Текст книги "Система экологического воспитания дошкольников"

Всеобщее беспокойство о кризисном состоянии биосферы, материковой природы воплощается не только в различные международные форумы, на которых развивается позиция «мыслить глобально», но и в конкретные дела в области экологического образования – реализуется идея «действовать локально». Правительственными структурами, творческими коллективами и отдельными энтузиастами создаются программы экологического образования и воспитания детей, учащихся, студентов и взрослых, повышающих свою профессиональную квалификацию. Реализация программ на практике меняет мышление людей, их взгляд на природу, на взаимодействие каждого человека и всего общества с ней, ведет к пониманию идеи устойчивого развития.

Образовательные программы, созданные за рубежом и в России, имеют свои особенности, проистекающие от разницы менталитетов.

Традиции, преобладающие за рубежом, – это:

– частная собственность на землю и природные угодья;

– фактическое отсутствие неосвоенных (неокультуренных) территорий;

– создание охраняемых природных территорий, большинство из которых являются государственными национальными парками, в которые имеется доступ для посещения;

– в целом, экономическая стабильность государств и проистекающая отсюда возможность материальной поддержки программ и разных полезных инициатив (кризис 2009 года – это временное явление);

– относительно высокий уровень общественного сознания людей;

– достаточная дисциплинированность в исполнении законов и правил поведения; готовность чиновников взаимодействовать с общественными движениями, поддерживать их инициативы.

Развитые, экономически благополучные государства Европы, Америки, Азии, которые стали таковыми в результате первоначальной нещадной эксплуатации природных комплексов, в настоящее время в подавляющем своем большинстве осознают экологический кризис, сложившейся на планете. Об этом свидетельствуют оформившиеся общественные структуры – «зеленые» движения и политические партии, имеющие программы и целенаправленно отстаивающие интересы человека и природы.

О теоретических подходах к экологическому образованию, которые реализуются в конкретных программах североамериканских экологов, можно судить по материалам статьи Питера Блейз Коркорана и Эрика Сиверза{Коркоран П.-Б., Сиверз Э. Переосмысление экологического образования // Вестник «Зеленое спасение». – 1997. – № 2.}, преподавателей Суортморского колледжа с экологическим направлением. В статье представлена методологическая значимость пяти направлений образования людей в области окружающей среды.

Первое направление – глубинная экология, она помогает людям обрести биоцентрический взгляд на жизнь, понимание ее ценности независимо от ее формы. Глубинная экология утверждает: человек – это неотъемлемая часть всего живого, и поэтому он не более ценен, чем все другие виды жизни. Выживаемость, а не размер мозга или сознание является единственным критерием в эволюционном процессе – достойны жизни и ее сохранения все, кто сумел выжить на Земле. Глубинная экология противостоит традиционной западной идее о привилегированности человека. Практическим воплощением глубинной экологии является Совет Всех Существ (Coun cif of All Boings) Джона Сида – ритуал (ролевая игра), совершаемый защитниками природы, в котором люди говорят от лица всех форм жизни. Роли Всех Существ помогают участникам игры эмоционально прочувствовать удивительный путь эволюции, который прошла Земля за последние миллиарды лет.

Второе направление – биология сохранения – родилось в практической среде биологов, наблюдавших уже в 70-е годы XX века быстрое вымирание видов в результате интенсивной антропогенной деятельности. Биология сохранения в 90-е годы превратилась во влиятельную научную дисциплину, которая доказывает, что биологическое разнообразие – это важнейшая ценность на планете. На практике это направление воплощается в различные мероприятия, которые сочетают в себе теорию биоразнообразия и практические действия (например, школьники изучают разнообразие певчих птиц Центральной и Южной Америки и практически участвуют в сохранении условий их выживания).

Третье направление – биорегионализм – обращает внимание на непосредственное природное и культурное окружение, на богатство и ограниченность каждого конкретного места; учит понимать возможности природных систем, частью которых являются люди, сближаться с природой, в которой человек проживает, почтительно относиться к ней, учитывать ее возможности. Биорегиональное направление призывает американцев вникнуть во взгляды индейцев на природу, их гармоничное взаимоотношение с ней в прошлом. В практическом плане учащиеся класса, которым руководят авторы статьи, разработали, например, учебный план для одного из колледжей в штате Филадельфия, в соответствии с которым школьники исследуют источники питьевой воды, использование сбросовых вод и пр. Практическое воплощение учебного плана позволяет учащимся увидеть связи в природе, связь деятельности человека с циклами Земли, что наталкивает на переосмысление своего места в этой реальности.

Экофеминизм – четвертое направление образования в области окружающей среды, о котором рассуждают авторы статьи. Экофеминизм соотносит жизненные проявления Земли с организмом женщины. Земля, как и женщина, является продолжательницей рода, естественные ритмы женского организма синхронны ритмам Земли. Экофеминизм прославляет роль матери, восхищается интуитивными способностями женщины, помогает освободиться от мужского доминирования в экологическом образовании, помогает приобрести ответственность за здоровье природы.

Последнее направление – социально-критический анализ – вскрывает важный, объективно существующий пробел в мировоззрении американцев, большинство из которых (даже экологов) принимают существующий социально-экономический строй как данность, не видят в нем причину, которая порождает экологические проблемы. Обозначенный аспект экологического образования выдвигает необходимость критики социальной системы развитого капитализма, идеологии расточительной экономики и расточительного бытия. Авторы подчеркивают, что обращение к социально-критическому анализу в школьной среде весьма затруднительно: педагоги-экологи, используя это направление и пытаясь обратить в свою веру, всегда идут на риск оказаться непонятыми. Тем не менее в подопечном колледже преподается это направление.

В комплексе все аспекты экологического образования, представленные в статье, как отмечают авторы, оказывают достаточно сильное влияние на учащихся: повышают их активность, укрепляют социальную позицию, делают отзывчивыми на широкий круг вопросов, касающихся окружающей среды, меняют экологическое поведение.

Позиции авторов статьи являются действительно передовыми, так как не совпадают с более устоявшимся в сфере образования направлением, которое рассматривает значение окружающей среды для человека. Западный человек сосредоточен на себе, на своем благополучии, поэтому его беспокоит окружающая среда, которая в настоящее время интенсивно загрязняется, лишь в том аспекте, что она ухудшает его физическое и психическое самочувствие. Сложился термин Enviromental education – образование в области окружающей среды и многие образовательные программы посвящены именно этому аспекту.

Одной из первых в России на двух языках (английском и русском) появилась программа Джуди Фридман{Фридман Д. Джелли Джем – друг людей и природы. – СПб., 1992.}, предназначенная для внешкольного обучения учащихся начальной и средней школы. Смешной толстяк Джелли Джем с короткими лапами и заячьими ушами, придуманный автором книги, помогает детям понять, что такое окружающая среда, как важно, чтобы растения, животные и люди имели в достатке чистые воду, воздух и землю. Джелли Джем – то грустный, то веселый – предлагает детям проделать опыты с водой, задуматься над проблемой мусора, которого так много вокруг. Знакомит детей с переработкой отходов, с повторным использованием вещей, предлагает не приобретать некачественные игрушки, так как они быстро ломаются и от них возрастает объем мусора. Подробно знакомит детей с качествами питьевой воды и с тем, как от деятельности человека вода загрязняется разными химическими соединениями. Советует экономить воду: быстро мыться под душем, напевая короткую песенку, провести наблюдения и подсчет воды в литрах – сколько ее тратится за два дня. Джелли Джем разбирает процесс загрязнения воздуха, советует не курить и не находиться в помещении, где курят. Беспокоится он также и о шумовом загрязнении окружающей среды. Обсуждает проблему нефти и бензина – их расход надо сократить, советует меньше пользоваться распылителями. Заканчивается обсуждение проблемы финансами – очистка загрязнения стоит больших денег.

Широкое распространение в США получила программа Мауры О'Коннор «Свет жизни»{О'Коннор М. Свет жизни: Руководство к учебному курсу по экологии для школьников и студентов / Перевод и адаптация курсов АОПП. – Пущино, 1993.}, которая в 1993 году усилиями российских экологов появилась в нашей стране. В США ее поддержало Национальное одюбоновское общество, которое уже более века занимается защитой дикой природы на американском континенте.

«Свет жизни» – это подробно разработанная технология непрерывного образования в области окружающей среды, предназначенная для учителей и школьников от 6 до 18 лет. Набор занятий носит межпредметный характер. Они расширяют представления, развивают умения детей, полученные на уроках природоведения, родного языка, математики, изобразительного искусства. Занятия вовлекают детей в изучение разнообразных явлений природы и взаимодействия человека с ней, особенно в условиях городской среды. Курс состоит из четырех частей: для детей 6-9, 10-12, 13-15 и 16-18 лет.

Первая книга, рассчитанная на школьников начальных классов, предлагает занятия, которые могут заинтересовать детей явлениями окружающей среды в городе, вызвать у них радость от общения с окружающим миром, приблизить к растениям и животным. Проблемы экологии, связанные с загрязнением и разрушением природных систем, намеренно исключены из этой части курса. Автор убежден, что детство – это радостная пора открытий в окружающем мире – многообразия проявлений, их красоты и ритма. Обсуждение серьезных экологических проблем включено автором в последнюю часть курса в расчете на то, что развитое мышление и сознание старшеклассников даст им возможность понять сложные и противоречивые явления взаимодействия человека с природой. Автор считает, что у молодых людей на базе усвоенного в предыдущие годы материала возможно формирование экологической этики, руководствуясь которой они будут чувствовать ответственность за использование ресурсов Земли, найдут способы гармоничного взаимодействия с природой.

Курс для начальной школы включает шесть глав – 46 занятий, в общей сложности рассчитанных на четыре года обучения. Первая глава – это исследование окрестностей района с помощью разных видов деятельности и органов чувств. Дети, изображая инопланетян, отправляются в путешествие по окрестности, обследуют ее, набираются впечатлений, которые затем отражают в рисунках. Школьники узнают, что в ближайшем пространстве имеются промышленные зоны, жилые кварталы и места отдыха. Они становятся исследователями природы и обсуждают, о ком можно заботиться.

Вторая глава – это подробное знакомство с миром растений. Дети узнают, что такое пейзаж, как интересно рассматривать растения под микроскопом; что зеленые растения являются поставщиками кислорода, которым дышат все люди. Узнают, что деревья бывают высокие и низкие, толстые и тонкие, веселые и грустные, если у них сломаны ветки. Школьники ведут настенный календарь «Растем вместе с природой», «перевоплощаются» в деревья и, прочувствовав через медитацию это состояние, сочиняют рассказ «Если бы я был деревом…».

Знакомству детей с прыгающими, летающими и поющими посвящена третья глава. Школьники рассматривают птичьи перья и следы на снегу, «перевоплощаются» в птиц, подкармливают их в зимнее время, конструируют гусиную стаю из бумаги. Дети также знакомятся с насекомыми – маленькими соседями по планете, исследуют их повадки, образ жизни.

В четвертую главу включен материал, который знакомит школьников с потребностями человека и животных в укрытии, пище, воде и воздухе. Дети учатся различать потребности человека и его желания, которые не всегда надо удовлетворять. Узнают, что земля и солнце обеспечивают все основные потребности людей и животных; что люди разных профессий сотрудничают, чтобы обеспечить друг друга товарами и услугами.

Школьники знакомятся с энергией (глава 5), ее проявлениями (свет, тепло, движение), узнают, что основными источниками энергии являются солнце и ископаемое топливо, что энергию надо экономить. Следующая глава посвящена гармонии человека с природой. Дети узнают, что надо действовать по аналогии с природой: экономить бумагу, воду и др., использовать вещи вторично, перерабатывать отходы. Постигают идею: в природе нет отходов, она все использует, она красива и уравновешенна, человеку надо брать с нее пример. Заложенные в начальной школе представления о мире Маура О'Коннор развивает в учащихся на всех последующих ступенях. Старшеклассники узнают, что равновесие между природой и обществом – это и есть устойчивое развитие человечества на Земле. «Свет жизни» формирует в молодом поколении экологическую этику, которая не допустит «ядерной зимы» или других способов уничтожения планеты.

В зарубежных странах важное место в сфере экологического образования занимают национальные парки. Их служащие проводят работу с школьниками, населением, которое их посещает.

В США существует программа «Юный рейнджер», предназначенная для детей 5 – 12 лет{Экологическое просвещение и особо охраняемые территории. – М., 1999.}. Во время школьных каникул дети, получив нагрудные знаки «Юного рейнджера», выполняют индивидуальные или групповые задания, которые предусматривают разную интересную деятельность в парке: работу с картой-схемой, знакомство с охраняемыми объектами, уборку мусора и расчистку завалов, помощь животным, оказавшимся в беде. Задания, как правило, представлены в специальных тетрадях или буклетах, в которых также имеется интересный познавательный материал для школьников: кроссворды, рисунки-загадки, незаконченные предложения и тексты. Работа школьников завершается докладом директору национального парка, в котором представлен отчет о проделанных мероприятиях и предложения по улучшению обслуживания парка. Детей награждают по разным номинациям, отмечают тех, кто уже не первый раз выполняет задания «Юного рейнджера».

Европейские государства не менее активно, чем США, занимаются образованием в окружающей среде. В Великобритании оно осуществляется в рамках общенациональной программы обучения, но испытывает трудности. Howson J.{Howson J. Environmental education – Where now? // Forum for promoting 3 – 9 comprehensive education. – 1993. – Vol. 35. – № 2.} критикует постановку экологического обучения: учителя недостаточно подготовлены к преподаванию экологических аспектов и не имеют времени на образование в рамках насыщенной программы обучения. Автор считает, что у многих учителей существует отсталый взгляд на экологическое образование как на соединение аспектов из многих областей знаний (науки об окружающей среде, сельскохозяйственных наук, исследований проблем города и др.). Отсюда проистекает большое разнообразие практических мероприятий – это и благо, и препятствие. Автор утверждает, что для развития понимания экологического образования необходимо установить связи между действиями людей и их результатами, которые наблюдаются в мире. В школе экологическое образование должно идти наравне с другими предметами: дети имеют право и должны знать, что нужно делать, чтобы защитить окружающую среду и свое будущее. Экологическое образование должно быть интересным, осуществляться через деятельность и опыт детей.

Mares Ch.{Mares Ch. Education for environmental responsibility in Britain // Environmental education in action-V: International case studies in environmental education. – Columbus, 1982.} обсуждает в своей статье постановку воспитания экологической ответственности в Великобритании. Оно должно основываться на принципах: долгосрочности; межпредметных связях; пронизывания всей учебной программы; практической деятельности; использовании окружающей среды в качестве средства обучения; вовлечении семьи и общины в учебный процесс. На основе этих принципов разработаны учебные программы для детей 4 – 7, 7 – 9, 10 – 11 и 12 – 14 лет. Практическая работа школьников 7 – 9 лет направлена на сбор мусора: дети выходят в школьный двор с пластиковыми пакетами и собирают в них мусор, сортируя его по видам (бумага, пластик, металл и т.д.), а затем используют его в качестве учебного материала, например, по математике (взвешивают, измеряют, подсчитывают) или по естественным наукам.

В программы включается социальный аспект экологического знания. Учителя водят детей в местные магазины, парки, улицы, вокзалы и развивают у них критический взгляд на состояние этих мест. Дети наблюдают, что даже в фешенебельных магазинах владельцы могут выбрасывать отходы в неприглядном виде с гнилостными запахами, что привлекает мух, крыс. Это приводит к дискуссиям об ответственности местных властей, о сборе и трате налогов, о бездомности и нищете. Даже 6-летние дети начинают интересоваться организацией общины, ее управлением. Приобретая подобные знания, дети охотно включаются в преобразование окружающей среды: делают посадки растений возле школы или дома престарелых, участвуют в проектах по очистке местности. Малыши делают посадки в своем классе, исследуют состояние воды, света, почвы. Так закладываются основы для восстановления окружающей среды.

Широкомасштабная работа по образованию в окружающей среде развернута в Германии, ее анализ представлен в обстоятельных исследованиях А. К. Шульженко{Шульженко А. К. Экологическое воспитание: Европейский опыт: учебное пособие. – М., 2003; Шульженко А. К. Концепция устойчивого развития в практике экологического воспитания европейской школы // Опыт экологического воспитания. Информационно-методическое пособие. – М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2004.}, в материалах, собранных С. Н. Глазачевым, Е. Протасовой, А. Райхштейн{Протасова Е., Райхштейн А. Как полюбить мусор?: Опыт экологического воспитания в Германии. – 1996. – № 1; Германия: Экологическое воспитание в детских садах // Дошкольное воспитание. – 1997. – № 7.}. Она началась в 70-е годы XX века, сразу после того, как международная общественность проявила тревогу о состоянии природы на планете. Решающее значение на первых порах имели группы гражданских инициатив, которые занимались защитой окружающей среды, активно выступали против загрязнения, стремились улучшить положение в своих микрорайонах. Отличительной чертой экологического движения в Германии был его мирный характер – оно строилось не на насилии, а на знании дела. Движение за охрану природы, окружающей среды отличалось личной причастностью – рядовые граждане страны вникали в научную специальную литературу, усваивали естественно-научные термины, учились разбираться в экспертизах, фактически приобретая вторую специальность. Это привело к образованию партии «зеленых» (Die Gruenen) и федерального общественного объединения «Союз по защите окружающей среды и природы Германии». И тем не менее, как отмечает профессор Райнхольд Е. Лоб{Экологическое образование: Опыт России и Германии // Под ред. В. И. Данилова-Данильяна, С. Н. Глазычева, Р. Лоба. – М., 1997.}, основная масса людей оставалась далекой от экологических проблем планеты и страны, а «зеленых» энтузиастов осмеивали как экомечтателей.

Перелом в мировоззрении людей начал происходить в конце 80-х и в 90-е годы XX века, этому способствовали успех на выборах партии «зеленых» и глобальные экологические катастрофы – аварии с танкерами, везущими нефть, гибель морских животных (тюленей, китов), озоновые дыры, парниковый эффект, уничтожение и вымирание лесов, а также российский Чернобыль. В это время всерьез встал вопрос о политическом и экономическом выживании богатых стран, в конечном итоге – выживании человечества на планете.

На сегодняшний день защита и сохранение окружающей природной среды, ликвидация нанесенного природе ущерба являются основными задачами немцев. Широко развернувшиеся программы очистки воды и воздуха, экологическое восстановление водоемов, мероприятия по землеустройству, ландшафтное планирование дают результаты. Эти реальные обстоятельства дают право профессору Райнхольду Е. Лобу на основе его международного опыта утверждать: «Немцы в международном сравнении являются образцовыми защитниками окружающей среды и занимают в этом деле первое место»{Там же. – С. 311.}.

За широким освещением темы в прессе, исследованиями в области окружающей среды молчаливо и настороженно наблюдали предприниматели, бизнесмены. Лишь в 90-е годы XX века после крупных экономических форумов, на которых рассматривались различные аспекты экологии в экономике, началась разработка вопросов менеджмента и маркетинга в области окружающей среды, а руководители крупнейших фирм (Mercedes, ABB) выступили в защиту природы. В это время начинается качественно новый этап в развитии идей экологического образования, пересмотр сложившейся у значительной части населения планеты (населения богатых преуспевающих стран) позиции безудержного потребления; переход к поиску способов экономного расходования ресурсов планеты.

На основе нового взгляда, отражающего связь экономики с экологией, начинает складываться новая отрасль предпринимательства – разные виды услуг в вопросах охраны окружающей среды. В настоящее время Германия переполнена инициативами, различными акциями по защите окружающей среды в экономической области. Итогом становится всеобщее внимание к проблеме отходов – бытовых и производственных – действительно грандиозной экологической проблеме планеты.

В 1991 году в одном из земельных округов Германии начала действовать образовательная программа «Просвещение в области рекуперации отходов». На специально организованных семинарах для различных категорий населения обсуждаются вопросы утилизации отходов, у слушателей вырабатывается готовность к экологически правильному поведению на предприятии, дома, на отдыхе, стремление к уменьшению отходов. Обсуждается качество товаров: покупая изделие, продукт, каждый должен позаботиться об утилизации упаковки, поэтому рекомендуется отказаться от покупки дешевых одноразовых товаров – в общем итоге они оказываются дороже и создают больше отходов. Программой достигается согласованность в обществе: организуются пункты по сбору и сортировке отходов, создаются предприятия по их переработке, на товарах проставляется специальный знак «Зеленый пункт».

Параллельно с этими мероприятиями идет обучение: готовятся предприниматели по утилизации отходов, консультанты для предприятий, в школах и в звене профессиональной подготовки вводятся специальные программы. С учащимися проводятся осмотры предприятий по утилизации отходов, места складирования мусора, станций для перегрузки и сортировки. На уроках прорабатываются темы: «Макулатура и производство бумаги», «Закладывание компоста», «Экологичные подарочные упаковки», «Экологичный школьный портфель и его содержимое» и др. Создается «Театр окружающей среды» – 2500 детей участвуют в этой игре. Школьники осваивают идею круговорота вещей и материалов.

Специальная программа для дошкольных учреждений отсутствует, но детские сады сами включаются в общее движение: с детьми проводятся доступные их возрасту специальные занятия, акции, экологические игры, утренники «Жить без мусора», «Мы и окружающий мир». Для воспитателей организуются курсы повышения квалификации, выпускаются брошюры и буклеты на тему отходов.

Однако, как подчеркивает А. К. Шульженко{Шульженко А. К. Экологическое воспитание: Европейский опыт. – М., 2003; Интеграция естественно-научного и гуманитарного знания как одна из перспектив развития педагогики XXI века // Экопедагогика: Вестник МГОПУим.М. А. Шолохова. – №2. – 2004.}, немцев (и вообще европейцев) беспокоит не только мусор и отходы. В государствах Европы традиционно сильной является общефилософская ориентация научной педагогики, именно поэтому в последний период возникают концепции, в которых высвечивается новая – культурологическая – парадигма воспитания детей. Отвергается традиционно прагматический подход к природе, признается духовная ее составляющая, мир рассматривается как целостная система – в единстве и взаимосвязанности всех его компонентов. Меняется отношение к ценностям, развиваются экологическое сознание, мышление, культура. Новый философский взгляд на природу побуждает специалистов к поиску новых педагогических технологий. В западном мире люди пришли к выводу, что именно нематериальные природные богатства способны определять «качество жизни» (что совсем не тождественно благосостоянию), что есть разница между «иметь» (дом, автомобиль, деньги) и «быть» (быть образованным, здоровым, дышать чистым воздухом, проводить досуг в окружении красивой природы). В педагогике Германии появляется понятие экологической личности, воспитание которой связывается с гармонизацией потребностей, их экологической ориентацией.

Другим важным направлением в педагогике, как отмечает А. К. Шульженко, является поиск путей сближения с природой – ставится цель «учиться всеми чувствами». Экологическое воспитание детей, живущих в больших городах, помимо экологических знаний должно дать опыт общения с природой. При этом имеет значение масштаб общения – не лужайка для игры или газончик перед домом, а красивый ландшафт, многократное запечатление которого станет основой пробуждения глубоких чувств к природе. Ребенок, получивший через чувственный контакт представление о запахах родного края, о вкусе ягод и фруктов из своего сада, воды из своего колодца или родника, не может остаться равнодушным к приобретаемому знанию, ибо знания об окружающей среде никогда не являются нейтральными, они дополнительно нагружены «необъективными» эмоциями. Это один из аспектов «глубинной экологии» в Европе, о которой говорилось выше. Непосредственное общение с природой в настоящее время – это предмет серьезных поисков и научных исследований. Результаты опросов населения показали, что долгосрочное практическое участие в мероприятиях по охране природы, длительное общение с природой является важной основой развития экологической личности.

Зарубежный опыт экологического воспитания детей дошкольного возраста в отличие от российского (что будет показано ниже) строится, главным образом, по двум направлениям – оздоровительному и экономическому. Система общественного дошкольного воспитания за рубежом, как демонстрирует исследование М. Г. Сороковой{Сорокова М. Г. Современное дошкольное образование: США, Германия, Япония. Актуальные проблемы и пути развития. – М.: МПГУ, 1998.}, имеет различные формы и модификации, часто сопряженные со школой и выполняющие функции предшкольного звена в общей цепочке звеньев образования. Тем не менее исследования Л. А. Парамоновой и Е. Ю. Протасовой{Парамонова Л. А, Протасова Е. Ю. Дошкольное и начальное образование за рубежом: История и современность. – М.: ИЦ «Академия», 2001.} показывают, что и США, и государства Европы и Азии идут по пути вовлечения дошкольных учреждений в решение вопросов экологического воспитания детей. Создаются специальные типы учреждений: экологический детский сад, лесной детский сад. В экологическом детском саду много внимания уделяется выращиванию растений (комнатных, из семян), организации экологически чистой предметной среды (мебель, игрушки из натурального дерева, клейстер вместо синтетического клея и пр.); дети питаются экологически чистыми и полезными продуктами, конструируют из природного материала, заботятся о птицах. Лесной детский сад появился в Дании. Ведущая идея его концепции – защитить детей от вредного воздействия города (бетона, синтетических материалов, автомобилей, телевизора, шума, сидения на стульях и пр.) и приобщить их к природе. Большую часть времени дети проводят в лесу: наблюдают за растениями и животными, лепят из глины, экспериментируют, строят из веток и шишек, играют с природным материалом.

Аналогичными по содержанию работы и способов приобщения детей к природе являются лесные школы Мулле в Швеции, созданные по инициативе Густава Фрома. Главная задача таких школ – длительное пребывание детей на воздухе, жизнь в согласии с природой{Прошкина И. Школа Мулле // Обруч. – 1999. – № 6.}. Принципы лесной школы – развитие детей средствами природы, укрепление физического и психического здоровья. Воспитатели проводят с детьми наблюдения в природе, опыты с растениями и природным материалом, игры. Во всех затеях участвует лесной мальчик Мулле – символ школы. Педагог ласково общается с ним и с детьми. Школа включает три ступени: 1-я (дети 1,5 – 4 лет) – это «божьи коровки», они открывают для себя мир и переживают его, получая разные впечатления; 2-я (дети 4 – 7 лет) – это и есть школа Мулле, в которой дети занимаются исследованием окружающей природы; 3-я (дети 7 – 10 лет) – это «лесные туристы», они ходят по лесу и ищут ответы на вопросы «почему?», «как?». Методика «лесных школ» стала популярной и вышла за пределы Швеции: школы Мулле теперь есть в Норвегии, Японии, Прибалтике и даже в России (в окрестностях Санкт-Петербурга). Они хорошо подходят для сельской местности, где дети могут много времени проводить в лесу.

Интенсивное движение за очистку окружающей среды идет в Японии{Глобальное мышление при локальном действии // Япония. Фото. – 1991. – №3.}. Разоренное Второй мировой войной государство быстро встало на ноги: уже в 70-е годы XX века бурное развитие экономики стало ощутимым для окружающей среды. Японцы осознают, что необходимы очистка воды, воздуха, экономное расходование энергии, природных материалов, переработка отходов. Они подсчитали, что утилизация 70 кг отработанной бумаги бережет 1,5 дерева, достигших 8 метров высоты и 14 см в диаметре. Обнаружили, что утилизация алюминиевых банок и стеклянных бутылок существенно экономит расход природных материалов. В настоящее время 50 % всей бумаги в Японии получают из отходов; прекрасные почтовые открытки создаются из переработанных картонных молочных пакетов. Экологическое сознание людей в стране становится обыденным: домохозяйки используют специальные бумажные фильтры, чтобы вода от мытья посуды не загрязняла животными жирами источники питьевой воды, покупают экономичные с точки зрения расходования электроэнергии и воды стиральные машины и холодильники.