Текст книги "Йогатерапия. Путь к исцелению"

Первое – увидеть всё то, что нас окружает, эту сумму действий. Вся наша цивилизация – это сумма действий людей, абсолютно всё.

Второе – увидеть всё то, что меня окружает. Это сумма моих мыслей, моих эмоций, моих действий (поступков), моих слов.

Третье – увидеть точки, где я никак не пойму, какие качества нужно нарабатывать. А что это такое? Сложные ситуации, которые постоянно повторяются.

Сложные ситуации, соударения, конфликты, ссоры, болезнь в теле – это уже значит, что мы настолько пропустили все знаки (пропустили понимание того, чему мы должны были научиться), что проблема уже в нас зашла. Сложные события в жизни, как правило, цикличны (всё время повторяются и повторяются). Почему? Да урок не выучил – качества не наработаны, человек не идёт в качества. Возникает эффект коридора: когда человека заставляют уже просто двигаться по ниточке, события сжимаются, сжимаются, и, хочешь не хочешь, он начинает идти туда, куда его толкает жизнь. Видите, теория очень проста, но она очень глубокая – просто в неё нужно войти.

Как болезнь входит в тело

Теперь сама схема. Как выходить из проблемы?

Первое – мы берём сначала точки, которые уже вошли в нас, то есть проблемные точки. Это может быть телесная травма или какое-то недолеченное или хроническое заболевание. Или вы даже не знаете, что там, но периодически что-то колет, что-то чешется – что-то вызывает дискомфорт (то есть что-то привлекает ваше внимание). Это значит, что на внешнем экране судьбы я прохлопал все ситуации, которые уже шли, и эта штука залезла уже в меня, потому что по-другому я не понимаю. Оно уже начинает что-то делать во мне и говорит: «Обрати внимание!»

Некая аналогия: существует определённая степень свободы связок, сухожилий руки. Если я нахожусь в этих параметрах, то всё хорошо – рука здоровая. Есть некий закон биомеханики моей руки, в котором заложено, как и что я могу делать рукой. Но если я хочу вдруг почему-то выйти из рамок этого закона и начинаю себе руку гнуть в другую сторону, то до какого-то критерия мышцы ещё позволяют это делать (есть какой-то люфт), а потом сразу возникает сигнал боли. Что такое боль? Это сигнал того, что я делаю что-то неправильно. И если я буду продолжать себе так руку выворачивать, я просто нарушу закон правильного функционирования этого аппарата и сломаю его. И сама боль мне подсказывает: «Ты идёшь не туда».

То же самое и здесь – одни и те же законы. Сначала боль идёт через события: я попадаю в какие-то ситуации, отгребаю события, негативные эмоции, сама ситуация на меня воздействует, но я не понимаю, какое качество мне нужно здесь наработать (не понимаю – очень много невежества). И тогда ситуация, как отражение (как пятно), входит в меня – появляется боль в теле. Сама Вселенная мне подсказывает: «Хватит уже туда гнуть! Ты просто себя сломаешь. Остановись, подумай, чему тебя учат и какому качеству ты должен научиться». Потому что невозможно это миновать.

В теории я могу, как другие люди, пытаться уйти через самоубийство. Был у меня один знакомый, накрыла его депрессия. Он жил в квартире один, снял люстру, повесил петлю и прицепил бумажку на петлю: «Запасной выход». Странный человек, кого только нет в этой жизни. Но потом у него что-то щёлкнуло, и он говорит: «Представляешь, я вдруг почувствовал, что она меня тянет». Конечно, он же буквально мандалу создал и заклинание написал. Он говорит: «Я всё снял, повесил люстру назад». Смотрите, иногда бывает, что коридор настолько узкий, что человек говорит: «Всё, я не справляюсь, я хочу выскочить из игры» – и – р-раз! – наложил на себя руки. Уходит в Бардо (посмертие), там Силы ему объясняют, что он был глубоко не прав, ему даётся другое тело (немного хуже предыдущего, потому что он урок-то не прошёл), пинок – и снова новое перерождение. И опять эти же события, из которых он пытался выскочить, снова к нему приходят, потому что не наработано качество. Эта искорка идёт к дому, она идёт к Отцу Небесному. И чтобы туда прийти, она должна открывать сама себя, открывать свою природу через эти качества. Это вселенский механизм, который просто невозможно миновать. Поэтому мы или осознанно будем по этому пути идти (а когда мы идём по пути осознанно – это приносит счастье, радость, творчество, открытия), или судьба нас будет вести пинками (просто подзатыльниками такими), всё равно заставляя двигаться в эту сторону.

Вот, кстати, критерий того, осознанно мы нарабатываем качества или нет, – это определённый уровень зрелости личности. Или человека судьба ведёт через пинки (то есть он не понимает, что с ним происходит, его просто пинками гонят, как стадо овец, когда пастух кнутом хлыстнул «сюда нельзя» – стадо сюда побежало, хлыстнул «туда нельзя», и стадо бежит в другом направлении), или мы осознанно идём. Очень сильный мастер йоги Свами Шивананда говорил, что на ковриках должны сидеть львы (на Востоке лев – принцип осознанного движения по пути), но не бараны. Ведь баранов ведут, а в львы идут сами.

Когда мы становимся львами? Тогда, когда понимаем, как живём, при этом понимаем не головой, мы начинаем это видеть. То есть понимание переходит в мироощущение, а концепция, идея переходит в реальное видение того, что это есть. И соответственно, я начинаю так жить: то, что я живу в мире кармы, и все, что со мной происходит, – это я причина этому, и только я могу с этим разобраться. Любой целитель – это просто зонтик на время: он помогает отдохнуть, немного успокоиться, чтобы боль утихла, и почувствовать, куда же всё-таки я иду, что нужно делать, и начать это уже делать. Но если человек не меняется, то любое целительство через время уходит, проблема выстреливает в совершенно другой точке, потому что не меняется качество. Меняется качество – сразу все ситуации меняются. Как только я нахожу в себе незрелое качество (нахожу причину в себе) и начинаю с этим разбираться, нарабатывать качества, болезнь сразу начинает уходить. Плюс я занимаюсь, практикую – и меняются ситуации. И как только у меня качество вызревает, то эти ситуации больше не происходят. Они и не нужны – они были лишь для того, чтобы я нарабатывал качества.

Схема выхода из проблемы через баланс Солнца и Луны в теле

Сама схема – проблема зашла в тело. Здесь применяется несколько методик. Я взял самую простую: Солнце – Луна. Но самая простая – не значит неэффективная.

Они все эффективны. Есть более сложные, по таттвам природы (пять таттв природы): земля, вода, огонь, воздух, пространство (эфир). Получается звезда, это йогическая схема. Китайская схема тоже насчитывает пять таттв: земля, вода, огонь, дерево и металл. Кстати, все восточные целительства строятся на этих пяти: они распределяют органы по этим таттвам. Например, печень относится к стихии огня, а мочевой пузырь и почки относятся к стихии воды. Кости, всякие фасции, соединительные ткани, сухожилия относятся к стихии земли. Всё тело распределено на эти пять таттв, и, соответственно, разбирая проблему, я понимаю, какая стихия угнетена, а какая гипертрофирована. Я начинаю нагонять дружественные стихии. Например, вода и земля в резонансе, они дружат и друг друга усиливают. А вот огонь не дружит с водой, или воздух не дружит с землёй. Это сложно: здесь нужно понимать, к какой стихии относится орган, как наращивать таттву, как убавлять. Должно быть понимание всей пятёрки.

Поэтому есть более простая схема, которая состоит всего из двух частей: возбуждение и торможение. Или органы Солнца и органы Луны. Что такое тело? Это в большей степени вегетативная нервная система, оно построено по принципу возбуждения и торможения. И всю проблематику можно разделить по принципу «много» и «мало». Гипер – много и гипо – мало. И, понимая это, я смотрю в проблемную точку в себе.

Я вижу проблемную точку, и по характеру боли я могу понять, что там:

• Если боль пустотно-тянущая, значит, там много Луны, то есть там гипо (нехватка).

• Если боль разламывающая, распирающая, значит, там много Солнца, там гипер (избыток).

Соответственно, я усиливаю воздействие в эту точку (или растягивающее, или нагнетающее). Почему и нужно, чтобы вы в практиках это чётко отслеживали: когда идёт прилив жара и когда этот жар растягивается, опять прилив жара, и опять жар растягивается. Когда я прогоняю всё своё тело в режиме наполнения теплом и растяжения – на этом стоит основа целительства в йоге.

Ещё проще. Йога говорит, что любое заболевание так или иначе связано с нарушением движения крови (опять же или гипо – мало, или гипер – много). Формируется психосоматический зажим, в результате зоны тела и органы рядом или недополучают энергии, или получают её избыток. И когда я пробиваю практикой тело (огонь – растяжение, то есть тепло – растягивание), тогда все эти точки я начинаю выравнивать. Везде, где мало, туда приходит много (то есть приходит то, что нужно), а везде, где много, растягивается и выравнивается. Видите, ничего сложного. Эта схема проще, но не менее эффективна, чем работа с пятью таттвами.

Смотрите, как мы входим в тему. Мир есть карма: абсолютно всё, что я имею, – это причина моих шагов, моих мыслей, действий и поступков. Почему это происходит? Потому что я нарабатываю какие-то качества. Некоторые качества я уже наработал (грань отшлифовал), там у меня нет негативных ситуаций, нет боли, проблем. Но какие-то качества я ещё никак не наработал, и сама Вселенная мне подсказывает через болевые сигналы, через проблемы, что здесь я не прав. Но любые мои мысли, эмоции и действия всё равно отражаются в моём теле. Поняв всё это, я начинаю первый шаг – просматриваю своё тело и нахожу проблемные точки. Это или точки «много», или точки «мало» («гипер» или «гипо»). Я начинаю подбирать туда рисунки, которые из точек «много» забирают лишнее, растягивая их, и в точки «мало» нагоняют недостающее. Вообще несложно.

Например, у человека проблема в области грудной клетки, ощущаемая как пустая зона. Как правило, идёт очень сильный кашель, спазмируется эта зона, формируя постоянно позицию тела, в которой провалены плечи. Это всё равно что ему ударили в грудь (в центре груди появляется «дырка»), и его буквально выгнуло. Почему это произошло, как это до него «долетело», мы тоже разберём – я вам расскажу одну из схем наработки качеств. Потому что, когда говоришь, что нужно нарабатывать качество, народ отвечает: «Ну да, согласны. А как?» Иначе будет как в том анекдоте, когда все в лесу обижали мышек и те пошли к филину. Мудрый филин подумал и говорит: «Вам нужно ёжиками стать – их никто не трогает, они колючие и никому не нужны». Мышки обрадовались: «Ежики, даешь ёжиков!» – и убежали. Вдруг одна умная мышь говорит: «Классная идея. А как?» У всех ступор: «Действительно. А как?» Побежали к филину и говорят: «Слушай, идея классная. Но как?» Он отвечает: «Ну, не знаю. Я теоретик». Нужно, чтобы красивая схема просто не повисла в воздухе, не была теорией (тогда смысл её, зачем она нужна?). Мы с вами проговорим: «А как?» Поэтому одну шкалу этих качеств я обязательно покажу вам.

Но для начала я смотрю в себя, нахожу проблемную точку. Пример с грудной клеткой. У человека там появляется сложная точка, которую он ощущает как проваленную, она формирует в нём заболевание лёгочной системы. К примеру, астму – чистой воды психосоматическое заболевание (хотя йоги говорят, что все заболевания имеют психосоматическую природу, даже вирусные: что-то заставляет просесть иммунную систему, как правило, какой-то стресс, и вирус спокойно заходит). Получается, что точка ощущается в груди как слабая. Соответственно, человеку нужно гипертрофировать в этой зоне силовые формы. Он начинает с простых планок, старается выстроить грудную клетку (правильный тонус этих мышц) и продышивать их (как бы закачивать). И потом обязательно должна быть гармония: делаются формы на Луну. Например, вытяжения в грудной клетке – та же верблюжья спина (мягкое раскрытие). Но поскольку здесь проблема Луны, я условно делю тренировку таким образом: две трети Солнца, всего треть Луны (но сначала Солнце). Для начала я дырку замазываю нужным мне жаром и только потом его мягко распределяю. И так человек и строит рисунки. Вот так мы подбираем терапевтические рисунки. Часто задают вопрос: «А как вы подбираете рисунки?» Да очень просто: я общаюсь с человеком, он мне рассказывает о своей проблеме, я её прогоняю через эту сетку («много» или «мало») – я в эту зону начинаю подбирать ему рисунок. Если там «много» (соответственно, оттуда нужно забрать, растянуть), туда нужно давать сначала асаны Луны. Если там «мало», то туда нужно закачать и только потом растягивать.

Джанусиршасана

Это как размешивать комочки в манной каше: мы оттуда, где больше, растягиваем туда, где меньше. Это хорошо видно на примере солнечных и лунных асан. Солнечные асаны создают избыток, и мы этот избыток растягиваем лунными формами туда, где недостаток. Это хорошо прописано в остеопатии: «Здоровье – это состояние, когда все части стоят на отведённых им местах». Так же и в йоге: йога как таковая не лечит, она убирает причины отсутствия равновесия, и тогда тело само восстанавливается.

Например, у человека опухоль коленного сустава (травматическая) – это «много». То есть связки не справились, там возникло воспаление, пошёл отёк. Что мы делаем? Мы начинаем подбирать очень мягкие корректные рисунки статических асан, очень спокойных, даже делаем проглаживание руками. Человек начинает эту зону мягко растягивать, очень аккуратно и очень нежно и прямо буквально руками выглаживать вот этот пятак (шар), который у него есть. Сустав раздуло, он начинает потихонечку прямо разгонять отёк по ноге. Делает, например, простую форму, Джанусиршасану, начинает потихонечку сам рукой выглаживать в нужную сторону канал (по ходу движения канала). И параллельно он вывешивается и начинает эту зону (Солнце) чуть-чуть подтягивать, мягко закачивать и опять больше выглаживать. Довольно быстро проблематика уходит при наличии того, что снимается проблема из тонких тел (эфирного, эмоционального, ментального).

Второй шаг – мы учимся снимать проблематику с эфирного и астрального тела, то есть с тонкого тела.

И третий шаг – мы учимся снимать проблему с ментального тела, с тела мыслей.

С ментального тела проблема снимается чаще всего ритуаликой. Непосредственно асанами и пранаямами вы её не снимете. Только медитациями, молитвами и ритуаликой (ритуальной практикой). Но об этом позже. О первом шаге я всё, что хотел, рассказал.

Вопрос. А можно сразу, например, извиниться и снять проблему?

Ответ. Если ты успеваешь снять проблему в действиях и в мыслях, она уходит. Но это свежие ситуации, которые вот только произошли, и у тебя пришло осознание, что ты не прав. И ты сразу же меняешься. Тем же извинением – идёшь к людям, извиняешься, пытаешься как-то загладить ситуацию, и в какой-то момент ты чувствуешь, что всё, они простили (как что-то висело, и оно ушло). Вот это в тебя не заходит. Но большинство людей, поскольку они находятся в ловушке, что «не я ответственный за свою жизнь, а всё, что происходит со мной плохое, – это кто-то мне мешает», вообще не задумываются над этим. И поэтому, когда человек что-то делает, к нему проблема сначала приходит как некое ощущение или какие-то негативные события (но не он же ответственный – у него ведь нет этого файла). Он говорит: «Опять что-то накатило, кто-то обо мне плохо думает – или соседи, или кто-то ещё». Он находит механизм козла отпущения и продолжает делать точно так. Снова события накатывают, но уже сильнее. Он опять говорит: «Да что ж такое! Где этот негодяй сидит?» Он всё время ищет козла отпущения, но продолжает делать то же самое. Опять события происходят – и в какой-то момент эта волна входит в него уже как заболевание. И тогда его очень сильно цепляет, но даже в этой ситуации он продолжает думать, что это кто-то другой виноват.

Вопрос. То есть у человека нет чего-то в голове, он не понимает?

Ответ. Нет очень простого – осознанности. Потому что на определённом уровне человек очень невежествен и поэтому ему нужен пастырь, поводырь – нужны те, кто будет гонять баранов, чтобы они не ходили туда и туда. Отсюда батюшки, различные попы придумали красивую легенду: «Делаешь так-то – гореть тебе в аду». А вы подумали о бедных чертях? Они же там веками уголь таскают, огонь разжигают, стоны выслушивают. Кстати, есть очень смешной анекдот про ад. В седьмой круг ада попали двое. (Это, к слову, один из самых нижних кругов, в который попадают в том числе и люди, которые сквернословили. Это считается очень сильным грехом, ведь мат – это чёрные мантры, и, когда человек сквернословит, он буквально засоряет астральное и ментальное тело планеты этими чёрными заклинаниями, и за это сильно наказывают. И по картинке, когда человек сквернословит, его потом купают в нечистотах.) Представьте ад, котёл такой с нечистотами, сидят два грешника-сквернослова: один более высокий, другой – поменьше в полном чане с, извините, дерьмом. И высокому это всё доходит по грудь, а более низкому – по подбородок. Высокого «накрыло», и он начинает махать руками и права качать: «Доколе грешников так будут мучать?! Нам нужен перерыв! Черти, ну что вы делаете?!» А более низкий, захлёбываясь: «Слушай, волну не гони».

Вопрос. А что теперь делать? Я, например, не знала про сквернословие.

Ответ. Нужно нарабатывать позитивную белую карму. Меняемся мы только от практик и от белой кармы. То есть надо больше работать с молитвами (компенсировать). Я же вас никуда не зову и ни к чему не призываю. Я вам рассказываю схему, а вы сами вольны по ней идти или не идти. Я в своё время потратил какое-то количество времени и увидел, что эти законы на самом деле есть и они нас окружают, мы в них находимся. И когда ты начинаешь это видеть, то сразу внутри меняешься. Пока эта информация у вас останется просто как идея, которую вы не опустили в реальную жизнь (то есть не увидели её), это будет как идея, и от неё можно отмахнуться: «Да сказали и забыли». Но когда вы это увидите вокруг, то от этого уже отмахнуться невозможно.

Вопрос. А когда есть желание меняться, как увидеть, из-за чего это с тобой произошло?

Ответ. Для этого мы эту схему и проходим. Первый шаг, который мы с вами прошли, – как снимать эти точки в теле. Существует два целительских приёма. Первый: человек снимает точки в теле и, постепенно поднимаясь, снимает проблему в энергии, в эмоциях и в мыслях. Есть методика, когда снимают проблему в мыслях и постепенно опускаются в тело. Но для этого должен быть мощный целитель. А так как я наставник, а не целитель (я преподаю йогу, но не лечу людей – я их лечу правильной йогой), я вас веду по этой первой схеме.

Вопрос. Возникла спорная ситуация, где я должна проявить к человеку агрессию (он не прав). Может, я нарабатываю качество умения добиться своего? Как узнать, что правильно?

Ответ. А к чему это все привело? Ведь как понять карму? Очень простой принцип – к чему приводят мои действия? Если ты участвуешь в ситуации, и тебя она приводит к тому, чтобы ты наработала какой-то стержень, – это одно. Умение добиться – это и есть определённый внутренний стержень. Вот смотрите, есть сила, любовь и мудрость. Что мы нарабатываем в этой ситуации? Силу. Где же вы видели слабую силу? На это есть красивая притча. На окраине деревни жила змея, которая всех жалила, кусала, убивала. Жители позвали мудреца. Мудрец пришел туда, где эта змея живёт, и своей силой магии, своей святостью вытащил змею, сказал: «Чтобы больше не кусала!» – и отпустил. Он настолько был святой, что змея ответила: «Yes!» Через время он приходит в деревню, проходит мимо домика этой змеи, видит её в норе несчастную: её все пинают, обижают, гоняют. Он говорит: «Что с тобой случилось?» А она ему: «Ну ты же мне кусать запретил, люди перестали меня бояться, и теперь все меня обижают». Он ей: «Дура, я же тебе кусать запретил, но шипеть же ты могла?!» Когда мы нарабатываем качества силы, мы не можем без агрессии, потому что это огонь, но он должен быть контролируемым: ты вкладываешь именно столько, сколько нужно в ситуацию.

Вопрос. А с фобиями можно так работать?

Ответ. Да. Но фобии – это уже больше уровень астрального тела, мы тоже эту схему пройдём.

Вопрос. А можно ещё раз по схеме пройтись? Если много – сначала растягиваешь, а потом наполняешь, а если мало – наоборот? Всё равно эти две силы (Солнце и Луна) должны быть?

Ответ. Если мало, то сначала наполняешь, а потом растягиваешь. И наоборот, если много – сначала растягиваешь, потом наполняешь. Всё равно эти две силы должны быть уравновешены, меняются только пропорции – две трети одного и одна треть другого. Если проблема Солнца, то две трети Луны, соответственно, в рисунках, и одна треть Солнца. И сначала идёт обязательно Луна. Если проблема Луны, то две трети Солнца и только одна треть Луны, но сначала Солнце.

Вопрос. А если приходит группа? Как под них подбирать рисунки?

Ответ. Ты просто прогоняешь практику через базовую схему. Очень хорошо работают короткие сеты, короткие связки. Ты идёшь короткими связками, которые состоят буквально из трёх-четырёх асан. Люди не успевают «перебрать». Ты даёшь им, например, Солнце и сразу же Луну. Солнце – Луну – ты всё время балансируешь. И тогда каждый берёт своё. И обязательно нужна Шавасана. Зачем нужна Шавасана? Есть три шага в практике. Первый шаг – это понимание карты, то есть где я нахожусь и куда я хочу двигаться.

Второй шаг – это непосредственно действие, потому что я же в мире кармы нахожусь, и, если я хочу, чтобы в мире что-то поменялось, я должен что-то делать, а иначе не сработает. И третий шаг – фиксация результата, что и есть Шавасана.

Потому что одна из проблем больного человека в том, что он забыл ощущение здоровья. Вспомните, как заходила болезнь. Она так и заходила: человек чувствовал себя нормально, потом – р-раз! – и что-то зацепило. Он испугался и начинает что-то делать: почесал, погладил, вроде отпустило, он говорит: «Ну всё, показалось». Через время опять заболело. И эта цикличность – всё чаще и чаще. И в какой-то момент у человека хроническая (постоянная) болевая точка. То же самое происходит, когда болезнь уходит. Мы начинаем с ним делать практику и на время замазали ему болевую точку, его на время отпустило. А потом опять – р-раз! – и зацепилось. Мы снова ему замазали – его опять отпустило. Отсюда рисунки йогатерапии делаются три-четыре раза в день, поэтому они должны быть короткими (по 10 минут). Когда боль его отпускает, то состояние глубокой Шавасаны фиксирует это новое ощущение себя. Первая позиция – у меня болит, вторая позиция – не болит. И вот Шавасана фиксирует эту вторую позицию, делает состояние «без боли» более растянутым. Эта же работа идёт и с качеством – всё то же самое. Шавасана – это одна из техник фиксации нового результата, которого я добиваюсь практикой. Поэтому большая ошибка, когда мы по каким-то своим причинам выбрасываем в домашних тренировках Шавасану. Это очень важный элемент в йоге.