Текст книги "Корабль Немезид"

Корабль Немезид
Сергей Пилипенко

© Сергей Пилипенко, 2016

ISBN 978-5-4483-1371-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пролог

Совсем не сложно переложить все свои беды на кого-то другого.

Это в природе самого человека, так или иначе, но созданного вполне искусственным путем из того материала, что дала продуктивно и насытила сама Земля.

Уже многое известно в том отношении, но ровно такое же количество остается где-то за пределами нашего познания, по существу отдаляя от нас тех, кто в качестве самого природного начала и дал всем нам жизнь.

Наши безумства превосходят все грани дозволенного

Наши устремления в будущее связаны только с богатством, как таковым, и больше ни с чем, если не брать в расчет ту обузу, что часто именуется просто прислугой.

Практически, это мы с вами. Я имею в виду, простые люди. Те, которые по своему нутру готовы всегда трудиться и, как правило, получать самое малое и просто учитывать в осознании всю полезность своего приложенного труда.

Но кого мы, собственно говоря, вскармливаем этим, кого подготавливаем к дальнейшему? Конечно же, не своих детей, ибо и они в ближайшем будущем станут верно на тот же путь, что и мы сами, предусматривая свое развитие только в этой стороне жизненного промысла.

Лишь немногие перескакивают те видимо-невидимые грани и добираются в те ряды, что состоят богаче и фигурируют высшим составом общества. Это, как та часть намазанного пирога, что обозначается сливками.

Что из этого получается – видно на самой практике наших отношений и самих реалиях нашей же современности.

Устанавливаясь уже в новых рядах, те, признанно перескочившие из ряда в ряд, через время становятся такими же, и их по существу мало заботит та часть населения, что, как говорится, призвана только служить.

Все это – современный расклад жизни и средневековой ее уклад, по своему характеру мало гармонирующий с окружающей действительностью и всем тем, что чисто природно всем и отпущено, то есть самим временем бытия.

В самых различных странах и территориях все то происходит по-разному, но в конечном итоге приобретает один и тот же смысл – жалкого существования за счет сил и средств обслуживающей стороны.

Именно так можно обозначить все те фактические стороны нашей жизни и только по такому пути все и намерены идти далее.

Это тезис нашей современности и он же дает истинное право понять всем другим, то есть не представляющим вид нашей земной цивилизации, что мы все хотим только одного, а именно: стремиться к богатству, ибо в нем благо всякого невыражения труда.

Этим самым мы закрываем самим себе дорогу в, так называемый, космос и полностью отказываемся от своего собственного будущего. Все душеизлияния чьих-то там лиц, узнаваемых повсеместно, или даже какие-то заявления в деле устремления вперед – в целом, значения не имеют, так как не имеют поддержки среди состава примерно таких же, но находящихся рядом и практически не обремененных хоть каким-то трудом.

Потому, как говорится, развязка делу тому еще впереди.

Космос в лице уже указанных цивилизаций не может оставить в стороне все те земные забвения и практически подготовил свое истинное заявление по поводу, так называемых, жизненных позиций землян.

Суть его будет изложена несколько позже и в целом она касаема всего населения, а не только какой-то одной стороны.

Решения по самой сути заявления пока почастично вводятся в земную среду и составляют самое малое численное выражение. Каких-либо гарантий в деле природного выражения среды не дается никому из состава самого земного населения.

Таким образом, сам космос подчеркивает равнозначность всех присутствующих на планете и особо не выделяет никого.

Все это вполне можно рассматривать, как очередную помощь землянам в деле не разрешимого ими самими расклада сложившейся ситуации и как своеобразную дотацию ума, так щедро разбрасываемого людьми в местах ярко выраженных вооруженных конфликтов.

Мир полон всякой напряженности, и она в самое ближайшее время должна быть ослаблена. Этому поспособствуют лишь частично принятые меры, предоставив возможность самим людям возложить дань жизни при ее же существе.

В возможных вопросах этики никаких ответов не будет. Она не соблюдена на Земле и соответствующе не будет выражена и космически.

Это уроки времени, и они вполне будут иметь свою полезность в плане назидания ума и действительного восприятия понятий самой ценности жизни.

Ниже Вы познакомитесь с той частью истории нашей, что пока остается неузнанной и по справедливости – не оцененной временем.

По большому счету все это необходимо исправить и возложить долг тому, кто когда-то воздал его нам.

Это есть дело чести и всякого достоинства в признанном мире человекоузнаваемого существа.

За годы продолжительного развития нашего случилось многое и даже подобное тому, что произошло.

Но ветвь той истории нашей должна быть упомянута и воплощена в действие, как реквизит добычи познаний в деле освоения своих же собственных тел.

Наша собственная история неоднократно доказывает, что дорога к, так обозначенному, будущему пролегает все-таки сквозь благо земного ума.

Иного пути не существует, и мыслить по-другому просто нельзя.

Это и есть доктрина человеческого пути развития, и именно эти цели мы должны преследовать во всем своем земном благе.

Не зависимо от того, какой будет ситуация на Земле в ближайшее время, – мысль не должна меняться и должна состояться в своем истинно практическом исполнении.

Верность тому пути – есть верность земному идеалу, а сам он – и есть преданность делу продвижения жизни во всяком ее существе.

Вступление

Когда на Землю опустятся вновь небеса и с новой силой потоки дождя обрушатся вниз – тогда и станет ясно, что такое надводная форма бытия, а что – состоящая по горло в воде.

Эта беседа-рассказ не случайна.

Она готовит уже сегодня людей к их близкому будущему, не уходящему так далеко, как то могло бы показаться многим на день состоящий.

Всего несколько десятков лет отделяет людей от катастрофы плазменного возгорания внутренней среды.

Что это такое?

Трудно это объяснить. Но все же, попробую.

Это, как бы сказать, внутреннее возгорание среди состояния от развития основ сближения всякого рода радиационно-изотопического распада.

Или, проще говоря, взрыв системной единицы сохранения энергии ядра.

В общем, это практическое окончание величины светового дня и такое же практическое смертоучастие для всего того, что населяет и вибрирует пока Землю.

Какое отношение это имеет к теме настоящего социального произведения? Отвечаю.

Самое, что ни на есть, прямое. Или даже открыто доверительно состоящее в виде описания условно готовящегося в ближайшем будущем на Земле.

Да, можно оказать с уверенностью, что такое уже было. Точнее, оно было воспроизведено искусственно для вложения тех самых радиационно-технических основ, что при определенном раскладе дают саму настоящую жизнь.

Но все же, было то все в несколько ином виде и не так страшно, как может взойти уже в близлежащее время.

Потому, рассказывая о том самом прошлом и очень вдумываясь в то самое состояние среды, я очень надеюсь, что весь материал будет правильно воспринят всеми читателями и зазвучит в голосах более благопристойно, чем просто ругань по какому-либо вопросу существа самой жизни на Земле.

В общем, тема эта – это обращение к уму или к его пропорции в теле всех тех, кто еще способен здраво мыслить или хотя бы рассуждать, отрываясь на миг от своей социальной занятости и с великим трудом прибегая к такому вот умопомрачительному забвению в виде прочтения подобного.

Также, это произведение – нечто схожее в своем уподобии «делу Нефертити» и потому имеет такое своеобразное оглавление.

Нет, речь не пойдет о любви или о чем-то еще высокопарном. Наоборот, речь будет идти о другом. О лютой ненависти к самим себе и обо всем том, что воспроизведено геном человеческого характера состояния.

Рассказ сам по себе несложный и повествует лишь об одном – это дате соприкосновения сил небес и сил земного порядка отчисления. То есть, это историческая проза самой жизни, которая состоялась когда-то и глубоко осела в душах многих, уже потом перевоплотившихся в самих себя людей. Но, кто же были тогда они до того?

Об этом вы узнаете на страницах самого рассказа, основной целью которого стоит показ средств сбережения и сохранения жизни на планете.

Мною неоднократно заявлялось и будет оговорено впредь, что Землю посещала не только одна цивилизация атлантов – этих великих и могущественных людей или человеков-гигантов.

Были и другого рода прибытия. И вот одним из них по-настоящему стал этот эпизод уже из жизни земного сотворения, информацию о котором нам всем весьма любезно предоставила стезя уже не человеческой цивилизации.

Они утланомы. Это тяжелое слово в сочетании всех букв и потому приводится просто упрощенно. В переводе значит – просто живые существа.

Есть такая цивилизация и по своему виду как внешне, так и внутри довольно схожа с общепринятой человеческой, хотя есть и существенная разница.

Но не будем вдаваться во всякие генетические подробности и опустимся снова на Землю, чтобы в который раз оглядеть ее как бы со стороны самого космоса и усмотреть нечто, что, несомненно, станет нам полезным и даже своеобразно выгодным в деле сотворения нового мира на Земле.

Возможно, кто-то, поразмыслив немного, вновь скажет, что это преднамеренная ложь во благо каких-то личных интересов.

И, конечно, по-своему будет прав, так как все в мире достигается вначале именно во благо этого.

Сферой личного влияния можно определить ту среду, из которой состоит сама атмосфера. Так же можно сказать и со стороны самого Бога.

Бога-атланта, до сих пор сохраняющего нас всех и видящего нашу Землю не в полосе дыма и огня, а в цветах допустимой радуги и величия всех существующих ныне космоядерных величин, коими являются все без исключения члены земного присутствия, в том числе и те, что признанно именуются обыкновенной тварью или просто животно-растительным миром.

Вся смелость допустимости такой откровенной субфакции времени заключена в обычном доверии нашего Бога-атланта и его ярко выраженном стремлении нам помочь, как только можно помочь тому, что именуется дитем своего собственного происхождения.

Итак, пожалуй, закончим предисловие и опустимся на парашютах вглубь лесов, долин и рек, как то когда-то сделали самые необыкновенные из посетивших планету иноцивилизационных умов, стараясь обратить на себя внимание уже наших предков и предложить им помощь во всякой состоящей угрозе времени.

Так было, но вряд ли будет снова. Сейчас, это уже другое человечество.

Более изощренное, более разнузданное в своих поступках и более неуравновешенное, чем было когда-то.

Но обо всем по порядку. Сначала в путь, а затем снова заглянем сюда же, чтобы подытожить узнанное и чтобы уяснить себе цель того прихода и величие всякого содеянного как ними самими, так и людьми.

Прочитаем и скажем примерно так, как говорит сам Бог-атлант.

«Priemerium vare. Apostulato priemiero. Concies gracies.

Concies production. Carve do no molekarve do vegos. Adies.

Bemondo gramies. Cilmo».

И вот, что сказал он сам

В разности дел, именуемых великими или малыми, есть всегда конечная цель. Она ясна и видна, и особенно ярка, когда прельщает саму целесообраность труда, выражая силу доверия многих сторон ее почтения.

Разному делу – разный поток силы такого доверия.

Всякому доверию жить и существовать многие лета.

Это, конечно, не в дословном переводе, а более обширном или всеобъемлющем, почитай, нашу русскую или другую речь.

Мы ведь люди и пока слабо понимаем значение хотя бы одного просто сказанного Богом слова. Нам нужно втолкование. И вот такое приведено простым способом.

Можно перевести дословно эти сказанные им слова. Но вряд ли кто-либо сообразит и выразит нечто схожее с тем, что уже стало очевидным.

В этом частично и заключается разность разных творимых наших дел.

И вот самое большое его слово, сказанное уже сейчас.

«Cramiros autokatastrove».

Это то, что нас ожидает, если мы будем слепо верить только в чудеса и не придавать всякого значения подобного рода написанию.

Ну, а теперь, приглашаю всех к чтению.

Глава 1. Нулевой отсчет. Краткий обзор событий времени

Стояли люди и были сожжены дотла их и без того жалкие жилища.

Стоял дым и смрад, и от того собирались небольшие тучи, совсем похожие на те, что приносят воду или дожль. как уже тогда говорили люди, отчаянно поднимая лица вверх и жалобно моля Бога о пощаде.

Но он их не слышал и не мог слышать и видеть воочию. Бог был занят другими, очень похожими созданиями, и на тот час ему не было дела до самой Земли.

На то время Бог-атлант еще не свершал своего почетного круга вокруг планетной системы и не оставлял за себя никого, кто бы мог бы вести наблюдение в период его отсутствия.

Это было время фиников. Когда финики распространялись по Земле аж до самых ее окраинных широт.

До сих пор в земле сохранились следы того древнего распространения и во многих местах можно найти тому реальное подтверждение.

Что же случилось тогда на Земле и почему так отчаянны были люди или таковыми выглядели их совсем маленькие души для тех, кто из обычного иллюминаторного типа окон мог наблюдать со стороны и составлять свою картину обзора?

А случилось простое.

Уделив совсем немногое Земле, Бог покинул ее, чтоб обетовать новое всхожее семя. И так надо было случиться, что именно в этот период его отсутствия на планету грянуло то, что он сам именует, как синдром временно состоящих величин радиоактивной связи.

Это было одновременно его самоличным упущением и еще одним доказательством того, что природу, даже в ее ярком жизненном росте, никогда нельзя оставлять одну.

В любой миг она может стать критической для всякого живого и повергнуть в прах то, что творилось тысячелетием развития чьего-то ума. Но Бог допустил это и ему, как говорится, отвечать.

Сам перед собою он, конечно, наказан, но как то выглядит со стороны самих людских основ – это ему, к сожалению, мало известно.

А может и другое, но не нам осуждать его за подобное и не нам самим обижаться на него даже сейчас спустя столько с момента сотворения того самого.

Мы можем быть только рады за то, что все же уцелели и быть не в обиде от того, что сам Бог дал нам когда-то жизнь.

Это был воистину великодушный поступок и очень-очень рискованный.

Ведь сам Бог был тогда еще молод и очень мало знал обо всем, даже состоя в Великой Коллегии Совета Ученостей разношерстных миров.

То было время, когда многие из цивилизационных основ только-только становились на путь своего величия и, вытесняя азотнокислую среду из своего общения, пытались создать нечто новое в виде «безжизненной вилки жизни» или бестелесной, чтобы никогда не задумываться о составе своих тел.

Были тогда такие направления их развития. Но они оказались ошибочными.

Точнее, не пошли по тому пути, так как посчитали нужным сохранять реально творимую жизнь и не уповать на участь самой природы в том деле.

Решение самое простое по делу тому, исходя из обычного. Природа не всегда способна выразить умосущество, и поэтому оно может бесконечно долго находиться в безветренном состоянии космических единиц адаптации времени.

А это значит, что уможизнь могла бы и вовсе не зарождаться. Что значило бы следующее.

Полнейшее исчезновение ее в обитаемом космическом мире и пополнение ее запасом, так называемого, океанического космического «семени», что в свою очередь, значит практическое неисполнение жизни за период космического вселенского перенасыщения составом океанической среды, составляющей по земным меркам около 13,6 триллионов лет за период только одного малого оборота вселенской космической массы.

В конечном итоге, это исчислялось бы очень большими суммарными выражениями, которые даже трудно считать, учитывая ту систему счета, что есть на Земле.

В общем, это «многоэтажная» смерть космического характера исполнения жизней.

На такое решение натолкнуло вовсе не случайное, а полнее реально обнаруженное доказательство когда-то существовавших жизней из числа, по-видимому, предков многих цивилизаций.

Изучив их гидроакустические составы, а также исследовав в целом то самое океаническое дно, практически все ученые миры пришли к одному и тому же заключению, которое было выражено так.

Всякая веская умоупорядоченная жизнь имеет свой оптимальный уровень состояния в аэрокосмической океанической пыли состава среды сохранения.

Она имеет свою жидко-ядерную основу, которая не предрасполагает к океаническому космическому развитию и не способна в итоге своеобразно катапультировать или «выстреливаться» вверх, создавая геноприсущий тонус новой жизни.

Иначе говоря, это замирание жизни, а не ее размножение. К тому же, было установлено, что вся эта «умооседающая пыль» прямо либо косвенно поглощается другим видом космически активного плацитомоза, именуемого предварительно скоординированным видом космического вирусопоглотителя.

То есть, для всякой другой космически активной жизни те умосостоящие величины являются просто вирусом, и настоящий безжизненный космос практически желает от него избавиться.

Поглощение не происходит быстро и не так моментально, как то можно сравнить в обычной реальной жизни.

Это абсорбция времени создания обильных космических широт или простор.

В свою очередь, это говорит о том, что космос отрицает всячески целенаправленную умосостоящую жизнь и свою безопасность он оценивает только именно таким образом.

Что же дают такого порочного умосущества-состояния, от которого хочет избавиться глухота космических широт?

Ответ прост. Они дают созвучие жизни. То есть, создают, так называемый аккорд временного созвучия, который нарушает идиллию глухонемого по природе космоса и практически создает угрозу его постоянного превращения из одного вида в другой.

То есть, это создает давление роста термоядерных активов и вызывает уже космические природные катаклизмы.

Побывав во многих других широтах, цивилизации действительно убедились в такой постановке вопроса и не встретили там ничего подобного настоящей современной или какой жизни.

Зато они нашли места, именуемые яйцекладными. Это природные «солевеличины» космического характера.

Своеобразно, это инстинкт самосохранения или обволакивание в кокон, чтобы абсорбция длилась более вечно.

Итак, ясно, что жизнь – это величайшая единица сохранения величины ума и скопления его за многие-многие годы, взятые из самой вечности существования космоса.

Потому, должно быть ясно сейчас всем, почему пришла на помощь иного рода цивилизация и почему все они, без исключения, только благоприятствуют самой жизни, а не, наоборот, разрушают.

Если хотите, это догма существования будь где всякой жизни в виде умосуществ.

Что же относительно положения на Земле на тот период, то случилось следующее.

Еще на самом раннем этапе возрождения жизни Бог сотворил чудеса, о которых известно как «… посыпал чем-то паству, да еще оросил дождем».

Так было необходимо для той самой жизни в ее же начале возникновения.

Но спустя годы, когда живое составило свою величину примерно того же «рассыпанного» состава, в среде начали резко произрастать изменения в сторону уплотнения величин содержания азотнокислых, щелочного типа основ кальциевых групп, способных своеобразно детонировать в пространстве и создавать условия для возгорания самой среды.

И вот такое, в конечном итоге, произошло.

Оттуда пожары, ураганы, бури и разного рода психосимптоматические отклонения развития.

За годы своего жизнетворения человек не единожды терял свой здравый рассудок. И все по одной основной причине.

Это переизбыток какого-либо состава среды и всякое ее воздействие в целом или по отдельности на организм.

И, конечно же, это не могло не отложиться в той самой памяти или мозгу /его узлоскоплениях/, именуемую мною, как ревенсативная.

То есть, практически регулярно всходящая в действие того или иного лица.

Так вот. На фоне тех разгорающихся в прямом смысле слова событий и подоспела неожиданно помощь тому самому человечеству, именуемому просто генезисом человековоспроизводства натуральной жизни.

По времени это было далеко до сотворенных великих пирамид и как раз перед самым великим потопом на Земле.

Но обо всем по порядку и обратимся вновь к первоначально изданной строке, образующей ту самую художественную основу, что более близка для подробного понимания всякой слагающейся во времени опасности и более ясна даже настоящему научно-практическому уму, всегда усматривающему свое и истолковывающего так же по-своему.

Возможно, более целесообразно было бы «сочинить» научного характера труд, чем такое умопостижимое для многих донятие.

Но об том судить уже не мне, а тому, кто досылает все эти строки путем кратко-пунктирной, образующейся в моем мозгу, связи, именуемой еще воссозданием картин прошлого времени и обоснованием все той же существующей ревенсативной человеческой памяти.

Возвращаемся к несколько опущенному сюжету и облачаем себя в рамки двуногих существ, способных только смотреть, кивать головами, двигать руками, ногами и, вообще, хоть как-то походить на современного человека.

Да. Это мы сами и именно такими тогда состояли.

Немного лохматые, почесываясь, время от времени, и смотря бесцеремонно на всяческую нудистскую жизнь, не исключающую и ту часть, что именуется уже в настоящее время просто секс.

Наверное, мольбы все же дошли до своего Бога, так как спустя какое-то время на планету начали опускаться ранее невиданные существа.

Их было много. Казалось, небо разверзлось какими-то белыми куполами, мягко ложащимися на их территорию, словно снег или дождь.

Тот, который они видели единожды, да и то во времена еще дальних предков.

Круг людей сузился и образовал настоящую гурьбу существ, жалко примыкающих друг к другу и даже несколько давящих своих малочисленных отпрысков.

По мере угасания белых куполов на земле то тут, то там возрастали огромного роста люди с какими-то святящимися глазами в руках и чем-то очень похожим на простую палочковую трость.

Люди сгрудились еще ближе и теснее зажали свое небольшое потомство. Статуи приближались, по дороге освечивая теми глазами все вокруг и их в том числе.

Сами Статуи были высоки, но не слишком, как то могло показаться уже сейчас.

Рост их достигал условного уровня, выраженного самим наблюдателем тех событий, как полтора простого обыкновенного человека.

Внезапно тишину пронзил успокаивающий голос одного из остановившихся неподалеку.

– Стойте и не двигайтесь больше, – расположил сразу к себе тот, кто говорил.

Все замерли. Тот протянул в их сторону руку и словно магнитом растянул толпу немного в стороны, дав возможность самым малым и повзрослевшим выбраться и держаться более свободно.

Наступила тишина. Белый что-то еще сказал и вдруг окружающее пронизал крик дождя.

Так называли тот голос, который подавал признак той самой небесной воды.

Крик прозвучал, но дождя пока не было. Где-то вдалеке только сгрудились тучи от того самого большого костра, что полыхал повсюду.

Но вот, откуда-то сверху полилось что-то непонятное, давящее на самих людей и мигом пожирающее костры.

И сразу наступила благодать. Люди почему-то сели на землю и стали припадать к ее желанной влаге. Но тот же голос прозвучал снова, призвав всех встать и подчиниться тому ниспадающему сверху дождю.

Так продлилось совсем немного, пока, наконец, костры не угасли, а воздух не очистился от всякой копоти, дыма и огней.

Казалось, все вокруг наполнилось влагой, и дышать стало совсем легко.

Некоторые начали кашлять и отхаркивать то, что поглотили сразу в момент соприкосновения с дождем.

К ним тут же подошли двое и, подхватив под руки, вывели из толпы. Сделав что-то, их вновь возвратили на место.

Никто из людей даже не пошевелился, когда делали то другие и только стояли, раскрыв почти до отказа свои рты.

– Сделайте так, – прозвучал голос на каком-то странном для людей наречии их языка, и тот показал как.

Все повторили и закрыли рты.

– Теперь, так, – распорядился голос все того же и продемонстрировал процедуру.

Люди, немного поколебавшись, подчинились и сделали указанное.

Спустя время, те же люди уже сидели в своем кругу, совсем рядом друг к другу и жалобно смотрели на того, кто окликал их по очереди.

– Ты, – указывал тот своим жезлом-палкой и выводил им же указанного поближе к двум другим, что стояли немного в стороне.

Те двое, в свою очередь, подвергали несчастного какой-то обработке и осыпали сверху чем-то таким, от которого волосы сразу опадали, а вся изголодь людская вмиг падала на землю.

– О-о-о!!! – то и дело вырывалось из грудей тех дикарей, и они широко открывали рты до отказа, осматривая себя со всех сторон.

Когда процедура заканчивалась, человек возвращался в свое небольшое племя, но выглядел уже совершенно по-другому и даже как-то стыдливо прикрывал руками свою наготу.

То была дезинфекция – как то стало известно уже потом спустя многие дни их совместного сотрудничества и изучения друг друга.

Так очень быстро все племя очистилось от своих проблем и перекочевало в одно очень быстро обустроенное помещение.

Там все сгрудились друг возле друга и попытались расположиться так на ночлег, прижимаясь одни к другим и располагая между собой дитя.

Так было, конечно, теплее и удобнее. Но их разогнали и поселили по-отдельности.

– Тепла хватит, – сказали те, кто прибыл, и указали, как они его добудут.

Что-то зазвучало, треснуло и вмиг помещение наполнилось теплом.

Люди разомлели и уже безбоязненно расположились друг от друга на расстоянии, пытаясь лишь руками дотягиваться и ощущать себя не так самостоятельно.

Посмотрев, гости удовлетворенно кивнули, и покинули помещение, унося с собой странный свет ручных глаз и даже часть теплоты, так крепко их всех соединивших между собой.

– Армонтис? – прозвучал где-то совсем рядом с жилищем голос неизвестного.

– Я, командир, – раздался другой голос, сохраняющий спокойствие и тишину окружающего.

– Дежурить поочередно. Ты первым. Что в других очагах?

– Вас понял. Докладываю, десять групп очищены, пятнадцать на подходе и еще двадцать уже отошли ко сну.

– Какова численность?

– Где-то около двухсот.

– Точнее?

– Точнее будет только после отсчета в уже лежачем состоянии.

– Хорошо. Что другие группы?

– Там, то же самое. Работы ведутся. Из наших никто не пострадал.

– Слава Богу, – ответил так первый и вроде бы на время успокоился.

Но вот, спустя немного он снова спросил:

– Послушай, Армонтис. Ты раньше участвовал в чем-то подобном? Я как-то забыл спросить у тебя об этом сразу.

– Да. Я бывал на Галатее. Еще ходил во Флориду. Был еще на Тинезе, а однажды занесло в Куррандоль.

– Даже туда? – удивился почему-то тот же и спросил снова. – А сколько тебе до выслуги?

– Еще много, – тихо сказал отвечавший, посвечивая своим фонарем в сторону быстро сооруженной палатки.

– Мне тоже, – ответил тот, что спрашивал и, казалось бы, прекратил свои вопросы.

Они расположились рядом с тем самым помещением, где состояли сейчас в семейном очаге люди, и наконец, вытянули ноги, чтобы немного отдохнуть.

– Да, день выдался тяжелым, – откровенно признался один из говоривших и, наверное, мигом уснул, так как тишина разразилась небольшим посапыванием и одиночным покряхтыванием.

В жилище, сооруженном другими, мирно отдыхали и люди, время от времени, так же посапывая и даже издавая какие-то другие звуки, наполняющие тишину и хранящие секрет духотворного образования единой среды семейного очага.

Лишь изредка тела людей вздрагивали, и они просыпались в испуге. Но, оглядевшись, вновь мирно засыпали, умиротворяя себя созерцанием рядом расположившихся особ.

Так и прошла та самая первая ночь их знакомства с другого рода статями и так завершилась первая очаговая дезинфекция людей – дико странствующей цивилизации Земли.

Правда, сами люди об этом еще не знали и не знали, конечно, того вновь прибывшие на подмогу.

Но история запечатлела те строки и создала навек свой эпос предания чужой славе богов-творцов и покорила сердца многих на тысячелетия вперед.

Сейчас нет и в помине тех рыцарских подвигов, о которых приходится рассказывать.

То было когда-то. Настоящее диктует, и будет диктовать свои условия выживания всякого звано-незваного присутствия чьей-либо другой силы.

Но то же настоящее оглашает факт ее пребывания на Земле, а значит, совершенствует ту самую веру в чудотворных богов и способствует ее расширению, что неизменно приведет к одному и тому же результату – сближению факта состояний ума различных родов и групп по случаю посещения земных основ когда-то в прошлом.

Так или иначе, но произойдет следующее. Это открыто-закрытая динаминирующая помощь, что способна положить начало другой близости и возродить дополнительно на свет еще одну нить цивилизации, именуемую просто человеческой. Но до того, как говорится, надо еще дожить.

И будем жить, а еще пуще – верить в то самое продление жизни, а также в ее изучение со стороны праха тех же предков, как с одной, так и с другой стороны. И об этом будет указано далее, хотя, как говорится, не совсем подетально и не совсем ясно.

Но так надо, люди, а иначе вы раздолбите землю и сотворите ненужное только ради того, чего, по сути, уже нет и что просто возложилось когда-то вглубь самой земли.

Время лечит наши раны так же, как лечатся они же среди многих других странствующих и уже нет цивилизаций.

Одной из таких ран и была гибель состава группы, выпущенной на подмогу людям или для оказания простой элементарной помощи.

Но вернемся все же к началу и продолжим наше прострационное путешествие для окончательного отброса всяческого сомнения целесообразности того прихода и удаления мысли о том, что кто-то когда-то желал бы видеть человекосуществ в виде своих рабов на их собственной территории роста.

Ночь прошла спокойно, а утро засветилось как обычно, уже без дымящихся костров и угнетащего дыма.

И в этом был успех обоюдообщий. Ибо одно наложило свою силу, другое – просто, молча, и тихо приняло ее.

Это и есть слаженность, это и было первостепенное межцивилизационное понимание.