Книга: Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать - Свен Бринкман

Многочисленные книги и тренинги по саморазвитию говорят нам о том, как важно позитивно мыслить, прислушиваться к себе, пробовать новое. Если вам кажется, что вы уже не вывозите, то следует обратиться к коучу, пройти новый тренинг по саморазвитию или прочитать очередную книгу по самопомощи.

При этом редкий человек может внятно ответить на вопрос: зачем всё это? В чём смысл? Да и задавать эти вопросы в «культуре ускорения» не принято. Принято бежать изо всех сил, а куда ты бежишь — неважно.

Автор вскрывает негативные стороны позитивного мышления, используя прием доведения его идей до абсурда. И у него это неплохо получилось.

Советовать мыслить позитивно человеку, у которого случилось в жизни несчастье — самое худшее, что можно сделать. Бесконечное поглощение книг по саморазвитию не делает нас счастливее. Слово «нет» в ответ на просьбу коллеги что-то сделать, когда у самого времени не хватает, вызывает непонимание, а ворчание по поводу очередной «гениальной идеи» руководства делает тебя в глазах других «токсичным»...

Кому-то доведение до абсурда идей из книг по саморазвитию может показаться неуместным, но в условиях сильного крена в сторону культа саморазвития приём вполне оправданный. Доведение до абсурда — хороший прием заставить людей хотя бы ненадолго притормозить и задуматься над эффективностью тех или иных идей из книг по саморазвитию.

Очень точно подмечена роль «религии Я» в «культуре ускорения». Эта новая религия ставит собственное Я человека в центр Мироздания. Нужно громко заявлять миру о себе, стремиться быть не таким, как все, быть сверхзанятым человеком и т. д. и т. п.

Вот только в конечном итоге мир как-то не спешит под тебя прогибаться. Наоборот, щелкает по носу или вовсе бьет обухом по голове, заставляя понять, что мир вертится не вокруг одного тебя.

В качестве альтернативы автор предлагает философию стоиков. Я читал труды Сенеки и Марка Аврелия, к которым время от времени обращается Свен Брикман. Может он и порой весьма вольно интерпретирует их идеи, но в целом его семиступенчатая система заслуживает внимания:

1. Перестать прислушиваться к себе;

2. Сконцентрироваться на негативе;

3. Научиться говорить «нет»;

4. Подавлять чувства;

5. Отказаться от коуча;

6. Прочитать роман, а не книгу по саморазвитию или биографию;

7. Размышлять о прошлом.

Конечно, и эти советы можно довести до абсурда, броситься в другую крайность. Следование любой из них обычно выглядит неприглядно и отталкивающе.

Фанатичное поклонение культу саморазвития приводит к тому, что человек бежит по жизни сломя голову и не понимает смысла. Он не понимает, куда идет, но спешит изо всех сил, чтобы туда прийти. В конце жизни во весь рост встает сакраментальный вопрос: «Куда бежал?»

При буквальном и таком же фанатичном следовании перечисленным семи шагам человек становится впавшим в уныние брюзгой, который живет только прошлым и отвергает любое новаторство.

Истина, как водится, посередине. В саморазвитии нет ничего плохого, если оно осмысленное. И если время от времени вы позволяете себе замедлиться, оглянуться по сторонам, позволить себе говорить «нет» некоторым предложениям и возможностям, вспоминать, как всё начиналось, прочитать роман вместо очередной книги по саморазвитию.

Книга Свена Брикмана помогает это осознать. На мой взгляд уже только поэтому её обязательно стоит прочитать всем поклонникам непрерывного саморазвития, которое в последние годы возводилось в культ. Когда из всех утюгов несутся однотипные призывы безостановочно развиваться во всех направлениях, полезно изучить и альтернативные точки зрения.

Странная книга, неактуальная. Несмотря на то, что здравые мысли в ней есть, советовать её не могу и не буду.

Основные постулаты автора:

культура постоянного саморазвития вредна и вытравливает радость из жизни людей поиск ответов внутри себя — это блажь, человек определяется через его взаимодействие со внешними вещами нужно читать художественную литературу умеренность позволяет жить более цельную жизнь чувство долга и ответственности — основа для принятия решений этические нормы актуальны в определённые моменты времени всё нужно подвергать сомнению

Самая большая проблема книги — в ней вовсе не уделяется внимания поиску причин происходящего. Читая ворчание Бринкмана, начинает казаться, что саморазвитие — просто новая мода, которая пришла на смену религиям и политическим идеологиям. Про базис, надстройку и тотальную конкуренцию в развитом капитализме автор, видимо, не слышал, ибо, похоже, не забирался дальше античных философов.

Использование поверхностных формулировок и преувеличений также не идёт на пользу пропаганде осознанности. Понятно, что ответов «на все вопросы» внутри себя нам не найти, но неужели внутри у нас совсем ничего нет? Ответы на все вопросы лежат вовне? Тогда почему же люди всё-таки отличаются? Даже те, кто живёт в одних внешних условиях? Зачем устраивать мысленную полемику с отбитыми радикалами-ньюэйджерами парируя такими же радикальными аргументами? Выглядит абсолютно неадекватно и неумеренно.

Культура саморазвития без границ, конечно вредна, если полностью в неё погрузиться — то ничего, кроме вечной неудовлетворённости собой, человека в этой культуре не ждёт. Но развиваться-то тоже нужно, главное — отношение к происходящему. Сто раз продолбив читателя в голову своей идеей о бесполезности самопознания можно было бы хотя бы разок и что-то подобное озвучить.

Новые вещи порой действительно хуже старых, но не все. Причина снижения качества того, что нас окружает кроется в сокращении издержек производителем. Но бывают и случаи, когда издержки снижаются за счёт открытия и внедрения новых технологий, обеспечивающих ещё и качественное превосходство новых изделий над своими предшественниками.

Ответственность и чувство долга, несомненно, помогают личности раскрыться, только вот для этого личность должна понимать, что и зачем она делает. Не нравящийся автору инфантилизм у многих возникает во многом благодаря тому, что новым поколениям душно в повторении семейных традиций, сложившихся в обществе, а своего пути придумать мозгов хватает не каждому.

Опираясь в одном абзаце на этику и мораль, уже через полстраницы автор говорит о том, что этические нормы — это субъективно. Ну и оправдывая предлагаемую мировоззренческую систему (которую и системой-то смешно назвать), автор капитулирует, говоря что-то вроде «всё нужно подвергать сомнению, нормально, если вы не будете доверять и моим словам».

Единственная интересная часть в книге — это справочное послесловие, посвящённое стоицизму в Греции и Риме. Автор даже киников упоминает — воистину неожиданная глубина для книги подобного жанра. Автор пытается обращаться к Сенеке и Цицерону на протяжении всей книги, но в этой главе говорит о том, что у них всё же много лишнего и неактуального. Боюсь представить предполагаемый авторов уровень развития целевой аудитории.

Не читайте эту белиберду. Открывайте «Письма к Луцилию» Сенеки и читайте по письму-другому в день. Там красивый язык, да и аргументация у Сенеки за 2 тысячи лет не потеряла своей актуальности, в отличие от этого «типа заумного» брюзжания, несущего в себе все болезни той литературы, с которой автор решил вдруг бороться.

Для меня эта книга оказалась прежде всего опорой. Когда привычный мир рушится, когда многолетние попытки найти ответы на Главные Вопросы в литературе по саморазвитию не увенчались успехом, когда сложно думать о будущем, потому что оно может и не наступить (все помним 2020?), нужна опора, нужно что-то, дающее силы, уверенность, что-то, делающее тебя антихрупким.

Кому-то книга станет бальзамом на душу, кто-то же станет её ярым противником, потому что внутри найдёт реально неприятные вещи. Тем не менее, читать советую хотя бы для понимания того, как нашу жизнь меняет «культура ускорения», и как выйти из этой Матрицы.

В этой книге много отсылок к классической греческой философии, что делает ее необычной, но на порядок понятней и интересней.

Книга вышла на русском в году 2014, как и в Дании и потом допечатывалась. И кстати бумажную вы ее сразу не найдете, даже доп тиражи разлетелись.

В книге 9 глав: 1. Жизнь в культуре ускорения 2. Перестаньте прислушиваться к себе 3. Сконцентрируйтесь на негативе 4. Научитесь говорить «нет» 5. Подавляйте чувства 6. Откажитесь от коуча 7. Прочитайте роман – а не книгу по саморазвитию или биографию 8. Размышляйте о прошлом 9. Стоицизм в культуре ускорения

Научным редактором выступает прекрасный психолог, который много переводит и пишет на тему лженауки в психологии Сергей Степанов. Автор книги «Мифы и тупики поп-психологии», последователь психологической школы МГУ, а сейчас трудится в Московском Государственном психолого-педагогическом университете.

Он пишет:

Добрая половина руководств по самосовершенствованию способствует лишь перековке зажатых неудачников с комплексами в самодовольных неудачников с амбициями. Датчанин Свен Бринкман – не первый и не единственный психолог, обративший внимание на этот парадокс и осмелившийся высказаться наперекор хору профессиональных вдохновителей и торговцев бесполезными советами. Казалось бы, что можно возразить против оптимизма и самосовершенствования?

Легион проповедников личностного роста, по недоразумению считающихся психологами, гастролируют по свету с мотивационными спичами и тренингами, основанными чаще всего на их собственной жизненной философии, слабо подкрепленной научными данными. В психологическом смысле результаты такой подмены можно уподобить попыткам утолять жажду приторной газировкой вместо чистой воды. И надо обладать изрядной смелостью, чтобы пойти наперекор прибыльной индустрии психологического фастфуда. Смелости Бринкману не занимать. Как и научной эрудиции, позволяющей ему убедительно аргументировать свои рассуждения. Засилью приторного позитива он противопоставляет подлинно реалистичную психологию, не исключающую самосовершенствования, а обеспечивающую ему надежную научную основу. Редкие попытки российских авторов противостоять агрессивному напору вульгарной поп-психологии пока не поощряются издателями, ибо слишком велик спрос на веяния с просвещенного Запада.

Автор книги разворачивает систему лидерства, самообучения и позитивной психологии, показывая что она противоречит реальным аспектом психологического развития человека, не соответствует реальности. Коучи, терапия и правила с руководствами, и бесконечное обучение это побег от решения проблемы в сторону получения эмоций, закапывание в позитив.

Автор на протяжении книги показывает, что нам нужно остановиться, не бежать, найти опору в себе и пустить корни. При этом он понимает, что много людей чувствуют себя комфортно в культуре ускорения, но теряют свою целостность и пропускают важные моменты в своей жизни.

Автор предлагает обратится к философии стоицизма, которая построена на самоконтроле, покое ума, достоинстве, чувстве долга и осознания конечности жизни.

Что мне нравится: * У автора отличная самоирония и чувство юмора. Например он в начале книги говорит «Никогда не доверяйте семиступенчатым руководствам»; * Научно обоснованные и логичные выводы, ссылки на исследования; * прекрасный кейс, как позитивная психология стала популярна, потому что ее «изобретатель» возглавил крупнейшую проф пси ассоциацию в США; * автор корректно связывает тему стресса и физиологической усталости. Например на семинарах по кибербуллингу, которые я провожу, мы тоже говорим о так называемом феномене мультизадачности, который наносит вред памяти, концентрации детей; * Интересный кейс, где автор говорит, что когда он критиковал работы позитивных психологов, то они не спорили с ним, а просто писали жалобы начальству, чтобы его уволили; * Структура глав, саммари, потом объяснение феномена, общий фон, проблематика, что делать; * Очень понравилось про побыть собой, не боятся быть медленным и меньше зависеть от других; * Объем книги.

Что не нравится: * как и многим другим, я понимаю, что философия это круто, но я не готов; * вы будете смеяться, но да пессимистично и это вам говорит пессимист; * тема «откажитесь от коуча» пока актуальна не для всех россиян; * много повторения.

Если вы умеете читать академические книги не одной мысли, а многих, то книга "Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать" поможет вам перестать бежать и даст успеть пожить.

Кругом мы слышим: "Будь позитивным! Не принимай все близко к сердцу! Больше улыбайся! Самосовершенствуйся! Не стой на месте!".

Наше внимание пытаются переключить с возникшей проблемы на что-то более приятное. Это очень опасно, т.к. сама проблема остается нерешенной, а её игнорирование только ухудшает положение и приводит к депрессии.

Автор доводит до абсурда идеи позитивного мышления, чтобы показать нам их негативные стороны и дает практические советы по нейтрализации яда позитивизма.

Он не предлагает полностью отказаться от развития. Он предлагает нам лишь сомневаться в его эффективности.

Книга не без юмора - сами советы представлены в формате привычных громких лозунгах "измени свою жизнь за 7 шагов"

Будет полезна всем, кто устал. Тем, кто не устал, она пригодится позже.