Текст книги "Жития святых. Небесные покровители. 100 имён"

В

Вадим

22 апреля

Святой Вадим родился в городе Гондишапур (Вифлапат) в IV в. Этот крупный город был местом пересечения различных культур Востока и интеллектуальным центром Персии (современного Ирана). Сторонники многих религий мирно уживались в нём. Родители Вадима были богатыми и знатными людьми, они исповедовали христианство.

С юных лет Вадима привлекало это учение. Став взрослым, он покинул родительский дом и отправился в пустыню, чтобы служить там Господу в тишине и одиночестве. Когда умерли родители, юноша продал своё имущество и половину денег раздал бедным. На оставшуюся сумму он основал в пустыне монастырь и стал руководить им. Вадима рукоположили в священника. Время от времени он удалялся в пустыню, где долго молился в одиночестве. Благочестивый образ жизни игумена был примером не только для иноков, но и для других христиан. Видя крепкую веру, кротость и смирение Вадима, Господь явил ему свой лик на горе в пустыне во время молитвы.

Вадим не только занимался спасением своей души в монастыре, он активно распространял христианскую веру среди язычников.

В это время к власти в Перии пришёл жестокий и властный Шапур II. Желая укрепить свою власть, он утвердил единую государственную религию: зороастризм. Шапур воевал с римлянами и считал христиан, исповедовавших «римскую» религию, потенциальными предателями. Шапур повелел епископу Симеону (главе всех христиан Персии) уплатить двойную пошлину и покинуть Иран. Деньги требовались ему для войны с римлянами. Но Симеон ответил, что у христиан нет золота и серебра для уплаты такого налога. Разгневанный шах приказал казнить епископа и 100 священнослужителей в один день. По его повелению стали разрушать христианские храмы, последователей Христа принуждали отказаться от веры и принять зороастризм. Архимандрит Вадим и семь его учеников были схвачены и брошены в тюрьму. Четыре месяца их пытали, но не смогли добиться покорности.

Только один из заключённых, князь Арийский по имени Нирсан, не вынес мучений и согласился отречься от веры Христовой. Чтобы доказать искренность такого решения, шах велел, чтобы он отсёк голову непокорному Вадиму. За выполнение приказа ему обещали награду, прощение и восстановление в прежней должности – начальника города Арии.

Нирсан согласился, но, когда он увидел приведённого в оковах Вадима, в нём проснулась совесть, он содрогнулся от ужаса… Святой сказал отступнику, что не боится мучений и с радостью примет смерть во имя Христа.

– Нирсан! – обратился к нему Вадим. – Неужели ты так ожесточился, что не только отрёкся от Христа, но и христиан хочешь убивать? Я истинно желаю умереть за Христа, но не желал бы принять смерть от твоей руки…

Услышав эти слова, Нирсан смутился и затрепетал, но всё же, дрожа от страха, приступил к исполнению рокового условия… Вадим мужественно перенёс муки и умер под рукой палача, не издав ни звука. Даже язычники были потрясены увиденным и смотрели на Нирсана с презрением.

Жизнь и свобода, купленные такой ценой, стали тяжелы отступнику. Он не смог заглушить терзаний неумолимой совести и, дойдя до отчаяния, подобно Иуде, покончил жизнь самоубийством…

Валентина

23 февраля

Святая дева-мученица Валентина пострадала в 308 году при императоре Максимиане II. Это было время жестоких гонений на христиан в Палестине. Тогда замучили многих исповедников христианской веры.

Валентина была родом из Кесарии Палестинской и вместе с другими верующими во Христа приходила в дома христиан, чтобы вместе читать Святое Писание и слушать проповедников. Эти встречи происходили в древней Газе (селении на юге Палестины), а иногда и в других городах. Правитель этой области Фирмилиан верил в языческих богов и рьяно поклонялся им. По приказу императора он преследовал христиан, закрывал храмы, приказывал жечь священные книги. Узнав, что последователи Иисуса Христа собираются вместе в Газе, он повелел схватить их.

Вместе с Валентиной пострадала в это время за веру и ещё одна христианка – Еннафа из Газы. Её арестовали первой и привели на суд к правителю Фирмилиану. Выслушав все доводы язычников, она была тверда в вере и не отреклась от Христа. Тогда Еннафу жестоко избили, а потом привязали к столбу.

Во время истязаний Еннафы из толпы вдруг раздался голос:

– Долго ли вы будете мучить сестру мою?

Это кричала хрупкая, но сильная духом женщина-христианка, которая не могла смотреть, как жестокие и бесчеловечные воины-язычники издеваются над девушкой. Разозлённый судья приказал немедленно схватить кричавшую.

Женщина назвалась Валентиной и смело объявила себя христианкой. Её сначала решили приобщить к языческой вере: привели в языческий храм и потребовали, чтобы она принела жертву идолу. Но девушка смело бросила камень на жертвенник и толкнула его ногой, а потом повернулась спиной к пылающему огню. Судья рассвирепел и подверг её таким пыткам, каким не подвергал ещё никогда и никого. Потом вместе с Еннафой Валентину приговорили к усечению мечом.

Святая Валентина не отреклась от Спасителя и смиренно приняла казнь от своих мучителей, поблагодарив Бога за всё, что выпало на её долю.

Валерия

20 июня

Святая Валерия жила в конце III – начале IV в. в Кесарии – главном портовом городе Палестины на берегу Средиземного моря. Кесария была столицей и общественно-политическим центром страны. Там обосновались римские прокураторы – чиновники, управляющие провинциями. Кесария прославлена в истории христианства. Там апостол Пётр крестил военачальника Корнилия и показал язычникам преимущества перехода в новую веру, там арестовали и отправили в Рим апостола Павла. Многие святые мученики за Христову веру пострадали в Кесарии. В местной библиотеке хранилось рукописное издание Библии на нескольких языках и оригинал Евангелия от Матфея.

Жили в Кесарии и учителя христианской веры. От одного из них об учении Иисуса Христа узнала девица Валерия, а с ней и её подруги: Кириакия и Мария. Девушки уверовали во Христа, крестились и стали уединённо жить вместе в скромном жилище, изучая Священное Писание. Они проводили дни в безмолвии, соблюдали посты, молились о торжестве Христовой веры над идолопоклонством, о том, чтобы скорее прекратились преследования христиан. Девушки жили своими трудами, помогали нуждающимся, а всех посещавших их, наставляли на праведный путь своей веры.

В это время у власти был император Диоклетиан – наиболее жестокий гонитель христиан. Он смог восстановить мир внутри страны и укрепить границы Римской империи, но с растущей популярностью христианской веры ему никак не удавалось справиться. Под давлением своих сподвижников император издал четыре закона о запрещении нового вероучения. Следуя императорским указам, повсюду закрывали храмы, сжигали христианские книги, требовали от христиан отречения от веры под страхом смерти и утраты должностей, а несогласных приговаривали к казни.

Святая Валерия вместе с подругами продолжала жить по христианским заповедям. Язычники донесли о них правителям Кесарии. Девушек схватили, заставили поклониться идолам и принести жертвы. Первой отказалась это сделать Валерия, а за ней и сёстры во Христе. Мучениц приговорили к смерти, долго пытали, заставляя отречься от Христа. Но святые не отказались от своих убеждений, смиренно приняв мученическую смерть.

Василиса

16 сентября

Жестокое гонение на христиан было и при римском императоре Диоклетиане, в начале IV в. Когда Диоклетиан только взошёл на трон, он снисходительно относился к распространению христианской веры, но его соправители, Галерий и Максимиан, ненавидели христиан и обвиняли их во всех возможных преступлениях. Однажды ночью дворец Диоклетиана в Никомидии загорелся. Полагают, что его поджёг сам Галерий, чтобы иметь предлог для обвинения христиан. Галерий распустил слух, будто христиане являются виновниками пожара, и вынудил Диоклетиана принять против них самые строгие меры.

Император приказал разрушить христианские храмы, сжечь священные книги, а христиан предать суду, мучениям и смертной казни. Это жестокое гонение продолжалось десять лет, и многие христиане погибли в ужасных мучениях. В Никомидии был усечён мечом благочестивый епископ Анфим, в то же время пострадали царские вельможи: Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Пётр, Индис и Горгоний. Память этих святых мучеников совершается 16 сентября. В тот же день вспоминают и святую мученицу Василису, пострадавшую в Никомидии.

Девочке исполнилось всего девять лет, когда её доставили к губернатору города, Александру. Василиса без страха объявила ему, что верует в Иисуса Христа. Александр начал ласково уговаривать её отречься от веры и поклониться идолам, но девочка продолжала славить Всевышнего и твёрдо объявила губернатору, что останется христианкой. Все дивились благоразумию её ответов.

Тогда губернатор велел бить Василису, надеясь пытками склонить девочку отречься от Христа; но она терпела, громко славила и благодарила Бога. Тогда Александр рассердился и велел усилить мучения. Василису повесили над огнём, а потом бросили в огненную печь. Но тут вмешался Господь, Он помог юной мученице: она осталась невредимой среди огня. Увидев это, рассерженный губернатор приказал выпустить на неё диких зверей, но и звери не коснулись Василисы.

Наконец чудные знамения Божией силы вразумили губернатора. Он понял, что Господь всемогущ, и, упав к ногам Василисы воскликнул:

– Это дело Божие! Помилуй меня, раба Небесного Царя и Бога, и прости мне, что я сделал тебе зло. Помолись обо мне своему Богу, ибо отныне и я верую в Него.

Святая мученица обрадовалась и начала громко славить и благодарить Бога за Его милость. Призвали епископа. Он говорил с Александром и наставил его в христианской вере. Затем губернатор принял святое крещение. Оставшиеся годы своей жизни Алесандр провёл благочестиво в молитвах и покаянии. Все христиане искренне радовались его обращению и, когда он скончался, похоронили его с честью.

Василиса после пыток вышла за город и долго молилась, стоя на камне. По преданию, из-под камня в это время забил источник воды. Около этого камня Василиса мирно умерла и была похоронена епископом Антонием. Вода из источника стала целебной для христиан.

Василий

14 января, 12 февраля

Святой Василий Великий родился около 330 г. в Кесарии, столице Каппадокийской области. Всё его семейство отличалось строгим благочестием и пламенной верой, а многие из его родных пострадали за имя Христа во время гонений. Детство Василий провёл в деревне, его бабушка вселила в сердце отрока любовь к Богу. Потом пример и поучения родителей укрепили в нем правила христианской веры. Заметив в Василии отличные способности, родители отправили его учиться в Кесарию, в Царьград, и наконец в Афины, которые славились тогда хорошими школами и преподавателями.

Василий учился со старанием и скоро стал одним из лучших учеников. Он подружился с юношей по имени Григорий (впоследствии ставшим святым Григорием Богословом), который был тоже воспитан в благочестии. Находясь среди языческого города, друзья посещали только храм Божий и училище, тщательно избегая светских развлечений. Борьба с языческим окружением воспитала в них твёрдость духа и воли.

Возвратившись на родину, Василий принял святое крещение. Древние христиане часто совершали крещение уже в сознательном возрасте. Затем юноша отправился в путешествие по Святым местам. Василия привлекал подвиг отшельников и монахов, и он пожелал избрать такой же образ жизни. Возвратившись на родину, он поселился в пустынном месте на берегу реки Ириса. На противоположном берегу его мать и сестра Макрина основали женскую обитель. Несколько лет святой Василий жил в пустыни в одиночестве, предаваясь молитве и созерцанию.

Затем вокруг него начали собираться благочестивые люди, желавшие посвятить свою жизнь Богу. Святой Василий стал настоятелем обители. Братия подчинялась правилам, которые он составлял. Эти правила и сейчас служат руководством для православного монашества. Святой Василий требовал от монахов деятельной жизни, считая праздность величайшим злом. Сам он постоянно был занят: изучал Священное Писание, писал толкования на него, молился, обрабатывал землю, сажал деревья. Его друг Григорий часто посещал монастырь и разделял его труды.

В империи в то время распространялась арианская ересь: пресвитер Александрийской Церкви Арий утверждал, что Иисус Христос, Сын Божий, не равен Богу Отцу. Это ложное учение нашло много последователей. Желая прекратить споры, император Константин в 325 г. созвал в Никее Первый Вселенский собор. Он осудил ересь, или лжеучение, Ария, а его самого лишил священства. Был составлен Символ веры, в котором Сын Божий признавался единосущным Отцу, рождённым, не сотворённым. Этот Символ веры, дополненный на Втором Вселенском соборе учением о Духе Святом, до наших дней неизменно сохраняется Православной Церковью и произносится на каждой литургии.

В те годы святой Василий вынужден был оставить пустынь и отправился на борьбу с арианской ересью. Затем его призвали управлять Кесарийской Церковью. Он внушал пастве благодарность к Богу, желание доказать её добрыми делами и исполнением заповедей. Святой Василий проповедовал любовь к ближним, милость, сострадание и сам подавал пример того, чему учил. Грубая одежда и немного книг составляли всё его имущество; но его заботами воздвиглись в Кесарии больницы и странноприимные дома. Святой Василий нередко сам ходил за больными, писал уставы для монашествующих и правила для воспитания юношества, заступался за бедных и угнетённых.

Тогда по внушению Духа Божия им была составлена литургия, именуемая литургией Святого Василия Великого. Впоследствии святой Иоанн Златоуст немного сократил её для ежедневного служения. Литургия Василия Великого совершается десять раз в году.

Удручённый болезнью и трудами, святой Василий скончался на 49-м году жизни, 14 января 379 г. Память его совершается ещё и 12 февраля по новому стилю вместе с святителями Григорием Богословом и Иоанном Златоустом.

15 августа

Кто бывал в Москве, тот, конечно, знает Покровский собор, который построен царём Иоанном Грозным в память покорения Казани. Оно совершилось в праздник Покрова Богородицы в 1552 г. Этот собор называется также храмом Василия Блаженного, потому что в его стены впоследствии перенесли мощи Василия Блаженного, Христа ради юродивого.

Василий родился в крестьянской семье и был обучен сапожному делу. Но душа его горела любовью к Богу. В 16 лет, отказавшись от всех мирских радостей, он избрал труднейший путь юродства. Василий оставил родительский дом и отправился в Москву, чтобы скитаться в многолюдном городе в виде убогого юродивого.

Днём он ходил по улицам босиком, едва прикрывшись одеждой. Василий не искал защиты в человеческом жилище от зноя, холода или дождя; он проводил ночи на церковной паперти и почти всё время молился.

Ходил он всегда молча, словно был лишён разума и ничего не понимал, на теле носил вериги. Василий Блаженный избегал общения и никогда не отвечал на оскорбления глумившихся над ним людей. Но со временем москвичи узнали о праведности Василия; они поняли, что Господь дал ему дар прозорливости. Василий не раз предсказывал общественные бедствия; с молитвой помогал избежать несчастий и призывал к молитве других.

Например, в июне 1547 г. Блаженного Василия видели у монастыря Воздвижения, он горько плакал и усердно молился. На следующий день у этого храма начался страшный пожар, в результате которого выгорела почти вся Москва.

Замечали, что, когда Блаженный проходил мимо окон, где шумно веселились и пьянствовали, он со слезами обнимал углы этого дома. А на вопрос: зачем он это делает, Василий отвечал:

– Ангелы скорбные стоят у этого дома и сокрушаются о грехах людских, а я со слезами упрашивал их молить Бога об обращении грешников.

Молодой царь Иоанн Васильевич знал Блаженного, оказывал ему уважение и прислушивался к странным, но полным значения словам юродивого. Однажды в праздничный день царь присутствовал на богослужении, но думал о том, как бы украсить дворец, который строил в селе Воробьёво. После службы Василий зашёл к царю.

– Где ты был, Василий? – спросил царь. – Я не видел тебя в церкви.

– А я видел тебя, – отвечал Блаженный, – только ты был не в храме, а на Воробьёвых горах. Церковь поёт нам: «Всякое ныне житейское отложим попечение».

Василий просто и смело высказывал правду царю Иоанну, хотя с другими предпочитал молчать.

Христа ради юродивый, Блаженный Василий скончался в 1552 г. Когда чудеса исцелений прославили его останки, лежавшие в Покровском соборе, царь Фёдор в 1588 году соорудил над ними серебряную раку, и Блаженный Василий был причислен Церковью к лику святых.

Варвара

17 декабря

В царствование императора Максимиана жил в городе Илиополе богатый и знатный человек по имени Диоскор. Его жена умерла, а дочь Варвару он любил и хранил как зеницу ока. Воспитывал её Диоскор в язычестве, ибо сам был язычником.

Девица выросла красавицей. До совершеннолетия отец велел ей уединённо жить в высокой башне. Разговаривать девушка могла только с наставницами и служанками. Из башни она видела прекрасные горы, леса и равнины и размышляла о том, кто же создал эту красоту? Наставницы говорили ей о языческих богах, но девушка думала об истинном Боге Создателе, Который всем управляет.

Между тем Диоскор пожелал отдать Варвару замуж. Женихов нашлось много, но девушка всем отказала. Диоскор горевал и винил себя в том, что держал дочь взаперти. Он разрешил Варваре видеться с другими молодыми девицами и выходить куда она захочет, а сам на некоторое время отлучился из города. Варвара тем временем сблизилась с девушками-христианками. От них она услышала имя Господа, создавшего небо и землю; узнала, что Единородный Сын Божий, Иисус Христос, сошёл на землю, сделался человеком и принял страдание и смерть, чтобы спасти людей от вечного осуждения. Сердце девицы с огромной радостью исполнилось веры и пламенной любви к Богу. Приехавший из Александрии в Илиополь христианский священник окрестил её.

Варвара была счастлива, проводила дни в молитве и размышлениях о Боге. О том, что она стала христианкой, девушка объявила приехавшему отцу. Диоскор страшно разгневался. Язычники считали христианскую веру безумием и бесчестием. Они не могли понять, как можно было поклоняться Тому, Кто умер, по их мнению, постыдной смертью на Кресте. Диоскор жестоко избил свою дочь, потом на несколько дней запер её в тёмную комнату. Видя, что угрозы и наказания бесполезны, он ожесточился и решился отвести Варвару к правителю страны – Мартиану.

– Дочь моя презрела наших богов, – сказал он, – она верует в Распятого, и я отрекаюсь от неё. Если она не раскается и не поклонится богам, то она мне не дочь, а я ей более не отец; поступай с ней как знаешь.

Мартиан не мог поверить, что Варвара так тверда в вере. Он надеялся подействовать на неё ласковым обращением. Он хвалил её красоту, кротко уговаривал её не уклоняться от древних языческих обычаев, не раздражать отца непокорностью. Но девица ничего не слушала и продолжала славить Христа, Который был ей дороже всех благ и радостей мира.

Убедившись, что уговоры напрасны, Мартиан велел бить её воловьими жилами. Это тоже не помогло. Ночью в темнице Варвара со слезами умоляла Бога, чтобы Он поддержал её Своей помощью и силой. Молитва её была услышана: Варваре явился Господь, Он даровал ей утешение и пообещал быть с ней до конца. Раны девушки чудесно исцелились, и она всю ночь провела в молитве.

На другое утро правитель Мартиан с удивлением увидел, что ран на теле Варвары нет, она совершенно здорова и, как и прежде, прекрасна.

Девушка сказала ему, что её исцелил Господь Бог Иисус Христос, врачующий всякую болезнь и мёртвым дающий жизнь.

Укреплённая верой, Варвара терпеливо переносила новые истязания. Вдруг из толпы вышла девушка Юлиана, она громко славила истинного Бога и укоряла правителя за его жестокость. Её тотчас схватили и привели к Мартиану. Рассвирепевший правитель осудил обеих девушек на смертную казнь.

За стенами города сам Диоскор совершил над дочерью смертный приговор. Но в тот же день и Диоскора, и Мартиана постиг гнев Божий. Началась гроза, и оба они были поражены громом и сожжены молнией так, что даже останков их не смогли найти.

Тела святых мучениц похоронили. Позже над ними воздвигли церковь, в которой верующие обретали исцеление от недугов. Теперь мощи святой великомученицы Варвары перенесены в Киевскую обитель Архангела Михаила.