеркал.

Беда в том, что эти интерпретации кажутся нам вполне стройными и логичными. Удивительна способность нашего мозга выстраивать факты жизни в складную непротиворечивую историю. Иным образом мозг познавать мир не умеет. Мы все – сами себе сценаристы и заложники собственных историй. «Я – немолодой риелтор, несчастлив в браке, живу в холодном и несправедливом мире» – вот типичный пример такой истории. Мы сочиняем себе роль и принимаем ее за данность (родители и учителя тут, конечно, тоже постарались). Заложенное с малых лет ощущение повиновения побуждает нас отождествляться с какой-то идеей-фикс, религиозным чувством, да хоть футбольной командой! «Не сотвори себе кумира» – эту заповедь мы нарушаем регулярно по огромному внутреннему требованию собственных комплексов. Все подчиняются им в разной степени. Менее закомплексованные люди умеют не отождествляться с ситуацией, человеком или образом, могут отстраняться от них и подвергать внимательному анализу. Все остальные, впрочем, тоже могут – и должны – этому научиться.

  «Я» и все остальное

Первый важный шаг в работе с комплексами – отделить настоящее «Я» от мнимых навязанных сущностей. Если вы, желая отдаться медитации, погасите в комнате свет, ляжете на кровать и постараетесь 5 минут ни о чем не думать, надеясь, что настоящее «Я» подаст сигнал… что ж, скорее всего, ничего не выйдет. В темноте и тишине мысли накинутся на вас, заразят болезненными эмоциями, заглушат слабое «Я» с его настоящими желаниями. Тут нужно качественно иное упражнение.

Отделить настоящее «Я» от мнимостей – значит рвать ранее созданные связи. Плохая новость в том, что делать это больно. Хорошая новость: эти связи ложные и освобождение от них гарантирует вам облегчение. Есть упражнения, которые помогут в этом.

Упражнение 1. Подумайте, какие вещи наиболее важны в вашей обычной жизни? Не можете обойтись без телефона? Постоянно поглядываете на любимые часы? Или речь о каком-то предмете одежды? Составьте список таких вещей, потом выберите одну из них – ту, без которой ваш образ в глазах окружающих будет неполным. Обходитесь без этой вещи неделю. Оставляйте ее дома, закройте в шкафу, одолжите знакомому.

Цель этого упражнения – сломать ту общественную игру, в которой вы ежедневно принимаете участие. Речь не о том, что жизнь сразу пойдет другим чередом, а друзья и коллеги начнут смотреть на вас другими глазами. Важнее, что вы почувствуете себя, хоть ненадолго, вне плотного общественного кокона. Теперь вы – это не «тот парень с айфоном» или «блондинка с дорогой сумкой». Вы – это просто вы.

Упражнение 2. Попробуйте удерживать внимание на секундной стрелке часов или точке, нарисованной на бумаге. Мысли же, которые в этот момент толпой лезут в голову, наоборот, отпускайте, не сосредотачивайтесь на них. Если не удалось – повторите это упражнение, превратите его в привычку.

Концентрируясь на часах или точке, вы тренируете осознанность. Быть осознанным – значит контролировать свое внимание. В век Гугла и Фейсбука это умение жизненно важно, ведь внимание стало главной валютой. Контролировать внимание сложно, но лишь поначалу. Постоянно спрашивайте себя, хотите ли вы делать то, что делаете в данный момент. Начните с простых вещей: что желаете на завтрак, в чем отправитесь на работу, какой фильм посмотрите вечером, как планируете провести выходные. Когда вы научитесь сосредотачиваться на вопросе «Что я хочу?», переходите к вопросу «Зачем я это делаю?». Трудно спрашивать себя постоянно? Выделите для этого 5 минут в каждом часу.

  Жить по совести или по уму?

Чем больше вы будете наблюдать за собой, тем более привычным и полным будет это состояние. Поможет еще одно упражнение.

Упражнение 3. Утром до завтрака примите удобную позу в комфортном для вас месте. Расслабьтесь, закройте глаза, дышите ровно. Сосредоточьтесь, почувствуйте в себе то, что фокусирует внимание в этот момент. На выдохе произносите «Я». Звук должен быть ровным, не сдавленным, достаточно громким, свободным. В этом звуке вы сами.

В этом упражнении не так много забавного, как кажется поначалу, но много полезного. Физическое самоощущение напрямую связано с нашим психическим миром. Вспомните, что комплексы постоянно вызывают у нас разные эмоциональные реакции, и, как правило, довольно сильные: мы злимся и задыхаемся, стесняемся и чувствуем скованность. Используйте те же инструменты с позитивной целью! Ваше «Я» не фантазия и не мираж, оно реально, осязаемо и естественно, как дыхание.

Постепенно такое упражнение станет привычным. Однако на пути к осознанности вам предстоит бороться не только с внутренними комплексами, но и с большой внешней силой. Она называется совесть. Что плохого в совести? Она – внутренний ориентир, с ней связаны представления о добре и зле, совесть не дает нам сбиться с жизненного пути. По крайней мере, мы помним это из школьных уроков и родительских наставлений. Но вы уже знаете, что уроки и наставления не тождественны нашим подлинным мыслям.

Правдивое определение совести таково: она – общественный контролер, изобретение социума. Поэтому в разные времена совесть представала в разных одеждах и под разными названиями: в Средние века ее называли гласом Божьим, в СССР она явилась в облике «Кодекса строителя коммунизма». С точки зрения психологии совесть – это хорошо известный нам комплекс повиновения, многократно усиленный миллионом нотаций, лозунгов, пословиц, присказок. Некоторые из них доходят до крайности: жить, мол, надо не для радости, а для совести. В самом деле? Разумеется, нет. Совесть «льет воду» на ваши комплексы.

Выходит, чтобы освободиться от комплексов, нужно стать бессовестным? Удариться во все тяжкие? Многим только дай волю… Если вам в голову пришли такие аргументы, будьте бдительны: это митингуют ваши комплексы. Если их голоса звучат убедительно, то только по одной причине: они вам слишком привычны. На самом деле для психически здорового, адекватного человека антитезой совести служит разумное поведение. Разум – вот самый надежный ориентир и великая объединяющая сила. Кодекс совести в разных странах в разные времена переписывался неоднократно и регулярно был причиной раздоров и распрей. Разум же двигал человечество вперед. Разум – это аналитическая сторона вашего «Я», ваш союзник. И он придет не один. Спутник разума – юмор, а точнее, самоирония. Если вы умеете посмеяться над собой, над обстоятельствами, в которых оказались – значит, вы способны увидеть себя со стороны, вы отстранились, перестали идентифицироваться со своей социальной ролью. И напротив, закомплексованные, неуверенные в себе люди воспринимают самоиронию как агрессию, оружие против возведенной ими ментальной крепости.

Юмор выполняет и еще одну важную функцию: он помогает переоценить ценности, которые казались незыблемыми. Юмор нарушает привычный автоматизм жизни, ведь смешно только то, что выбивается из общего ряда.

  Сочиняем кодекс поведения

Приведенные упражнения учат лучше узнавать себя и быстрее избавляться от навязанных социальных масок. Но как быть тем, кто свободен от комплексов или только собирается освободиться? Ведь все мы живем среди людей. Не превращаться же в Робинзона Крузо… Да, по своей природе люди – социальные существа и умеют выживать только в коллективе. Сначала общество защищало от природных сил, потом само превратилось в могущественную силу. Как у любой сложной системы, у общества есть свои законы функционирования, и они, увы, имеют мало общего с интересами каждого конкретного «Я». Обществу удобнее не люди, а их роли. Фактически в обществе функционируем не мы, а наши комплексы – идеальные инструменты для повиновения.

Настало время переписать правила игры. А именно: создать собственный кодекс поведения, по которому отныне вы будете жить. Возьмите ручку и блокнот. Итак…

1. Запишите, что будет содержанием вашего личного кодекса?

У вас, несомненно, есть любимые занятия, которые приносят радость. У вас есть маленькие удовольствия, которыми иногда приходится жертвовать. Есть способности, которые вы сами цените. Масштаб занятий и способностей значения не имеет. Если занятие приносит деньги, но не приносит радости – смело вычеркивайте его. Если «все так делают» – вычеркивайте тем более. Не оценивайте ваши желания и глушите в себе осуждающие голоса родных, близких, знакомых. Это комплексы, а вы в данный момент разбираетесь только с собственным «Я».

2. Перечислите ваши главные радости, способности, занятия. Или напишите об этом эссе. Для личного морального кодекса не существует строго определенного шаблона, количество пунктов и строк в нем не регламентировано. Это ведь проект вашей жизни, а она неповторима. Пишите и никому не показывайте, тем более не просите совета. Формулируйте с удовольствием, чувствуйте себя свободным от рамок и ограничений.

На создание личного кодекса у вас может уйти день, а может неделя. Главное не время и не стилистическая красота текста, а соответствие написанного вашей сути. Но когда вы почувствуете, что кодекс готов, перечитайте и отнеситесь к написанному со всей серьезностью. Это – координаты вашей жизни. Чем точнее они определены, тем быстрее и легче вы уйдете из-под власти комплексов.

  Что такое воля

Итак, вы увидели разницу между подлинным «Я» и надуманными комплексами, научились хотя бы в мелочах отказываться от социальной маски, физически ощущать свое «Я». Вы определились с самым главным – собственными желаниями и потребностями. У вас есть персональный план счастливой жизни. Теперь дело за исполнением, вам нужна воля.

Как и совесть, это еще одно понятие, нуждающееся в переосмыслении. Мы привыкли ассоциировать волю с напряжением, усердием, преодолением, порядком. Волю нужно тренировать, и происходит это через пот и слезы… Слышите? Это опять заговорили комплексы!

На самом деле, тренировать волю не надо. Усилия нужны только для того, чтобы делать что-то неприятное, поступаясь собственным «Я». Мы слишком привыкли к тем занятиям, которые навязали нам семейные и общественные установки. Ходим на нелюбимую работу, потому что «платят неплохо». Посещаем нелюбимый тренажерный зал, чтобы «выглядеть, как человек». Так обслуживаются наши комплексы, и эта служба даром не дается: мы тратим энергию, истощая свое «Я».

Вспомните: любимые занятия никогда не требовали от вас усилий, время за ними летело незаметно. Вы не уставали! Значит, вам нужно следовать в том направлении, которое определено вами же в личном кодексе. Эти действия будут совершаться по вашей доброй воле и совершенно осознанно. Ваша энергия направится по верному руслу. Воля будет мотором вашего «Я».

Научитесь взаимодействовать с волей осознанно. Приобретите навык управления собственными силами. Для этого придумайте себе простое испытание: например, каждое утро после пробуждения переставляйте небольшой предмет на другое место. Выполняйте это задание в течение месяца в одно и то же время. От малых дел переходите к большему. Главный показатель того, что вы на верном пути – чувство облегчения. Даже незначительные усилия указывают на то, что в дело вмешиваются комплексы, пусть они и действуют незаметно. Стеснение, вина, стыд, навязчивые состояния, тревога, фобии – все это знаки того, что вы сбились с дороги.

  Мир ловил, но не поймал

Жизнь призывает нас быть, а общество навязывает манеру кем-то казаться, и чаще всего мы путаем эти понятия. Как рыбы не обращают внимания на воду, так и люди свыклись с правилами социальных игр и принимают их как должное. Согласно этим правилам, нам ежедневно приходится обслуживать собственную общественную роль с ее стереотипами поведения: разыгрывать гнев или удивление, шутить в нужном месте или помалкивать, смеяться, когда не смешно и выражать наигранную грусть, а еще – врать, угождать, притворяться… Большинство из этих действий противны нашей внутренней природе, но мы глушим сигналы недовольства, и они слабо ворчат где-то в глубине сознания. Правда, в один прекрасный момент подавление собственных чувств оборачивается неврозами и сердечными недугами.

Без воды рыба жить не может. Человек вне общества – не человек. Главный поведенческий признак счастливого человека: можно жить в обществе и при этом оставаться собой. Для этого общественные игры нужно воспринимать именно как игры!

Формированию нового ощущения поможет Упражнение 4. Оно обязательно предполагает партнера и связано с реальными обстоятельствами. Оказавшись в конфликтной ситуации, балансируя на грани спора, соглашайтесь с собеседником на все 100%. Вы опоздали на работу, и начальник указывает вам на этот факт, готовясь вспыхнуть от злости? Спокойно признайте: да, увы, я опоздал. Такое поведение никуда не годится? В самом деле, что ж тут хорошего! Почему опоздал? Так ведь пробки на дорогах (называйте реальную причину, не лгите).

Чем полезно это упражнение? Во-первых, оно закаляет ваше «Я». Во-вторых, помогает задушить конфликт в зародыше. В-третьих, склочные, конфликтные люди станут обходить вас стороной, ведь поживиться у вас энергетическим вампирам будет нечем. Не идите на конфликт с миром, не вступайте в конфронтацию с обществом. Не делите реальность на злое Общество и уютный Внутренний мир. Она, реальность, многообразна, как и ее обитатели – тем они и интересны друг другу. Но законы социальной игры не должны теснить ваши личные границы. Как заметил мудрец Григорий Сковорода, подводя итог своей жизни: «Мир ловил меня, но не поймал». Пусть этот афоризм станет вашим житейским принципом.

  Самый главный спектакль

Комплексы – не надуманные фантомы, а элементы нашей же психики, которые с раннего детства под давлением чувства повиновения стали обслуживать общественные требования. Комплексы – угодливые слуги нашего социального «Я», той маски, к которой каждый из нас привык за много лет.

Следуя изложенным выше принципам и выполняя предложенные упражнения, вы научитесь отстраняться от комплексов и социального «Я». Вы сможете опознавать свои комплексы в лицо и относиться к ним с холодным сердцем, без трепета.

Теперь, чтобы указать комплексам на их законное место, вам нужно их визуализировать. Какими вы представили комплексы, когда узнали, что они и вы-настоящий – не одно и то же? Какое оно, ваше социальное «Я»? Какое у него выражение лица? Создайте его образ: чем конкретнее, тем лучше. Нарисуйте, вылепите из глины, назначьте какой-нибудь предмет фетишем – он будет символизировать ваше социальное «Я». Художественное качество изображенных комплексов значения не имеет! В этом упражнении важно другое: разглядывая комплексы со стороны, вы перестаете с ними отождествляться, смотрите на ситуацию со стороны – а значит, она вам подконтрольна.

Воображенные вами комплексы – не звери в клетке. С ними нужно держаться настороже, но не как с домашними хищниками, а как с хитрыми слугами. Дело в том, что без них никуда. Ваше подлинное «Я» с его талантами – гармонично и прекрасно, но оно не для социальной жизни. Так что социальное «Я» и его подчиненные – комплексы, нам необходимы, но лишь в качестве обслуживающего персонала.

Упражнение 5. Представьте, что вы владелец крупной компании «Счастье Инкорпорейтед». У вас контрольный пакет акций, вы тут самый главный, но долгое время отсутствовали, а делами в это время заправлял ваш социальный двойник с заместителями-комплексами. Но вот вы возвращаетесь. Заходите в кабинет социального «Я» без предварительных согласований, нагло открываете дверь – вы ведь здесь хозяин. На этом этапе вам понадобится все ваше воображение! Как изменилось лицо вашего социального двойника? Что вы сами чувствуете в первый момент такой встречи?

Пусть ваше социальное «Я» держит перед вами ответ: чем оно занималось все эти годы, каких успехов добилось, согласованы ли эти успехи с вами. Вероятно, двойник будет юлить, хитрить, перекладывать вину на обстоятельства и своих подчиненных. Кстати, где они? Велите вызвать каждый комплекс «на ковер» и тоже держать ответ. Вот сгорбленный робкий комплекс неполноценности: отчего он такой? Как он себя чувствует? Чем занимается? С какой стати все действия этого неумехи вам только во вред?.. И что скажут остальные вредители?

Заставьте ваши комплексы оправдываться, почувствуйте себя хозяином положения. Нет, вы не собираетесь их выгонять, но крайне заинтересованы в том, чтобы «Счастье Инкорпорейтед» изменило курс. Какие мысли у вашего социального двойника на этот счет?

Представьте все эти сценки как можно подробнее: роли должны быть со словами. Это самый важный спектакль в вашей жизни. Его сюжет имеет прямое отношение к вашей судьбе, и чем детальнее он выйдет, тем больше про самого себя вы поймете. Потратьте на это «представление» столько времени, сколько считаете нужным. Как понять, что премьера удалась? Мерилом успеха будут не овации в зрительном зале, а внутреннее глубокое ощущение, что ваши комплексы отныне под вашим же контролем.

  Заключение

Люди – сложные существа: социальное и биологическое, общественное и личное смешано в нашей психике в самых причудливых пропорциях. Сложными нас делают наши комплексы, которые нужно воспринимать не как пороки, а как инструменты для успешной общественной жизни. Благодаря комплексам мы все разные, а без них были бы бесстрастны и замкнуты в себе, как будды. Держите комплексы под контролем, не отождествляйтесь с ними, почаще смотрите на жизненные обстоятельства со стороны – и «тараканы» из проблем превратятся в лучших помощников.

Полная версия книги:

https://www.alpinabook.ru/catalog/book-353602/?utm_source=knigikratko.ru&utm_medium=referral&utm_campaign=action-press