Книга: Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать - Свен Бринкман

Для меня эта книга оказалась прежде всего опорой. Когда привычный мир рушится, когда многолетние попытки найти ответы на Главные Вопросы в литературе по саморазвитию не увенчались успехом, когда сложно думать о будущем, потому что оно может и не наступить (все помним 2020?), нужна опора, нужно что-то, дающее силы, уверенность, что-то, делающее тебя антихрупким.

Кому-то книга станет бальзамом на душу, кто-то же станет её ярым противником, потому что внутри найдёт реально неприятные вещи. Тем не менее, читать советую хотя бы для понимания того, как нашу жизнь меняет «культура ускорения», и как выйти из этой Матрицы.

В этой книге много отсылок к классической греческой философии, что делает ее необычной, но на порядок понятней и интересней.

Книга вышла на русском в году 2014, как и в Дании и потом допечатывалась. И кстати бумажную вы ее сразу не найдете, даже доп тиражи разлетелись.

В книге 9 глав: 1. Жизнь в культуре ускорения 2. Перестаньте прислушиваться к себе 3. Сконцентрируйтесь на негативе 4. Научитесь говорить «нет» 5. Подавляйте чувства 6. Откажитесь от коуча 7. Прочитайте роман – а не книгу по саморазвитию или биографию 8. Размышляйте о прошлом 9. Стоицизм в культуре ускорения

Научным редактором выступает прекрасный психолог, который много переводит и пишет на тему лженауки в психологии Сергей Степанов. Автор книги «Мифы и тупики поп-психологии», последователь психологической школы МГУ, а сейчас трудится в Московском Государственном психолого-педагогическом университете.

Он пишет:

Добрая половина руководств по самосовершенствованию способствует лишь перековке зажатых неудачников с комплексами в самодовольных неудачников с амбициями. Датчанин Свен Бринкман – не первый и не единственный психолог, обративший внимание на этот парадокс и осмелившийся высказаться наперекор хору профессиональных вдохновителей и торговцев бесполезными советами. Казалось бы, что можно возразить против оптимизма и самосовершенствования?

Легион проповедников личностного роста, по недоразумению считающихся психологами, гастролируют по свету с мотивационными спичами и тренингами, основанными чаще всего на их собственной жизненной философии, слабо подкрепленной научными данными. В психологическом смысле результаты такой подмены можно уподобить попыткам утолять жажду приторной газировкой вместо чистой воды. И надо обладать изрядной смелостью, чтобы пойти наперекор прибыльной индустрии психологического фастфуда. Смелости Бринкману не занимать. Как и научной эрудиции, позволяющей ему убедительно аргументировать свои рассуждения. Засилью приторного позитива он противопоставляет подлинно реалистичную психологию, не исключающую самосовершенствования, а обеспечивающую ему надежную научную основу. Редкие попытки российских авторов противостоять агрессивному напору вульгарной поп-психологии пока не поощряются издателями, ибо слишком велик спрос на веяния с просвещенного Запада.

Автор книги разворачивает систему лидерства, самообучения и позитивной психологии, показывая что она противоречит реальным аспектом психологического развития человека, не соответствует реальности. Коучи, терапия и правила с руководствами, и бесконечное обучение это побег от решения проблемы в сторону получения эмоций, закапывание в позитив.

Автор на протяжении книги показывает, что нам нужно остановиться, не бежать, найти опору в себе и пустить корни. При этом он понимает, что много людей чувствуют себя комфортно в культуре ускорения, но теряют свою целостность и пропускают важные моменты в своей жизни.

Автор предлагает обратится к философии стоицизма, которая построена на самоконтроле, покое ума, достоинстве, чувстве долга и осознания конечности жизни.

Что мне нравится: * У автора отличная самоирония и чувство юмора. Например он в начале книги говорит «Никогда не доверяйте семиступенчатым руководствам»; * Научно обоснованные и логичные выводы, ссылки на исследования; * прекрасный кейс, как позитивная психология стала популярна, потому что ее «изобретатель» возглавил крупнейшую проф пси ассоциацию в США; * автор корректно связывает тему стресса и физиологической усталости. Например на семинарах по кибербуллингу, которые я провожу, мы тоже говорим о так называемом феномене мультизадачности, который наносит вред памяти, концентрации детей; * Интересный кейс, где автор говорит, что когда он критиковал работы позитивных психологов, то они не спорили с ним, а просто писали жалобы начальству, чтобы его уволили; * Структура глав, саммари, потом объяснение феномена, общий фон, проблематика, что делать; * Очень понравилось про побыть собой, не боятся быть медленным и меньше зависеть от других; * Объем книги.

Что не нравится: * как и многим другим, я понимаю, что философия это круто, но я не готов; * вы будете смеяться, но да пессимистично и это вам говорит пессимист; * тема «откажитесь от коуча» пока актуальна не для всех россиян; * много повторения.

Если вы умеете читать академические книги не одной мысли, а многих, то книга "Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать" поможет вам перестать бежать и даст успеть пожить.

Кругом мы слышим: "Будь позитивным! Не принимай все близко к сердцу! Больше улыбайся! Самосовершенствуйся! Не стой на месте!".

Наше внимание пытаются переключить с возникшей проблемы на что-то более приятное. Это очень опасно, т.к. сама проблема остается нерешенной, а её игнорирование только ухудшает положение и приводит к депрессии.

Автор доводит до абсурда идеи позитивного мышления, чтобы показать нам их негативные стороны и дает практические советы по нейтрализации яда позитивизма.

Он не предлагает полностью отказаться от развития. Он предлагает нам лишь сомневаться в его эффективности.

Книга не без юмора - сами советы представлены в формате привычных громких лозунгах "измени свою жизнь за 7 шагов"

Будет полезна всем, кто устал. Тем, кто не устал, она пригодится позже.

Крохотный труд на 140 страниц, вызвал у меня не мало вопросов. В идее автора, однозначно, есть доля истины. Современное демократичное общество потребления создало для человека миллион возможностей и абсолютную свободу выбора, что приводит нас каждый день к неминуемым мукам этого самого выбора. К тому же не смотря на эту самую свободу, общество давит на человека со всех сторон: соц. сети кричат, о том, что все успешнее/красивее/активнее чем ты; на работе требуют большего, большего и большего, ты должен развиваться, непрерывно самосовершенствоваться, не отставать от прогресса. Это и приводит человека к стрессу, депрессии и полному саморазрушению. В таких обстоятельствах не мешает остановиться, расставить приоритеты и от чего-то отказаться. Но наш автор назовет это самокопанием и доверием внутреннему Я, что недопустимо. Почему-то автор считает, что саморазвитие=ублажение себя; обращение к внутреннему голосу, интуиция=эгоистичный гедонизм. Как будто человек не может осознавать рамок дозволенного и при совете прислушаться к себе превратиться в аморального эгоцентричного типа. Если человек, открывший эту книгу, никогда не знакомился с трудами по саморазвитию, личностному росту и т.д., то это все представиться ему как бессознательное удовлетворение всех своих потребностей, при чем на животном уровне, с полным отстранением от реальности. Автор основывает свою теорию во многом на философии стоицизма, но он противопоставляет эту теорию, какой-то гиперболизированной ироничной карикатуре на движение самопомощи. Из хорошего: идея о стремлении к индивидуальности – сейчас все так пытаются быть не такими как все, подчеркнуть свою индивидуальность, кричать о ней, чтобы все знали они уникальны, что это практически превратилось в культ. Что влечет за собой депрессии, срывы и прочие личностные проблемы. Привлечение внимания к этой проблеме, действительно, стоит потраченного времени на изучения данной книги. Иногда стоит остановиться – в попытке за самосовершенствованием мы несемся сломя голову и трудимся выбиваясь из последних сил, что негативно сказывается на нашем здоровье, да и часто жизни в целом. Совет автора, что иногда стоит притормозить и по-меньше копаться в себе вполне здравая идея.

Рассуждения автора о саморазвитии и современной позитивной психологии крайне узки и однобоки. Не знаю чем ему так насолила политика самопомощи, но объективностью и широтой взглядов научного труда здесь и не пахнет. Автор очень категоричен в своем мнении.

Вывод: Для общего развития и взгляда с новой точки зрения ознакомиться можно. И вполне можно найти пару дельных идей, но если вы сами не знакомы с работой метода самопомощи, не слышали о коучах и позитивной психологии, не воспринимайте все что пишет автор за чистую монету.

Все становится не так страшно, когда читатель узнает, что философия Бринкмана основана на положениях стоицизма, о чем не сказано в аннотации. Вот, кстати, мой отзыв на другой современный труд о стоицизме и его применении.

В своих рассуждениях Бринкман часто повторяется и в какие-то моменты кажется брюзжащим старичком: "нужно твердо стоять на ногах", "нужно собирать корешки, а не вершки", "нужно думать о смерти", "медитация - новая духовная психологическая техника" (что?!)... Но в мире спешащих и непрестанно самоутверждающихся адептов позитивной психологии книга Бринкмана - кое-что свежее, пусть и довольно мрачноватое. Не нужно выкидывать оптимистичные книжки! Но можно прочесть эту, подумать и заглянуть в себя, к недовольству ее автора.