Текст книги "Пашня. Книга стихов"
Автор книги: Светлана Нагибина
Жанр: Поэзия, Поэзия и Драматургия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]
Шрифт:
-
100%
+
Пашня
Книга стихов
Светлана Нагибина
Корректор Алена Деньгова
Иллюстратор Татьяна Иномистова
© Светлана Нагибина, 2024
© Татьяна Иномистова, иллюстрации, 2024
ISBN 978-5-0064-6139-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Добрая земля
Плотник
Каждый вечер в тарелке красное11
Красное – красный цвет в христианстве означает жертву, смерть и греховность.
[Закрыть],
Каждый вечер луна в окне.
Запоздалая, ежечасная22
Ежечасная – здесь о молитве.
[Закрыть],
Не заботься об этом дне.
Что тебе этот час обыденный,
Что тебе городская явь?
На тарелке реки невидимой
Исчезающий мир оставь.
Долгой нотой кроваво-глинистой
Будут окна напротив жить.
Ставит плотник, по Божьей милости,
Утра мутные витражи.
Пашня
Матушка святая по водам пошла,
В тишину врастая, пашню обрела.
Пашню непростую – сердца благодать,
Чтобы душу всю перепахать.
Горлица Мария во грехе жила,
Пресвятая Дева хлебы ей дала.
Знала Богоматерь путь за Иордан
И ходить учила по водам.
Много лет в пустыне:
– Господи, прости!
Жажда не отымет Боговы пути.
Без воды и пищи истончилась плоть
И сумела страсти побороть.
Но не сразу сердце – пашня для любви.
Каменную душу в горе не зови.
Надобно страданье, тяготы в пути,
Чтобы пашню Богову найти.
Горлица Мария крылья обрела,
С миром, причастившись, к Богу отошла.
Всем дала надежду в Божью благодать —
Для молитвы сердце распахать.
В Капернауме
В райских садах огрешина44
Огрешина – участок незасеянного поля.
[Закрыть],
Слышен приморский шум.
Шла по дороге женщина
В древний Капернаум55
Капернаум – древний город, располагавшийся на северо-западном побережье Тивериадского моря (сейчас – озеро Кинерет), в Галилее, в Израиле. Город упоминается в Новом Завете. В Капернауме жил Иисус Христос.
[Закрыть].
Шла мимо пышных банков,
Шла в подворотни снов.
Видела дни-подранки
На барельефах слов.
Битый асфальт эпохи,
Раны на полпути,
Бог со стола пёсьи крохи
Дал ей не сразу найти.
Годы-грехи, погосты,
В сердце кресты, кресты.
Траурных лет коросты
В сумраке суеты.
Время открылось явно,
Сладилось наконец.
Тайны любви православной
Подал святой отец.
За Иордан
В пустыне не только жестоко, там пусто,
Там чувства и мысли обнажены.
Как в мире духовном, в пустыне искусства,
Подпорки земного едва ли нужны.
Пустыня в песок, обгорают обеты,
Горнило66
Горнило – (иноск.) совокупность жизненной опытности, вынесенной страданиями (намёк на горн, горнило место для калки металла и очистки его огнём).
[Закрыть] Вселенной – пустыни часы.
Приходит минута подумать об этом
И жара хватить горевой77
Горевой – испытавший или испытывающий горе, нужду; несчастный.
[Закрыть] полосы.
Пустыня Христова – приют благодати,
Палящее солнце и пост сорок дён88
Дён – здесь дней.
[Закрыть].
Знал скорби мои мой небесный создатель,
Им дух искуситель навек побеждён.
К Творцу сатана приступил напоследок
И трижды Иисуса в земном искушал,
Был тих и спокоен податель99
Податель (победы) – здесь о Христе Спасителе.
[Закрыть] победы,
Господнее слово неся не спеша.
Пред Ним воссияла пустыня навеки,
И реки смирения к ней потекли.
Ходили в пустыню славяне и греки
И в знойной равнине покой обрели.
Там горлица света годами молилась,
Один на один воевала со злом.
Мне подвиг Марии Египетской1010
Марии Египетской – христианская святая, жившая в Египте в середине V века, считается покровительницей кающихся женщин.
[Закрыть] – милость,
Мне в искренней вере – страданий излом.
Пустынька сердечная – исповедь Богу,
Дорога к итогу борений и слёз.
За мой Иордан1111
Иордан – в христианстве Иордан – место проповеди Иоанна Предтечи и крещения Христа.
[Закрыть] я бреду понемногу,
За тот Иордан, где встречает Христос.
Помилуй
Выпучил глаза, бранится лающе
Матом, рвёт на себе одежды несвежие
Перед закатом, пьяница атом
Своей души, как в «Манеже»,
Выставил напоказ.
Корчится, гнётся в припадке ярости.
Стыд обрыд1212
Обрыд – обрыднуть, -ну, -нешь; обрыд и обрыднул, обрыдла; совер., кому (прост.). Очень надоесть, осточертеть, осатанеть.
[Закрыть], зачем ему
Стыд в один атом?
А ведь когда-то любил старину,
В пальто хаживал богатом.
Раскатом грома из дома
В смердящий ад улицы
Выпал гнилым зубом,
Ссутулился, ящик удовольствий
На грудь подняв,
На человеческий облик
Его сменяв,
Слова – в уплату,
А дальше – матом.
Гниёт человеческий атом.
Ангела слёзы по морде катятся,
Прячутся в шерсть бывшего человека,
Падают в землю, прорастает
Совести семя,
Пробивая темя, на время.
Знойное марево возвращает разум не сразу,
В Гадаринской1313
Гадаринской стране – страной Гадаринской в Израиле называли окрестности Гадары – города, расположенного на противоположном от Галилеи берегу Генисаретского озера.
[Закрыть] стране.
– Послушай, милейший,
С виду не труп ещё,
А несёт от тебя злейше
Вонью трущоб.
Руки связаны, одежд нет.
Людей пугать и я был горазд,
Но пришёл Христос ко мне
И одним лишь словом спас.
И вот смотри – одет я и смирён.
Имён моих не счесть, был легион,
Сражён навеки Богом.
Итогом – жить, тебе открыть и всем,
Каков был Гадаринский бесноватый1414
Бесноватый (гадаринский) – Господь исцелил бесноватого, одержимого целым легионом бесов. Прежде чем это произошло, Господь сказал апостолам: «Давайте переплывём на тот берег». И единственное дело, которое Он совершил на том берегу, это освобождение бесноватого от одержимости.
[Закрыть]
И чтобы ты искал Христа палаты.
Да, ты дыши, брат, не дрожи,
Ищи спасение в себе,
Ищи.
И растворился призрак знойный.
Кедрон
Поток Кедрон1616
Кедрон (поток) – название ручья, протекавшего между Иерусалимом и Елеонской горой и впадавшего в Мертвое море, упоминается в Библии.
[Закрыть] затих. Умолкли воды.
Дорога в сад1717
Сад – здесь, о Гефсиманском саде, это оливковая роща в долине реки Кедрон, у подножия Елеонской горы, восточнее Иерусалима. место Моления о Чаше. Именно здесь, припав к холодному камню, Христос молился Отцу избавить Его от страданий, если только это возможно.
[Закрыть], и всё укрыто тьмой.
Шаги легки. Величественны своды
Небесных врат обители земной.
Трепещет мир: дыхание и кущи,
И ветвь оливы, и конечный век.
Тих Гефсиманский сад. От века Сущий1818
От века Сущий – здесь, об Иисусе Христе.
[Закрыть]
Идёт своей дорогой, человек.
Молитвы твердь, готовность и страданье,
И страх, и пот из крови на челе.
Рубинам ночь, безгрешному закланье
Да тени воинов с мечами на земле.
Он твёрдо знал: от Бога совершится
Печаль Голгофы, и хула к черте.
Ходил в народ дорогами провидца,
Живой без срока, с правдой о кресте.
Когда сбылись и факелы, и крики,
Кедрон понёс к исходу лёгкий чёлн —
На глади вод отобразились лики,
И был повержен смерти легион.
О Страшном суде1919
О Страшном суде – Страшный суд, Судный день – последний суд, совершаемый Богом над людьми с целью выявления праведников и грешников и определения награды первым и наказания последним.
[Закрыть]
Люди какие-то, люди в смятенье,
Тесно и нечем дышать.
Падаю на пол, прозрачны колени,
Смерти трепещет душа.
Миг пониманья: телесная ноша
Предана тёплой земле.
Всё это было? И, память ероша,
К свету взываю во мгле.
Где ты, живой нераздельный Владыко,
Не поднимаю лицо,
Вздохом коснусь светоносного лика
И – навсегда пред Отцом.
Может ли сердце болеть за другого
Или в нём зависти лёд?
Дверца открыта? За гранью земного
Вечный Мессия грядёт.
Страшный ли суд или кротость смиренья —
Миг откровенья в судьбе.
Только в глазах Твоих свет утешенья
Сгорбленной Божьей рабе.
Иаковлев колодезь
Колодезь полон.
Дней моих заступник, смолк Сихарь2121
Сихарь – город в Самарии.
[Закрыть].
Как встарь, стою в чертоге рая,
Где истина сама, весна благая,
Живое Слово мне была.
Скала в ночи сходила в море,
В нём правда вся, уже не горе,
Прощенья дар омыт волной
Спасённой мудрости земной.
Со мной Пророк среди людей,
Из Галилеи иудей.
Какого племени и крова
Дитя стоит перед Тобой
С открытой раненой душой?
Какие давние распятья
Печать Твою хранят в себе,
Какие муки на челе
Несут отверженные братья?
В горниле канули веков?
Иль смелый говор самарянки2222
Самарянки (а) – женщина-самаритянка, у которой Иисус Христос попросил воды из колодца Иакова и которая возвестила людям той местности (Самария-Сихарь) о мессианском служении Иисуса.
[Закрыть],
Зарянки райских кущ, со мной?
В простой обители земной,
В пустой неубранной землянке
Кров освещает плотяной?
Звучит, и всполохи надежды
Уже искрят в ночи огнём
И исцеляют новым днём
Навеки сомкнутые вежды.
Былого сретенья отданьем
Сквозь вереницу долгих зим
Останови мои скитанья
Перед колодезем Твоим.
Моя Вифезда
У Овечьих ворот толчея,
Покрывает убогих Вифезда2323
Вифезда – это два совмещенных бассейна, где хранилась вода для города на случай засухи. В Вифезде совершались чудесные исцеления людей от многих болезней. Слово «Вифезда» означает «дом милосердия». Собственно, «домами милосердия» были колоннады вокруг бассейнов, под кровлей которых лежали больные, ожидавшие целебного бурления воды в купели. Именно в Вифезде Иисус исцелил человека, который страдал от неизлечимой болезни около сорока лет.
[Закрыть].
Подъезды крыты мрамором,
Проходы полны
И плещут на людей целительные волны
Живого Слова.
Древняя купель влечёт страдальцев
Окунуться в ней.
Тут, у купели, жаждущие слова,
Пуще крова мила им обнова —
Глаголы вечные достойной новизны
Даёт болящим возмущение воды.
Те ждут его годами,
Трудами тщетными марая пелены,
До срока видимых щедрот обделены.
Овечьих врат и мне открылся вид,
Святую жажду протянул пиит
Из века царского в век вольного разъезда.
И вот уже передо мной – Вифезда.
Моя желанная купель,
Моя метель, моя надежда
На рукотворную кудель.
Где звуки «Благовеста»2424
«Благовеста» – здесь «Благовест» – ещё и библиотека православной литературы в Кирове, где обосновалось литературное объединение «Молодость».
[Закрыть] – токи,
Мои дремучие потоки.
Я под иконы постелю
Словес несытую петлю.
Что мне часы считать,
Что годы?
Когда недремлющие воды
Тихи, в них возмущенья нет.
Молчи, расслабленный поэт.
Вифезду пой душой немой
Обрёл – храни образчик свой.
Бурлит Вифезда, только с ней
Мир полон радости своей.
Помедлит Ангел – погоди.
Прощён – бери постель, ходи.
Тивериада
Моя Тиверия – приют надежды,
Где Сам Спаситель ходит по водам.
Мы снова вместе, древний Кинерет2525
Кинерет – Тивериадское озеро в Израиле, также известное как Галилейское море, Геннисаретское озеро или озеро Кинерет, находится в северо-восточной части страны, у города Тверия. Столько названий водоём приобрел благодаря своему расположению. Своё современное наименование Тивериадское озеро получило после основания на его западном берегу в I веке н. э. города Тивериада (сегодня – Тверия).
[Закрыть].
Разлит рассвет в медлительные воды,
Пологих гор отроги ждут Христа.
Проста, с холста сошла Тивериада2626
Тивериада – палестинский город на юго-западном берегу Тивериадского озера, в 4 1/2 часах пути от Назарета и в 3-х от Капернаума. Город получил означенное название от имени римского императора Тиберия. По свидетельству Иосифа Флавия, он основан Иродом Антипой в 16 году по Р. X. В небольшом расстоянии от города, по его же словам, в селении, называемом Эммаус, находились тёплые источники. Большинство жителей города состояло из галилеян.
[Закрыть]
Из ада темноты и скорби на горе.
На заре каждого дня
Для меня стелет свои тропы
В потопы слов. Хлебов ячменных,
Рыбы хватит всем,
Где нем и кроток на водах Иисус.
Особый вкус Его хлебов,
Свободными делает он рабов.
На каменистых склонах Тиверии
Я слышу мерные песни певчих,
Крики чаек, мягкий бриз с моря.
Ни горя, ни голода лютого нет
В окрестностях озера Кинерет.
Я вижу людей, их много.
И будто дорога знакома,
Дорога в храм из дома.
Спешки саркома Содома верней.
Запутанных дней маяк угас,
Но слышу в тумане ночи
Очень знакомый глас:
– Не бойтесь, это я.
Мистерия веков, Тиверия —
Прохлада тысяч лет,
О своды храмов бьётся Кинерет.
Зима. Галилейское море
Чан моря, кипение бури
И ночи зловещие фурии
Ласкают, их цепки объятия.
А братия? Беды черватее2727
Черватее – здесь (в значении хуже) как порицающее или бранное слово.
[Закрыть]
Язычества бьют в языки волн,
Чёлн полон паники.
«Британника»2828
«Британника» – «Британник» – госпитальное судно Его Величества, третье и последнее судно класса «Олимпик». Первоначально «Британник» строился под именем «Гигантик». Гибель судна «Британник» стала самой большой потерей британского торгового флота за всю историю первой мировой войны.
[Закрыть] матросы раскосы,
Вод торосы, папиросы
Затухшие, вопросы курносы.
В четвёртую стражу страждут и, вторя
Морю, метутся подле горя,
Споря. В злобе идя к гонцу.
Венцу и штормы к лицу.
По шее волн лёгкий чёлн
Шёл, лёгок и полн.
Мелькание, мельтешение —
Медленное сближение
Грешных с вечностью.
В бесконечности
Всё ещё огоньки папирос
И Галилейского моря заносы,
Торосы. Сливается время в чан,
Тяжёлой луны кочан,
Накренился пузом, грузом.
Юзом скребёт по дну
Неведомую никому
Корму. Лишь морю,
Что вторит и спорит,
И пенит, и бреет время,
Семя веры сея меж теми.
В чьё темя бьётся
Четвёртая стража ночи.
Нет мочи пророчить.
Обломки фраз, падений очи.
Не корчась в порче,
Не выйдешь за прочее, охочее
В воды одиночеств.
Без отчеств, без сна и веса
Штормы-повесы
В одной руке, протянутой вечно.
Но как безупречно
В судьбе скоротечной вскипает
Медный чан, твой океан
Здесь. Спесь взвесь,
В единственный рейс иди не один.
До годин в бурю шагни,
Его помяни, протяни руку,
Иди Петром на волю.
По морю, с горем не споря.
Ветру и тому не под силу:
Помилуй мя2929
Мя – меня.
[Закрыть], Боже, помилуй,
Ведь Ты один един.
И в чан седин
Обломками «Британника»
Без паники войти вели,
Святой земли
Пеной прилива коснуться дай.
Кучевых стай пеной врастая,
Мачтами времени шей небо.
Рыхлый плат зимы,
И снега, и ночлега,
И последнего побега
Кинь на город холмов и горок,
Моих коморок нарушив морок,
И вынь из створок,
И пестуй с палубы.
По-детски глупые,
Такие шумные, такие жалкие
Людские жалобы – тень бури злой,
Поветрие лихое.
Но где-то там, высоко надо мной,
Штормит и пенится всё то же
Галилейское море.
И опять по бездорожью
Входите тесными вратами… потому что тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и немногие находят их
(Мф. 7:13,14)
Вифания
В монастыре покойна тишина,
Но не мертва – у врат3131
У врат – здесь о Царских вратах в церкви.
[Закрыть] словами дышит.
Дыхание любви она одна
С новозаветных гор в молчанье слышит.
Просторный храм, открыты ставни в сад,
Благоухает лето опереньем.
Здесь всё – любовь. В часы Христос распят,
Но снят уже с креста полночным бденьем.
Противу3232
Противу – против.
[Закрыть] Господа поставлена скамья,
И я на той скамье бывала к лету.
Далёко оставались дом, семья,
И думалось ничтожному поэту.
Пред Господом, распятым за меня,
Как чистый лист свободная до края,
Счёт времени молитвой раскроя,
Вифанию3333
Вифанию (я) – селение, упомянутое в Новом Завете как родной город Лазаря, Марии и Марфы (Ин.). В этом городе пребывал Иисус Христос накануне торжественного въезда в Иерусалим.
[Закрыть] по букве открываю.
Оковам бренной жизни, суеты
На лавке я ослабу3434
Ослабу (а) – устар. диал. облегчение.
[Закрыть] уготовлю —
И вот он дом Марии и цветы,
Что Марфа гостю ставила с любовью.
И воскрешённый Лазарь за столом,
И в доме меры нет добру и свету.
Картина радости, святое торжество,
И тишина во мне Христом согрета.
Уютный кров и дружеский привет,
И солнца плеск янтарный в каждой мине
Приносят в тишину простой обет,
Что Чаша Божия тебя не минет.
И нет ещё «распни его, распни».
Мария миро пролила, разбила стёкла,
Помазала Спасителю ступни
И волосами бережно отёрла.
Вифания – неспящая Псалтырь,
Вифания живёт, спасая души, —
В старинной Вятке дышит монастырь3535
Монастырь – здесь о Вятском Спасо-Преображенском Новодевичьем монастыре.
[Закрыть],
И внешний шум покоя не нарушит.
На гору Фавор
Сенечке
Медовые полосы света
Спустились на гору Фавор3636
Фавор – гора Фавор – большой холм библейского значения в Нижней Галилее, на севере Израиля, на восточной оконечности долины Изреель, в 18 километрах к западу от Галилейского моря. В христианской традиции гора Фавор – место преображения Иисуса.
[Закрыть],
Далёкие звуки кларнета
Вплывают в извечный простор.
Не жжёт у подножия солнце,
Не вдруг обернётся назад
Парнишка, сияют в оконце
С Фавора родные глаза.
Был раньше хулитель3737
Хулитель – книжн. тот, кто хулит, ругает, поносит кого-либо, осуждает.
[Закрыть] бывалый,
На грубые шалости скор,
Но чудо! Молитвами мамы
Поднялся на гору Фавор.
Сиянием Лика сражённый,
От света родился добру.
Дарами земные поклоны
И кротость открылись ему.
Теперь в алтаре от Престола
Взирает на гору Фавор,
И плещется вечное слово
В улыбке чистейших озёр.
Свирели
Мы играли вам на свирели, и вы не плясали.
Мы пели вам грустные песни, и вы не рыдали.
Мф,11:17
Мы день за днём теряли высоту,
И так бездарно мыслями старели.
Мы принимали ложь за прямоту
И не слыхали голоса свирели.
Нас наполняя светом с высоты,
Она входила в дом весельем рая,
С ней ликовали горы и цветы
И падали кумиры, отступая.
В медовом звуке песенно3838
Песенно – нареч. качеств. обстоят. Так, как характерно для песен. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова.
[Закрыть] вокруг,
Старинный звук – не парусник мятежный,
С ним в колыбели самых добрых рук
Живёт птенец свирелевой3939
Свирелевый – здесь звук, издаваемый свирелью.
[Закрыть] надежды.
Весёлый малый не тревожит нас,
Пока мы холодны и недовольны,
Он, верно, знает нужный день и час,
Когда услышим голос колокольный.
От радости такой пускаясь в пляс,
Услышим беспечальную трусиху,
И горы Галилейские для нас
В неповторимом голосе затихнут.
Пустыня
Горячий ветер снёс,
Вышиб из-под ног время,
Со всеми нажитыми гаджетами4040
Гаджетами – компактные электронное приборы различного назначения.
[Закрыть]
Из подворотен, мятых сотен,
дверных полотен вынул.
Сгинул скоро,
В тень забора ткнулся —
И нет его.
Один в песках калёных стою.
Ни века, ни дома.
Пустыни саркома
Едва знакома.
Жажда, галлюцинации,
Инсталляции4141
Инсталляции – пространственная художественная композиция, создаваемая из различных элементов: бытовых предметов, промышленных изделий и материалов, природных объектов, текстов.
[Закрыть] – пустое.
Навстречу плывёт
В дрожащем воздухе зноя
Изнурённое тело,
И дух возникает словом
Забытым, почти суровым:
– Покайтесь.
Всё меркнет вмиг.
Но кто постиг
Пустыню Иудейскую?
Гордыню, вросшую в плоть,
Рванув, куснуть лишь раз
протянутый ломоть я смог.
Всё скрылось. Как,
На свой порог ступив,
Виденье побороть,
Держа в одной руке
Откусанный ломоть?
Пророк,
Убогих покровитель,
Предтеча Бога
Иоанн Креститель4242
Иоанн Креститель – в христианстве последний пророк, предтеча Христа Мессии, возвестивший о Его скором пришествии.
[Закрыть]
Дал знать.
Небесный мезонин4343
Надстройка над домом.
[Закрыть]
Когда уляжется на сердце маета,
И край небес прогонит грусть,
Заговорят во мне забытые места,
Читает ветер наизусть
Притихшие поляны.
И слово детское, и лепетанье трав.
Полынный зной в родной глуши.
Одно дыхание у августа украв,
Стою в обманчивой тиши,
И заживают раны.
А надо мной растаял сини океан,
Вхожу в небесный мезонин.
Край бирюзовый в утешение мне дан,
В седую хмарь иду за ним
Под белые туманы.
Плуги
В поле
А дорога повернула в поле,
И за ней так хочется пойти
В царстве зверобоя и покоя,
Взглядом маму-родину найти.
С чувствами сегодня вряд ли справлюсь,
Знойным ветром к небу напрямки
В сердце заходил полями август,
Обживая рая островки.
Для него уже пожухли травы,
И трещать кузнечикам невмочь.
В этой жизни были мы не правы,
Шелест трав не волен нам помочь.
Дышит тяжело полями лето,
Входит в облаченье простоты.
Но ещё в зелёное одеты
Августа дарёные листы.
Я иду по ласковому полю,
Аромат глубок и давит грудь.
Солнечное марево и волю
Заберу с собой в остатний4444
Последний, оставшийся.
[Закрыть] путь.
На белые камни
Гора полога,
Камни напитались зноем.
Изгоем веры
Без меры впускаешь гору
В свой мир укоров, сколов слов,
Вождей, каморок душ.
Безбожный туш —
Громогласный отступник,
Распутник,
Твой давний спутник,
Гремит в трубы,
До меди охочие.
Из прочего
Огрехи зодчего не видны.
На камни белые, острые,
Отточенные временем,
Не рвётся без удержу
Воли напиться тот,
Кому тропинка пологая,
В белых камнях, не снится.
И гора, мала и убога.
Для меня у Бога одна дорога,
К моему покою одна дверца —
Согреться на тех камнях.
Звучит скерцо сердца.
Кто услышит и задышит,
Когда опалёнными ступнями
Я шагну на гору
С белыми террасами,
Травами-пилястрами?
Что станется со мной,
С горой седой?
Недалека, быть может,
Она,
Не видна, но тревожит,
Гложет внутреннее что-то.
Без неё
В пустое моё
Хищник бежит на тление,
Падение – «уже смердит».
Умерь аппетит,
Не вкусив смерти.
Я могу, наверно, ещё успеть
На белые камни Елеонской4545
Елеонской горы – Елеон, Масличная гора, короткий горный кряж, облегающий Иерусалим с востока и ограждающий его от разрушительного соседства пустыни. Обращённые к Иерусалиму, западные склоны и в настоящее время сохранили остатки маслин. Елеонская гора находится совсем рядом с Иерусалимом, менее чем в километре от городских стен.
[Закрыть] горы.
Где ветер, «не переломив трости»,
Через века доносит
Слова спасения
Из уст Предвечного Бога4646
Предвечного Бога – Иисуса Христа.
[Закрыть].
Иду на Вяз
А я опять иду на Вяз4747
На Вяз – здесь о посёлке Вяз Кировской области, где восстанавливается церковь Всемилостивого Спаса XVIII века, недалеко от родительской дачи.
[Закрыть].
Походный ливень моет лето,
Попутных луж иконостас
Пускает в небо без билета.
Открыты двери облаков,
И зал подсвечен не от скуки,
И наблюдает птицелов4848
«Он избавит тебя от западни птицелова (сатаны)» Псалом 91:3.
[Закрыть]
Небес натруженные руки.
Теснина
Когда городов теснины4949
Теснина – узкая глубокая речная долина с очень крутыми склонами.
[Закрыть]
Не сдержат страстей плотины,
Когда боль падений не счесть,
Ответь себе, кто ты есть.
И книгу5050
Книгу – здесь о Евангелии.
[Закрыть], что светом крылата,
С которой не нужно злата,
Среди суеты людской
Тогда для себя открой.
В ней время шелками шито,
И каждой страницы сито
Теперь под твоей рукой,
Просеивай дни и пой.
Перемётные дожди
Осуждение повсюду,
Осуждение в крови.
Осуждён и сам я буду,
Осуждён не по любви.
Клеветою сыт не будешь,
Клевета разинет рот.
И опять дожди к простуде,
Ночью кто их разберёт.
От темна идут до свету
Перемётные5252
Перемётные – о том, кто легко меняет свои убеждения, переходит на сторону противника.
[Закрыть] дожди,
От навету до навету,
Избавленье впереди.
Яко с нами5353
Яко с нами – «С нами Бог» – торжественный гимн, который особенно величественно исполнялся в начале Всенощного бдения на праздники Рождества Христова и Крещения Господня.
[Закрыть] Слово правды,
Неразменная любовь,
На заре не для награды —
По любви не прекословь.
Подполье
Отсыревшее подполье,
Доморощенный грибок.
Душу надвое расколет
Неприметный погребок.
А душе одна надёжа5454
Надёжа – надежда.
[Закрыть] —
Красный угол5555
Красный угол – в русской избе наиболее почётное место, в котором вешались иконы и стоял стол. Иконы (божницы) в красном углу отождествлялись с алтарём православного храма, а стол – с церковным престолом.
[Закрыть] да свеча.
Половик, помилуй Боже,
Отодвинуть сгоряча.
К дверце узенькой нагнуться,
За колечко потянуть,
С позолоченного блюдца
Сладкой водочки хлебнуть.
Помутнеет пред очами,
Разгуляется кинжал.
Тот не ходит под свечами,
Кто в подполье угадал.
Ловко спрятано подполье,
Домотканый половик.
А подступит половодье —
Богу кланяйся, мужик.
Маятник могучий
Ходят медленные тучи
Возле дома до зари.
Дышит маятник могучий,
Светит миром алтари.
Майским вечером, на Пасху,
Гонит в небо маету,
Колокольни звон атласный —
За далёкую версту.
Впрок засеяны минуты
Разгулявшимся теплом,
На зелёные маршруты
Рвётся с крыши старый дом.
А внизу слова-калеки,
У подъезда сед фонарь,
И не слышен в человеке
Божьей милости тропарь5656
Тропарь (в православной церкви) – одно из кратких молитвенных песнопений, в котором раскрывается сущность праздника.
[Закрыть].
Звёздное окно
В родном окне горит огонь.
Я вижу свет, меня там ждут.
Поёт на улице гармонь
О маете земных минут.
Я из обители земной
Бегу на дальние огни,
Сверкают звёзды предо мной,
Ведут на родину они.
Сияет звёздное окно,
Не в силах взгляда отвести,
Я лучик, яркое пятно —
Лечу по долгому пути.
На Рождество открыта дверь,
Рождённый Агнец5757
Рождённый Агнец – Иисус Христос.
[Закрыть], свет яви,
Ветрами тягот и потерь
Былую радость оживи.
Горит вечерний перламутр,
На Святки просится душа.
Мне хватит несколько секунд
Домой вернуться, не спеша.
В день Петра и Павла
День Петра и Павла, женский монастырь,
Инокиня Марфа, чистая Псалтырь5858
Псалтырь – книга Ветхого Завета. Состоит из 150 или 151 псалмов – «песней» или «гимнов».
[Закрыть].
Тихая обитель – вятская свеча,
Плачу пред иконой вечного врача.
Благодатью влага очищает взор,
Низменному шагу смертный приговор.
Трепещу на лавке, перед Ним как есть —
Вешние потоки да грехов не счесть.
Вспомнила Писание5959
Писание – Священное Писание – собрание священных книг, составленных избранными Богом людьми (пророками и апостолами).
[Закрыть], Иоанна смерть6060
Иоанна смерть – описание казни Иоанна Предтечи в 14 главе Евангелия от Матфея.
[Закрыть].
Было ли что горше Господу терпеть?
Тихо удалился, а народ за ним.
Всякий исцелился, не был всяк гоним.
Миловал болящих, накормил Господь,
Силы дал скорбящим беды побороть.
А потом молился на горе за них,
В ночь штормило море немощей людских.
И опять про горе забывает Бог,
По водам шагает в дружеский челнок.
Чудесам ли мера там, где «с нами Бог»,
По волнам без веры Пётр пойти б не смог.
Но пошёл, доверясь одному Христу,
Взял от малой веры святости черту.
Что же Бог? Он в горе думал о других.
Чудеса на море – страшный ветер стих.
Пред иконой света малое дитя,
Все утихли беды, радость обретя.
Благодати много – лавка да окно,
Без того порога на душе темно.
Церковь Вознесения
Церковь Вознесения6161
Церковь Вознесения – Церковь Вознесения Господня в посёлке Суна Сунского района Кировской области. Суна – административный центр Сунского района. Прежние названия: село Вознесенское, Вознесенское на Суне, Сунское. Получило статус посёлка в 1971 году. Первое упоминание о Суне встречается в 1571 году в «Исторической ведомости церкви». Село возникло одновременно с завершением строительства Вознесенской церкви на реке Суна. К 1754 году в селе были две ветхие церкви, Вознесенская церковь, каменная, построенная в 1754—1830 годах (является памятником архитектуры), приход состоял из 81 селения. В 1780 году образован Нолинский уезд, село вошло в состав уездных сёл под названием Суна. В селе имелись волостное правление, земская больница, почтово-телеграфная стация, квартиры земского начальника и ставного пристава, школы – земская, министерская, церковно-приходская. Существует несколько версий происхождения названия «Суна». Название распространённое: в области есть две реки Суна, два села. В переводе с чувашского языка слово «с, ун» значит «гореть» или «с, унна», «с, унчак» – «выжженное место». Впервые название реки Суна встречается в источниках в 1602—1609 годах. Посёлок раскинут по склону близ реки Суна, на трактовой дороге, идущей из Вятки на Казань. Лесные массивы подступают к Суне со всех сторон. Старые постройки по склону горы, вокруг церкви в народе назывались «старым центром». Чтобы добраться до «нового центра», надо пройти 2—3 километра: если пешком, то обязательно по навесному мосту («висячий», висит на канатах) через речку Суна; если на машине, то по двум железобетонным мостам. «Новый центр» – современный посёлок, новые улицы с современными зданиями.
[Закрыть] привела домой.
Ты моё спасение, ты мой путь земной.
Корни деревенские, древняя Суна,
Как любовь и родина, Господом дана.
Встану к колоколенке, успокою взор.
Тишь, краса небесная, с Богом разговор.
В сумраке забвения ты была со мной,
Дан мне во смирение трудный путь земной.
Статью величавая, на сунских холмах
Светлая заступница, голубиный взмах.
Церковь Вознесения на родной земле,
Сквозь дожди весенние я иду к тебе.
Я ухожу
А я не буду ветреной погодой,
Я ласковым июнем постою.
Дождю великорецкому в угоду
Былую неразборчивость свою
Оставлю. Обменяю бездорожье
На глинистые вятские пути
И скину облачение острожье6262
Острожье – от острог.
[Закрыть] —
Живой в Великорецкое6363
Великорецкое, Монастырское – населённые пункты на пути Великорецкого крестного хода.
[Закрыть] идти.
Укроет Монастырское6464
Великорецкое, Монастырское – населённые пункты на пути Великорецкого крестного хода.
[Закрыть] на годы,
Кострами озарит любви светец.
Я ухожу от ветреной погоды,
Я ухожу молитвами, Отец.
Юшке
Он жил безропотно, один и помер,
Его обидеть люди не могли.
Казалось, никому не нужен, кроме
Благословенной матушки-земли.
Шипела злоба лютая, и камни
Бросали дети кроткому в лицо,
А он смиренно поднимал из травли
Прощенья запылённое кольцо.
И гнали, и злословили напрасно,
Покрыл немым страданьем всякий грех,
Над ним века и демоны не властны,
Он претерпел мучения за всех.
Жил безответно – комья на могиле —
И безответно помер человек.
Мы хоронили Юшку6565
Юшка – главный герой одноимённого рассказа А. П. Платонова.
[Закрыть], хоронили,
И странное, и Ангелом6666
«И странное, и Ангелом» – «И чистиши, и светлиши, и света творишь причастники… и странное, и Ангелом, и человеческим мыслем беседуеши им многожды якоже другом Твоим истинным» (Молитва 6-я, святого Симеона Нового Богослова).
[Закрыть] навек.
Рыбы цветастые
Молишься нехотя, снова злорадствуешь.
Вышло, как Бог хотел, а не ты.
Рыбы в саду твоём ходят цветастые,
Не замечая твоей пустоты.
Скоро забудется. День перелистывать
Снежная мелочь до срока спешит.
И, покрывая собою нечистое,
Белым февраль, как нарочно, прошит.
Вновь не сочтётся никем и не вынется
Злая заноза из белого рта.
Рыбы цветастые дышат прерывисто,
Видя, как сердце метёт суета.
До утра
На руках изумлённых улиц
Город спал каблуками в ночь.
Суета, на ветрах сутулясь,
По снегам уходила прочь.
В темноте онемели окна,
Пряча души под веки штор.
Неуютная тишь намокла,
Уводя фонари во двор.
Пустота, лишь снежинок капли
На плечах молодых берёз,
Париков бутафорских пакли
На ветру да живой Христос.
На краю городской пустыни
В переулке забрезжил свет.
Что ему фонарей гордыня?
В новом мире гордыни нет.
Только плещется мягким блеском,
Доверяясь туману, ночь.
До утра не исчезнут фрески,
До утра Он хотел помочь.
Неусыпаемая Псалтырь
Не бойся, отныне будешь ловить человеков.
Лк,5:10
Заходило солнце в монастырь.
На Петра и Павла это было.
Звуки, еле слышная Псалтырь.
Подошёл к монахине верзила.
В черном облаченье строгий вид.
День неспешно клонится к вечерне.
Солнце в умилении молчит,
Слушая внимательное чтение.
Тишину нарушил резкий звук —
За колонной женщина рыдает.
Льются слезы, водка ли испуг,
И монахиня по ней одной читает.
Перед солнцем откровений град:
– Брат убит в бою, уж два денёчка.
Мне, выходит, тоже помирать,
Порешить себя, а как же дочка?
– Если хочешь брата увидать,
Не убий себя, в аду нет двери.
О дочурке помни, ты же мать,
Так не умножай ее потери.
Голос лился мягко из души
И тепло окутывал больную:
– На молебен брата запиши
И отдай Иисусу боль земную.
Прекратилась буря, сгинул страх.
– Правда. А как звать тебя?
– Фотиния.
– Я живу тут рядом, в тех домах.
Ты моё лекарство от уныния.
И пошла за ней легко, как свет,
Что смотрел в её глаза упрямо.
Солнце собралось, подняв берет,
И поплыло по небу от храма.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!
Страницы книги >> 1
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?С этой книгой читают:
