Текст книги "Нам американцы объявляли санкции…"

По доброй воле

Пообщайтесь с рядовым, а лучше даже с интеллигентным украинцем, и он вам расскажет, что нет и не было «в Украине» никаких фашистов и никакого Бандеры, всё это – путинская пропаганда, путинская пропаганда, путинская пропаганда… Да ещё и пожалеет: «люди стали заложниками путинского великодержавного шовинизма». Подумаешь – Одесса, подумаешь – вольфсангели, подумаешь – «Бандера, Шухевич – герои народа, они воевали за нашу свободу». Разве это фашисты? Ведь все знают, что фашисты – это злые дядьки на мотоциклах «Zündapp». Поэтому понятно, что укрофашистов выдумал лично Путин, хотя на самом деле фашизма на Украине не может быть, потому что не может быть никогда. Мэри Харф бы лучше объяснила…

Но как-то странно получается: фашистов нет, зато есть антифашисты. Причём не только российские, одураченные Путиным, а самые, что ни на есть интернациональные.

Защищать жителей Донбасса приехали французы и немцы, сербы и норвежцы, испанцы и итальянцы, поляки, венгры и чехи. В Донбассе сформировались интернациональные бригады, вроде тех, что сражались в Испании в 1936-1939 гг. Тогда добровольцы из разных стран ехали сражаться против испанских националистов, поддерживаемых Гитлером и Муссолини. Сегодня Новороссия стала центром сопротивления фашизму, при том, что Порошенко, как когда-то Франко, поддерживают лидеры ведущих держав.

Зачем приезжают европейцы в Новороссию? «Я не представляю польское проатлантическое правительство, – говорит польский студент-политолог Бартош Беккер. – Я представляю свободный польский народ, который против того, чтобы в Польше были базы натовских террористов». И в Польше пытаются донести правду об Украине, но не так-то просто преодолеть цензуру, которой, как и украинского фашизма, в ЕС тоже вроде бы не существует.

«Я приехал, чтобы защищать жителей Донбасса от армии Киева, которая безжалостно убивает мирное население», – говорит один из французских добровольцев. «Мы хотим показать, что Россия не нападала на Украину. Это сделали киевские чиновники, которых привели к власти НАТО и ЕС. Эти чиновники совершают акты агрессии против жителей Донбасса. Мы хотим, чтобы люди знали правду. Мы до сих пор не увидели здесь ни одного российского солдата. Нам встречались только русскоговорящие волонтёры, которые пришли на помощь братьям – русскоговорящим жителям Донбасса», – уверяет его товарищ. Дело в том, что свободная французская пресса, тоже не знакомая с цензурой, выставляет Россию преимущественно как агрессора. И лишь редкие голоса раздаются в защиту правды. Например, лидер ультраправого Национального фронта во Франции Марин Ле Пен охарактеризовала сторонников нынешней киевской власти не как борцов за свободу, достоинство и европейский выбор, а как «бескультурные и дикие толпы наркоманов, бомжей и проституток, жаждущих крови»…

Ещё в июне 2014 г. на помощь Новороссии прибыли представители итальянской организации Миллениум. Об этом сообщал «народный губернатор» Павел Губарев: «Согласно договоренностям, достигнутым между итальянскими антифашистами и руководителем Народного ополчения Донбасса Павлом Губаревым, прибывшие добровольцы будут поступать в личное распоряжение Игоря Ивановича Стрелкова, главнокомандующего вооруженными силами Донецкой Народной Республики. Также итальянская сторона планирует принять участие в формировании грузов гуманитарной помощи для жителей Донбасса».

Многие добровольцы из России вступили в ряды ополчения после Одессы, когда очередные «нетникакихфашистов» и «онижедети» сожгли живьём десятки (если не сотни) своих соотечественников. Противостоять фашизму хотят и добровольцы из стран-членов ЕС. Но о том, что такое современный фашизм и тем более его украинский вариант стоит поговорить особо. Очевидно, что этот неофашизм отличается от классического варианта, существовавшего в Европе в XX в. Очевидно также и то, что не Украина – родина неофашизма. Это не Украина придумала стерилизацию мозгов, культ потребления и много чего другого. Просто украинские особенности при соприкосновении с уже готовыми моделями, превратили эти модели в нечто беспримерное и дикое. Дело ведь не столько в Бандере и Шухевиче, сколько в готовности верить в связанную с ними чушь. А потому даже изгнанный из Новороссии фашизм или его обновлённая версия никуда не денется ни с Украины, ни вообще с планеты Земля. Так уж получилось, что на Украине разразился не местечковый конфликт, здесь подведён определённый итог человеческим играм последних десятилетий. Но это уже совсем другая история…

План Тимошенко

Пока суд да дело, Юлия Владимировна Тимошенко предложила свой собственный план по спасению Украины. А спасение Украины подразумевает, естественно, борьбу с Россией и российской агрессией.

План состоит из пяти пунктов и опубликован на сайте Юлія Тимошенко. Каждый из пунктов больше похож на лозунг типа «даёшь пятилетку за три года», в том смысле, что уточнений, как именно этот план должен быть реализован, нет никаких. Из чего складывается впечатление, что Юлия Владимировна не столько хочет спасти Украину, сколько понравиться избирателям. А если в чём и лидирует сегодня бывший братский народ, так это, конечно, в деле пропаганды и агитации, обгоняя здесь даже своих заокеанских учителей. Например, любимец публики Ляшко создал настоящую виртуальную реальность, в которой он то отважно сражается с «сепаратистами», то помогает сирым и убогим. Можно, конечно, иронизировать и смеяться, но в соответствии с опросом, проведённым в 2014 г. Киевским центром стратегических исследований СОЦИС, Олегу Ляшко доверяют 45 % украинцев. А стало быть, «Виртуальный мир Олега Ляшко» – не такая уж и смешная штука.

Именно поэтому и план Юлии Владимировны не так уж смешон, хотя и выглядит отвлечённо и напоминает письмо Деду Морозу, нежели политическую программу, поскольку выражает большей частью заведомо неосуществимые пожелания. Итак, план состоит из пяти пунктов. Пункт первый гласит: «Мы должны многократно усилить нашу оборону. И у нас есть возможность выигрывать и противостоять». Как видим, это универсальный пункт, потому что то же самое могла бы сказать о себе любая страна. Достаточно только вложить эти слова в уста Пранаба Мукерджи или Си Цзиньпиня, чтобы убедиться, что ничего ровным счётом не изменилось. Но для свидомых патриотов звучит приятно.

Второй пункт выглядит более конкретным, зато и более фантастичным: «Украина должна усилить своё дипломатическое представительство в европейских странах и Соединённых Штатах Америки. Сейчас там работает сверхсильное российское лобби, и они разрушают нам путь в Европу. Россия уже добилась, что Украина перенесла воплощения соглашения об ассоциации. А у нас четыре месяца не назначен посол в Германии, Франции, Англии, Польши и ещё 20 послов». Узнаём брата Колю! Вот он, типичный украинский стиль, сложившийся в последнее время: некие «террористы» из некоего «Бука» сбили Боинг, некая колонна некой российской техники вторглась на Украину, некое «сверхсильное российское лобби» работает где-то в европейских странах и США. Спроси завтра украинца: почему не принимают Украину в ЕС? Ответ очевиден…

Третий пункт подразумевает переход на формат переговоров с Россией с позиции силы. «А это значит США-Европа-Россия-Украина, а не так, как сейчас протоколы подписываются ЛНД (именно так на сайте Ю. Тимошенко), ДНР в присутствии Зурабова». До сих пор «с позиции силы» со стороны ЕС и США означало введение антироссийских санкций. Но Юлии Владимировне этого мало, она желала бы, чтобы судьбу Донбасса обсуждали в формате Керри-Могерини-Лавров, да так, чтобы Лавров ёжился под евро-американскими взглядами. Только о том, как это можно сделать, опять же ни слова.

Четвёртый пункт и вовсе из мира сказок и приключений: оказывается, в ЕС и других ключевых странах мира необходимо разработать специальную систему информационной политики. Причём «это безотлагательно нужно сделать». Очевидно, эта «специальная система» нужна для информационной войны с Россией. Чтобы «ключевые страны мира» выступали единым фронтом.

Если бы «Батькивщина» баллотировалась в ЕС или тех самых «ключевых странах мира», то всё выглядело бы логично, но потуги Юлии Владимировны контролировать из своего инвалидного кресла весь мир, выглядят, по меньшей мере, странно. Однако это только на первый и самый поверхностный взгляд. Если же вспомнить отважного и сиропитательного Ляшко, всё встаёт на свои места: сегодня на Украине говорить можно всё, что угодно. Главное – понравиться избирателю. Конечно, это цель любой предвыборной агитации. Но на Украине появилась своя специфика: врать нужно не убедительно, а фантастично, оторванно от жизни и с упором на противостояние с «быдлостраной».

Последний пункт – самый интересный, потому что нормальный человек, не изживший собственную память, тихо недоумевает, услышав, что «должна быть немедленно создана ставка главнокомандующего. Это означает, что президент страны должен взять всю систему управления страной в свои руки, подчинить обороне все системы жизнеобеспечения, включая полную перестройку на новый лад, систему оборонной промышленности, замкнуть на себе всё управление, а не тот хаос, который есть сегодня». Как же так? Несколько лет назад Юлия Владимировна сама выступала за парламентскую республику. А разве не возвращения к Конституции 2004 г. требовал от В.Ф. Януковича Майдан? Разве не на условиях Конституционной реформы было подписано «Соглашение об урегулировании кризиса в Украине»? Разве не Конституционную реформу, уравновешивающую полномочия Президента, правительства и парламента, предполагалось начать в феврале и завершить в сентябре 2014 г.? Конечно, новые требования можно списать на войну – война тем и удобна политикам, что на неё всё можно списать. Но о Конституционной реформе на Украине забыли сразу после вооружённого переворота. И с тех самых пор, как незаконно был свергнут президент Янукович, никто внятно не вспомнил об этой реформе. Что лишний раз убеждает в несерьёзности и несознательности майданщиков, в том, что протесты – это не оформившееся народное недовольство, когда люди чётко знают, чего они хотят и добиваются от власти исполнения своих требований, но какая-то безумная и бездумная игра, эйфория, опьянение.

Подытожила свой план Юлия Владимировна вполне предсказуемо: поругала Путина, осудила российскую военную агрессию и призвала действовать: «Действовать нужно, а не верить этим меморандумам, которые Путин рождает для того, чтобы нас просто обезоружить и сделать так, чтобы мы не действовали. Победа не выпрашивается, победа добывается. А реформы нужно проводить даже в тяжёлых условиях военной агрессии. Сегодня, к сожалению, этого не делается». Словом, Юля прийде – порядок наведе.

Очень маленькая трагедия, или Мистика момента

В своём отношении к событиям на Украине в 2013-2014 гг. граждане РФ прошли несколько стадий: сочувствие сменялось удивлением, удивление озлоблением, озлобление злорадством. Наконец наступила новая стадия, когда сочувствовать некому, удивляться уже нечему, а злорадствовать надоело. Осталось смеяться.

Всё это, разумеется, ни в коей мере не относится ни к Новороссии, ни к Крыму. Речь идёт именно об Украине, которая ще не взмерзла, ще не вмерла и пр.

С недавних пор гарные украинские хлопцы и не менее гарные дивчины ведут войну с памятниками. Сбрасывали Ленина, пачкали Пушкина… Всё это, конечно, уже надоело. Но вдруг серая картинка оживилась, и памятники приняли вызов. А такой сюр и в самом деле возможен только в одной стране мира. Если не считать, конечно, Испании, да и то по версии Пушкина.

А дело в том, что в воскресенье 28 сентября 2014 г. самые отважные хлопцы Харькова снесли памятник В.И. Ленину, предварительно исцарапав монумент неприличными словами и знаками. По непроверенным данным, исходящим от пользователей Сети, несколько участников восхождения на Ильича получили разной тяжести травмы. По данным журналистов, как минимум один альпинист лишился глаза.

Картина, достойная пера драматурга. Можно даже представить себе начало будущей пьесы:

Маленькая трагедия

В роли Дон Гуана – Мыкола

В роли Донны Анны – незалежная Украина

В роли Командора – статуя В.И. Ленина

Мыкола:

Хоч я не знаю, хто ты е такий,

Та все одно тебе я ненавиджу.

Я чув якось, що це через тебе

Украйна без кинця голодувала.

А тому хочу, щоби ты упав.

Що? Впадешь?

Статуя падает и бьёт Мыколу.

Мыкола тоже падает и кричит.

Мыкола:

О, тяжкий потиск камяной правици!

Далее по текстам сообщений информационных агентств.

Но может быть, человека стоит пожалеть? Всё-таки без глаза остался. Может быть, грешно смеяться?

Но, помилуйте! Разве кто-нибудь гнал его на Ленина? Разве кто-нибудь заставлял требовать этого рукопожатия? Ах, да! Это же голос крови, отмщение за поруганные большевиками храмы – слышали, доводилось. Только вот что, древние укры. Отношение ваше и к храмам, и к священнослужителям всем давно известно. Так что о том, как ревность по доме Божием снедает вас, рассказывайте лучше Обаме – он всему верит. Даже тому, что в Косово был референдум о самоопределении.

А пока что в войне укров и памятников побеждают памятники. Ленина-то всё равно рано или поздно вернут на место, а вот глаз уже не вернёшь. Но мистика на этом не заканчивается.

Забыли! Забыли древние укры, что Ленин и теперь живее всех живых. А потому нельзя с ним, как с идолом бесчувственным. Помимо того, что ненавидимый украми вождь пролетариата нарисовал границы их государства, он ещё и сказал однажды: «Коммунизм – это советская власть плюс электрификация всей страны». И объявил план ГОЭЛРО, благодаря чему зажглись по всей стране лампочки Ильича. И даже укры, отставив в сторону керосинки и подъев сальные огарки, смогли купаться в лучах этих лампочек, читать под ними вирши Леси Украинки и варить краснопролетарский борщ. Потому что, в частности, в соответствии с этим планом в 1927 г. была заложена Днепровская ГЭС.

И странное дело! Как только отважные укры объявили войну памятникам Ленину, так в скором времени стало гаснуть электричество. И вот уже сообщают о веерных отключениях в Киевской, Харьковской, Полтавской, Черкасской и Сумской областях… А это значит, что в скором времени ни Леси Украинки не почитаешь, ни борща толком не сваришь. Потому что есть Ленин – есть ГОЭЛРО, нет Ленина – нет ГОЭЛРО. А что? Усё правильно, усё справедливо…

Так что электричество может и кончиться – Ленин обиделся. Такова мистика момента.

А платить кто будет?

Отношения Запада, России и Украины очень напоминают этакий любовный треугольник, где Россия и Украина – супружеская чета, а Запад – франтоватый любовник. Любовник, естественно, не прочь попользоваться легкомысленной и похотливой особой. Но при условии, что особа эта останется на попечении и содержании мужа. Другими словами, Запад очень хотел бы распоряжаться по-свойски на Украине, но так, чтобы праздник оплачивала Россия. Запад научит Украину демократии, но платить должна Россия. Запад окончательно разбудит национальное самосознание украинцев, но платить должна Россия. Запад, в конце концов, объяснит, кто главный враг всего прогрессивного человечества и кого необходимо уничтожить, но оплатить своё уничтожение должна будет Россия.

К слову, на Украине участились призывы идти на Москву и разрушить Кремль. Не так давно Дмитро Корчинский заявил, что война закончится в Москве, и назначил себя ответственным за «утилизацию этого комплекса», имея в виду Кремль. Спустя несколько дней, член парламентского комитета по вопросам национальной обороны и безопасности Юрий Сиротюк назвал 360-летние отношения России и Украины «большой войной» и отметил, что сегодняшняя «война в Донбассе не только за погибших на Майдане, не только за ту тысячу, которая легла, а за уничтоженную Сечь, за голодоморы и геноциды, за позор и унижение нашей нации. И эта война закончится только тогда, когда мы разрушим Кремль и Москву, потому что без Украины этого никто не сделает». Звучит, конечно, дико, но совершенно закономерно.

Исследователь феномена украинского сепаратизма Н.И. Ульянов утверждал: «Кто не понял хищной природы казачества, кто смешивает его с беглым крестьянством, тот никогда не поймёт ни происхождения украинского сепаратизма, ни смысла события ему предшествовавшего в середине XVII в.» Под событием разумеется установление в Малороссии гетманской власти. «Казакование, – писал Н.И. Ульянов, – было особым методом добывания средств к жизни». И метод этот известен – насилие и грабёж. А после присяги «царю московскому православному», казаки занялись изменами и наветами, распространяя вкупе с поляками памфлеты о России как о тёмной царстве.

Как видим, ничего существенно не изменилось. То есть история, по меткому и не раз уже цитированному замечанию Г.В.Ф. Гегеля, повторяется дважды, первый раз как трагедия, а второй – как фарс. Если появление казаков под знамёнами Сапеги и Лисовского в Москве XVII в. можно назвать трагедией, то заявления Корчинского, Сиротюка сотоварищи – не что иное, как фарс.

Иначе как фарсом не назовёшь и западные нападки на Россию, в частности удивление по поводу нежелания России оплачивать издержки западного протектората на Украине. А издержки день ото дня всё существенней.

Проблемы в украинской экономике наблюдались и раньше. Но в те благословенные времена Украина получала дешёвые энергоресурсы и кредиты из России, кроме того, российский рынок был открыт для украинских товаров. Но сейчас всё изменилось. Запад не хочет содержать Цеевропу и никогда этого не хотел. Жена со скандалом бросила мужа, плюнув ему напоследок в глаза, а любовник жениться и не собирался.

Дефолт же для Киева, а потом и для всей Украины, значит примерно следующее: резкое обесценивание гривны; резкий рост безработицы; ускорение инфляции; банкротство небольших банков и замораживание средств на счетах крупных банков; перебои с выплатами зарплат, пенсий, пособий и пр.

Но украинский народ всё ещё казакует. Запад его поддерживает. Вот только платить кто будет – непонятно.

Глава II. Русская Весна

Колыбель России

В мае 2014 исполнилось 700 лет со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. В июле, в те дни, когда, по преданию, были обретены мощи Преподобного, по всей стране пройдут праздничные мероприятия. Символично, что празднество, связанное с именем выдающегося подвижника, собирателя русских земель пришлось на год Великого Раскола русского мира. Увидим в этом знамение, подающее надежду, что преподобный Сергий и на сей раз не оставит в беде свою Отчизну…

Когда в лесной чаще к северу от Москвы сыновья ростовского боярина Стефан и Варфоломей срубили келью и посвящённую Святой Троице «церквицу малу», было положено начало Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Лавра, как и всё великое, началась с малого и неприметного никому дела.

Мог ли оказавшийся случайно рядом современник угадать за плотницкими стараниями братьев силуэт будущей славной обители, одной из главных святынь Православного мира!

Страшные, непроходимые леса окружали тогда Москву. Только ветер да дикий зверь оглашали воздух воем, петляя меж тесно стоящих стволов. Но неслучайно выбрали ростовские братья место на холме Маковец…

Подобно тому, как Господь и предтеча Его Иоанн в разное время возведены были Духом в пустыню, где постились, претерпевая дьявольские искушения, так, несомненно, и Стефана с Варфоломеем вёл Дух Святой, указав место, где «…древние видяху ‹…› прежде свет, а инии огнь, а инии благоухание слышаху».

Не каменистая пустыня Иудейская, но так же малопригодная для жилья лесная чаща стала прибежищем двух пустынников, нарочно искавших безблагодатной земли, чтобы в условиях, при которых труднее всего выжить, победить искушения постоянным напряжением всех физических и духовных сил. Но прошло не так уж много времени, и Стефан, не выдержав лишений, оставил брата, удалившись в Москву, в Богоявленский монастырь. Варфоломей же задумался об иноческом постриге, который и принял вскоре с именем Сергий.

«Радонежский чудотворец», «Игумен земли русской» – так называют основателя Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, связывая с его именем надежды на заступничество и молитву перед Богом. И не иссякают чудеса, творимые преподобным Сергием. По сей день исцеления и утешение получают припадающие к нему с верой. Но ещё при жизни Сергия его стараниями и молитвой совершилось нечто, что и по сей день касается каждого, живущего в России, независимо от того, к какому племени и какой вере он относит себя. Преподобный Сергий, вдохновитель объединения разрозненных в XIV в. русских земель вокруг Москвы, благословил, поддержал и наставил князя Дмитрия Ивановича перед Куликовским сражением, начавшимся поединком Троицкого монаха Александра Пересвета с татарским богатырём Темир-Мурзой. Облачённый вместо золочёного шлема в куколь схимника, лишь крест, вышитый на куколе имел своей защитой Пересвет. «Брат мой, Андрей Ослябя, моли Бога за меня!», – обратился он к товарищу, пришедшему с ним из Троицкой обители, и выдвинулся навстречу грозному татарину. Они сошлись и, ударив с силой копьями, упали замертво.

Победой русского войска закончилась битва на Куликовом поле. «Народ, привыкший дрожать при одном только имени татарина, – пишет В.О. Ключевский, – встал на поработителей, ‹…› повалился на врагов несокрушимой стеной, похоронив их под своими многотысячными костями…»

Минули века… И вновь на переломном этапе истории монастырь оказался в центре событий. Когда в начале XVII в. Лжедмитрий II подошёл к Москве, когда дальнейшее существование русского государства, охваченного смутой, обескровленного врагом и властными притязаниями боярства, вызывало серьёзные сомнения, Троицкие монахи и укрывшиеся за крепостными стенами жители окрестных сёл и деревень шестнадцать месяцев противостояли отрядам Сапеги и Лисовского, разоривших к тому времени Переславль и Суздаль, Ярославль и Ростов Великий. Непрекращавшиеся обстрелы и штурмы, подкопы, лазутчики, подсылавшиеся сеять измену, лишение осаждённых воды, голод и эпидемии – что бы ни происходило, что бы ни предпринимали поляки, монастырь стойко держался до тех пор, пока из Нижнего Новгорода не подоспела помощь от воеводы Скопина-Шуйского. Хотя, как отмечал Троицкий келарь Авраамий Палицын, подробно описавший осаду, защитники крепости «не ведущее же, что сотворити: или мертвых погребати, или стен градских соблюдати». Но памятуя о завете преподобного Сергия Пересвету и Ослябе: «Мужайтесь, как храбрые Христовы воины! Приспело время вашей купли!», – чернецы XVII столетия

 
Среди мечей зазубренных,
В священных стихарях,
И в панцирях изрубленных,
И в шлемах, и в тафьях,
 
 
Всю ночь они морозную
До утренней поры
Рукою держат грозною
Кресты иль топоры.
 

(А.К. Толстой «Ночь перед приступом»).

А спустя почти сто лет именно из обители преподобного Сергия сделала первые свои шаги петровская Россия. Дважды укрывали Троицкие стены юного государя от восстававших стрельцов. Здесь, в монастыре, вершил затем Пётр суд над сторонниками царевны Софьи, рвавшейся к единоличному управлению страной и предпринявшей неудачную попытку захвата власти. А перед монастырскими воротами – казнь над осуждёнными.

Можно сказать, что здесь, в обители преподобного Сергия, Пётр заложил один из первых камней в основание нового государства. Отсюда, после подавления второго стрелецкого бунта и заточения Софьи в Новодевичий монастырь, вышел он единоличным правителем, сознавая, что отныне только на нём, на его плечах лежит бремя власти и ответственности за страну.

Когда в XX в. разрушались по всей России храмы и монастыри, Свято-Троицкая Сергиева Лавра не просто устояла, но приросла со временем красотой и благолепием. Отреставрированным храмам возвращался первоначальный облик, расчищались от позднейших обстроек старинные здания. Не пострадала Троицкая обитель и в годы Великой Отечественной войны.

В Великом Новгороде сохранялось предание: когда исчезнет с креста собора Святой Софии голубь, падёт и Новгород. Так и случилось: упала под фашистским обстрелом птица, и вскоре немцы сравняли город с землёй.

«Белый как голубь», – говорит о Троицком монастыре сирийский путешественник XVII в. Павел Алеппский. Точно голубь на кресте, водружённом над Россией – так тесно связана судьба обители с судьбой русского государства, сложившегося при участии преподобного Сергия. И не раз, когда решалась судьба страны, когда отжившее старое готовилось смениться грядущим новым, его обитель оказывалась в самой гуще происходящего, не просто молчаливо взирая, но принимая деятельное участие, влияя на ход событий. И как знать, быть может, исчезнет Лавра – исчезнет и Россия, охраняемая молитвой и предстательством преподобного Сергия, ревнителя о единстве русских земель, о силе и независимости русского народа. Будем же уповать, чтобы этот белоснежный голубь, водружённый над Святой Русью преподобным Сергием, не покинул своего места.