Книга: Красный рынок. Как устроена торговля всем, из чего состоит человек - Скотт Карни

Автор по главам разбирает различные сферы, где какие-либо части человека продаются и покупаются. Обычно в таком ключе думают про органы, но здесь есть продажа скелетов в университеты и лаборатории, приемные дети, продажа яйцеклеток для ЭКО, суррогатное материнство, донорская кровь и прочее. Проблема, на которую постоянно упирает автор — неравенство рынка: продающие это низы общества и представители более бедных стран, которые зарабатывают копейки или вообще ничего, а покупают все это высшие слои населения, которые при этом мало заинтересованы в выяснении, насколько законно они получают почку, кровь и все остальное. Серые посредники навариваются просто космически. 90% текста и примеров это противопоставление США и Индии: обеспеченные американцы получают нужные услуги в Индии втрое-вчетверо дешевле, чем у себя в стране, а местным донорам обычно некуда деваться из-за нищеты. Я вообще ожидал откровенного криминала, но его здесь мало (вроде рабства доноров на индийских фабриках крови или кражи детей). По большей части проблема как раз в том, что серая зона очень широка, особенно в международном отношении, поэтому при наличии некоторого количества финансов всегда можно, не особо пачкая руки, получить желаемое и не получить проблем. Лично я узнал много нового про серую торговлю яйцеклетками через Кипр, настоящую столицу ЭКО-преступности, и про лютый экспорт костей из Индии, несмотря на запреты. Минусы, в принципе, я уже описал: поверхностное отношение к вопросу и концентрация на паре США-Индия.

Личность американского журналиста-расследователя и антрополога Скотта Карни неизвестна широкой публике (по крайней мере, в России и мире), несмотря на премию Пейна за этику в журналистике и годы работы в суперпопулярных журналах «Wired», «Mother Jones», «Men's Journal», «Playboy». Но сама его деятельность чрезвычайно любопытна и не обходится, говоря поэтически, без захватывающего бега по лезвию ножа. Данная книга — весомое тому доказательство. Открывая изнанку нелегального или попросту сомнительного товарооборота, о котором не принято часто информировать общественность, она выполняет важную миссию — даёт голос всем тем, чьи тела превращены в ресурсы для продолжения жизни и повышения её качества у других людей, а также позволяет больше узнать о нашей неприглядной реальности.

Обезличивание человеческих тканей — одна из главных ошибок современной медицины. Нашей целью в этом веке должно стать встраивание в цепочку поставок конкретной человеческой личности и возвращение органам и тканям имён их прежних обладателей. На каждом пакете с кровью должно быть подписано имя донора, каждый усыновлённый ребёнок должен иметь полный доступ к своей истории, каждый пациент, которому пересаживают орган, должен знать, кто ему этот орган предоставил.

Это потребует от нас значительных изменений в самом понимании первичного и повторного использования человеческих органов. У каждого человека есть история, которую нужно рассказывать, когда его тело пускается в путь по красному рынку. Мы появляемся на свет не как продукты, которые по природе своей предназначены для коммерческого обмена. Но все мы, несомненно, оказываемся покупателями на красном рынке. И чем быстрее мы это признаем, тем быстрее сможем что-то с этим сделать.

Таким образом, к покупке частей тела нужно подходить с теми же стандартами, что и к покупке подержанных автомобилей. Продавать краденые автомобили нелегально, нельзя и торговать машинами, которые вот-вот развалятся. Разумные покупатели всегда читают отчёты об авариях, прежде чем решиться на приобретение подержанного автомобиля. И если истории автомобилей известны, то свободным должен быть и доступ к истории тел. Почему приёмные родители не могут отследить место проживания биологических отца и матери усыновлённого ими ребёнка, а покупательница яйцеклетки для имплантации — получить доступ к анамнезу донора? Почему мы не должны знать, чей скелет висит в шкафу нашего врача?

Уже на первых страницах или, что тут елозить, даже с первого предложения читателя затягивает в атмосферу произведения, перенося в те края, где бедность понуждает совершать с собой и окружающими немыслимые вещи. Авторский стиль привлекателен и чётко сбалансирован. Не фокусируясь лишь на описании какой-нибудь подходящей случаю жести или сухопарых статистических выдержках, он умело скрещивает обе ипостаси и откровенно рассказывает о красном рынке — всемирной, скрытой от посторонних глаз площадке, где товаром является весь представитель «хомо сапиенс» или его отдельные части, — подкрепляя общий дискурс личными отсылками. Так, Скотту не стыдно и не боязно поначалу препарировать даже собственный организм, раскладывая на составляющие и прикидывая их примерную стоимость, или поведать, что подтолкнуло к масштабному анализу столь специфической области торгового бартера разных государств, вспомнив тяжёлый день, когда его ученица трагически погибла в чужой стране. После ужасно увлекательных вступительных слов мы пускаемся в совместное путешествие в основном по Индии и её окрестностям, но также мимоходом чествуем Китай, Иран, ЮАР, Кипр и прочие территории.

Привести исчерпывающий перечень всех красных рынков мира попросту не в моих силах. Я лишь надеюсь, что эта книга позволит по-новому взглянуть на рынки человеческих тел. Поняв общие характеристики этих рынков, мы сможем найти решение экономических проблем торговли органами. Преступники орудуют в самых тёмных уголках экономического мира. Но они существуют лишь потому, что мы им это позволяем.

В десяти главах повествуется о фабриках костей, добыче почек, незаконном усыновлении (соответственно, краже детей), донорстве яйцеклеток, суррогатном материнстве, банках и «фермах» крови, участии в клинических медицинских исследованиях, производстве искусственных органов вкупе с изучением функционирования стволовых клеток и купле-продаже волос. По сути, перед нами — спрессованная воедино куча документальных очерков, свидетельствующих как о частных случаях, затрагивающих пострадавших от опасной индустрии, так и о её всецелом развитии. Скотт, беря задачу проводника, напрямую вводит себя в повествование, описывая то, как встречался с интервьюируемыми и что в процессе пережил сам. Отчасти содержание выглядит художественным и тем подкупает: подключение к происходящему возникает не на пустом месте. Помимо указанного, он приводит множество интересных сведений из различных источников — от исторических справок до цитат из статей других коллег либо переписок со сторонними специалистами, глубже разбирающимися в теме. И, конечно, выражает субъективное оценочное мнение, но делает это конструктивно, с минимумом самоповторов и литья «воды», которые, скорее, нужны для закрепления материала.

Хотя я не верю, что коммерческие отношения и купля-продажа человеческих органов положат конец чёрным рынкам, лицемерное использование альтруизма как оправдания покупки дешёвого сырья, конечно, едва ли служит общему благу. Скромная оплата, предназначенная для тех, кто вынужден торговать своими телами, заставляет продавать органы тех, кто не может выбраться из нищеты.

Ключевая гипотеза Карни заключается в том, что сложившейся системе обязательно необходима прозрачность: когда всё тайное станет явным, будет легче избежать сокрытия преступных схем, злоупотребления вседозволенностью, брошенных на произвол судьбы жертв и сопутствующих неприятностей. А обо всём этом тут упомянуто не раз: любители кошмарных подробностей вряд ли разразятся фонтаном оргазмов (ибо наваливание последствий жутких происшествий — не самоцель рукописи, как может показаться на ранней стадии), но вместо смакования привычной дури получат порцию триллера в разоблачающих фактах, способных без лишней мишуры прибить к полу. Масштабы тех или иных подпольных мероприятий, садистический цинизм дельцов, невероятные ошибки и допущения в стремлении достичь прогресса, эпизоды злостной эксплуатации нищих, вовлечение официальных властей в измывательства или же его попустительство — вот набор шокирующих триггеров, о которых СМИ, не считая индийского телевидения, не обременённого цензурой, вряд ли просветят в полном объёме.

Если мы хотим жить в мире, где человеческие жизни бесценны и в некоторых отношениях равны, то рынок не может определять, что одни люди имеют права на тела других. Даже лучшие системы донорства тканей на каком-то этапе дают сбой и могут быть захвачены преступными элементами. Даже если большую часть времени эксплуатации людей не происходит, совершающиеся преступления настолько серьёзны, что подрывают веру в благо всей системы для общества в целом.

Современные мировые красные рынки держатся на представлении о том, что существуют этичные способы создания коммерческой системы обмена человеческими тканями, помимо альтруистических пожертвований. Однако недостаток альтруизма во всём мире угрожает жизнеспособности всей системы. Когда предложение уменьшается, преступные элементы ищут незаконные способы его увеличить.

Тормозить чтение могут разве что некоторые отступления, касающиеся статистики и ценовой политики определённых услуг, предоставляемых в теневой отрасли, плюс к тому их актуальность можно уже считать устаревшей, учитывая достаточно давний выход книги (спасибо, что вообще перевели), и пригодной сугубо в западных валютных исчислениях (издержки перевода), но сей казус не критичен. На фоне раскрытого багажа собранных знаний и результатов, зафиксированных в ходе внедрения в неблагонадёжную сферу, меркнут любые нудные поползновения в «википедийную» специфику. В конце концов, где вам ещё удастся столкнуться с грабителями могил, выяснить кое-что о происхождении скелетов в кабинетах врачей, посочувствовать родителям похищенного мальчика из трущоб, оторопеть от методов ведения бизнеса на крови? Где ознакомиться с историями беременных женщин-заложниц, проникнуть внутрь поэтапного зачатия в пробирке, проникнуться трагедией обманутых после землетрясения сельских жителей, испытать на себе действие нового стимулятора для эрекции, раскрыть секрет бессмертия и постричься в древнем храме? То-то и оно.

Мы можем не сознавать этого, но самые интимные взаимоотношения в нашей жизни — это отношения с нашим собственным организмом. Непристойность смерти в том, что мы теряем контроль над ним.

Таким образом, «Красный рынок» — отличный бестселлер с правильными выводами, в некотором роде сенсационный, но, кажется, несправедливо игнорируемый в читательской среде, да и вообще в социуме. Хотя Скотт Карни наверняка в курсе, что доносить правду — сущий сизифов труд и изменить отношение общества к проблеме в одиночку практически нереально, его попытка столь хороша и верна, что заслуживает пристального внимания хотя бы от потенциально заинтересованной аудитории. Это весьма и весьма меткий, хлёсткий, изобличающий «луч света» в тёмном царстве бытия.

Мы живём внутри красного рынка. Он не исчезнет от того, что мы просто будем отрицать существование экономики человеческой плоти. Человеческие тела и их части, как бы мы к этому ни относились, продаются тайно и явно в самых уважаемых мировых организациях. Единственный вопрос в том, как это происходит.

Это правда и в принципе этим всё сказано. Фамилия автора (Карни) напоминает о мясе. Видимо, ему судьбой было предначертано написать эту книгу. Он американец, долгое время живущий в Индии, поэтому большинство данных он собрал именно об этой стране. Нарисовалась картина, достойная быть декорацией к фильму ужасов. Кое-какие законы принимают аж с 1985, но злоупотребления и даже преступления продолжаются. Досталось и другим странам. Некоторым -- по полной программе. Если в Индии преступления совершают отморозки, то в Китае, похоже, этим занимается государство. Есть неприглядные сведения и о других странах.

Моё мнение о трансплантологии как науке значительно ухудшилось (да и о медицине с фармакологией в целом). Моральная сторона этого бизнеса сегодня слишком часто находится под вопросом, даже если прикинуться благоворительнейшей организацией и замаскировать "транзакции" словами об альтруизме и спасении жизней. В конце автор предлагает определённые пути улучшения ситуации, но в обозримом будущем я существенного прогресса не жду.

Наименьшее, на мой взгляд, зло представляет собой гробокопательство. Черепа и скелеты нужны школам и университетам. У меня тоже в детстве был знакомый скелет по имени Эдик. Он жил в шкафу в школьном кабинете биологии. Теперь я понимаю, что никаким Эдиком он не был. Скорее всего, он когда-то носил индийское имя.

Гораздо большее отторжение вызывают у меня другие направления этого бизнеса. Перечислю некоторые. Во-первых, это, разумеется, почки. Человек в здравом уме может продать свою почку только от полной безысходности. Это предпоследняя остановка перед самоубийством от нищеты. И рассчитывать в случае необходимости на взаимность со стороны общества продавец не сможет. Как уже было отмечено, купить почку может только кто-то весьма богатый.

Далее идёт усыновление. Оно кажется делом со всех сторон благородным. Однако значительная часть этих детей стали сиротами, потому что их похитили у родителей и продали в детский дом, который тот потом перепродаст усыновителям намного дороже. Разумеется, слова при этом произносятся самые проникновенные. Необходимо отметить, что это единственный вариант, когда положение "поставщика" действительно улучшается.

К продаже яйцеклеток и суррогатному материнству есть свои претензии даже в тех случаях, когда все действуют в рамках закона. (Законы, кстати, тоже бывают разные, но это особая статья, не будем отвлекаться.)

Отдельная песня -- профессиональные подопытные. Жизнь их такая. Зарабатываешь кучу денег участием в клиническом исследовании, потом греешься на пляже во Флориде, пока деньги не закончатся, ну и снова в лабораторию. "Украл -- выпил -- в тюрьму! Романтика!" Был у меня, кстати, когда-то такой знакомый, но более удачливый, чем только что описанные. Он числился инженером научной лаборатории, но никакой наукой не занимался, зато значительную часть времени проводил в известном Институте медико-биологических проблем в качестве подопытного (их там называли "испытателями"). И в конечном счёте он трижды слетал на МКС. Это, на мой взгляд, поинтереснее, чем в Майами жизнь прожигать.

В книге затронуты и другие похожие темы. Написано в меру тошнотворно и без лишних эмоций. Вспоминается знаменитая идея о банальности зла. Думаю, автор прав. Так и надо писать о подобных вещах. Вот квинтэссенция морали "красного рынка":

«Вам не нужно беспокоиться о доноре. Мы обеспечим вас живым донором, найденным при помощи гуманитарной организации, которая может предоставлять их сотнями», – писал в электронном письме Абдул Вахид Шейх, директор [суперсовременной пакистанской] больницы Аадиль.

Что ж, как рекомендует незабываемый доктор Стрейнжлав, перестаньте беспокоиться и начните жить.

Очень любопытная книга, охватывающая торговлю органами, скелетами, кровью, волосами - да всем, из чего состоит человек. Даже усыновление и суррогатное материнство - всего лишь услуги, предлагаемые Красным рынком. А кто на рынке король? Правильно, платежеспособный покупатель. Который наивно полагает, что органы растут на деревьях.

Автор освещает несколько направлений торговли на красном рынке - кости, почки, яйцеклетки, кровь, волосы.

Для меня наиболее удивительным был раздел о волосах и костях. Казалось бы, зачем нужно откапывать кости мертвецов на кладбищах? Кому вообще это может понадобиться? Оказалось, студентам - медикам. И я вспомнила, как мы в медакадемии учились анатомии человека на настоящих человеческих костях, а не на муляжах, которых в то время в нашем ВУЗе просто не было. Нас ни капли не смущало происхождение учебных материалов, мы даже не задумывались об этом. А тут оказалось, что для сбора этих материалов разграбляются целые кладбища в Индии, есть целые компании, которые этим занимаются. Правда, в последнее время правительство запретило индусам данный бизнес. но это привело только к подорожанию костей, но не к исчезновению их с красного рынка.

Следующим шокирующим для меня фактом была торговля волос. Не сама по себе, но способы добывания этих волос очень меня удивили. Оказывается, в одном из монастырей прихожане приносят в жертву свои собственные волосы, а монахи их продают производителям париков и имеют очень хороший доход. Еще есть способ поиска волос в мусорных баках, собирать их чуть ли не на улицах. Их отмывают, расчесывают, делают шиньоны, парики и отправляют западным модницам.

Я слушала книгу в аудиоформате, и было впечатление, что смотришь фильм на одном из научных каналов, диктор очень удачно читал книгу. Хотелось слушать и узнавать, что же там дальше.