Текст книги "Современная военная риторика. Полевой устав армии США. Речевое воспитание военнослужащих США. Хрестоматия"

Лидеры по характеру и компетентности действуют, чтобы достичь совершенства, развивая силу, чтобы бороться и побеждать в национальных войнах и служить обеспечению общей обороноспособности Соединенных Штатов.

1-72. Вы достигаете совершенства, когда ваши люди дисциплинированны и привержены ценностям Армии. Отдельные лица и организации стремятся к совершенству, чтобы становиться все лучше и лучше. Армия, возглавляемая лидерами по характеру, подающими хорошие примеры, постепенно становится примером и выполняет задачу, одновременно улучшая работу своих частей. Эта сплоченное целое высокоэффективных частей характеризуется воинским духом.

1-73. Начинают работу армейские руководители. Иногда в крупных масштабах, в случае, например, генерала Мейера, стремившегося убедиться в том, что Армия готова к борьбе. В других случаях это может быть в условиях ужаса боя, как с полковником Чемберленом при Геттисберге. Однако большинство из вас не станет начальником штаба Армии. Не все из вас сталкиваются с боевыми задачами. Было бы ошибкой думать, что только время выполнения задачи и уровень руководства важны в этих очевидных примерах – генерал, боевой лидер. Армия не может выполнить свою задачу, если не все армейские руководители, солдаты и гражданские лица DA выполнят свои задачи – будь то заполнение отчета, ремонт транспортного средства, планирование бюджета, упаковка парашюта, составление платежных документов или несение караульной службы. Армия это не отдельный генерал или горсть героев; это сотни тысяч солдат и гражданских специалистов DA, десятки тысяч руководителей, объединенных стремлением работать правильно. Каждый солдат, каждый гражданский специалист DA важен для успеха Армии.

МОРАЛЬНОЕ СОВЕРШЕНСТВО: ВЫПОЛНЕНИЕ ЗАДАЧИ БЛАГОДАРЯ ХАРАКТЕРУ

Храбрым мужчинам и женщинам, которые носят форму Соединенных Штатов Америки – спасибо. Ваше призвание высоко – быть защитниками воли и гарантами свободы.

Джордж Буш 41-й президент Соединенных Штатов

1-74. Конечной целью войн, по крайней мере, тех, что ведет Америка, является восстановление мира. По этой причине Армия должна выполнить свою миссию с честью. Армия борется, чтобы победить, но одним глазом смотрит на мир, который последует за войной. Действия Улисса Гранта – главнокомандующего Армии Союза в конце гражданской войны – дают пример сочетания борьбы за победу с заботой о восстановлении мира.

1-75. В бою генерал Грант был безжалостным и решительным командиром. В заключительные дни кампании в Вирджинии он преследовал усталых врагов и толкнул собственные войска на марш в 30 и 40 миль, чтобы закончить войну быстро. Подход генерала Гранта к войне был лучше всего выражен президентом Линкольном, который сказал просто: «Он сражается».

1-76. Но еще до подписания капитуляции генерал Грант переключил свое внимание на мир. Хотя некоторые из его подчиненных хотели унизить конфедератов безоговорочной капитуляцией, генерал Грант относился к своим бывшим врагам с уважением и просчитывал долгосрочные последствия своих решений. Ему достаточно было, не требуя безоговорочной капитуляции, условий, оговоренных с генералом Ли. Одним из этих условий было позволение его бывшим врагам сохранить своих лошадей, потому что они были им нужны для весенней пахоты. Генерал Грант полагал, что мир будет наилучшим образом обеспечен, если южане как можно быстрее вернутся к нормальному существованию. Решения и действия генерала Гранта говорили каждому человеку в Армии Союза, что настало время двигаться дальше, что пора вернуться к проблемам мирного времени.

1-77. В то же время командующий Союза настаивал на официальной капитуляции. Он понимал, что для того, чтобы наступил настоящий мир, конфедераты должны были публично признать, что организованной враждебности к Союзу пришел конец. Генерал Грант знал, что истинный мир наступает только после того, как обе стороны – победители и побежденные – оставляют войну позади – вневременной урок.

1-78. Армия должна выполнять свою миссию с честью. FM-27-10 обсуждает закон войны и напоминает о важности восстановления мира. Армия минимизирует побочный ущерб и избегает нанесение вреда нонкомбатантам как из практических соображений, так и по причине сохранения чести. Несмотря на то, что солдат сражается, чтобы победить, он должен жить или умереть с честью во благо нашей страны и ее граждан.

1-79. Армейские руководители часто принимают решения в условиях неопределенности, отсутствия руководства или прецедента, в ситуациях, где доминируют страх и риск, а иногда и под угрозой внезапной, насильственной смерти. В такие времена руководители обращаются к собственным ценностям и ценностям Армии и спрашивают себя: какое решение будет правильным? Вопрос простой; ответ, зачастую, таковым не является. После принятия решения руководителю требуется самодисциплина для того, чтобы его реализовать.

ДОСТИЖЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО СОВЕРШЕНСТВА

1-80. Некоторые примеры совершенства очевидны: вдохновенная защита полковником Чемберленом Маленькой круглой высоты; генерал армии Дуайт Эйзенхауэр, составляющий свое сообщение в день «D» (вы будете читать об этом в главе 2), сержант-мастер Гарри Гордон и сержант первого класса Рэндалл Шугхарт, пожертвовавшие собой для спасения других солдат в Сомали (их история в главе 3). Это исключительно блестящие примеры, и хорошие руководители учат эти истории; солдаты должны знать, что они являются частью многолетней традиции мастерства и доблести.

1-81. Но хорошие лидеры усматривают совершенство везде и по мере того, как оно формируется. Отличные руководители сообщают уверенность всем подчиненным в том, какую важную роль они играют. Ищите совершенство в повседневных примерах, которые происходят при обычных обстоятельствах: как солдат копает боевую позицию, готовится к караульной службе, настраивает рацию, располагает артиллерийскую батарею; как действует гражданский персонал DA: заботится о клиентах, отвечает за короткий срок на уведомления. Хорошие руководители знают, что каждый из этих людей вносит небольшой, но важный вклад в дело Армии. Отличная Армия возникает из совокупности небольших задач, доводимых до стандарта изо дня в день. В конце дня, в конце карьеры те руководители, солдаты и гражданские лица DA, – чья великолепная работа создала превосходную Армию – могут посмотреть назад уверенно. Командовали ли они вторжением армады из тысяч солдат или надзирали над технической секцией из трех человек, они знают, что они сделали работу хорошо.

1-82. Совершенство в руководстве не означает совершенных средств, наоборот, отличный руководитель оставляет подчиненным место, чтобы учиться на своих ошибках, так же как и на успехах. В такой атмосфере люди совершенствуют работу и принимают на себя связанные с обучением риски. Они знают, что, если они не дотянут – как им кажется – их руководитель поддержит их, даст им новую или более подробную инструкцию, и отправит их проходить путь заново. Это единственный способ развить силу, единственный способ подготовки руководителей.

1-83. Руководитель, который устанавливает правило «ноль дефектов, нет ошибок» также говорит: «Вы не имеете шансов. Не пытайтесь сделать что-либо, вы не можете сделать это безупречно, и ради Бога, не пробуйте сделать что-нибудь новое». Такая организация не будет совершенствоваться; фактически, ее способность выполнять задачи будет быстро ухудшаться. Выполнение задачи Армии требует творческих, гибких и смелых лидеров. Совершенствование Армии для будущих задач требует вдумчивых и размышляющих руководителей. Эти качества являются несовместимыми с позицией «ноль дефектов».

1-84. Компетентные, уверенные в себе руководители допускают честные ошибки, которые не являются результатом халатности. Стремление к совершенству – это не игра, чтобы достичь безупречности; оно включает в себя стремление пробовать, обучаясь, попробовать еще раз, и каждый раз становиться лучше. Это не путь оправдания или извинения неудач. Даже лучшие усилия и благие намерения не могут исключить личной ответственности за свои поступки.

1-85. Руководство в бою является вашей главной и самой важной задачей. Это требует от вас принятия ценностей, которые составляют основу мотивации и воли. Если вы не примете и не будете жить этими ценностями Армии, ваши солдаты могут умереть напрасно. Лидеры по характеру и компетентности действуют, чтобы достичь совершенства, развивая силу, чтобы бороться и побеждать в национальных войнах и служить обеспечению общей обороноспособности Соединенных Штатов. Основы армейского руководства определяют характеристики руководства Армии: что Армия ожидает от вас, как одного из ее руководителей, кем вы должны БЫТЬ, что ЗНАТЬ и ДЕЛАТЬ.

1-86. Руководящие должности попадают в один из трех уровней руководства: прямого, организационного и стратегического. В перспективе деятельность руководителей становится все более сложной, с большими последствиями, что предполагает большую ответственность. Тем не менее, они все должны жить ценностями Армии и обладать лидерскими качествами.

1-87. Быть хорошим подчиненным есть условие хорошего руководителя. Каждый человек является частью команды, все члены которой имеют обязанности, которые соединены с причастностью к этой команде. Но каждый солдат и гражданский специалист DA, который отвечает за управление людьми или выполнение задачи с участием других людей, является руководителем. Все солдаты и гражданские лица DA в то или иное время должны действовать как лидеры.

1-88. Ценности и качества составляют характер лидера, т.е. уровень БЫТЬ руководства Армии. Характер помимо прочего заключает в себе собранность и волю к победе. Эти качества способствуют мотивации настойчивости. Из этой мотивации происходит работа на протяжении всей жизни по овладению навыками, которые определяют компетентность, т.е. уровень ЗНАТЬ армейского руководства. По мере того, как вы воспринимаете ценности Армии и развиваете лидерские качества и навыки, которые требуют ваше положение и опыт, вы становитесь руководителем по характеру и компетентности, одним из тех, кто может действовать для достижения совершенства, кто может ДЕЛАТЬ то, что необходимо для выполнения задачи и заботиться о своих людях. Руководить – значит влиять на людей, формируя цель, направление деятельности и мотивацию для выполнения задачи и улучшения организации. Вот что делает успешный лидер, тот, кто живет принципами БЫТЬ, ЗНАТЬ, ДЕЛАТЬ.

Я торжественно клянусь (или обещаю), что я буду поддерживать и защищать Конституцию Соединенных Штатов против всех врагов, внешних и внутренних; что я буду хранить истинную веру и верность, что я буду подчиняться распоряжениям президента Соединенных Штатов, и приказам поставленных надо мной офицеров в соответствии с правилами и единым кодексом военного правосудия. Да поможет мне Бог.

Военная присяга

Я [полное имя], назначенный на [должность] в Армии Соединенных Штатов, торжественно клянусь (или подтверждаю), что я буду поддерживать и защищать Конституцию Соединенных Штатов против всех врагов, внешних и внутренних; что я буду хранить истинную веру и верность, что я принимаю это обязательство свободно, без каких-либо мысленных оговорок и без уверток, и что я буду хорошо и добросовестно выполнять обязанности службы, в которую я собираюсь вступить. Да поможет мне Бог.

Присяга, принимаемая офицерами и гражданскими лицами DA

2-1. В Основах армейского руководство, как показано на Рис. 1-1, в 30-ти словах разъяснена ваша задача, как руководителя: Лидеры по характеру и компетентности действуют, чтобы достичь совершенства, развивая силу, чтобы бороться и побеждать в национальных войнах и служить обеспечению общей обороноспособности Соединенных Штатов. В этой фразе заключено многое. Эта глава рассмотрит все это в деталях.

2-2. Доктрина армейского руководства адресуется к тому, что делает руководителей по характеру и компетентности и что такое руководство. Вспомните из главы 1, что характер описывает то, кем лидеры должны БЫТЬ; компетентность относится к тому, что лидеры должны ЗНАТЬ, и действие – это то, что лидеры должны ДЕЛАТЬ. Хотя в этой главе обсуждаются эти концепты по отдельности, они не одиноки; они взаимосвязаны и вместе определяют то, кем вы стремитесь стать (лидером по характеру и компетентности), и то, что вам нужно делать (руководить).

Везде – на полях спортивных соревнований, в боевой подготовке, на операциях, и в гражданской муниципальной жизни – солдаты делают то, что является правильным.

Бывший главный сержант Армии США Юлиус В. Гейтс

2-3. Характер – то, кто вы – в значительной степени способствует тому, как вы действуете. Характер помогает знать, что правильно и как поступать правильно всегда и во что бы то ни стало. Характер состоит из двух взаимодействующих частей: ценностей и качеств. Стивен Амброуз, рассуждая о гражданской войне, говорит, что «поворотный пункт в войне всегда обеспечивается изменением в характере физических лиц». Армейскими руководителями должны быть люди с критическим (аналитическим) складом характера, сами в свою очередь развивающие характер в тех, кого они возглавляют.

2-4. Ваше мнение относительно значимости людей, концепций и других вещей описывают ваши ценности. Все начинается с них. Ваши подчиненные приходят в Армию со своими собственными ценностями, выработанными в детстве и вскормленными опытом. Все люди формируются под воздействием того, что они видели, чему они учились и тех, кого они встретили. Но когда солдаты и гражданские лица DA принимают присягу, они поступают в институты, руководящиеся ценностями Армии. Это больше, чем система правил. Это не просто код на кассете или список в пыльных книгах. Эти ценности предписывают вам то, как вам нужно поступать каждый день, в каждом действии, которое вы предпринимаете. Ценности Армии формируют и саму сущность Армии, крепкий камень, на котором стоит все, особенно в бою. Они – клей, который связывает вместе представителей благородной профессии. В результате, целое значительно больше, чем сумма его частей. Ценности Армии неизменны: они касаются всех и каждой ситуации в Армии.

2-5. Ценности Армии напоминают нам и говорят остальному миру: мы служим гражданскому правительству, мы защищаем народ даже наших врагов – вот кто мы и за что мы выступаем. Доверие солдат и гражданских лиц DA друг к другу и доверие американского народа к нам зависит от того, насколько мы живем ценностями Армии. Они являются основными строительными блоками, которые позволяют нам отличать правду от лжи в любой ситуации. Ценности Армии согласованы; они поддерживают друг друга. Вы не можете следовать одной ценности и игнорировать другую.

2-6. Вот ценности Армии, которые ведут вас, руководители, и всех остальных в Армии. Они образуют акроним LDRSHIP:44
  Loyalty, Duty, Respect, Selfless Service, Honor, Integrity, Personal Courage.


[Закрыть]

Верность

Долг

Уважение

Самоотверженное служение

Честь

Честность

Личное мужество

2-7. Следующие рассуждения могут помочь вам разобраться в ценностях Армии, но понимание – это только первый шаг. Как руководитель, вы должны не только понимать их; вы должны верить в них, моделировать по ним ваши собственные действия и учить других, чтобы они приняли их и жили по ним.

ВЕРНОСТЬ

Несите истинную веру и верность Конституции США, Армии, вашей части и другим солдатам

Верность – это большое дело, величайший боевой актив. Но нет человека, который бы выиграл верность войска, проповедуя верность. Она даруется, когда он докажет, что владеет прочими достоинствами.

Бригадный генерал С. Л. А. Маршалл, «Люди против огня»

2-8. Со времени образования Республики в Армии уважалось ее подчинение гражданским политическим лидерам. Это подчинение является основополагающим для сохранения свободы всех американцев…

(Пример поведения генерала Вашингтона в 1781 году у Ньюбурга, решительно отклонившего предложения части офицеров требовать деньги у конгресса вооруженной рукой и даже провозгласить его королем.)

2-10. Верность – это улица с двусторонним движением: вы не должны ожидать верности без готовности ответить на нее. Руководители не могут ни требовать верности, ни добиваться ее от своих людей, рассуждая о ней. Верность ваших людей – это подарок, который они вам дают тогда и только тогда, когда вы этого заслуживаете – когда вы хорошо готовите их, справедливо обращаетесь с ними и живете по принципам, которые вы проповедуете. Лидеры, которые верны своим подчиненным, никогда не позволят злоупотреблений по отношению к ним.

2-11. Солдаты сражаются друг за друга; верность – это обязательство. Некоторым из вас придется использовать наиболее важный способ зарабатывания этой верности: грамотно руководя своими солдатами в бою. Нет верности суровее, чем верность солдат, доверяющих своему лидеру, который ведет их сквозь опасности боя. Вместе с тем верность распространяется и на всех членов организации – на ваших начальников и подчиненных, как на собратьев.

ДОЛГ

Выполняйте ваши обязательства

Суть долга в действиях в отсутствие приказов или указаний от других, основанных на внутреннем ощущении того, что является морально и профессионально правильным....

Генерал Джон А. Уикхем, бывший начальник штаба Армии

2-13. Долг начинается с исполнения всего, что от вас требуют закон, регламент и приказы; но он включает в себя гораздо больше, чем это. Профессионалы делают не только минимально положенную работу, но стараются выполнить ее на пределе своих способностей. Солдаты и гражданские лица DA обязуются достичь совершенства во всех аспектах своих профессиональных обязанностей, так что, когда работа выполнена, они могут оглянуться назад и сказать: «Я не мог дать ничего больше».

2-14. Армейские лидеры берут на себя инициативу выяснить, что необходимо сделать, прежде чем будет сказано, что делать. Более того, они несут полную ответственность за свои действия и действия своих подчиненных. Армейские руководители никогда не скрывают истины, чтобы часть выглядела лучше, или даже чтобы их подчиненные чувствовали себя хорошо. Вместо этого, они следуют своему высшему долгу перед Армией и нацией.

(Боевой пример исполнения воинского долга капитаном Виолой Макконнелл в Корейской войне, многократно возвращавшейся за ранеными, пока не эвакуировала их всех.)

2-15. …Но долг не зарезервирован для особых случаев. Если взводный сержант говорит командиру отделения проверить оружие, командир отделения выполнит свои минимальные обязанности, когда проверит оружие. Он сделает то, что ему велели сделать. Но если командир отделения посчитает, что оружие не вычищено или не обслужено, чувство долга велит ему идти дальше инструкции взводного сержанта. Командир отделения выполнит свой долг, когда он решит проблему и обеспечит приведение оружия в нормальный вид.

2-16. В крайне редких случаях вы можете получить незаконный приказ. Долг требует, чтобы вы отказались повиноваться ему. У вас нет другого выбора, кроме как делать то, что этически и юридически правильно. В параграфах 2-97, 2-98 и 2-99 обсуждаются незаконные приказы.

УВАЖЕНИЕ

Относитесь к людям так, как они хотят, чтобы к ним относились

Дисциплина, которая делает солдат свободной страны надежными в бою, не может быть сформирована резким или тираническим обращением. Наоборот, такое обращение с гораздо большей вероятностью уничтожит, чем создаст армию. Можно распространять инструкции и давать команды в такой манере и таким тоном, чтобы вселить в солдат неосознаваемое, но сильное желание повиноваться, в то время как противоположная манера и тон не может не возбудить сильного недовольства и желания ослушаться. Тот или иной способ общения с подчиненными возникает из соответствующего духа в груди командира. Тот, кто чувствует уважение к другим не может не вселять в них уважение к себе, а тот, кто чувствует и, следовательно, проявляет, неуважение к другим, особенно к своим подчиненным, не может не внушать ненависть к себе.

Генерал-майор Джон М. Скотфилд, обращение к корпусу кадетов Соединенных Штатов, 11 августа 1879 года

2-17. Уважение к личности является основой главенства закона, это сама суть того, что делает Америку. В Армии уважение является средством признания и укрепления врожденного достоинства и ценности всех людей. Эта ценность напоминает вам, что ваши люди ваш самый большой ресурс. Армейские руководители ценят честь каждого в отдельности, относясь ко всем с достоинством и уважением.

2-18. Поскольку Америка становится все более культурно разнообразной, армейским руководителям должно быть известно, что они будут иметь дело с людьми из более широкого диапазона этнических, расовых и религиозных групп. Эффективные руководители терпимы к верованиям, отличающимся от их собственных, настолько, насколько эти верования не входят в конфликт с ценностями Армии, не являются незаконными или неэтичными. Как армейскому руководителю, вам необходимо избегать недоразумений, связанных с культурными различиями. Активное стремление изучать людей и культуры, отличающиеся от вашей собственной, может помочь вам в этом. Восприимчивость к другим культурам может также помочь вам более эффективно консультировать ваших людей. Вы выказываете уважение, если стремитесь понять происхождение ваших людей, взглянуть на вещи с их точки зрения и оценить то, что важно для них.

2-19. Как армейский руководитель, вы должны также способствовать созданию климата, в котором к каждому относятся с достоинством и уважением вне зависимости от расы, пола, вероисповедания и религиозных убеждений. Создание этого климата начинается с вашего примера: то, как вы живете ценностями Армии показывает вашим людям, как они должны жить ими. Однако другим важным фактором является обучение ценностям. Эффективное обучение помогает создать общее понимание ценностей Армии и стандартов поведения, которые вы ожидаете. Когда вы введете его как часть вашей обычной деятельности, – как, например, проведение развивающего консультирования – вы подкрепите тезис о том, что уважение к другим – это часть характера каждого солдата и гражданского персонала DA. В сочетании с вашим примером такое обучение создает внутриорганизационный климат, что способствует осмыслению всеми, что такое полная справедливость и равные возможности. В сущности, армейские руководители относятся к другим так, как те хотели бы, чтобы к ним относились.

2-20. В рамках этого отношения руководители создают среду, в которой подчиненные развиваются, где они могут полностью реализовать свой потенциал и быть теми, кем все они могут быть. Обеспечение такого обучения не унижает подчиненных; фактически, развитие их возможностей, проявление веры в их потенциал и есть по существу уважение. Эффективные руководители затрачивают время, чтобы узнать, что их подчиненные хотят достичь. Они советуют своим людям как они могут расти в личном и профессиональном плане. Не все ваши подчиненные будут в равной степени успешными, но все они заслуживают уважения.

2-21. Уважение является также необходимым компонентом для формирования дисциплинированных, сплоченных и боеспособных команд. В смертоносной неразберихе боя солдат часто преодолевает невероятные препятствия, чтобы выполнить задачу и защитить жизни товарищей. Этот дух самоотверженного служения и долга строится на личном доверии и уважении солдата к однополчанам. Готовность руководителя допускать дискриминацию или домогательства на любом основании или неспособность выработать атмосферу уважения разъедает это доверие и разрушает сплоченность подразделения. Но уважение выходит за рамки вопросов дискриминации и домогательства; оно заключает в себе более широкий вопрос вежливости; того, как люди относятся друг к другу и тем, с кем они вступают в контакт. Это включает внимание к разнообразным позициям и своему собственному поведению; к тому в нем, что другие могут воспринять как бесчувственность, давление или оскорбление. Солдаты и гражданские лица DA, как и их руководители, относятся ко всем с достоинством и уважением.

САМООТВЕРЖЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ

Ставить благосостояние нации, Армии и подчиненных над вашими собственными

Народу сегодня нужны люди, которые думают в терминах службы своей стране, а не в терминах долга их страны перед ними.

Генерал армии Омар Н. Брэдли

2-22. Вы могли часто слышать, что военные упоминают о «службе». В качестве члена Армии вы служите Соединенным Штатам. Самоотверженное служение означает делать все, что хорошо для нации, Армии, вашей организации и ваших людей и полагать эти обязанности выше своих собственных интересов. Нужды Армии и нации полагать приоритетными. Это не означает, что вы пренебрегаете вашей семьей или собой, на самом деле, такое пренебрежение ослабляет руководителя и может принести Армии больше вреда, чем пользы. Самоотверженное служение не означает, что вы не можете иметь сильное эго, высокую самооценку или даже здоровое честолюбие. Самоотверженное служение скорее означает, что вы не принимаете решения или не предпринимаете действия, которые помогут вашему имиджу или вашей карьере, но повредят другим или сорвут выполнение задачи. Высокопоставленный эгоист ставит себе в заслугу работу, сделанную его подчиненными; бескорыстный руководитель награждает тех, кто это заслужил. Армия не может работать иначе как в команде, и для командной работы человек должен отказаться от собственных интересов на благо целого.

2-23. Солдаты не единственные члены Армии, которые демонстрируют самоотверженное служение. Гражданские лица DA также выражают обладание этой ценностью. Здесь приведена оценка начальника штаба Армии Гордона Р. Салливана вклада гражданского персонала DA в операции «Буря в пустыне»:

Не удивительно, что большинство граждан, развернутых в Юго-Западной Азии вызвались служить там. Но гражданское присутствие в регионе Персидского залива значило для солдат больше, чем моральная поддержка и заполнение места в строю. Ветераны войны в Персидском заливе говорили, что многие бойцы были обязаны жизнью гражданским лицам DA, которые помогали обслуживать оборудование, ускоряя процесс получения запчастей и всего необходимого от 60 материально-технических агентств в составе Армии.

2-24. Как показывает комментарий ген. Салливана, самоотверженное служение является важным компонентом совместной работы. Каждый член команды отдает всего себя, так что команда может добиться успеха. В бою некоторые солдаты отдают себя полностью, так что их товарищи могут жить, и задача может быть выполнена. Но потребность в самоотверженности не исчерпывается боевыми ситуациями. Требования к отдельным лицам ставить собственные потребности ниже, чем интересы их организации могут также возникнуть и в мирное время. И требование к самоотверженности не уменьшается, но возрастает вместе с должностным положением. Рассмотрим пример солдата длительного срока службы и высокого ранга, который продемонстрировал ценность самоотверженного служения.

(Пример службы генерала армии Маршалла в Китае по просьбе президента Трумена.)

2-25. Когда он столкнулся с просьбой решить трудную проблему на зарубежном ТВД после шести лет изнуряющей работы, ген. Маршалл не сказал: «Я носил форму более тридцати лет, мы только что выиграли мировую войну, и я думаю, что я сделал достаточно». Вместо этого он ответил своему главнокомандующему единственным способом, как только и мог ответить профессионал. Он сказал «да», позаботился о своей семье и был готов выполнить задачу. Через год за рубежом, столкнувшись с подобным вопросом, он дал тот же ответ. Ген. армии Маршалл всегда ставил интересы своей страны на первое место и свои собственные на второе. Армейские лидеры, которые следуют его примеру, делают то же самое.

ЧЕСТЬ

Соответствовать всем ценностям Армии

Что такое жизнь без чести? Деградация, это хуже, чем смерть.

Генерал-лейтенант Томас Дж. «Каменная стена» Джексон

2-26. Честь обеспечивает «моральный компас» для характера и поведения личности в Армии. Хотя многие люди борются за то, чтобы определить этот термин, большинство осознают его инстинктивно, как те, кто обостренно чувствует правильное и неправильное, как те, кто живет так, что их слова и дела вне подозрений. Выражение «благородный человек», следовательно, относится как к чертам характера, которыми на самом деле обладает индивид, так и свидетельствует о факте, что общество признает и уважает их.

2-27. Честь соединяет ценности Армии вместе, и в то же время это ценность сама по себе. Взятые вместе ценности Армии образуют важнейшую основу для развития лидеров по характеру. Честь демонстрирует понимание правоты, обретение гордости в общественном признании репутации. Военные церемонии, признавая достижения личности и части, демонстрируют и укрепляют значение чести в Армии.

2-28. Для вас, как для армейского руководителя, демонстрировать понимание правоты и гордиться репутацией значит соответствовать всем ценностям Армии. Неявно вы это обещали, когда приняли присягу или завербовались в Армию. Вы обещали это публично, и стандарты – ценности Армии – также являются общественными. Чтобы быть благородным человеком, вы должны быть верны своей клятве и жить ценностями Армии во всем, что вы делаете. Жизнь с честью укрепляет ценности Армии не только в руководителе, но и в других: все члены организации вносят свой вклад в климат организации (о котором вы будете читать в главе 3). Своими поступками люди, живущие вне ценностей Армии, способствуют созданию климата, который поощряет всех членов Армии делать то же самое.

2-29. То как вы ведете себя и исполняете свои обязанности, определяет кто вы как человек; как Армия исполняет обязательства перед нацией, определяет Армию как институт. Для вас, как для армейского руководителя, честь означает, что ценности Армии выше личных интересов, выше карьеры и комфорта. Для всех солдат честь означает, что ценности Армии также выше самосохранения. Честь необходима для создания уз доверия между членами Армии и между Армией и нацией, которой она служит. Армейские руководители должны иметь силу воли, чтобы жить в соответствии с ценностями Армии, хотя искушения поступать наоборот сильны, особенно перед лицом опасности для жизни. Высшая военная награда – медаль Почета. Те кто ее получили, сделали не только то, что требовалось от них; они зашли далеко за ожидаемое, сделали то, что выше долга и лежит за его пределами. Некоторые отдавали свою собственную жизнь для того, чтобы другие могли жить. Это правильно, что слово, которое мы используем для описания их достижений – «честь».