Текст книги "Бхагават Даршан"

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж
БХАГАВАТ ДАРШАН Непостижимое Откровение Предисловие

Шри Чайтанья Сарасват Матх

Основатель-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Севайте-президент-ачарья: Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Электронная версия этого книги издаётся по решению и благословениям ачарьи русской миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Бимал Авадхута Махараджа

© 2015, издательство Шри Чайтанья Сарасват Матха. Все права принадлежат ачарье русской миссии, Шриле Б. Б. Авадхуту Махараджу

Наши сайты:

harekrishna.ru – официальный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха в России.

scsmath.com – официальный международный сайт Шри Чайтанья Сарасват Матха.

saraswati.pro – издания Шри Чайтанья Сарасват Матха.

gaudiyadarshan.com – электронные и бумажные публикации трудов ачарьев Шри Чайтанья Сарасват Матха.

sridharmaharaj.ru – аудиоархив Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа

govindamaharaj.ru – аудиоархив и видеоархив Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа.

avadhutswami.ru – официальный сайт Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа.

youtube.com/BeautyOverPower – официальный канал Шрилы Б. С. Госвами Махараджа, выдающегося проповедника Шри Чайтанья Сарасват Матха, на английском языке и субтитрами на других языках.

Предисловие

Я предлагаю читателям свои дандават пранамы. Наш возлюбленный духовный учитель Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж подобен огромному озеру милости, откуда берут начало бесчисленные ручьи, несущие свежие чистые воды. С этими ручьями и можно сравнить читателей этой книги.

Я сознаю, что не достойна чести прославлять Гурудева и его верных учеников. Но вместе с тем я бесконечно счастлива, что мне выпала удача обрести его сострадание, заботу и любовь, и, несомненно, лишь по его милости на меня низошли сострадание, забота и любовь его последователей. Я никогда не сумею по достоинству отблагодарить их за всё, что они сделали для меня. У нас удивительно замечательная семья, все члены которой связаны узами любви и привязанности.

випадах̣ санту та̄х ̣ ш́аш́ват

татра татра джагад-гуро

бхавато дарш́анам̇ ят сйа̄д

апунар бхава-дарш́анам

Царица Кунти молит о том, чтобы на её пути чаще встречались опасности, потому что тогда к ней на помощь приходит Кришна. Опасность – залог их скорой встречи, ибо Господь не оставит Пандавов в беде; это сближает их с Кришной и делает их отношения более глубокими и сокровенными. Чудесная шлока, и я поняла её смысл на собственном опыте. Угрозы, опасности – все рассеивается благодаря заботливой опеке и любви Шри Гурудева и его преданных. Я поражена тем, насколько безгранична щедрость нашего Гуру Махараджа: он безвозмездно раздаёт свою милость, особенно тем, кто в ней особо нуждается.

По милости Шри Гурудева у нас есть знание о бессмертии души, о наших вечных отношениях с Богом – знание, благодаря которому мы избавились от страха смерти. В юности, глядя на окружающий мир, я думала, насколько коротка жизнь: мы можем умереть в любое мгновенье – и ощущение, что я что неправильно использую отпущенное мне время приносило мне огромную боль. Я хотела как-то помочь самой себе, посвятить свою жизнь достойной цели, но всё, что я находила, приносило лишь разочарование. Поэтому я только металась, тщетно пытаясь найти покой. И вот, когда я уже почти утратила надежду, Гурудев пришёл за мной, и жизнь моя полностью изменилась!

Это было то, что я искала! Это была желанная цель: абсолютная, совершенная, единственная цель моей жизни. Какое счастье! Где я была всё это время? Как могла я жить? Сколько времени потрачено впустую!

Итак, теперь я здесь, неуклюже пытаясь идти по Совершенному Пути, уповая на помощь Совершенного Учителя. Чего еще я могу ждать от жизни? Разве только того, чтобы по милости вайшнавов моя попытка увенчалась успехом. Прошу вас, помогите мне стать преданной служанкой моего Гурудева. Об этом я постоянно молю вас.

Кришна Канта Деви Даси,

талантливый художник, переводчик и издатель многих книг Шрилы Говинды Махараджа, организатор и основатель отделений Шри Чайтанья Сарасват Матха в Италии

Вандана

гурва̄бхиш̣ т̣ а-супӯракам̇ гуру-ган̣аир а̄ш́иш̣а-самбхӯш̣итам̇

чинтйа̄чинтья-самаста-веда-нипун̣ам̇ ш́ рӣ-рӯпа-пантха̄нугам̇

говиндабхидхам уджвалам вара-танум̇ бхактй анвитам̇ сундарам̇

ванде виш́ва-гурун ча дивья-бхагават-премн̣о хи бӣджа-прадам̇

Я поклоняюсь святым лотосным стопам того, кто в совершенстве исполняет самые сокровенные желания своего Духовного Учителя; кто непревзойденно сияет, украшенный благословениями своей гуру-варги; кто сведущ как в постижимых, так и в непостижимых истинах Вед; кто твердо следует пути Шри Рупы Госвами, кто известен как Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж; чей сияющий облик трепещет в сладости любви к Богу. О Учитель всего мироздания, способный даровать семя божественной любви к Всевышнему Господу, будь милостив ко мне.

девам̇ дивья-танум сучханда-ваданам̇ ба̄ла̄рка-чела̄н ̃читам̇

са̄ндра̄нанда-пурам̇ сад-эка-варанам̇ вайра̄гья-видьйа̄мбудхим шрӣ-

сиддха̄нта-нидхим субхакти-ласитам̇ са̄расвата̄на̄м варам̇

ванде там̇ ш́убхадам̇ мад-эка-ш́аран̣ам̇ нйа̄сӣшварам̇ ш́рӣдхарам

Я предлагаю свои смиренные поклоны Его Божественной Милости Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу, который безмерно прекрасен и добр. Он представляет наивысшие духовные истины в самом сладостном и поэтическом стиле. Его трансцендентное тело облачено в великолепные одежды цвета восходящего солнца. Он – духовная сокровищница блаженства и лучший среди почитаемых преданных. Он – океан отречения, знания и заключений чистого преданного служения Богу. Он – самый выдающийся из всех ученых преданных Кришны. Погруженный в игры чистого преданного служения и излучая наивысшую сладость любви к Господу, он дарует высочайшее благо. Он духовный учитель и предводитель санньяси Гаудия-вайшнавов и мое единственное прибежище.

никхила-бхувана-ма̄йа̄-чхинна-вичхинна-картрӣ

вибудха-бахула-мр_̣гйа̄-мукти-моха̄нта-да̄трӣ

шитхилита-видхи-ра̄га̄ра̄дхйа-ра̄дхеш́ а-дха̄нӣ

виласату хр_̣ди нитйaм бхактисиддханта-ва̄н ̃ӣ

Первым шагом он разрушил мир жадности и наживы, вторым – попрал многочисленные теории, ведущие к освобождению, и третьим – ступил за пределы Вайкунтхи. Он украсил суровый путь поклонения Нараяне сладостью божественной любви, подарив людям служение Радхе-Говинде. Пусть же бесконечная милость Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура в образе его божественных наставлений, Бхактисиддханта-вани, вечно живёт в глубине моего сердца!

дӣвйад-вр_̣нда̄ран̣йa-калпа-друма̄дхах

ш́ рӣмад-ратна̄га̄ра-симха̄сана-стхау

ш́ри гандхарва̄-ш́ рӣла-говинда-девау

преш̣ т̣ ха̄лӣбхих̣ севйaма̄нау смара̄ми

Я молю о милости, что поможет мне постоянно помнить о Божественной Чете Шри Шри Гандхарвва-Говинде, восседающей под благодатным древом желаний на троне неописуемой красоты, украшенном бесценными жемчужинами. Они окружены Своими преданными служанками – Шри Рупой Манджари, Лалитой Деви и многими другими, во главе с приянарма сакхи.

Слава Шри Шри Гуру-Гаура̄н ̃ге!

Бхагават Даршан

д̣хaрмaх̣ свaнуш̣ т̣ хитaх̣ пум̇са̄м ̇

виш̣ вaксeнa-кaтха̄су йaх̣

нoтпа̄дaйeд йaди рaтим̇

ш́ рaмa eвa хи кeвaлaм

В этой ш́локе «Шримад-Бха̄гаватам̇» указывает ту цель, к которой направлены все духовные усилия истинно верующего человека: развитие влечения к Господу, без которого любое занятие – лишь напрасная трата времени. Что такое религия и каковы бывают виды духовных практик, подробно объясняют писания – Веды, Веда̄нта, Упанишады, Итиха̄сы.

Ведавйа̄са, автор всей ведической литературы, составил святые писания по божественному вдохновению, полученному от Господа Кришны, желая таким образом спасти обусловленные души и дать им шанс заняться служением Господу.

Бхагава̄н Ведавйа̄са был наделён всем сокровищем духовного знания, которое он передал обусловленным душам. Тем не менее, его не покидало необъяснимое внутреннее недовольство собой: “Я дал людям знание, благодаря которому они смогут удовлетворить Кришну. Я рассказал им даже то, что Кришна Сам поведал в «Бха̄гавад-гӣте» и других книгах для того, чтобы их духовная жизнь достигла высшего предназначения. И всё-таки я не чувствую мира в душе. Почему же у меня неспокойно на сердце?

И вот он увидел своего Гурудева, Нaраду Госва̄ми, приближавшегося к его дому. И Ведавйа̄са понял: “Значит, Господь знает о моих страданиях”. Он склонился перед Нaрадой в глубоком поклоне и спросил: “Господин, можешь ли ты объяснить мне, в чём причина моей печали”? Нaрада Госва̄ми ответил: “Именно для этого я и пришёл к тебе. Ты дал обусловленным душам этого мира религию, лекарство для больных. Но ты не объяснил, что должны делать здоровые.

джугупситам̇ дхарма-кр_̣те ‘нуш́а̄сатах̣

свабха̄ва-рактасйа маха̄н вйатикрамах̣

йад-ва̄кйато дхарма итӣтарах̣ стхито на

манйате тасйа нива̄ран̣ам̇ джанах̣

Кто в этом мире может дать больше того, что дал ты? Никто. Однако этого недостаточно. Конечно, люди смогут следовать религии и законам Ведических писаний, но если их сердца останутся пустыми, то какой в этом прок?

Ты взорвал столько бомб – ведических мантр, но они не затронут ничьих сердец, ибо люди не будут следовать истинной религии.

Дхарма-кр_̣те ‘нуш́а̄сатах̣ – даже безупречно выполняя предписания Вед, джӣва не обретёт своего подлинного духовного блага. Только ш́равана и кӣртана (слушание о Господе и прославление Его) могут утолить жажду исполненности бытия освобожденных душ и тех, кто стремится обрести сознание Кришны. Религиозность и глубокие познания в Ведах бессмысленны, если в сердце человека не возрастает влечения к ш́раванам и кӣртанам.

Следуя Ведам, люди смогут достичь освобождения от грехов, но чем они займутся потом? Что наполнит их жизнь? Каков будет их долг? Ты ничего не сказал об этом”.

О том же говорит Маха̄прабху, когда Рaма̄нанда Рaйа излагает Ему принцип “сва-дхарма-тйа̄г”, описанный в известной ш́локе из «Бха̄гавад-гӣты»:

сарва-дхарма̄нпаритйаджйа

ма̄мэкам̇ ш́аран̣ам̇ враджа

ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо

мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣

“Отвергни все виды религий и полностью предайся Мне. Я освобожу тебя от всех последствий твоих грехов. Ни о чём не беспокойся”.

Шрӣ Чайтанйа Маха̄прабху ответил: “Верно, но это внешнее. Это не глубокая вечная истина. Поведай мне, какова вечная религия”.

Когда джӣва отвергает все религиозные пути и полностью предаётся Кришне, Он начинает лично заботиться о её духовной жизни, но все же этого решения для дживы недостаточно. Сам Кришна говорит об этом: ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа – “Приди ко Мне и прими у Меня прибежище. Я позабочусь о твоей духовной жизни”, однако Маха̄прабху считает, что этого мало.

Я спросил у Гуру Маха̄раджа, почему Маха̄прабху сказал, что это далеко не всё? Он ответил: “Потому что здесь не говорится о служении Господу”.

Нaрада Госва̄мӣ подобен Господу Кришне, поэтому он пришёл к Веда

...

конец ознакомительного фрагмента