Текст книги "Код апокалипсиса 33"

Скажу лишь об одном из тех дел моих приводных. Так для того, чтобы планету ту, что вам на спасение придет чрез время, в вашу земную гавань привезти, пришлось мне самому лично премного потрудиться. А еще знания кое-какие приложить, дабы в срок определенный она же к вам так близко и подошла.

Так что, помимо работы есть еще дела и научные у меня, что также забирает время и бывает уже не до дел каждодневных. Что еще могу сказать о себе. Прост в общении любом, никому свою мысль не навязываю, не велю, как правитель какой, не тороплю в своих решениях кого, хотя и время бывает сильно поджимает, не обижаюсь на простоту другую, но за просторечность караю, не терплю хулу всякую и не приемлю слова плохого к душе близко.

Многое прощаю, многим исповедую. Это ведь также есть часть работы той, о которой говорил ранее. Многих за душу держу, чтоб не прегрешили, есть и такое в моих обязанностях, многим кому на уши наступаю, чтоб не слушали ими того, чего не потребно, а многим просто сверху кричу голосом своим громогласно, чтоб прекратили что и вновь на свои места возвратились.

Вобщем, подле народа я завсегда, правда не только русского, а и многого другого. И в целом, люд весь тот сохраняю как могу, чужую горь не приемлю и не обволакиваю в лучах славы кого-либо: то ли из моих приемников ближних, то ли кого другого, в том числе, из порядков земных.

В одном я непоколебим. В доброте своей душевной, к вам земным людям обращенной. Многое простил, многое прощаю и знаю, что еще много простить смогу до того дня, как та развязка дня тому и наступит.

Близко уже беда ваша от порога вашего земного состоит. Вижу я то все в свои приборы и вижу также с какой силой надо будет совладать. Что ж, буду готов к тому и тому дню, судному для вас всех, ибо готовится буря и буря очень большая. Ураган, какого свет еще не видывал земной. Как уберечься от того, думайте уже сами. Я же только беду прямого столкновения отведу, да на том моя миссия и закончена будет.

Остальное за вами самими станет и яко сейчас повернетесь к себе самим, то так и встретите сообща беду ту великую, нагрузку на ось земную, ибо и это затронется, отчего градус подъема тепла увеличится, и солнце еще более широко падет вам на головы.

Утраты будут большими, года неурожайные пойдут один за другим, пока все то в землю саму не уляжется, ядро ваше земное успокоится, и на смену тому зною вновь капля дождя упадет.

А уже опосля трехгодового периода дождей несносных тех, что по всей Земле протекать будут, наступит эра нового всхода зерна вашего, и уже по-новому оно будет возлагаться на свет и виду будет немного другого.

Но то все в будущем и пока для вас всех нескором. Дату я не оповещаю. Сами до того додумаетесь, да еще и время будет о том подробнее поговорить. Здесь же задерживаться не стану, а проведу вас немного вокруг корабля своего, места моего божеского пристанища космического.

Мой дом велик сам по себе и по месту вашему земному площадь большую занимает. Так нужно для того, чтобы я не бегал никуда за помощью какой, а сам на месте управлялся и решал те задачи, что передо мною стоят или возникают по ходу движения системы в целом. Движусь и я с ней, так что плывем как по течению, наблюдая за просторами космоса и восторгаясь порой его безмолвной красотой.

Все же есть в нем места такие, где действительно, сказочно красиво, но красоты той в словах не передашь, да и нет на Земле чего-то подобного. Правда, красота та беззвучной состоит и холодным огнем отливает, чего уже не скажешь о земном. И в том, и в том есть смысл моего участия, а потому за красоту ту и ратую, что для вас самих, что для себя. Так вот, выходя за рамки дома моего можно напрямую наблюдать, как космос тот движется и по нему, как по великой дороге что-нибудь да несется. То корабли разные, то чудища диковинные, то просто разрушенные планеты или наоборот, уже слагающееся в новый свой рост. Вобщем, картина как подле большой дороги.

Только наблюдать там опасно, а то можно и захваченным быть силой полей пролетающих комет разных. Потому, всегда держусь на расстоянии и наблюдаю как бы со стороны. Дом мой большой обвешан со всех сторон антеннами и другим скопом деталей и принадлежностей, без которых просто не обойтись.

Есть различные корпуса того дома моего и даже есть собственный сад, где и я кое-что выращиваю, порой любуясь подолгу теми творениями природными. Так что, отчасти сад тот райский существует как в прямом, так и в переносном смысле, и я во вратах тех стою и никого, конечно, постороннего не пускаю.

В каком то смысле являюсь и ключником, ибо в руках моих те ключи от врат небесных, что вашу систему и запирают, не давая войди в нее более мелким нарушителям спокойствия чем та, что движется вам навстречу.

Возвращаясь в лоно свое, я непременно ту пыль космическую всю стряхиваю и облачаюсь в более простые одежды, дабы тело мое отдыхало и набиралось энергии работоспособной. По дому своему я хожу как по Земле вашей и это также есть достижение мое самоличное.

Сумел создать я здесь у себя поле привязности вашей земной, да так вот и проживаю в нем. Потому, трудностей особых я во времени нахождения в доме своем космическом не испытываю и по большому счету, чувствую себя так же, как и вы на Земле своей. Ну вот, наверное, и все, о чем я хотел вам поведать сейчас и не грех бы мне было и самому чем-то попотчевать себя, так как время уже околообеденное. Так что, пока прощаюсь с вами и поговорю в каком другом отрезке своего труда, если у вас возникнут ко мне какие вопросы. Достигайте своих высот, дабы узреть лик господа своего поближе – так я бы сказал вам в назидание в преддверие нового общения, кое состоится в иной главе. До скорого. Аминь».

Ну, что же, ответил на наши вопросы нам Бог и пока занялся своими делами, сказав «до скорого», и хорошо, что так и что не сказал нам «прощайте».

А если так, то значит, сможем мы вновь с ним пообщаться и получить ответ на вопрос наш какой.

Что еще могу я добавить по всему тому, богом нашим сказанному. Очевидно и ясно, что он за нас всех сильно переживает, а иначе не делал бы и не творил чудеса разные для нашего спасения.

И также очевидно, что он сильно хочет яркого нашего становления, возобновления позиций сильного в своем духе народа и благонравствующего по делам своим.

Истинно это ему и требуется от нас. Остальное же он сам сотворит. И да, будет послушен тот, кто сие слышит и ратует за волю ту божью, и да, пребудет сила его новая и в божьем каком обличии выразится, дабы мы все воочию узрели все то и наблюдали за многим.

Так прошу и я сам у господа нашего помощи, ратуя в душе за дела его и наши совместные. И так я, думаю, просят все люди, что его чтят и знают, и всяк по-своему величают.

И неважно, кто он для вас и как по-вашему же прозывается. Бог – он един и при всеоружии будет всегда, ибо он есть благовест для нас всех, защитник и карающий спас в одном лице.

И кто еще не видел его, то узреет, если даст он сам добро на такое, а кто не сподобится видеть то живое действо какое – то так тому и быть.

Не век горю всякому праздновать по стране нашей великой и думаю, Бог все же услышит нас, да приголубит, защитив от многого, в том числе и от самих себя во всех прочих пакостях наших внутренних.

И не дай, Бог, быть за то избиенным кому во времена наши тяжкие, ибо то есть грех еще больший, чем просто разруха какая на стороне нашей. Видит все то наш Бог, да и слышит порой многое, что людские уста во вред другим передают. Так что, бойтесь того те, кто в опале и не причините людям зла, кто на сегодня посвежее выглядеть вас будет своею мыслью и предрекаемой праведностью дней, нас окружающих.

Таково мое слово и таким оно вылетело из самих уст божьих, хоть я на то особо ваше внимание и не привлекал.

То его подача такая, и хочет он этим еще и показать, где его словеса праведные, а где просто гомон людской по бумаге этой ведется.

На сиим главу закрываю и достигаю следующей, где мы снова встретимся с самим Богом, и будем слушать его рассказ о том, что подле нас в земле нашей творится и что из чего произрастет и в какие когда года.

И так же глава и будет называться – «года те ваши пришедшие». Что ж, послушаем и поверим, как верили остальному и как будем верить еще другому, возможно более уму неподвластному на день настоящий, но так же необходимому, как тот воздух, что по земле нашей порой клубится и катится какой волной.

Глава 6. Года те ваши пришедшие

Вот и наступили те года наши сумрачные, жить при которых нам же доводится, да еще и впридачу справляться по ходу дела того с многими проблемами.

Как не устойчива психика наша, так не устойчива по отношению к нам самим погода или тот климат, что от ее имени выступает. На пылу России или Руси той великой было всякое: и пожары такие же большие стояли стоймя, что выгорали целые поселения или города древние, и ветром порой задувало так, что и по сей день откопать то не могут, несмотря на все средства техники какой мощной по дню настоящему.

Так что, русский человек в годах своих не раз опаленный солнцем был, не раз от того или опосля того дождями промыт и упакован хорошо под снегом в зиму какую идущим.

И удивляться тут совсем нечего. Так из века в век бывало, что на веку переходя, все те бури и опускались, и все беды на голову сыпались. Так что, это закономерно, если хотите уж точно знать, идя по следу этому.

Того же, что трактуют для нас всех историки-географы всякие слишком мало, чтобы судить обо всех бедах, а тем паче, землях русских, которых год от году по той Руси великой только прибавлялось, а не отбиралось как сейчас.

Этим я хочу сказать, что летописей тех древних слишком мало, да и значения особо тому никто не придавал, так как каждому приходилось свое оборонять от милостей природы и просто не до того было.

Скажу, что в той Руси, не под стать современной, тех летописцев было по пальцам счесть, ибо безграмотны были и эта же безграмотность стояла во всеоружии всегда, коли дело касалось чего такого особого для Руси предпринять.

Так вот, прошлому люду не до писанины разной было, им бы свое уберечь да спасти, чтобы в зиму выжить, а еще скотину накормить, чтоб пахать на чем было тем же летом.

Потому, сегодняшние сводки все о делах далеких такие же выдумки, как и россказни о чем-то космическом и невыясненном до конца. Хотя те страхи сегодняшние закладываются вам всем в голову именно сейчас и неспроста.

Придет действительно такое время, когда той засухи нужно будет очень бояться. Будут и животные погибать, и люди, если спасения не будет где найдено от дневного зноя того.

Но воротимся немного во время прошлое наше и проследим историю целиком, дабы сделать свои выводы, прочь идущие от научных доисков каких современных.

Всю ту дань на компьютеры возложили, а то и невдомек, что те же компьютеры тем же человеком сотворены и ошибаться в своих программах могут, и что заведомо печально, что данные первоначальные в них исходно не те возлагаются.

Так что, окромя Бога самого по-настоящему нашу историю и проследить некому. Потому и обратимся к нему за истолкованием дела того, взамен на согласие наше внутреннее быть послушаемыми до конца рассказа его.

«Коли так пошло, то слушайте. Давным-давно, когда и ветер ваш гипербореем назывался, установил я на грани разноязычной (людской, значит) символический запрет продвижению тому и горы возложил великие для непрохождения различных потоков людских, а заодно путь кратчайший указал всем ветрам, облакам и прочему, что по небу носится. Сиим создал зону особую для ветров и другого мало спроможную, и жили вы как в той благодати денно и нощно. Но времена те ушли давно, и горы, давно возложенные, разрушенными оказались. Частью природно, а частью людскими теми же руками. И добывали кое-что в них, и оружие какое прятали. Вобщем, всего хватало. И вот теперь, можно сказать, заслона того не стало, и бродит ветер тот восточно-западный то взад, то вперед, то поля осушая, то наоборот, кому ливни с грозой да градом, бурей принося. И восстановить то теперь ни мне, ни вам не под силу, ибо для того нужно силу высвободить другую, что вдвойне может другого лиха принести. Так вот и приходится теперь жить вам всем с этим, а заодно и бороться, чтобы выживать.

До дня того оползновения великого те горы сравнимы с высотой иных гор были, затем же пологость их возросла и год от года только росла, в росту своем земном убываючи.

Так вот, еще в те дальние от вас года та засуха случалась и много беды приносила, доводя людей порой до искреннего изнеможения. Но так бывало недолго, ибо были еще те горы не совсем малы, и проникновение ветра было кратковременным.

К тому же я и сам меры кое-какие принимал и даже ударял кометою, дабы принести пользу другую и изъять те ветра из вашего лона природного. Теперь же, я этого делать не хочу, ибо многие из вас уже будут видеть те мои приготовления и еще могут расценить как истинно конец света или еще хуже, какое вторжение, что может войной завершиться, а в итоге погибнете и вы, и ваша Земля.

Потому, такие решения уже неприемлемы и надо бороться только теми подручными средствами, что и имеются.

В моих планах дальнейших – всю ту прежнюю погодную суть восстановить и как я то делать буду сами увидите. Правда, дело то не одного дня и не одного года, а можно сказать, почти столетия вашего, правда не в исчислении как таковом, а в обозначении его просто временем исполнения. Способность защищаться от беды той суховейной вами самими во многом утеряна. Что было добыто предыдущим поколением, то давно погублено, а это значит, что вновь то восстанавливать придется, только уже немного по-другому какие русла перекрыв, дабы вода в степь пошла, при том своего хода не сбивая и свою массу живительной влаги не теряя.

Для этого и нужны мужи ученые в той Руси великой и для того призваны они и трудиться, чтоб людей спасать, а не за доисканиями какими бросаться в угоду чреву своему, да звездами на отворотах одежд земных сверкать.

То грех большой такое проделывать, ибо волею своею вы многих на труд отягощенный отправляете, что во многом на здоровье сказывается, а в итоге в болезни всякие перерастает. Потому, дело ученое своей правильности требует. Требует и затрат больших, нежели те, что имеются. И не о вознаграждении каком помысль должна идти, а о людской благодарности, за то и хлеб тот уминаете, что тем же тяжким трудом и достается простому народу.

Придется и кое-что совершенно новое создавать для того, чтобы вовсе не остаться без хлеба насущного и без пастбищ, коих и так осталось совсем мало на земле вашей русской.

И об этом подумайте, и то есть наказ мой божеский всем тем, кто этому делу призван был учиться и исполнять по окончании того. Обратившись же к вашей истории вновь, хочу сказать еще следующее. Не раз прокладывал дороги я в чащобе густой лесистой, болотной благодаря ветрам тем или суховею какому. И для того по большому счету ума много не надобно. Всего лишь законы кое-какие знать и по пути ветра того соприменить.

И уже не понадобится ни помощь бульдозерная, ни какая другая. Это я о том говорю, чтобы вы техникой своей дорожили и все больше к уму головой прикладывались. Тогда и дело лучше пойдет и боязнь немного меньшей станет. Коль если захотите покопаться где в пуще земной, то непременно на то напоретесь, ибо дорога та мостовая от того и пошла, что ветром бревна или деревья были сложены и по тому ходить можно было как по мосту.

Много чего подобного было еще мною сотворено за годы молодости моей и участия в жизни вашей повсякденной. Но та помощь была на то время необходима, ибо слабы вы были, да и умом особо не блестали от недоречья своего. А говорливыми стали как раз тогда, когда те помочи наступали и вы, радуясь, не могли так скоро все высказать. Оттого и речь пошла быстрее и ядернее, то есть к ядру вашему ближе или к месту житейскому своему земному. А ядром то внутренность какого плода называлась и так оно уж повелось, что и землю ту свою ядреной прозывали. От того, что ядра по ней сеялись природой или самими руками человеческими.

Многого вы из своей же истории не знаете. Потому и беснуетесь порой и никак не угомонитесь. Всяк другого врагом обзываете, кто поболе что знает или что сотворить хочет во благо людское. Недоумству некоторому и по сей день нет предела и порой, и вовсе до какого абсурда дело доходит, что аж мне смотреть на то страшно. В года тяжкие только и умнеете, ибо с бедой справляться только самим и приходится. Не со зла так говорю, а правдоподобно всю повесть вашу освещаю. Только понята ли она будет в очередной раз – еще не знаю.

Пока же всем говорю, готовьтесь и блага особого ни от меня, ни от природы вашей окружающей не ждите. Годов той засухи сейчас немного осталось, затем дожди на головы падут да ливни проливные. Ну, а затем на время все то пройдет или закупорится среда ваша, а на далее и случится беда та приходная, о которой говорил ранее, правда пред тем еще пройдут года некоторые, подобные этим же проходящим, но в них уже будет меньше опасности, так как ко времени тому на Земле иные чудеса твориться начнут, что несомненно повлияет на ваши погодные условия. В свои пахоты глубоко не лезьте уже. Нет в том причинной необходимости. Наоборот, поверхностно обрабатывать грунт надо и так же по весне состегать. Стерни свои оберегайте, нет надобности их жечь, а тем паче, чем-то вытравливать. Само по себе все то снизойдет и новые всходы выразит.

Землю прибрежную какую также оберегать надобно, укреплять ее и надвигать больше над склонами водоемов каких. Дамбы усиливать, мосты укреплять, а где и просто строить заново, чтобы смогли удержать потоки воды, а с ней и силу многотонного груза какого. Паромы должны быть наготове, лодки разные и приводни закрепощенные. Как вода чрез года пойдет, места будет мало находиться для многих. Потому, готовьтесь заранее Недаром ведь на Руси говорят – готовь сани летом, а не к лету, как сейчас то творится. Уходя еще глубже в какие истоки земные, не сподобьтесь разрушить тот баланс воды существующей.

Коль потеряете воду пресную, то больш и не найдете. Это мой упредительный совет всем тем, кто любит что проделывать, да не отвечать за содеянное. Русла те оберегайте и не дайте им широко разлиться, ибо в том случае противны воды станут и больш водозабором не послужат. День ото дня сам день более ветхим становится. То есть, сила уже в нем не прирастает, а на убыль идет. Потому, время свое рабочее сберегайте, ибо на убыль оно вскоре совсем пойдет, и будете только руками разводить, а уже сделать ничего не сможете.

Силу приготовлений моих божеских к великому потопу тому вскоре сами увидите и рассказывать наперед о своем не буду.

Вам же только могу указать на то со своей стороны призраком дня какого, в небе вашем свершающимся. И хотя уготовано мною премного, не все мои действа могут оказаться для вас всех истинно благими. Будут и, так называемые, черные дни, без которых нельзя обойтись в деле тех приготовлений всех, в силу вступающих уже с нового вашего года.

Ну и последнее, что я еще хочу сказать. Каким бы ни выпали все те года, о которых вам говорю, их нужно встретить спокойно и здраво. От паники проку не будет. Бежать некуда уже и вам самим. Остается только бороться и выживать.

Так что, на Бога надейтесь, а сами не плошайте. Истинно вера только в том пребывает, кто ее в своей душе чувствует, видит и созидает. Это и спасало всегда и заставляло из года в год преодолевать все невзгоды ваши, и оно же двигало дальше в будущее, каким бы тяжелым оно для вас не казалось.

На сиим завершаю про года грядущие ваши и отдаю дань обсуждения вам же в руки. До скорого. Еще будут те дни, и лик тот высвятится на небе вашем. И то будет день проникновения моего в блага ваши земные для созидания дела моего и вашей в целом сохранности. Аминь».

Сказал так господь, да и удалился, оставив нам с вами семена те, им брошенные, разгрызать или раскусывать, да понимать, что к чему. Да, думаю, все же сойдемся мы в своем каком-то общем мнении и несмотря ни на что, что-нибудь совместно да сотворим во благо себе же. Поживем и увидем, и будем ждать еще того дня, о котором наш Бог оповестил, дабы наши людские взгляды на жизнь сошлись быстрее и скорей наступила та пора, что выразит наше общее единое мнение.

Пока же перейдем к изучению следующего вопроса и обозначим его название уже в настоящей главе. И соответственно, звучать оно будет так – «о судьбе, о звезде и о великих превратностях людских».