Текст книги "Люди и Цверги"

Глава 2,
в которой автор объясняет некоторые важные вещи, возможно, неизвестные читателям и потому важные

Пока герои нашего произведения спят, у автора есть немного времени, чтобы кое-что объяснить, дабы дочитавшие до этого места читатели смогли разобраться, что к чему, и почему за обыкновенным писателем, пустившимся путешествовать по выходу на пенсию, устроили слежку не кто-нибудь там, а цверги. И прежде всего нужно открыть одну фундаментальную тайну.

Мы ничего толком не знаем о мире, в котором живем. У нас, у людей, есть только картинки о нем. Давая свое собственное, персональное или коллективное толкование таким картинкам, мы строим модели, которые и кажутся нам всем этим миром. Однако это всего лишь модели, а не мир.

Вы думаете, что атом устроен так, как он нарисован в учебниках по физике, и что вокруг ядра вращаются по своим орбитам электроны, которых должно быть ровно столько, сколько для каждого элемента своей таблицы насчитал Менделеев? Да это же просто модель! Или, может быть, вы считаете, что наша Земля вращается вокруг Солнца вместе с восемью другими планетами, отмеряя 365 дней земного года? Вы уверены в том, что очевидное, видимое вашими глазами, так и выглядит на самом деле? Нет! Это все модели, и то, что видится глазам, вовсе не то, что есть на самом деле. Нам никогда не дано знать то, как действительно устроен мир, в котором мы живем.

* * *

Все дело в том, что у всех этих моделей есть автор, художник, который все это рисует. Он-то и придумывает свои доморощенные объяснения всему, о чем узнает. Проблема в том, что в силу своей необычности каналы связи, по которым он узнаёт о реальной действительности, не позволяют ему получать достоверную информацию. Все дело в том, что этот художник нематериален. Кто же это такой? Личность.

Личность – это то, что возникает в результате работы головного мозга человека в возрасте около четырех месяцев от рождения. Может и не возникнуть, если мозг младенца не будет достаточно нагружен работой. Считается, что такую работу мозгу дает речь, которую ребеночек слышит, и пытается извлечь из этого пользу. Вот так и бывает с разными детишками, воспитанными волками, как в сказке Киплинга. Все эти маугли остаются теми, кого описал Дарвин – умными обезьянками: мозга много, а личности нет.

Личность – совершенно замечательная штука. Она нематериальна. Ее как бы нет в материальном мире, но она есть, и все время напоминает о себе, проявляя себя в поведении человека, и даже более того, управляя им. Именно этому она и учится всю свою сознательную жизнь – учится управлять. Кричать, смеяться, говорить по своей воле. Переворачиваться, ползать, ходить и бегать так и туда, куда захочет. С годами способность личности управлять человеком, в результате работы мозга которого она появилась, становится все более совершенной. Некоторые легко управляют такими непреодолимыми заботами, как желание поесть, попить, подышать. А некоторые доходят до того, что буквально творят чудеса, и их называют магами, потому что могут многое.

Люди, особенно те из них, кто достиг уровня магов, знают об этом давно, и даже часто не особенно-то и скрывают от остальных людей. Однако простым людям такие откровения так ничего и не открыли, оставляя тайну личности сокровенной. Вот уже много веков личность изображают, рисуя над головами людей колечки или кружочки. Понятно, что это все совершенно условно, потому что личность нематериальна, и увидеть ее невозможно, но как-то изобразить это нужно, чтобы сделать более понятным этот непостижимый феномен. А для того, чтобы подчеркнуть необычность природы личности, кружки и колечки делают как бы светящимися, называя нимбами.

* * *

Рассказывают самые удивительные вещи о том, что способна творить личность. Говорят, что в одном санатории для детишек, больных от рождения сахарным диабетом, стали твориться чудеса – дети вырывались из оков неизлечимой болезни. Стали за ними наблюдать и даже подсматривать, желая узнать секрет, и узнали. Нянечки, чтобы загнать ребятишек в ванночки с водой, которые наливали из дворового шланга и ставили нагреваться на солнце летом, чтобы, согласно указанию Минздрава, бедолаги принимали водяные ванны по песочным часам, рассказывали детям сказки, что те могут поправиться и поехать домой к своим мамам, если будут садиться в ванночки с водой и растворять сахарок, которого у них слишком много, подобно тому, как он растворяется в стакане с сахаром… Дети садились и растворяли, и уровень сахара в крови падал, а некоторые излечивались совсем, восстанавливая функции поджелудочной железы. Ну, разве не магия? Разве дети не маги? Неспроста их так боятся цверги.

Дети просто рисовали картины и таким образом управляли тем, чем многие управлять не смогли бы. Все дело в картинах. Личность рисует картины о том, как устроен мир вокруг, и, рисуя картины, управляет им. Так и живем. Иногда помогаем друг другу рисовать картины или давать объяснения им, строя модели, которые становятся общепризнанными. «Девочек обижать нельзя!» – скажут мальчику, а потом он мучается с женой-стервой вместо того, чтобы врезать ей как следует. Или скажут девочке, что она красавица, несмотря на объективное расхождение с эталонами красоты, и девочка всю жизнь проживет, словно красавица, в окружении поклонников, купаясь в комплиментах, внимании и подарках.

То, как неверно воспринимается мир личностью, какие искаженные картинки рисует личность из, казалось бы, очевидного, просто поражает. Мало кто задумывается над одним оптическим обманом, который сопровождает нас по жизни с младенчества. Глаз человека имеет такую линзочку, называемую хрусталиком. Как и всякая выпуклая линза, хрусталик переворачивает изображение, и мы должны бы видеть мир кверху ногами. Однако это как-то не вяжется с мнением о том, где верх, а где низ, и в своей модели мира личность переворачивает полученное изображение, так как должно быть. Как-то раз одни английские, кажется, ученые решили поприкалываться над личностью и надели на испытуемого человека из обычных людей, какими являются студенты, которых часто привлекают для проведения над ними опытов, такой приборчик, который переворачивал изображение. Студент должен был жить с этим приборчиком, надетым на глаза, какое– то время. Сначала он спотыкался и запинался, потому что все было перевернуто, а потом, примерно через две недели, студент стал видеть все нормально – личность перевернула картинку изображения. Когда со студента сняли приборчик, он снова стал видеть мир перевернутым, и понадобилось время, чтобы восстановить первоначальную перевернутость изображения. Вот так.

* * *

Много веков люди считали, что мир вертится вокруг плоской земли, покоящейся на черепахах, пока один смелый парень не дал другое объяснение сменам дня и ночи и времен года. Его модель была так необычна и непривычна, что уже только за это беднягу сожгли на костре, посчитав слишком сильным магом – знали, что люди, вооруженные этой моделью, будут уверенно управлять миром, пока она не будет заменена следующей другой.

Человечество, сколько себя помнит, думает, что мир, в котором живут люди, единичен, то есть всего один. Иногда в модельное знание о мире прорываются всякие версии о потустороннем мире, инопланетянах, реинкарнациях, загробной жизни с расселением либо в рай, либо в ад и прочей чепухе. Пытлив человек – все время ищет новых объяснений нарисованных картин, новых моделей мира. И вот вам еще одна модель.

Никто не запрещает человеку выдумывать все новые модели мира. Этим заняты ученые, это делают, к примеру, писатели. Значит, это вовсе не предосудительно. Никто не запретит считать, что мир не один, что их много, очень много, бесконечное множество. Один замечательный писатель-фантаст, уже упомянутый в этом произведении, придумал модель, в которой миров столько, сколько существует вероятностей таких миров, подобно тому, как точка на координатной плоскости может занимать какие только угодно положения. Он назвал это пространством вариантов. Красиво! Это значит, что каждый человек может одновременно быть в самых разных мирах. Ну, разве не прикольно? Вот сидит автор и пишет… Вот сидите вы и читаете это, а другой ваш вариант в это время может делать все что угодно! Да разве никогда не казалось вам, что у вас свой собственный мир, равно как и у каждого другого человека, и в этом вашем мире все совершенно не так, как в мирах других людей?

Возможно, мы не перемещаемся в пространстве, находясь в новом месте в каждую новую минуту, а перемещаемся во все новые миры, где занимаем совсем другие места, чем в изначальных. Где-то вам хорошо, а где-то не очень. От чего это зависит? Конечно же, от самых разных обстоятельств, но более всего это зависит от вас самих, от вашего выбора. Это вы выбираете мир, в котором живете. Кто-то выбирает для себя хороший мир, а кто-то так и никогда не догадается, что можно было выбрать себе мир по душе. Возможно, всякий раз, когда мы ставим перед собой цель и пускаемся в путь, мы скользим через варианты своей жизни к тому, где заветная цель уже достигнута, скользим, подобно серфингисту, от одного вероятного мира к другому, от реальности к новой реальности. Такой вот получается трансерфинг реальности.

* * *

Однако все наши более чем необычные (на то и научная фантастика) рассуждения нужны лишь для одного важного заявления. Кроме мира, в котором, как нам кажется, мы живем, есть и другие миры. В одном из этих миров и живут цверги. Они антропоморфны, то есть человекоподобны, правда, меньше ростом и сильнее физически. Похоже, и в их случае правым оказался незаслуженно порицаемый англичанин Чарльз Дарвин. Если вы видели, надеюсь в зоопарке, а не в дикой природе, в некотором смысле, наших общих родственников, то наверняка в голову вам придет такой их образчик, как шимпанзе. Небольшого, по сравнению с человеком, роста, необычайно сильные и агрессивные. Очень похоже на цвергов. Однако для пущей объективности следует заметить, что буквально рядом с шимпанзе, отличаясь всего на пару генов, существует еще один антропоморфный или, лучше сказать, человекообразный вариант – обезьянки бонобо. Они чуть меньше ростом, чем шимпанзе, немного слабей физически, гораздо менее агрессивны и ужасно любвеобильны, в смысле сексуальны.

* * *

Вот так и цверги, как известно, делятся на верхних и нижних. Догадайтесь теперь о том, кто кого имеет в генетических родственниках. Верхние цверги добры и миловидны. Нижние – грубы и злобны. Однако и тех, и других принято изображать гномиками. Да-да. Теми самыми гномиками, которыми наводнены детские сказки и витрины предрождественских магазинчиков в старинном баварском городке, куда и приехал наш герой – писатель, которого приняли за мага, а может, маг он и есть.

В своем, в некотором роде, параллельном мире цверги выбрали себе для жительства горные пещеры с лабиринтами ходов и огромными залами. Произошло это, как говорят некоторые ученые с той стороны, в смысле со стороны цвергов, по той причине, что и этот мир подвергся в свое время ужасному похолоданию. И если человеческий вариант мира пошел по пути кочевок по поверхности планеты, с попутной сменой своей природы с плодоядной на плотоядную, то цверги в своем мире ушли под землю, туда, где потеплее, а теплее оказалось в горах, там, где раскаленные недра подогревают условия для проживания. А что? Живые существа спасались от холода, как могли. Кто-то не смог и вымер, подобно динозаврам, а кто-то выжил, благодаря недюжинному уму и особой природе своего устройства. Слышали, наверное, что третьим вариантом выживания в холода стала практика прятаться от морозов в воде – в теплых горных озерах. И в наше время сохранились племена обезьян, проводящих все свое время, сидя в воде «по шейку». Брови и усы покрыты инеем, а всему остальному тепло и уютно. Нащупал ножкой ракушку, нырнул, вынырнул и покушал. Смелые до версий ученые-антропологи, весьма симпатичные автору своими взглядами на человека, в отличие от психологов, пребывающих до сих пор в плену глупых заблуждений, вообще считают, что своему современному виду люди обязаны именно тем предкам, которые и пережили холода в воде: голое тело, волосы на голове, особая форма носа и любовь к морепродуктам.

* * *

Как бы там ни было, но есть у людей и цвергов, кроме физиологических отличий и разницы в ареоле обитания, одно важное сходство. И те, и другие разумны, и в основу этого разума положено наличие особой, если хотите, надстройки – личности. В своем мире, который можно условно называть параллельным, хотя это всего лишь один из вариантов миров, цверги имеют более продолжительную историю развития личности – умны, изобретательны и владеют магией. По этой причине весьма впечатляющи их достижения в инженерном деле, математике, химии и всем прочем, до чего добрался их ум за миллионы цверговских лет проживания в горных подземельях. Надо, раз уж мы подобрались к самой сути, заметить, что горы – это особое место планеты, где в силу не до конца понятных человеку причин, варианты миров соприкасаются, по крайней мере, в той части, которая относится ко всем горным заботам человека – добывание полезных минералов, горные водные источники, драгоценные камни и благородные металлы. Получается так, что, проживая в совершенно разных мирах, и люди, и цверги пользуются одними и теми же ресурсами, добывая их в горах. А это значит, что люди и цверги вынуждены стоить между собой отношения. Общаться же с цвергами могут только люди, владеющие магией.

Ну а теперь остается только догадываться о том, почему молодой цверг следит за магом, обнаруженным при пересечении границы, и почему федеральный министр иностранных дел дал персональное поручение местному магу, по совместительству хозяину гостиницы, и что за переговоры, между кем и кем и о чем должны пройти, а также, в конце концов, что это за маг такой, который о себе так не думает, но проявляет настоящие чудеса магии весьма высокого пилотажа? На эти вопросы автор и собирается дать ответы по ходу своего правдивого повествования об этой удивительной истории, настаивая на том, что все это правда настолько, насколько честны сказки, то есть абсолютно.

* * *

А между тем Звигунов проснулся, понял, что задремал прямо в одежде и что телеканал, на котором он уснул, остановив пультовый серфинг, похоже, закончил свою работу, и экран телевизора васильковым светом освещает комнату. Поднявшись с постели, он подошел к балконной двери и обомлел. На пластиковом стуле за пластиковым столом, составляющим балконную мебель, сидел ребенок лет шести, одетый в легкую курточку и шортики, явно в местных традициях моды. В руках мальчик держал… Айфон и что-то делал с ним, вроде того, как что-то набирал на виртуальной клавиатуре типа СМСки. Совершенно обалдев от увиденного, Звигунов обернулся в комнату, чтобы посмотреть, где его Айфон – тот лежал на столе, как его и оставил хозяин, но со светящимся экраном, словно от оповещения о полученном сообщении. Обернувшись к балкону, Звигунов увидел только пластиковую мебель и в тот же миг понял, что лежит одетый на постели, светится экран телевизора, и он только что проснулся. «Приснилось! – улыбнулся себе писатель, – насмотрелся на гномиков, вот и снятся». Совершенно не задумываясь о том, что делает, что называется, на автомате, он вполголоса произнес заклинание, подобающее случаю, но ввиду особой силы, запрещенное к публичному употреблению под предлогом неприличности. Телевизор моргнул, экран погас.

* * *

Зигшпиль, кряхтя, слез с дерева, потихоньку приходя в себя. «Что это было?!» – обычно восклицают в подобных случаях. Сидя на балконе, он ждал указаний о том, что делать с русским магом дальше. Чтобы не терять времени даром, он создал дубликат Айфона мага и просматривал его в поисках какой-нибудь полезной информации о владельце. Было много фотографий. Увидев мага в военной форме, подумал, что об этом нужно рассказать старшим. И тут… Испытав волну необъяснимого ужаса, Зигфрид поднял глаза от Айфона и увидел мага, который стоял за дверью балкона и смотрел на него. Третий раз за день цверга потащило взглядом мага, вырывая из привычного бытия. Его спасло, наверное, только то, что маг вдруг отвернулся, и цверг успел спрятаться за спинку стула. Маг лег на постель. А потом был страшный удар, и цверга швырнуло с балкона на дерево, метров, наверное, на тридцать. Догадавшись, что стал жертвой очередного заклинания страшной силы, причем, направленного не против цверга, а как-то вообще, Зигшпиль решил больше не рисковать и удалился. Стало темно – погас свет от телевизора.

Глава 3,
в которой все встает на свои места, но вовсе не проясняется

Звигунов проснулся в отличном настроении, заметил это и, напомнив себе о случае с Айфоном, пригасил эмоции до умеренного уровня. Если слишком радоваться, жди неприятностей. «Чего это я обрадовался?» – задал себе вопрос наш герой, и если бы не добавил между третьим и четвертым словом короткого междометия, то ничего бы, наверное, не произошло. Пытаясь управлять настроением, люди часто обращаются к слову, веря его силе. Однако произнося фразы об уверенности в себе, спокойствии или еще каком-нибудь состоянии, получают обычно совершенно обратное. Уверенность сменяется сомнением, спокойствие – раздражением и желаемое обращается в его прямую противоположность. Психологи – эти недоучки – называют эти попытки самовнушением, придавая этому приему необычайно важное значение, но по сути это редко приводило к хорошим результатам. А все дело не в самом слове, а в его способности придавать энергию мыслям, мысли же и являются началом силы человека, которая становится магической, стоит только такой энергии преодолеть некоторое пороговое значение, за которым открываются дали всемогущества.

Есть слова, произнесение которых дает мыслям энергию. Это весьма энергичные слова. Некоторые из них, не меняя своей конструкции и орфографии, применяются в таком широком диапазоне значений и оттенков эмоций, что только по этому признаку могут быть отнесены к магическим заклинаниям. Звигунов вставил в свою фразу лишь одно слово, и это словно одернуло его, осадило. И вот уже он не так безрассудно рад и уже в безопасности. Это короткое междометие может передавать разочарование, удивление, огорчение, раздражение, злость, восхищение, удовлетворение и другие самые разные человеческие эмоции. В драке, в схватке не на жизнь, а на смерть это короткое междометие просто вселяет необузданную силу. «Что…!», «Иди сюда…!», «На тебе…!» – обычные боевые заклинания, делающие победу гарантированной.

Войдя в состояние, описываемое широкой категорией «нормально», Звигунов первым делом включил Айфон, чуть– чуть, еле уловимо взгрустнув о разбитом его стекле, сразу ринулся в Интернет. Там было хорошо. На вполне приличной скорости серфинг по сайтам напоминал то же по морским волнам. Умея быстро схватывать суть информации с одного только брошенного на экран взгляда, Звигунов устремлялся туда, где было самое интересное. Еще это можно было сравнить с так называемым «верхним чутьем» у розыскных собак, которые не вынюхивают что-то у поверхности земли, а просто знают, куда нужно бежать, чтобы найти то, что нужно.

Возможно, «верхнее чутье» Интернет-серфинга и удивительная способность Звигунова знать стороны света и путь, куда надо, имели в нем одну природу.

Собрав урожай новостей самого разного плана, он перешел к ревизии почтовых ящиков. Писем снова не было, за исключением одного вчерашнего, по виду напоминающего спам. Упрекнув себя за то, что поленился удалить его сразу же Звигунов, попытался это сделать, но Айфон вдруг заглючил, видимо, после удара и в результате трещины. Произнеся еще раз упомянутое уже междометие, но в другом ключе, Звигунов что-то неловко нажал, и Айфон вовсе погас – пришлось перезагружать.

Утро – время ритуалов. У Звигунова был один важный утренний ритуал – завтрак. Сначала чай – обычный зеленый чай, но с медом. Потом кофе с лимоном, яичница, бутерброд с маслом и сыром. Если чего-то не хватало или появлялось лишнее, Звигунов всегда чувствовал какой-то дискомфорт, особенно когда проходило некоторое время, и либо хотелось есть, если чай был без меда, либо чувствовалось переедание, если к завтраку добавлялась простая конфетка. Движимый базовой потребностью, Звигунов двигался в подвал гостиницы, где ее хозяин оборудовал столовую для гостей.

По дороге он остановился на минутку у тумбочки, на которой лежал большой, размером с тарелку, старинный компас. Звигунов постучал пальцем по стеклу и понял, что компас действующий и показывает верное направление на север – на севере, за домом, была гора. Он огляделся по сторонам, никого не обнаружил, и строго посмотрел на стрелку. Стрелка дрожала. Затем она стала еле заметно колебаться из стороны в сторону. Вот она уже раскачивается все больше и больше, и вот делает полный оборот, другой, вращаясь все быстрее. Раскрутив стрелку до сплошного фиолетового круга – известно, что красный и синий, смешиваясь, дают фиолетовый – Звигунов продолжил путь в подвал. Этому фокусу научил в детстве дед – тот еще кудесник! Звигунов не знал, как это работает, но строго соблюдал наказ деда не показывать этот фокус налево и направо, иначе перестанет получаться. На самом-то деле это может каждый.

В столовой никого не было, но горел свет, и работали приборы – кофеварка светилась огоньком, тостер и чайник включены в розетки. Под стеклянными колпаками, вызывая реакцию академика Павлова, лежали разные вкусные вещи вполне в баварском стиле – сардельки, сосиски и колбаски. В масленке было масло, наверное, от альпийских коров. В сырнице был сыр, наверно, от альпийских овец. Настроение опять стало зашкаливать в сторону радужного. «Куда…!» – прикрикнул на него бдительный хозяин настроения, и оно послушалось, выпуская пар.

Выбрав среди посуды чайную чашку тонкого фарфора, – только из таких нужно пить чай, иначе вкус заметно беднеет – Звигунов обдал ее кипятком, затем засыпал чайную ложку зеленого чая и залил порцией кипятка. Этой же ложкой он зачерпнул меда из довольно большой банки с пчелой на крышке и, опустив ложку с медом в чашку, стал энергично размешивать все это. Неправы те, кто кидает чай в кипяток, чтобы наблюдать танец чая. Чай нужно как следует погонять по чашке, выбивая из него всю дурь. В чае действительно есть наркотикоподобные вещества – кофеины и теины. Однако еще одно вещество – танин – подобно дубильному красителю затягивает клетки желудка пленкой, не давая тонизирующим частям усваиваться слишком быстро. Именно поэтому чай не так торкает, но долго бодрит. В чае в самом по себе предостаточно собственной магии – химической, поэтому– то Звигунов и начинал утро с чашки чая. К магам всегда притягивает все магическое.

С чашкой в руке, правой руке – никто не должен пить что– либо из посуды в левой руке, – Звигунов начал обход столовой. Она была действительно оформлена стильно. Колесо от телеги, рыболовные сети, какой-то сельскохозяйственный инвентарь на стенах, часы с кукушкой и прочие мелочи, слагающие весьма оригинальный дизайн. В дальнем углу Звигунов увидел и узнал такое, что это вызвало одобрительную и уважительную улыбку. На стене висел холст с изображением котла и огня под ним. Узнаваемая картина безо всяких сомнений должна была завершиться потайной дверью за холстом – все, как в каморке Папы Карло из приключений Буратино. Ну как тут удержаться! Звигунов скользнул к холсту и откинул его, как полог. Если бы там ничего не было, он бы это понял, но там была дверь, и оправдавшиеся ожидания вызвали восторг. Два попадания. Теперь третий шаг. Звигунов дернул за ручку двери. Дверь скрипнула, но не открылась. Бывают такие фальш-двери, за которым ничего нет. Но это была настоящая дверь. Звигунов поднес руку к замочной скважине – из нее дуло холодом. Это настоящая дверь.

Настоящей дверью называют не каждую дверь. Двери не просто разделяли разные пространства, например, комнаты и улицы, двери служат переходами из одного пространства в другое. И не только с улицы домой. Некоторые двери служат переходами между мирами. Перейдя в другой мир, человек становится другим человеком – собой, но другим собой, таким собой, каким он был и есть, и должен быть в другом мире. По этой причине люди, вернее, те из них, которые способны к таким переходам, то есть маги, не любят заходить в другие миры без нужды и без осторожности. Есть определенная вероятность встретить самого себя, и что из этого выйдет, никогда заранее не известно. В лучшем случае, в другом мире этот человек не проживает, и гость из другого мира просто становится другим собой. В худшем получится конфуз. Рассказывают самые разные небылицы. Например, сведущие люди считают, что определенное число пропавших без вести людей просто перешли в другой мир и не смогли, а может, и не захотели возвращаться.

Даже самые обычные двери могут оказаться переходами. Однако только в том случае, если будут активированы. Таким своеобразным ключом служат магические заклинания. Это очень надежный запор, получше любого электронного замка или даже замка банковского сейфа. Звигунову вновь пришли из памяти детства слова деда: «Что с матом закроешь, то без мата не откроешь!» Разумеется, имеются в виду специальные магические заклинания. Может быть, проходя через дверь, кто-нибудь зацепится, бывало, за ручку или ударится неловко об косяк, выскажется в сердцах – вот и готово заклинание. Человек проходит через дверь, не подозревая ничего, а входит уже совсем не в тот мир, в который собирался. Именно поэтому нужно выходить молча, а еще лучше задом наперед – считается, что так сохраняется коридор для возвращения. И тем не менее, это все равно опасно.

Звигунов отпустил ручку двери и привычно выразил удивление в духе: «Ох и ничего себе!», и если бы он сказал именно так, то все бы ничего, но он же был один – и не стал сохранять приличия. Его «ничего» прозвучало по-другому, совершенно по-магически. Дверь подалась вперед, открывая Звигунову вид на лестницу ведущую вниз. «Подвал!» – опознал Звигунов. За его спиной послышался шум. Решив, что это хозяин или кто-то из постояльцев, Звигунов поспешно потянул дверь на себя, послышался щелчок, и дверь закрылась. «Вот так…!» – добавил он утвердительно и удовлетворенно.

* * *

Клаус услышал какой-то грохот внизу, в подвале, догадался, что кто-то из постояльцев уже в столовой, и поспешил туда. В дальнем углу комнаты он увидел русского, того самого, о котором его предупредил федеральный министр, и который умел открывать дверные замки, не прикасаясь к ним. Похоже, двери и замки были, в некотором роде, специализацией русского – он стоял у бутафорской двери, которую Клаус сделал с намеком на итальянскую сказку о Пиноккио. Постоялец откинул полог и, видимо, рассматривал саму дверь за ним, поэтому не видел Клауса. Через мгновение русский шевельнулся, и Клаусу послышался звук захлопнутой двери. Этого, конечно, быть не могло, и Клаус поспешил на помощь постояльцу – объяснить, как получится, о том, что это за дверь.

Русский увидел Клауса, заулыбался, залопотал что-то, перемежая исковерканную немецкую, английскую и, наверное, свою русскую речь. Глаза русского светились восхищением. Конечно, Клаус этого заслужил. Это он и придумал сделать дверь в духе той самой в каморке, где из полена был вырезан любимых герой всех детей. Клаус снял с гвоздя старинный ключ, открыл дверной замок и потянул дверь на себя. За дверью была кирпичная кладка. Это всегда приводило в изумление любопытных постояльцев. Однако реакция русского была, мягко говоря, совершенно необычной. Он открыл рот и глядел на стену в дверном проеме, словно ожидал там увидеть что-то совершенно иное. Клаус расценил это как крайнюю степень удивления и отнес к необычности самого русского, о котором было известно, что он маг, и хозяин гостиницы уже в этом убедился.

Русский же вернулся к жизни, осторожно закрыл бутафорскую дверь, все время что-то бормоча, затем вдруг с силой толкнул дверь от себя. Что-то произошло, и в подвале вдруг погас свет – такое бывает в горах. Клаус обернулся ко входу в столовую, который подсвечивался лампой где-то на лестнице. В затылок ему дохнуло холодом и подземельной сыростью. Не находя этому объяснения, Клаус вновь обернулся к бутафорской двери и услышал клацанье замка – русский хлопнул дверью. Свет вновь загорелся – такое бывает в горах. Лицо русского сияло, будто он выиграл в споре. Продолжая что-то лопотать, русский хлопнул Клауса по плечу и подмигнул.

На лестнице загрохотали шаги – в столовую на завтрак спускались постояльцы гостиницы. Кореец с кореянкой, скорее всего, муж и жена, две девушки, скорее всего, любовницы, а также шесть здоровых мужиков – отцы и сыновья, путешествующие вместе, – так было написано у них на одинаковых майках. Кореянка, завидев русского, остановилась, а затем почтительно поклонилась ему, удивив мужа-корейца. Однако после того как она что-то пошептала ему на ухо, тот тоже согнулся в поклоне. Русский в свою очередь тоже ответил им поклоном, но, скорее, прикалываясь и шутя, нежели всерьез. Шумные немецкие отцы с сыновьями вскоре захватили внимание Клауса. В столовой стало живо и весело. Запахло жареными колбасками, горчицей, яичницей, кофе и пивом – начинался очередной обычный день хозяина маленькой гостиницы в Баварских Альпах. Почти обычный, если не считать последних событий – встреча с федеральным министром, знакомство с русским магом, который, судя по всему, вовсе не опасен, хотя наблюдать магию воочию было все же жутковато. Клаус решил позвонить министру – наверное, это было бы верным. Он набрал номер и ждал соединения. Стрелка старинного компаса, лежащего на телефонном столике, неспешно делала обороты вокруг своей оси. Удивлению Клауса не дано было продлиться – по телефону ответил федеральный министр иностранных дел.

* * *

Федеральный министр иностранных дел перед этим говорил по телефону со своим русским коллегой, стараясь держаться бдительно или, как говорят сами русские, «держать ухо востро». Для этого было достаточно оснований. Это только новичкам и дилетантам международных отношений русские могут показаться простыми и открытыми. В их манерах странным образом сочетались европейская дипломатическая изощренность и азиатское коварство. Среди акул дипломатии всего мира отношение к русским всегда было особым. Общаться с русскими было неприятно, потому что ничего в их поведении не говорило об истинных замыслах и планах. Безупречная вежливость и радушие русских вызывали глухую тоску, поскольку все знали, что этому верить нельзя, но не было ни малейшего просвета в попытках понять, чего же они в очередной раз затеяли. Если же после встреч или телефонных переговоров долгое время ничего не происходило на мировой арене или в отношениях между странами, подчас становилось жутковато.