Текст книги "Я только спросить…"

Я только спросить…
Шахноза Расулова

© Шахноза Расулова, 2023

ISBN 978-5-0060-2913-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Паутина

Выходной. 11:12, запоздалое утро, пора бы вставать. Зайти в Сеть – первое, что приходит в голову после пробуждения. Подозреваю, что не мне одной. Почему нас так много в Интернете, а интервал между пробуждением и погружением в «альтернативный формат сна» все меньше? Может, скоро и во сне мы будем online?

Жизнь наша теряет настоящий вкус, происходит это постепенно, незаметно, по аналогии с продуктами питания, я уже и забыла вкус настоящего сливочного мороженого…

От природы нам свойственны два состояния: бодрствование и сон. И так уж устроен был наш мир, что во сне мы проводили меньшую часть времени. Сейчас многое изменилось, мы соединили сон и бодрствование и получили нечто, в результате чего бодрствуем все меньше и меньше, и при этом время сна также сокращается. На что же уходит наше время? Мы теряем его в Сети. Напрашивается сравнение.

Ты покупаешь новый мобильный телефон. Чтобы он служил тебе долго и счастливо, пользуешь его, пока он не разрядится полностью, затем ставишь на зарядку, и, пока он заряжается, ты не трогаешь его, ждешь, когда батарейка зальется целиком. Поначалу все так.

Вот и человек: пришел на землю, весь день «действовал», потом устал и отправился «заряжаться» во сне. И как телефон, так и человек на восстановление сил тратил в разы меньше времени, чем на активную жизнь.

Со временем ты все чаще начинаешь использовать телефон в то время, пока он заряжается, ты не даешь ему восстановиться, тебе хочется продлить его активность, но делаешь ты это в ущерб аккумулятору. Телефон в этот момент якобы «спит», но уже не так, как это предполагалось изначально, теперь это «сон с открытыми глазами», «сон с головой, полной мыслей, которые не дают мозгу расслабиться», после такого сна не чувствуешь, что спал… Итого, твой телефон все меньше и меньше работает без подзарядки, продуктивность его падает, он быстро разряжается и в какой-то момент отказывает окончательно.

Сегодня мы добровольно меняем свой сон, настоящий сон, и свою жизнь наяву на «сон с открытыми глазами». Мы превращаем себя в телефоны со старыми аккумуляторами, разряжаемся все быстрее, и свое спасение, источник питания, который, на самом деле, забирает все силы, притупляет вкус жизни, мы находим в Сети.

Как так получилось, что, проснувшись, мы бежим в Сеть? Побыв немного в разлуке с ней, снова бежим в Сеть, круглые сутки мы «на зарядке», отключаемся от нее, только если рядом нет «розетки». Со временем без «розетки» мы можем проводить все меньше и меньше времени. Заметив эту закономерность, мы старательно окружили себя этими «розетками» дома, на работе, в кафе, в библиотеке – практически везде на поверхности и теперь добрались даже под землю, обезопасив себя «розетками» и в метро. И теперь все мы в полной «безопасности»!

Большинство понимает, что увлекаться этим «сном» опасно, но все равно просыпаться не желает. Почему? Уверена, всему есть простое объяснение, практически всегда, и данная ситуация не исключение. Если кто-то спит все дольше (я сейчас про сон в привычном его понимании) и/или чаще, то этот кто-то очень одинок, печален, его что-то терзает, и он не может поделиться этим с кем-то еще, т. е. его что-то беспокоит. Причем это беспокойство не по поводу очередного экзамена, важного мероприятия, события. Это беспокойство лежит гораздо глубже. Весьма неутешительные параллели напрашиваются… Что беспокоит каждого из нас, если мы все чаще online? И пусть это покажется странным, возможно, но в этом самом беспокойном на свете месте люди хотят найти покой. Покой не в смысле тихой жизни без тревог. Мы стремимся уговорить разум и душу, что в Сети есть ответы на все терзающие нас вопросы и сомнения.

 
Зачем оправдания мы ищем?
Зачем мы терзаем себя?
Зачем подаяния нищим?
Зачем нам жить, не любя?
Почему люди так часто плачут?
И за что же страдаем все мы?
От кого свои слезы все прячут?
Как живут, не прощая, одни?
Почему наши души холодные?
Почему счастлив ты лишь во сне?
Почему есть дети голодные?
Почему идет дождь в январе?
За что мы друг другу верим?
За что наказания нам?
За что дрессировщик бьет зверя?
За что талант слабакам?
Почему наши взгляды остыли?
Почему можем мимо пройти?
Неужели мы все позабыли?
Неужели назад нет пути?
Вопросов уже очень много,
Ответы нас ждут впереди.
Но главное – выбрать дорогу,
Что сможет нас к ним привести.
 

Просторы виртуальности огромны, и суждено ли нашим поискам в Сети прекратиться – вопрос личного выбора каждого.

Сомневаюсь, а значит, я существую

Сомнения есть у всех. Каждый борется с ними по-своему, кто-то, например, все анализирует, кто-то более агрессивен в своих попытках разобраться в себе и стать лучше. А смысл? К чему, в конце концов, приведет все, что происходит? Действительно все неспроста, или нам удобно жить, считая именно так? Маяковский вот тоже не знал, кому нужно, чтобы звезды зажигали: «значит – это кому-нибудь нужно…» – меня совсем не вдохновляет такой ответ, его, по-моему, тоже не сильно устраивал.

Постоянно сомневаться во всем – не значит жить. Хватит. Нужно научиться ставить точки. Вот так. Принимать решения. Иметь мнение, оставлять в покое отжившие события и переживания. И еще одно, не тащить за собой сомневающихся, ни при каких обстоятельствах. Их тоже нужно оставлять в покое, в их вечном беспокойном состоянии покоя, обездвиженными.

 
Он шел по дороге,
Глаза опустив,
Не глядя под ноги
И все позабыв.
Он долго искал
Тишину в своем сне.
Сейчас перестал:
Тихо только в земле.
Хотел, чтобы счастье
Спустилось с небес…
Теперь он считает —
Нет в мире чудес.
Он просто гулял
И внезапно решил
Начать жизнь писать свою
С новых чернил.
Он шел по дороге,
Глаза опустив.
Он думал о Боге,
Он думал, что жив.
 

К чему я все это: завершенность уравновешивает. Нельзя оставлять уйму не доведенных до конца дел, мыслей и отношений. Они будут сгибать тебя, клонить влево или вправо, и ты просто не сможешь распрямиться. Накопленные незавершенности постепенно превратятся в хлам – у всего же есть срок годности. И чем больше хлама ты соберешь, тем сложнее от него будет избавиться, не согнувшись окончательно под его грузом. В жизни важно научиться сохранять равновесие – баланс между крайностями. Сложнее от того, что все происходящее вокруг и внутри нас так или иначе выводит из состояния равновесия.

Пример: между крышами двух небоскребов протянут канат. И вот ты стоишь на крыше первого и смотришь прямо перед собой: путь предстоит долгий, канат длинный, тебе страшно, ведь раньше ты не ходил так высоко один, да и в компании тоже не приходилось… страх удлиняет путь, а может, еще и те факты, что тебе не известны: выдержит ли он тебя; что может произойти в пути – ветер, дождь, птицы… нервы – может, тебе не хватит физических или моральных сил. И еще два момента – ты не знаешь, что тебя ждет на крыше другого здания и зачем ты вообще идешь туда. Кстати, свое путешествие ты проделываешь без страховки. И вот ты встал на канат и пошел, тут-то и важен баланс. Нельзя оглядываться назад, сам понимаешь, эта ностальгия по пройденному участку каната ничего не дает, кроме потери равновесия – что чревато на такой высоте. Но сомнения зачастую заставляют нас оборачиваться напрасно. Зачем ты крутишь головой по сторонам? Что ты хочешь найти? Помощь или ответы на вопросы, в которых сомневаешься сам? Все можно найти только внутри себя. Я имею в виду все то, что действительно сможет убедить тебя в ответах на пограничные вопросы, остальное – хлам. Несомненно, завершенность важна. Умейте заканчивать начатое, даже если начинания эти кажутся вам незначительными или, напротив, непосильными.

В образе

Вы когда-нибудь наблюдали за тем, как кто-то кормит голубей? Или сами угощали птиц хлебом и смотрели за ними, жадно хватающими крошки, летящие к ним? Если да, то, возможно, вы замечали, как иногда к голубям без страха и совести может затесаться воробьишка, такой маленький и проворный. Голуби даже немного начинают уступать его напору, но не из страха, просто они удивляются такому рвению со стороны этого мелкого существа, которое скорее вызывает снисходительную жалость на тот момент. Существует мнение, что быть собой полезно, хорошо, выгодно и т. д. На мой взгляд, не быть собой не только вредно, но и опасно. Ну вот, допустим, этот воробьишка, прилетев в курятник, с какой-то целью выдает себя за курицу, объясняя свое отличие от остальных обитателей курятника так.

А. Немного постарел, а вот раньше… – обыкновенный наглый воробей.

Б. Он – представитель особого вида куриц – высокомерный наглый воробей.

В. Жизнь его так побила, что – вот результат… – вызывающий жалость наглый воробей.

Г. Он и есть нормальная курица, и проблема заключается не в нем, а в остальных жителях курятника – да, и такие воробьи бывают.

Если курятник ему поверит, уж не знаю, как там с мозгами у воробьев, но про куриные мозги мы все наслышаны, то воробей среди куриц будет подыгрывать своему вранью, при этом зная правду.

Если же никто ему не поверит, все-таки куриные мозги – тоже мозги, то воробей станет искать новые «доказательства», всё больше теряясь в абсурдных доводах, но осознание правды также не покинет его.

Таким образом, налицо «расслоение личности», ведь ложь, она как плесень, стоит ей появиться, как она распространяется во всех сферах. Мы очень быстро привыкаем фантазировать: вполне вероятно, что этот самый воробей по выходным или по четным дням месяца наведается еще и в голубятню и клянется там, что он голубь…

Совсем неважно: верят нам окружающие или не верят, результат один – распад на части собственного «Я»…

 
Человек не может измениться —
Тот, кто предал, сможет вновь предать.
Гению с толпой уже не слиться,
Курица не учится летать.
 
 
Каждому – свое на свете место,
Ты чужого не стремись занять.
Только мы из одного все теста,
Этого не стоит забывать.
 

Поступая подобным образом, ты теряешь свою жизнь, или жизнь теряет тебя, возникает ощущение, что ты находишься не там и не с теми, очень странное ощущение, все равно что надеть джинсы задом наперед. Даже если ты сможешь так ходить, то в итоге все равно предпочтешь остаться совсем без штанов, чем в них.

Постарайтесь быть искренними, для начала с самими собой, и не подавляйте свое внутреннее «Я», ничего хорошего из этого не выходит.

О времена! О нравы!

Многие любят говорить, что раньше было лучше, неважно что: детство, общественное поведение, условия работы, жизнь в стране, государственное устройство, экология… но мысль неизменна – «мое поколение сейчас переживает не лучшие времена». Так думаем мы, так думали и до нас, и вероятнее всего, так будут думать после нас. Еще Хайям писал:

 
«Тот, кто следует разуму – доит быка,
Умник будет в убытке наверняка!
В наше время доходней валять дурака,
Ибо разум сегодня в цене чеснока».
 

Да уж, хотелось бы уведомить Омара ибн Ибрахима Нишапури о том, что цена продолжает падать до сих пор. Почему же трава зеленее у соседей в саду? А может, там, где нас нет, не так хорошо? Там – по-другому, но не лучше. «Делай, что можешь, с тем, кто у тебя есть, и там, где находишься», – считал Рузвельт. Я бы еще добавила: «… и не жалуйся, ненасытный». Жалуются слабаки, подстрекатели и неудачники. Выбирай, кем из них ты хочешь быть, или не жалуйся.

Дом с красной крышей

Часто фильм, снятый по книге, уступает первоисточнику. Но бывает и наоборот, после просмотра фильма прочтение оригинала не клеится. Значит ли это, что – в первом случае – кино снято бездарно, а во втором – книга не дотянула до шедеврального фильма? Как-то странно получается: оригинал бледнее копии…

Можно сколько угодно удивляться, но факт остается фактом – так есть. В чем же тут фокус? Как говорится, «шутка, повторенная дважды, уже не шутка», или – «нельзя произвести первое впечатление дважды…» То есть теряется новизна и оттого пропадает вся прелесть. Но это не совсем то, о чем я бы хотела поговорить сейчас.

Как можно описать человека, любящего больше читать книги, чем смотреть кино? Ну что, ответ уже напросился сам? Неужели всему виной воображение? Значит ли это, что кто-то одарен богатым воображением, а у кого-то все настолько примитивно, что ему нужно показать дом с красной крышей, чтобы он понял, как это выглядит? А если бы тому, кто любит читать, предложили самому написать книгу или снять свой фильм, что бы он сделал лучше? Тот, кто снимает хорошее кино, много читает или много наблюдает?..

Кино – ассоциативно, его, скорее, чувствуют, чем понимают. Ассоциации рождают в нас образы. Так может ли человек со скудным воображением оценить кино?.. Я считаю неуместным сравнивать развитость «читающих» и «смотрящих». Для меня вся разница в восприятии, и определяющую роль здесь играет не восприятие конкретного человека, а особенности самого произведения. То есть многое зависит от АВТОРА. Иногда записанным мыслям одного удается проникнуть в нас, в отличие от снятых мыслей другого, а иногда снятые мысли дают больше прочитанных слов…

Смотрите кино, читайте книги.

Суета

Жизнь не бывает цельной, она делится на периоды. Чаще всего они сменяются незаметно, но так происходит не всегда. Время идет без остановок. Если задержать эту мысль в голове, то может стать немного не по себе, захочется начать куда-то спешить… Но непрерывность течения времени настолько неосязаема и размыта, что кажется иллюзией и не воспринимается всерьез.

Когда заканчивается какой-то период в жизни, сначала возникает желание за что-то ухватиться, словно ты тонешь посреди океана и цепляешься за все, что способно удержать тебя на плаву. Это как боязнь чистого листа у некоторых художников – не знаешь, с чего начать. Мысли в голове начинают суетиться, и тогда единственное, с чего нужно начать, чтобы остановить эту бесполезную, а порой и вредящую суету – это хотя бы физически остановиться. Часто суета в одном из двух состояний влечет за собой суету в другом. И как мне кажется, человеку легче остановиться физически, чем морально.

Суета – как много в этом слове… Человек суетится, когда нервничает или спешит. Хотя, когда он спешит – он нервничает, так что остановимся только на первом условии. Как же тогда быть с теми, кто суетится постоянно? Не может же кто-то нервничать все время? Или может? Почему мы вообще нервничаем? Неужели есть в нашей жизни что-то, что требует нервов? Есть процессы, требующие времени, терпения, сил, внимания, или, к примеру, пища, приготовление которой требует определенных продуктов, так рисовая каша не обойдется без риса, а щи – без капусты. Не могу припомнить абсолютно ничего, что так же не состоится без нервов, что действительно требует нервов, как средства, благоприятно действующего на ситуацию или объект. И зачем нервничать в таком случае?

Если присмотреться, то суета – это состояние, в котором пребывает большинство мегаполисов. Пока ты живешь в одном из них, то не замечаешь этого, потому что и сам являешься частью этого действа. Но не только большое видится на расстоянии. Вообще полезно иногда удаляться от ситуаций, в которые ты вовлечен, и смотреть на них чуть со стороны, многое становится понятным.

 
Когда ты не можешь вздохнуть,
Когда нет уж сил говорить,
Когда ты желаешь уснуть,
Когда ты не можешь забыть.
Когда хочешь уйти на дно,
Когда надоело так жить,
Когда ждешь от судьбы одно…
Когда тебе сложно просить.
Когда внутри тебя темнота,
Когда снаружи окутал обман,
Когда вокруг одна суета,
Когда в твоих мыслях туман.
Когда хочешь бежать в никуда,
Когда надоел яркий свет,
Когда впереди пустота
И надежды на лучшее нет…
Тогда – закрой глаза
И ощути в жилах кровь.
Теперь – не смотри назад
И начинай игру вновь.
 

Иногда нужно «выдыхать», не позволять себе быть бесцельно деятельным, т. е. находиться в движении только ради движения. Невзирая на общепринятое суждение: «Движение – это жизнь!», что заставляет нас двигаться? Вокруг мы слышим, видим или читаем всевозможные инструкции «Как правильно жить». Нас пытаются научить, как нужно тратить свое время, как поступать с другими и прочее. Но чаще всего нам внушают, что нельзя останавливаться. «Ты должен быть деятельным! Ты должен работать над собой, постоянно чему-то учиться, вести активную жизнь и тогда ты будешь счастлив!» Но почему же вокруг так много несчастных, жалующихся людей? Если все уверены, что знают лекарство от несчастья, почему не лечатся? Лекарство – бесполезно или люди не хотят лечиться?

Все просто: заболевший лечится, потому что хочет чувствовать себя хорошо, и только после он ищет способы достижения этой цели. Как раз этот очевидный момент мы случайно или намеренно упускаем. Человеку, чтобы действовать, нужен стимул, причем вполне ощутимый, не придуманный кем-то, а возникший внутри него самого. Этот стимул не может быть навязан извне, так как в этом случае он не будет иметь достаточной побуждающей силы. Каждый сам должен найти свой стимул. И пока мы будем насиловать себя, заставляя учиться, работать, развиваться, строить карьеру или создавать семью только потому, что нам внушили, будто это правильно и кому-то нужно, мы будем несчастны в своих пытках.

Куда важнее не то, сколько лет ты прожил, сколько всего сделал или достиг, во скольких местах побывал, и даже не качество прожитого, а чувство удовлетворенности, которое дарит внутреннее спокойствие. Удовлетворенности собой и всем, что тебя окружает. Такая удовлетворенность не исключает того, что тебя может что-то не устраивать в мелочах. Прежде чем начать двигаться, нужно перестать паниковать, позволить себе провести некоторое время без движения, осмотреться, прислушаться и понять себя – распознать свой собственный стимул, который станет неиссякаемым источником сил.

Ошибки

Все мы ошибаемся: по глупости, по незнанию, по молодости. В этом нет ничего удивительного. Особого внимания заслуживает только ответственность, которую мы несем за последствия неверных поступков.

Как известно, не только сам поступок играет роль, не менее важна причина или, например, был ли злой умысел. А как определяется ответственность того, кто не совершал поступок сам, но видел или знал, как его совершает другой, но ничего не предпринял, чтобы не допустить ошибки: бездействовал или, что еще хуже, подстрекал?

Что, если, как в песне Высоцкого, ошибку совершает молодой жираф на глазах у старого попугая, который поддерживает его в данном поступке, вместо того чтобы помочь и с высоты своего опыта подсказать, как лучше выйти из ситуации, не наломав дров? На ком вины больше? Уместен ли в этом случае вывод: «пусть жираф был не прав, но виновен не жираф, а тот, кто крикнул из ветвей: жираф – большой, ему видней!».

Разумеется, мы не всегда можем знать наверняка, что правильно или неправильно. Иногда наше чрезмерное участие в жизни других людей куда губительнее, чем кажется. Своими добрыми намерениями и знанием «как правильно», вмешиваясь и навязывая свой опыт, мы можем навредить другому сильнее, чем позволив ему самому набить или не набить себе шишки, ведь насколько бы мудрым ты ни был, ты тоже можешь ошибаться…

Не спешите лезть в чужие жизни (особенно, когда вас не просят о помощи), ведь у вас есть и свои собственные, в которых и надо наводить порядок, и, если уж так хочется помочь кому-то, лучше постараться самим стать достойным примером. Как известно, самый действенный способ дать совет или научить чему-то другого, это показать на своем примере. Ведь в жизни каждого найдутся нерешенные вопросы и всегда есть, чем занять себя. Или нет?

Но даже если нужно «вмешаться», то старайтесь делать это не так решительно и агрессивно, будто боретесь за последний глоток воды в пустыне… не забывайте, это не ваша жизнь! И вам не известны все ее подводные камни. Ведь стоять у обрыва можно по-разному: в полном отчаянии от происходящего в жизни или в предвкушении полета на параплане.

Не становитесь причиной чужих ошибок, не делайте себя крайним, но и не превращайтесь в закрытых эгоистов, которых интересует только свой комфорт. Ищите золотую середину во всем. Будьте доброжелательны к окружающим.

Порядок

Иногда нам кажется, что жизнь к нам несправедлива. А еще мы очень любим сожалеть о том, что не сделали, или о том, что не состоялось не по нашей вине. И это чувство сожаления чуть ли не самое сильное и стабильно не покидающее каждого из нас до самого конца. Как же мы ошибаемся. Не все, но многие. Все эти сожаления настолько напрасны. Да не могло быть иначе, чем было.

 
Когда-то мудрый человек
Сказал, что точно знает:
Ошибок в нашем мире нет,
Иначе – не бывает.
Еще сказал: «Ты можешь врать,
Ты можешь заблуждаться
И можешь даже утверждать,
Что лучше сомневаться.
Но что бы ты ни говорил,
И как бы ты ни спорил,
Словами не изменишь мир».
Теперь я это понял…
 

Мы имеем ровно столько, сколько осилим, мы находимся именно там, где больше всего нужны и именно в то время, когда это важно. Мы теряем только то, что нам мешает, и получаем то, без чего действительно не сможем обойтись. Мы не сталкиваемся ни с чем случайно. Всему отведено свое время.

И раз уж заговорили о времени, то есть такое выражение «торопить время», так вот, это же просто невозможно. Можно умирать от нетерпения, «существовать», жить вполсилы, но ни от этого, ни от чего другого время не поторопится. Все будет идти своим чередом, события происходить в правильном порядке. И совсем не важно, принимаем мы это или нет, от нашего восприятия не изменится ровным счетом ничего. Нет, это не призыв к бездействию, просто я учусь принимать все, что дается и не дается, вместо того чтобы жить в иллюзии, будто то, что не далось, можно было взять силой.

 
Куда спешить?
Зачем бежать?
Учитесь жить.
Учитесь ждать.
 
 
Зачем винить?
Зачем кричать?
Учись просить.
Учись молчать.
 
 
Зачем казнить?
Зачем страдать?
Учись ценить.
Учись прощать.