Текст книги "Йогатерапия. Путь к исцелению"

Обострение проблем в практике йоги

Практика йоги несёт умиротворение и равновесие во всех аспектах нашей жизни. Но прежде чем мы придём к этому равновесию, мы часто сталкиваемся с интересными феноменами – они напоминают очистительные кризисы (или катарсисы). Это непосредственное воздействие практики. Вы знаете, что, перед тем как любое заболевание начинает уходить, возникает криз (вспышка, обострение). Если человек этот криз преодолевает, то заболевание постепенно затухает и уходит. При этом такое явление возникает во всех наших проявлениях, но чаще всего именно в теле.

Почему так происходит? Йога прежде всего воздействует на точки зажимов, напряжения и, убирая эти точки, прорабатывает нас. Если, например, у человека была вялотекущая проблема, допустим, в органах таза и он периодически эту точку чувствовал, то когда мы интенсивно начинаем воздействовать на таз и ноги (то есть промывать эту зону кровью, давлением – прокачивать её), то вялотекущая проблема, которая ощущалась как, например, умеренная боль, вдруг обостряется. Человек, естественно, связывает это с практикой. Часто это пугает людей, и они бросают заниматься, в результате чего острая боль – р-раз! – и сразу затухает, потому что человек перестаёт прокачивать эту зону. Но проблема опять переходит в вялотекущую. Кажется, что всё наладилось, но на самом деле нет – рано или поздно болезнь созреет и даст обострение.

И здесь применяется такой принцип: если йога выдавливает у вас какую-то проблему, вы просто наблюдаете, какие рисунки ускоряют там обострение, и чуть-чуть снижаете интенсивность этих рисунков. Вы сразу увидите, что острота проблемы чуть-чуть понизится. Но бросать практики нельзя, потому что пошло лечение этой зоны. Однако любое лечение проходит фазу небольшого обострения. И когда мы продолжаем воздействовать и видим, как немного затухает болевой сигнал (орган начал исцеляться), тогда мы опять наращиваем нагрузку в эту зону. Если мы опять ловим волну обострения, то снова делаем шажок назад. То есть мы «в лоб» не ломимся, а даём этому пятну затихнуть, но при этом мягко продолжаем воздействие. И так, потихонечку, шаг за шагом мы растворяем точку боли.

То же самое в эмоциональной сфере, межличностной сфере, в сфере наших событий и ситуаций. Если вы тело накачиваете кровью, то есть прогоняете потоками давления, воздействуя на лимфу, кровеносную систему и на всё тело, тогда одновременно практика привлекает к вам большое количество энергии. Даже если сейчас вы это не всегда чувствуете, это всё равно происходит. Энергия, попадая в нас, попадая во все наши тонкие проявления, начинает наполнять точки зажимов. Например, у нас с человеком есть какая-то нерешённая ситуация – событие, где мы не развязали до конца узелки (то, что в психологии называют «незакрытый гештальт» – некие незакрытые цепочки, то есть межличностное напряжение, нестыковка характеров, моделей поведения). Если мы в повседневном своём состоянии как-то с этим притираемся, но, как только в нас входит дополнительная порция энергии (даже если мы этого не чувствуем), она моментально надавливает на эти узлы. И они также обостряются, как обостряются телесные проблемы. Это частое явление, называемое в йоге «тёмная сторона души», – это идёт момент очищения, когда я делаю практику и потом обостряются какие-то эмоциональные, событийные ситуации. Здесь тоже нужно просто не прекращать заниматься, потому что идёт очищение (изменение) этих событий. Нужно чуть-чуть как бы сделать шажок назад, чтобы острота этих событий немного понизилась.

Каким образом? Здесь нужно понимать, какое качество включается. К примеру, человек долго играл вторым номером (в семье всегда кто-то доминирует – это обычная жизненная ситуация). Часто бывает, что доминанта меняется. Например, супруги поделили обязанности: муж доминирует в одних вопросах, советуясь с женой, но его слово решающее, а она доминирует в воспитании детей, во что их одевать, куда они пойдут учиться и т. д. – там она доминанта, но она слушает его советы. Это более или менее идеальная ситуация. Но так бывает не всегда. Часто в семье одна доминанта, а другой человек просто подчиняется. Бывает, что оба хотят доминировать и они периодически выясняют отношения (кто в доме хозяин), то есть идут соударения. Иногда эти соударения затихают, а тут мы на йоге получили дополнительную порцию энергии: поток, который моментально вошёл в узлы психоэмоционального напряжения через энергетику и сразу их обострил. И всё, что у меня было вялотекущее по принципу «Да ладно, как-то выстроится, найдём общий язык», начинает подниматься. То есть всё моё психоэмоциональное напряжение, все мои задавленные эмоции начинают выходить. Соответственно, часто возникает выяснение отношений. И для того, чтобы этот процесс сделать мягче, более гармоничным, используются специальные техники. Не пройти его мы не можем.

В хорошей статье, которая называется «Тёмная сторона души», об этом подробно рассказано, на неё, кстати, был хороший отклик в Интернете. И чтобы этот процесс сделать мягче для нас (чтобы он проходил не так сильно и жёстко), в конце занятия применяется техника улыбки. Когда мы в благости, когда нас йога хорошо прокачала, мы из этой позиции посылаем улыбку нашим близким людям. Если у вас после практики вдруг иногда возникают конфликты с какими-то людьми, вы просто гипертрофируете ощущение улыбки и более адресно посылаете его именно этому человеку в конце каждого занятия. Ощущаете, что вот вы сейчас после практики, вот он на вашем мысленном экране и от вас течёт это ощущение улыбки и гармонизирует все ваши отношения, все ваши связи. Очень сильная практика, которая растворяет многолетние конфликты. Естественно, это происходит не сразу, но если вы будете делать эту практику каждое занятие, то очень быстро увидите результат.

Это одна из уникальных йогических технологий, которая помогает без манипуляций мягко воздействовать на события через улыбку. И эта вибрация растворяет конфликты, противоречия – люди начинают слышать друг друга. Часто мы друг друга просто не слышим, потому что каждый находится в своём облаке: «Я вижу ситуацию со своей позиции и не хочу из неё уходить». А оппонент видит ситуацию из своей точки зрения и не хочет из этой картинки уходить – мы бьёмся друг о друга. И для того, чтобы эти биения минимизировать, используется техника улыбки. Эта вибрация уникальна: она создаёт между нами некое единое, общее поле, которое позволяет нам посмотреть на ситуацию с точки зрения другой стороны. Мы начинаем понимать друг друга, а понимание приводит к трансформации. Если я не понимаю, то я не буду меняться. Если я не понимаю, тогда зачем мне меняться? Я никогда не буду этого делать. Но если я понимаю, вдруг вижу, что вот здесь я был не прав (у меня микроинсайт), то я захочу поменяться. Самое интересное, что воздействие улыбки идёт и на ту сторону, даже если человек ничем не занимается. И оно очень позитивное. В общем, пробуйте – интересное воздействие получается, очень мягкое, приятное.

Пробуйте это и в жизненных ситуациях. Например, вы едете на встречу и знаете, что там тяжёлые люди, тяжёлая ситуация. Просто остановитесь на пять минут где-нибудь на обочине, посидите в машине, поймайте улыбку, вспомните этих людей и от всего сердца им улыбнитесь – пошлите им этот лучик. И двигайтесь дальше. Приедете и посмотрите, как будут формироваться события. Вам нужно это увидеть! Когда об этом слышишь и вроде в это веришь, это одно, но когда ты воочию убеждаешься, как это работает, – это воздействует совсем по-другому. Так что пробуйте!

Йогатерапия: самостоятельная практика

Когда вы занимаетесь самостоятельно, важно учитывать некоторые моменты. Я вам всё время советую делать маленькие комплексы (практически 10—15-минутки). Вы можете распределять их по неделям: например, в понедельник утром делать два кольца Сурьи Намаскар и комплекс для иммунной системы, во вторник – два кольца Сурьи Намаскар и комплекс для печени, в среду – два кольца Сурьи Намаскар и комплекс для лёгких. В четверг – комплекс для сердца, в пятницу – для кишечника, в субботу – для кровеносной системы, а в воскресенье – отдых. Получается очень интересное постоянное мягкое воздействие на организм: прорабатываются разные зоны. Когда мы идём в следующий день, то одна зона отдыхает – прорабатывается следующая.

При этом вы их можете по-разному ставить. Начать, например, с трёх комплексов. Допустим, вам какой-то комплекс больше понравился (например, для лёгких) или вы знаете, что эту зону вам нужно хорошо простимулировать (вы знаете свои проблемные точки). Соответственно, вы можете два дня делать на лёгкие, потом два дня – остальные комплексы, опять два дня на лёгкие, два дня – на остальные. Эти все комплексы вы можете двигать, как кубики (как угодно), – тут нет схемы, что какой-то впереди, а какой-то сзади. Они спокойно двигаются. Например, очень хорошее сочетание «печень – лёгкие»: в понедельник – печень, во вторник – лёгкие, опять в среду – печень, в четверг – лёгкие, а в субботу сделать иммунную систему, в воскресенье позволить себе отдых и ничего не делать, отдохнуть от йоги.

Тут ещё искусство – каждый день заниматься, но один день в неделю или один день в две недели (по ощущению) нужно позволить себе отдохнуть, чтобы по-хорошему соскучиться. Простой пример. Представьте, что у вас есть человек, с которым вам интересно общаться. Вы один день общаетесь, второй, третий, четвёртый – но в какой-то момент вы чувствуете, что все темы выговорили, и уже яркость общения исчезла (общение становится каким-то механистичным, обыденным). А тут вы – р-раз! – и на день-два расстались, он побыл в каких-то своих ситуациях, вы в своих, и вы по друг другу соскучились. Но вот вы встретились, и новая встреча становится ярче, потому что у вас есть что-то новое, что можно рассказать. То же самое и здесь. Желательно заниматься йогой каждый день, но иногда – раз в неделю, раз в две недели, раз в месяц (по ощущениям) – позволяйте себе один день полностью отдохнуть от практики (вообще). Безо всякого чувства вины скажите себе: «Сегодня я в отпуске. Йога, до свидания. Завтра встретимся, сегодня я от тебя отдыхаю», и она пусть от вас отдохнет. Просто насладитесь отдыхом, соскучьтесь по занятиям, почувствуйте, что на следующий день вас прямо тянет позаниматься.

Это тонкая игра – умение не передавливать и не додавливать. На Востоке это сравнивают с натяжением гитарной струны: если мы не дотягиваем струну, то звука нет, одно бренчание, если перетягиваем, то она рвётся. И вот так строится вся наша жизнь, искусство жизни. А ведь практика – это часть жизни, это умение каждому из нас поймать свойственный ему алгоритм: регулярность, но без перетягивания. В то же время нельзя не дотягивать, тогда эффект будет минимальным. Здесь нужно просто играть, искать. Например, один день делаете только одно колечко Сурьи Намаскар: раз крутнули, и всё – вот это ваш отдых, весь день ничего из практики не делаете. И так, потихонечку, двигайтесь – ищите. Основной критерий – некая середина.

У вас с каждым витком занятий арсенал практик будет увеличиваться, и поэтому очень интересно его закручивать: один день одну практику, другой – другую, но все они взаимосвязаны. В то же время вы не скучаете, у вас уходит рутина: каждое занятие даёт какую-то свою новую изюминку, но при этом мы всё это делаем в одном ключе.

Это очень интересный алгоритм, но каждому нужно практически прописать свой ритм. Здесь именно ваша работа – это то, о чём я вам постоянно говорю: «Не вы для йоги, а йога для вас». То есть вы не ломаете себя под систему, а вы систему подстраиваете под свой ритм жизни. Кто-то из вас жаворонок, кто-то – сова, а кто-то – аритмик (это тот, кто может и рано вставать, и поздно ложиться). Каждый из вас настолько индивидуальный, неповторимый, что не существует одинаковых схем для всех.

Я вам показываю разные рисунки, а вы их потихонечку берёте и пробуете – ищете наиболее приемлемый и интересный для себя алгоритм, подбирая ключ по очень простому критерию: вы делаете, вам это начинает помогать, и вам это нравится. Но Практика не должна становиться ещё одной обузой, долгом, ещё одной обязаловкой. Наоборот, это что-то очень интересное, кайфовое (по-другому и не скажешь), которое настолько увлекательно с тобой играет, а ты с ним, что это даёт очень многое. И если мы этот ключ ловим, то всё – практика настолько сильно нас цепляет, что мы начинаем уже жить через йогу. В позитивном ключе появляется небольшая привязка, но очень хорошая: она нас начинает двигать и потихонечку растворять (убирать) из характера негативные черты. И с каждым витком мы становимся здоровее, спокойнее, дружелюбнее: более расслабленные к стрессам, более спокойные вообще в жизненных ситуациях – и вы это просто увидите.

Ещё раз повторюсь, что, если вы хотите, чтобы это включилось, нужно наблюдать, играть. Я вам рассказал, как строить комплексы, и вы поиграйте: одну неделю сделайте один, два, три, и снова – один, два, три. Вторую неделю, например, сделайте три, один, два – так их подвигайте. Но чаще всего обращайте внимание на тот комплекс, который вас цепляет сильнее других, когда вы чувствуете, что он вам больше всего комфортен. Пробуйте и находите свои личные ключи. Радэ-радэ!

Кармическое целительство в йоге

Болезни и карма. Теория

Сама теория кармы строится из нескольких фундаментальных базовых законов, которые мы не можем миновать (это всё равно что мы не можем миновать силу гравитации). То есть карма – это некое явление, которое присутствует, и мы, так или иначе, с ним коммуницируем. Соответственно, мы должны коммуницировать осознанно, понимая принципы. Простой пример: электричество погасло, и мы открываем щиток, а там куча проводов и ещё чего-то, и мы понимаем, что нужно с этим что-то делать (или вызывать специалиста), потому что нужен свет. Хотим мы этого или нет, но нужно что-то с этим делать. Так и здесь: хотим мы этого или нет, но мы все коммуницируем с кармой. По большому счёту мы из неё состоим.

Первый базовый закон, который нужно понять: «Мы живём в мире кармы». Потому что всё, что нас окружает, создано действиями. Само слово «карма» переводится как «действие». Возьмём теорию о божественном происхождении Вселенной: сам Творец создал этот мир, и вся человеческая цивилизация тоже создана действиями. Она не создана мыслями, мечтаниями – она создана только поступками. Но мысли и мечты мотивировали людей. Человечество мечтало о каких-то проявлениях, например сделать жизнь более комфортной (не надо к заливу каждый раз бегать за водой, чтобы посуду помыть, – вы просто открываете кран), идея о более комфортной жизни воплотилась через действия – и это привнесли в судьбу человечества (это пришло). Вся наша жизнь соткана из наших действий. Это – первое. Невозможно миновать карму, потому что мы просто внутри её живём. Как говорят на Западе: «Человек создал сам себя». И мы сами себя создали тоже. Всё, что у нас есть в данную секунду, и всё, чего у нас нет, – это всё сумма наших действий (прямо сейчас).

Соответственно, второй шаг, который мы изучаем, когда погружаемся в карму, – это «Принцип зрелой и зреющей кармы». На самом деле здесь несколько шагов, и когда их понимаешь, то раскрывается очень интересная схема. Например, когда на моём семинаре люди очутились в одном зале в одно и то же время – это зрелая карма, то есть она сложилась. Именно в данную секунду мы с ними получили какой-то опыт, общаясь друг с другом, общаясь с йогой – у нас есть некое ощущение. При этом у нас есть воздействие: мы чувствуем, как проработано тело, энергетика, эмоции, мысли (интегральное воздействие от практики), и мы это ощущаем. Это карма, которая уже есть прямо сейчас, что называется «зрелая» – она уже случилась. Но сама эта карма (это событие, этот семинар) формирует цепочку следующих событий.

Это – третий шаг, который мы познаём в карме: «Причина и следствие». В данную секунду зрелая карма создаёт следующую зреющую карму. Таким образом, то, что мы сейчас ощущаем, нас мотивирует на мысли, эмоции и действия. Человек создан из мыслей, эмоций и действий (энергия – как часть эмоций). Получается, то, что мы сейчас ощущаем, как-то нас мотивирует на следующие наши шаги. То есть это – зрелая карма, которая в данную секунду (вот сейчас) будет причиной каких-то наших следующих действий. Мысль тоже считается действием, только тонким. Получается, что я сейчас пожинаю зрелую карму, но эта зрелая карма закладывает зреющую. Это причина, которая будет формировать какие-то следствия. И когда я погружусь в следующие свои шаги (то есть опять буду что-то делать, действовать), то я снова приду к какой-то зрелой карме. Снова мои шаги приведут меня к какой-то ситуации (к какому-то явлению, к какому-то событию) – это будет опять зрелая карма. И от того, как я с этой кармой взаимодействую, как я её понимаю, чувствую (даже по-простому: хорошо или плохо – как я её ощущаю, это событие для меня хорошее или плохое), будет меня мотивировать на следующие «причину и следствие», затем – на следующие шаги и снова формировать зреющую карму. Видите, как всё устроено? Каждый шаг, как эхо, отражается в следующих шагах, а те шаги – как эхо в следующих. И на этом построен весь механизм кармы.

Получается, первое – я живу в мире кармы. Всё, что меня окружает, – это причина моих же поступков, моих мыслей и моих же эмоций. Потому что всё это была зрелая карма, которая за счёт причин и следствий притянула ко мне эти явления: людей, здоровье, материальное благополучие или неблагополучие, друзей, врагов, мысли, ситуации – всё это я. Когда йогин погружается в идею кармы, то первое, что он учится наработать, – это ответственность за свою жизнь. Когда ты погружаешься в эту систему, то понимаешь, что уже сложно найти козла отпущения: сложно найти кого-то, кого можно обвинить в том, что с тобой происходит. Да, может, какие-то люди оказали влияние на наш выбор. Но опять же, это мы разрешили этому случиться. Это я был причиной того, что эти люди оказали влияние. Я мог их не услышать, мог сказать: «Радэ-радэ вам!» – и всё, я сам думаю. Мог ещё что-то. Но я же услышал! Значит, это я стал причиной.

Вот видите, когда мы погружаемся в понимание Кармы, то первое, что нужно сделать, – это войти в полосу ощущения того, что всему в моей жизни – и хорошему и плохому – источник я.

Это не всегда просто, потому что большинство людей просто обучены с детства (это такая психологическая игра – защита психики от проблемы) находить точку громоотвода, то, что в народе называют «козёл отпущения». Плохое настроение – это погода плохая; плохое настроение – лунные дни; плохое настроение – потому что съел что-то. Очень просто и логично – я не виноват. Или плохое настроение – сосед за стенкой колдует (его энергия действует), он нехороший.

Зачем это делается? Это просто такие громоотводы (как вода в кастрюле кипит, и мы – р-раз! – и приподняли крышку, и пар – бух! – и вышел наверх). То же самое: внутри нас есть какое-то напряжение, недовольство чем-то, и сложно в себе разбираться. Это ведь нужно копаться, нужно сказать, что «мне сейчас плохо», соответственно, это я же всё и притянул. Это же нужно разбираться, что я сделал не так, а когда ты разберёшься, то следующий шаг – нужно с этим что-то делать. Смотрите, сколько шагов придётся сделать! Проще сказать: «Мне плохо. Где ж тот негодяй, из-за которого мне плохо? Кого я сегодня негодяем назначу? О, вот тебя!» – этот пар туда пошёл – и всё. Этот механизм часто у многих людей играет, но на самом деле он просто блокирует движение человека. И самое интересное, что проблема не решается, и если мы не решаем проблему, то она постепенно усиливается.

Почему? Потому что мы находимся в огромной Школе. Сейчас мы с вами входим в следующий шаг понимания этой темы. Когда-то очень давно наша душа была эманирована в мир материи. На Востоке это называют «душа», западные мистики – «монада» или «душа». Нечто, что является центральной сердцевиной нас. Так, из песчинки, которая попадает в раковину и моллюск начинает на неё накручивать перламутр, появляется жемчужина. Внутри каждого из нас есть такая песчинка (то, что называют Дживатма, «монада» или «душа» – у этого явления множество имён). Когда-то это пространство, это явление было эманировано в мир материи.

Часто на Востоке рисуют такой красивый образ – «Искры Бога». Сущее (Творец) разделился на множество искорок (Его пламя разделилось на много искорок), и эти искорки погрузились в материю. Но самое интересное, что Он и есть материя. Получается, что Нечто как бы решило сыграть в Лилу – в божественную игру, потому что, по одной из версий, Ему скучно. По другой версии, которую я считаю более адекватной, Он тоже растёт (развивается), у Него тоже есть какой-то свой путь Бога. Для того чтобы развиться, нужно познать самого себя, поэтому Он разделился на огромное количество искорок и создал два начала – дух (то есть нечто тонкое) и материю. Эта извечная игра – Лила (божественная игра духа и материи), этот танец: когда материя переплетается в дух, дух в материю – как бы единство двух начал.

И вот у каждого из нас эта искорка существует: она (эта Дживатма) глубоко внутри нас. И у этой искорки есть тяга вернуться к Творцу, вернуться домой. Но чтобы вернуться домой, она должна пройти множество витков самопознания. Почему? Потому что следующий закон, который Творец прописал во Вселенной, это «Майя» – иллюзия: искорки забыли свою Природу, забыли, что они – часть Огня Творца. Они погрузились глубоко в материю, и им нужно множество воплощений двигаться по пути спирали, нарабатывая качества, чтобы постепенно-постепенно у них проснулось понимание того, кем они являются.

Как я могу себя понять? Если я смотрю просто в себя – да, я что-то в себе вижу, но в большей степени – это просто некий образ о самом себе, и часто он очень ошибочный. Потому что какие-то качества я в себе гипертрофирую: я «белый и пушистый», а где я «зелёный и склизкий» – я это как бы нивелирую. И говорю: «Ну нет, это не со мной. В этом виноват тот, кого мы назвали козлом отпущения, это не я». Получается, что в образе меня в какой-то мере есть что-то настоящее, но в большей степени – что-то иллюзорное. Тогда как я могу себя понять? Только через действия: я погружаюсь в жизнь, встречаюсь в ситуациях с большим количеством людей, событий, явлений в жизни – они на меня воздействуют, и у меня идут реакции на эти события, и реакции показывают, кто я на самом деле. Допустим, я считаю, что я очень спокойный, а события – р-раз! – и показывают, что я легко завожусь, то есть я вижу, что здесь небезупречен. Или я считаю, что это я умею, а потом – р-раз! – и события показывают мне, что на самом деле не так уж я и умею.

Сама жизнь, как Великая Школа, всё время показывает мне точки, где я не прав, и этим самым, создавая мне ситуации, просто заставляет меня нарабатывать нужные качества. Потому что за этим мы сюда и приходим – за опытом и наработкой качеств. И наработка качеств (там целая шкала качеств, и мы по ним движемся) – это просто проявление природы нашей души. Напоминает, когда у нас есть алмаз, но он неогранённый, тусклый (это просто камень, но чуть-чуть прозрачный), и мы отдаём его ювелиру, а тот начинает делать грани. Зачем гранят камни? Чтобы проявилась глубина и чистота камня. Каждая грань – это наше качество. Идёт шлифовка, протирка камня всякими пастами – делаются ему грани, и когда его огранили, прошлифовали, то вся красота камня проявляется в том, что он начинает светиться.

То же самое и здесь: искорка забыла саму себя, погрузилась глубоко в материю (так придумал Творец, зачем – неизвестно). Каждая грань открывает свет этой искорки. Проступают все три главных качества души: божественные сила, любовь и мудрость – три явления духа. Опять же посмотрите, что все наработки можно в эти три русла вложить. Есть ситуации, которые нам всё время показывают, что где-то мы слабы, например в событиях или внутри себя. И сама ситуация просто заставляет нас нарабатывать силу, нарабатывать качества характера, умение общаться с людьми, общаться с собой – и мы нарабатываем силу в разных её проявлениях. Или есть ситуации по эмоциональной сфере, где сами ситуации учат нас нарабатывать доброту и любовь, в том числе и к себе, и к другим. Есть целый план ситуаций, которые учат нас нарабатывать мудрость. Это три явления нашей души, мы просто эти грани постоянно шлифуем. И невозможно просто уйти из этого процесса. Если вы посмотрите на жизнь большинства людей, то они делают то же самое. Просто они где-то делают это не системно, а по принципу того, что жизнь их бросает в разные сложные ситуации. Каждому человеку приходится нарабатывать качества.

Смотрите, как интересно. Когда я вхожу в эту тему, то первое – я понимаю, что живу в мире кармы и просто не могу миновать это явление, так как я пришёл в жизнь. Я нахожусь в карме. Второе – всё, что со мной происходит, причина этому – я сам, потому что сама игра Бога заставляет меня нарабатывать качества. И везде, где я не чувствую, какие качества мне нужно наработать, проблемы просто усиливаются. Возникает эффект коридора: если я двигаюсь в нужном направлении и успеваю слышать те подсказки, которые мне мир показывает, а также успеваю быстро меняться, то коридор широкий – мне силы позволяют двигаться по большому спектру. Но как только я где-то начинаю напрягаться, проявляются где-то черты моего характера, которые вызывают сильные биения с жизнью, коридор начинает сжиматься, и проблема всё усиливается и усиливается.

Например, сначала это была какая-то внешняя ситуация, на которую я реагировал негативными эмоциями (но саму ситуацию я же и притянул своими чертами характера). Я этого не понимал, и постепенно мои эмоциональные реакции на саму ситуацию (например, я всё время гневался, агрессировал на какого-то человека) дали жёсткое психосоматическое пятно в области живота (напряжение). В какой-то момент это пятно нарушило кровообращение в области печени, и (поскольку я не меняюсь и продолжаю идти в этом русле) через время у меня начинаются проблемы с печенью, потому что избыток гнева отражается в печени. И если человек дальше не меняется, то сжатые негативные эмоции формируют цепь событий кармы. Если он их выплёскивает, то формируется одна цепь ситуаций, а если он научился их внутри себя подавлять, то сжатые эмоции начинают бить по венам, возникает варикоз и, хочешь или не хочешь, человек вынужден задуматься, потому что проблема уже внутри его.

Видите, как проблема из внешнего мира зашла внутрь человека? Поэтому хочешь не хочешь, но ты просто будешь нарабатывать качества, если даже не в этой жизни, так в следующей. Ты просто заберешь всю карму с собой, опять воплотишься, и эти же проблемы снова начнут тебе сжимать коридор, просто заставляя тебя двигаться в сторону наработки качеств. Так устроена игра, мы не можем этого миновать, как мы не можем миновать карму. И соответственно, когда мы со всем этим знанием погрузимся в эти явления, хорошо их обдумаем, осмыслим, то увидим их проекцию во всём мире.

Это можно увидеть на примере окружающих людей. Если у вас было в жизни, что вы могли отслеживать человека какое-то количество времени (допустим, своих близких – тех же родителей), и, видя, как люди стареют, вы заметите, что карма усиливается (её проблематика). Ведь чётко же видно: человек знает черты характера родителей и видит, к каким болезням они в результате пришли. Естественно, есть какие-то плюсы (сильные стороны), но какие-то стороны слабые (минусовые), то есть нужные грани они так и не отшлифовали и, следовательно, пришли к какому-то заболеванию (заболевание прямо вошло в человека). Вы чётко видите это: вот жизнь человека – и вот к чему он пришёл, что в нём сейчас.

Та информация, которую я рассказал, с ней нужно покоммуницировать, пообщаться, нужна так называемая медитация-размышление: когда мы берём какую-то духовную тему, начинаем её обдумывать, прогонять её через свою понятийную призму (через свой понятийный ряд), прогонять её через внешний мир, то есть наблюдать её в себе и в мире.

Например, у вас возникла какая-то ситуация. Нужно попробовать увидеть, что именно внутри меня было причиной этой ситуации (увидеть причину и следствие). Не думать о ней, не знать о ней, а увидеть её – это важно. Или возникла какая-то ситуация у вашего знакомого. Нужно посмотреть, что было причиной: какие его эмоции, действия, мысли были причиной того, что он попал в эту ситуацию (увидеть это!). И когда я это вижу, это начинает меня менять. И тогда я начинаю приходить к ответственности за то, что окружает меня. Потому что я вижу: всё, что со мной или с людьми происходит, они сами же притягивают. Потому что одно из значений кармы – это зеркало. Мир нам как будто зеркалит нас же самих. Все наши мысли, эмоции, действия отражаются от мира и к нам возвращаются на каких-то витках нашей жизни. Есть более долгое возвращение (например, какая-то ситуация может возвращаться несколько лет), а есть быстрое: буквально два-три дня, и вернулось. Это зависит от того, какую волну мы толкнули, и зависит от связей с людьми: чем ближе к нам люди (и мы к ним), тем быстрее возвращается поступок, а чем дальше от нас люди, тем он дольше возвращается.

Например, у вас в юности была какая-то нехорошая ситуация, и вы запустили негативную волну какому-то человеку. Потом вас судьба развела на 10–15 лет, но в какой-то момент всё равно эта волна по закону «подобное притягивает подобное» вернулась к вам же. Часто этого можно не отследить, потому что уже много времени прошло. Понимая этот закон кармы, что «всё возвращается» (а карму ещё называют «законом бумеранга»), и всё то, что со мной происходит, – это я же эти цепочки запустил, можно просто уходить в прошлое по памяти (наблюдая) и вдруг увидеть то событие, которое инициировало длинное возвращение.

Бывает, что карма возвращается через жизнь. Очень часто человек делает какие-то поступки, он запускает очень длинные глубокие цепочки, и у него не хватает жизни, чтобы они к нему вернулись. Но ничего не теряется: человек в причинном теле карму забирает в следующее перерождение. И тут начинается биение с самого детства. Он кричит: «Я вроде же ничего не натворил! За что мне это?!» Просто все эти резинки, которые были натянуты, разрядились – прилетело. Поэтому первый шаг, который мы с вами делаем, – мы коммуницируем с этой информацией.