Текст книги "Бхагавадгита: с комментариями"

Глава 4
«Отречение, жертва и знание»

В этой главе Кришна раскрывает Арджуне древние знания, которые были забыты и искажены со временем. Кришна начинает главу, утверждая, что Он уже рассказал эту великую науку древним мудрецам в давние времена, но со временем знание было утрачено и забыто. Теперь Он восстанавливает это знание, передавая его Арджуне и через него – всему человечеству.

Кришна объясняет, что истинное знание не ограничено только временем или конкретными обстоятельствами. Оно вечно и существует вне времени. Он рассказывает Арджуне о своих предыдущих воплощениях и своих деяниях, подчеркивая, что Он всегда является Верховной Личностью Бога и проводником истины.

Кришна также объясняет различные виды отречения и жертвы, подчеркивая их значение для духовного развития. Отречение от материальных желаний и привязанностей помогает освободиться от их оков и достичь духовной свободы. Жертва, осуществляемая с преданностью и любовью, приносит благословения и помогает в развитии духовного сознания. Известная цитата из этой главы звучит следующим образом: «Делай свои действия, принесенные в жертву, без привязанности к их плодам. В этом нет потерь и ожидания вознаграждения». Эта цитата подчеркивает значение отречения от плодов своих действий и принесения их в жертву Богу без привязанности к результатам. Такое преданное служение и отречение помогают достичь духовного просветления и освобождения.

Представьте, что у вас есть успешная карьера в бизнесе, но вы ощущаете, что несмотря на внешний успех, вы остаетесь чем-то недовольным. Вы чувствуете, что вам не хватает глубинного смысла и удовлетворения. Возникает желание найти более глубокий смысл и направление в жизни. На основе учения из главы 4 вы можете начать задавать себе вопросы о своей истинной природе и цели. Вы можете обратиться к различным духовным текстам и наставникам, чтобы получить знания, которые помогут вам в поиске истины. Одним из ключевых учений из этой главы является отречение от материальных желаний и привязанностей. Вместо того чтобы стремиться к безграничному материальному успеху и накоплению богатства, вы можете поставить свои действия и цели в более широкий контекст. Вы можете принять решение использовать свои таланты и ресурсы для служения другим людям. Это может быть через волонтерскую деятельность, благотворительные проекты или создание бизнеса, направленного на решение социальных проблем. Вы сможете вкладывать свои усилия не только в достижение личного благополучия, но и в созидание пользы для окружающих вас людей и общества в целом.

Глава 5
«Истинное отречение»

Эта глава Бхагавадгиты продолжает обсуждение отречения и его значение для духовного развития. Кришна раскрывает различные аспекты истинного отречения и указывает на его важность для достижения духовного просветления.

Кришна объясняет Арджуне, что истинное отречение не означает просто отказ от материальных вещей или отшельничество. Он говорит о том, что истинное отречение состоит в отрешении от привязанности к результатам своих действий и в развитии безмятежного и равнодушного отношения к материальному миру. Он рассказывает историю о своих предшествующих воплощениях и о том, как Он всегда оставался безмятежным и непривязанным к материальным явлениям. Он говорит Арджуне о том, что истинное отречение основано на понимании неразрывной связи между душой и Верховным Божеством.

Кришна также подчеркивает, что истинное отречение не является отказом от деятельности, а скорее изменением нашего отношения к ней. Он говорит, что истинный отреченец может быть активным в материальном мире, но при этом сохранять внутреннюю безмятежность и равнодушие к результатам своих действий. Известная цитата из этой главы звучит следующим образом: «Отрешенные от плодов своих деяний, мудрые и равнодушные к внешним явлениям, мудрецы освобождаются от цикла рождения и смерти и достигают вечной обители». Эта цитата указывает на то, что истинное отречение связано с отрешенностью от привязанности к плодам своих действий, развитием мудрости и равнодушия к внешним явлениям. Через такое отречение мудрецы достигают освобождения от цикла рождения и смерти и обретают вечное блаженство.

Глава 6
«Путь медитации»

В этой главе Кришна раскрывает Арджуне техники и принципы медитации, которые помогают уму обрести покой и осознание божественного. Кришна объясняет Арджуне, что медитация является важным средством для достижения внутреннего покоя и сознания Божественного. Он говорит о том, что медитация требует умеренности в пище, в отдыхе и в выполнении деятельности, а также устойчивости и настойчивости в практике.

Он описывает идеальное место и позу для медитации, где человек может сосредоточиться и осознать свою духовную природу. Кришна рассказывает о том, как прекрасные природные места могут помочь в достижении глубокой медитации и созерцания Божественного. Он также объясняет различные методы и фокусы медитации, включая фокусировку на своем собственном дыхании и на внутренних энергиях.

В «Бхагавадгите» Кришна не описывает конкретное идеальное место и позу для медитации. Однако в тексте содержатся некоторые указания, которые могут помочь нам в практике медитации. Место: Кришна говорит, что медитация может быть выполнена в уединенном месте, где нет внешних помех и суеты. Это может быть тихая комната, специально отведенное место для медитации или даже природная среда, где вы можете чувствовать гармонию и покой. Поза: хотя «Бхагавадгита» не указывает на конкретную позу для медитации, традиционно используется поза лотоса (падмасана). В этой позе сидят на полу, ноги переплетены так, чтобы ступни находились на противоположных бедрах, а пятки прижаты к паху. Однако, важно отметить, что поза лотоса может быть неприемлемой или неудобной для некоторых людей. В таком случае можно выбрать другую удобную позу, сидя на стуле или на подушке, главное чтобы спина была прямой и тело расслаблено. Более важным, чем конкретная поза, является состояние ума и сосредоточенность. В «Бхагавадгите» подчеркивается, что медитация – это процесс сосредоточения ума на чем-то высшем, на Боге или на духовной реальности. Таким образом, важно выбрать позу, в которой вы можете комфортно сидеть и сосредоточить свой ум и внимание на духовном пути.

Кришна подчеркивает, что настоящая медитация заключается в сосредоточении ума и обращении его к Верховной Личности Бога: «Упокоенный и свободный от всех привязанностей, мудрец должен практиковать медитацию, сосредотачивая свой ум на Верховном, смиренном и тихом месте». Эта цитата подчеркивает важность ума, свободного от привязанностей, и сосредоточения его на Верховном. Она указывает на необходимость создания благоприятной обстановки и настройки для медитации, чтобы достичь внутреннего покоя и сознания Божественного.

Глава 7
«Бог и мир»

В этой главе Кришна раскрывает Арджуне свою высшую природу и объясняет, как Он пребывает во всем проявленном мире.

Кришна объясняет Арджуне, что Он является Верховным Божеством, и что все создание происходит от Него. Он описывает свою высшую природу, как непроявленное и всеобъемлющее существо, которое пронизывает все проявленное существо в мире. Он говорит о том, что вся материя и живые существа происходят из Него, но Он пребывает независимо от них. Кришна подчеркивает, что несмотря на то, что Он является источником всего материального, Он остается неприкосновенным и высшим существом.

Он также описывает различные виды людей, которые обращаются к Богу. Он говорит о том, что есть те, кто ищет Материального Бога, чтобы получить материальные блага, и есть те, кто ищет Духовного Бога, чтобы достичь духовного просветления и освобождения: «Воспользуйтесь всеми своими разумом и интеллектом, обратитесь ко Мне и поклонитесь Мне. Таким образом, вам будет покровительствовать Я Сам». Эта цитата подчеркивает призыв Кришны обратиться к Нему с полным преданием и почитанием. Она указывает на то, что искреннее обращение к Богу с использованием ума и интеллекта привлечет Его покровительство и благословение.

Применение этого знания в современном мире может иметь несколько аспектов. Вот некоторые примеры:

1. Познание высшей природы Бога: понимание, что Бог является источником всего проявленного мира, может помочь нам осознать, что весь мир является связанным и взаимозависимым. Это может способствовать нашему развитию сочувствия, толерантности и уважения к всем формам жизни. Мы можем стремиться к гармонии и миролюбию в общении с другими людьми и с окружающей нас природой.

2. Поиск истины: Кришна говорит о разных типах людей, которые ищут Бога. Одни ищут материальные блага, а другие стремятся к духовному просветлению. В современном мире многие люди стремятся к успеху, богатству и комфорту. Однако, понимание, что истинное счастье и удовлетворение находятся в духовной сфере, может помочь нам направить свои стремления на более глубокий и смысловой уровень. Мы можем искать истину и духовное развитие через медитацию, изучение священных текстов, практику самоанализа и служение обществу.

3. Преданность и почитание: Кришна призывает нас обратиться к Нему с полным преданием и почитанием. В современном мире многие люди практикуют различные формы религии и духовности. Понимание, что искреннее обращение к Богу с использованием ума и интеллекта привлечет Его покровительство и благословение, может помочь нам развить глубокую духовную практику. Это может включать регулярные ритуалы, молитвы, медитацию или любые другие формы духовной практики, которые помогают нам установить связь с высшим и развить преданность и почитание.

Глава 8
«Путь к Абсолютному Духу»

В этой главе Кришна объясняет различные аспекты пути к духовной осознанности и освобождению от цикла рождения и смерти. Кришна разъясняет, что путь к Абсолютному Духу требует преданности и постоянного осознания Божественного. Он говорит о том, что душа может достичь высшей реальности путем постоянного погружения в сознание Бога, медитации и преданности.

Кришна также описывает процесс умирания и перерождения, объясняя различные стадии, которые душа проходит после смерти. Он раскрывает, как ум и желания в последние моменты жизни определяют следующее воплощение души. Он утверждает, что те, кто памятуют о Нем в последние моменты своей жизни, освобождаются от цикла рождения и смерти и достигают Верховного Абсолютного состояния: «Тот, кто умирает, мысля о Мне, безусловно восходит ко Мне. Нет сомнения, о сын Кунти, что Мои преданные никогда не погибают». Эта цитата подчеркивает важность помнить о Божественном в последние моменты жизни. Она утверждает, что те, кто преданно обращается к Богу, не подвержены циклу рождения и смерти и достигают Его вечного состояния.

Глава 9
«Путь царственного знания и тайны»

В этой главе Кришна раскрывает Арджуне глубочайшие истины о Божественном, природе мира и духовной реальности. Кришна объясняет Арджуне, что Он является источником всего сущего и что все вещи существуют в Нем. Он говорит о том, что мир и все создание проистекают из Него и что Он пронизывает все существующее.

Он также описывает две существенные природы Божественного – материальную и духовную. Он объясняет, что материальная природа временна и изменчива, в то время как духовная природа вечна и бессмертна. Кришна утверждает, что тот, кто познает Его духовную природу, достигает освобождения от цикла рождения и смерти.

Он также раскрывает тайну преданности и отношения с Богом. Кришна говорит о том, что истинное преданное служение и любовь к Богу являются путем к духовному просветлению. Он призывает Арджуну и всех людей обратиться к Нему с искренним преданием и любовью: «Те, кто знают Меня как безначального, всемогущего и непогибающего, поклоняются Мне со всем сердцем, знающие все». Эта цитата подчеркивает неизменную и вечную природу Божественного и призывает людей поклоняться Богу с полным преданием и знанием Его бесконечных качеств.

Глава 10
«Божественные проявления»

В этой главе Кришна открывает Арджуне, что Он является источником всех божественных проявлений в мире. Он называет различные аспекты своей могущественной природы, включая свою божественную силу, мудрость, славу, красоту, могущество и милость. Он описывает, как Он проявляется в различных аспектах жизни и природы, таких как сила, плодородие, свет, жизнь, интеллект и многие другие. Кришна подчеркивает, что все эти проявления являются лишь отражениями Его божественной природы.

Он также раскрывает свои божественные инкарнации, которые приходят на землю, чтобы поддерживать добро, уничтожать зло и восстанавливать баланс в мире. Он упоминает о своих проявлениях, таких как Рама, Кришна и другие, которые являются источниками великих духовных учений и руководства для человечества: «Среди всех времен, Я – весна. Среди героев, Я – Рама. Среди знаний, Я – знание само по себе». Эта цитата подчеркивает, что Кришна является источником всего благоприятного в мире, и что Его присутствие ощущается во всех сферах жизни и знаний.

Применение этого знания в современном мире может включать следующее:

• Понимание божественных проявлений помогает нам видеть великолепие и гармонию в мире вокруг нас. Мы можем наслаждаться природой и ее разнообразием с осознанием, что все это является проявлением божественной энергии.

•• Изучение божественных инкарнаций и историй о них помогает нам обрести вдохновение и руководство в своей жизни. Мы можем почерпнуть уроки мудрости, смелости и сострадания из их примеров и стремиться воплотить эти качества в своем собственном поведении.

• Понимание высшей природы помогает нам увидеть связь между духовностью и материальным миром. Мы можем развивать глубокую природную связь с Богом через молитву, медитацию и духовные практики. Это помогает нам развивать духовное просветление и искать глубинные ответы на жизненные вопросы.

•• Внедрение этих принципов в повседневную жизнь помогает нам развивать качества сострадания, смирения и преданности. Мы можем стремиться служить другим людям и природе с любовью и преданностью, ведь Кришна говорит: «Кто постигает Мои тайны с преданностью, тот благочестив, ибо служит Мне, абсолютной Истине». Это может проявляться в форме добровольческой работы, поддержки нуждающихся и защиты окружающей среды.

Глава 11
«Созерцание Вселенского образа»

В этой главе Арджуна получает возможность увидеть Вселенскую форму Господа и восторженно осознает Его великую мощь и бесконечность.

Кришна раскрывает свою Вселенскую форму перед Арджуной, разрешая ему увидеть Его с миллионами глаз, рук и ног, а также с бесчисленными устами и зубами. Видение этой формы превышает всякое представление о мощи и славе, и Арджуна осознает божественную сущность Кришны. Арджуна видит, как все великие и духовные личности, боги и существа сходятся и пребывают в теле Кришны. Он удивляется и испытывает трепет перед этим ошеломляющим видением, осознавая величие Божественной формы.

Видение Вселенской формы Кришны вдохновляет Арджуну на глубокое почтение и поклонение. Он признает Кришну как Верховную Личность Бога и восхищается Его мощью и присутствием во вселенной: «Вижу Тебя, Как Десять Тысяч Солнц, Сияющих одновременно на Небе, омрачая светом Твоего Яркого Лица, настолько прекрасного и могучего». Эта цитата отражает удивление и трепет Арджуны перед могуществом и величием Вселенской формы Кришны. Он видит, как все мощные силы во вселенной сходятся и проявляются в Его сияющей и прекрасной форме.

Глава 12
«Путь Божественной любви»

В этой главе Кришна учит Арджуну и всех искателей истинного блага о значимости развития привязанности и преданности к Божественному.

Кришна объясняет Арджуне, что путь Божественной любви и преданности является наивысшим и наиболее доверительным способом достижения Бога. Он говорит о том, что тот, кто поклоняется Ему с искренним и безусловной преданностью, достигает Его благосклонности и защиты. Он призывает к развитию таких качеств, как смирение, отсутствие враждебности, милосердие, терпение, которые помогают укрепить связь с Богом и преодолеть материальные привязанности.

Кришна также утверждает, что Бог одинаково любит всех своих творений и принимает всех, кто искренне обращается к Нему с любовью и преданностью. Он говорит, что даже самое малое служение и преданность не останутся незамеченными Богом, и Он щедро вознаградит своих преданных: «Тот, кто видит Меня во всем и видит все во Мне, тот никогда не отступает от Меня и Я никогда не отступаю от него». Эта цитата подчеркивает важность развития любви и преданности к Богу, а также то, что Бог всегда находится рядом с теми, кто видит Его во всем и пребывает в Его любви.

Глава 13
«Дух и материя»

В этой главе Кришна объясняет Арджуне различия между телом и душой, а также рассказывает о том, как можно преодолеть материальные привязанности и обрести духовное просвещение.

Кришна объясняет Арджуне, что душа, или истинное «Я», отличается от материального тела. Он утверждает, что тело – это лишь оболочка, в которой обитает вечная и непреходящая душа. Душа является истинной сущностью человека, а не его физическим телом. Он обсуждает различные аспекты материальной природы, такие как земля, вода, огонь, воздух и эфир, а также разум, раздражение, ум и эго. Кришна объясняет, что все эти материальные элементы подвержены изменению и временности, в то время как душа вечна и бессмертна. Вот некоторые цитаты, где Кришна говорит о них:

•• Земля, вода, огонь, воздух, эфир: «Знай, что все существа произошли из Этого, Моя материальная природа. Восемь видов материальной природы – земля, вода, огонь, воздух, эфир, разум, раздражение и ум – все это Мои материальные энергии».

•• Разум, раздражение, ум, эго: «Ложное эго, разум, раздражение, ум, обоняние, слух, видение и все такие познавательные и рабочие органы – это деятельные признаки Моей материальной природы».

•• Примеры использования разума и ума: «Используя разум, рассуждай о своем положении в мире и о результатах своего деятельного поведения. Используя раздражение, ум и эго, определи, что тебе необходимо сделать и что следует избегать».

•• Различение между разумом и умом: «Ум пребывает в пяти объектах чувств: слуху, осязанию, зрению, вкусу и обонянию. Объекты чувств пребывают в пять видов объектов: земле, воде, огне, воздухе и эфире. В этих двадцати пяти видах материи пребывает мой разум».

Кришна подчеркивает, что все материальное произошло из Его материальной энергии и что мы должны использовать свой разум и ум для размышления о нашем положении и принятия правильных решений в жизни. Он призывает Арджуну и всех искателей истины к развитию духовного понимания и осознанию своей истинной природы. Он говорит о том, что осознание своей духовной природы помогает преодолеть материальные привязанности и страдания, и обрести духовное просвещение и освобождение: «О сын Кунти, что относится к сознанию о теле – все это материальная природа, а сознание о себе как о преданном Кришне – это сознание о себе, связанное с духовной энергией». Эта цитата подчеркивает важность осознания своей духовной природы и сознания о Кришне, который является верховным объектом преданности и любви.

Глава 14
«Три гуны природы»

Эта глава Бхагавадгиты является объяснением о трех качествах, которые пронизывают материальную природу и влияют на наши мысли, действия и состояние сознания. В этой главе Кришна раскрывает природу Саттвы (чистоты), Раджаса (страсти) и Тамаса (темноты), а также их влияние на нашу духовную эволюцию.

Кришна объясняет Арджуне, что материальная природа состоит из трех гун, или качеств: Саттвы, Раджаса и Тамаса. Гуны определяют нашу натуру, поведение и состояние сознания. Об этом мы говорили выше, но повторим еще раз кратко. Саттва, или качество чистоты, связано с знанием, мудростью и гармонией. Оно проявляется в добродетели, самообладании и спокойствии. Раджаса, или качество страсти, связано с активностью, страстью и желанием достижений. Люди, находящиеся под влиянием Раджасы, стремятся к мирскому успеху, славе и удовлетворению своих материальных желаний. Тамаса, или качество темноты, связано с невежеством, ленью и бездействием. Люди, находящиеся под влиянием Тамасы, склонны к инертности, сомнениям и негативным проявлениям.

Глава помогает нам понять природу и влияние трех гун на нашу жизнь и духовную эволюцию. Она призывает нас развивать качества Саттвы и преодолевать негативное влияние Раджасы и Тамасы, чтобы достичь духовного просветления и освобождения.