Текст книги "Нам американцы объявляли санкции…"

Зачем нужен патриотизм

Всякое явление, доведённое до крайности, обращается в свою противоположность. Ничего удивительного в этом, конечно же, нет – мерой всегда поверяется гармония. Даже духовная жизнь прекрасна при господстве меры. В противном же случае праведность сменяется фарисейством, доброта – безволием, строгость и дисциплина – жестокостью.

Что касается патриотизма и национализма – явлений, бесспорно, духовного порядка, – то, будучи доведёнными до крайности, они становятся отвратительным уродством, сочащейся язвой на лице страны и нации. Что такое «патриотизм» в самом общем смысле? Это любовь к своей стране. Точно так же, как «национализм» есть всего лишь любовь к своему народу. Однако именно доведение до крайности прекрасных, в сущности, явлений, стало причиной того, что слова «патриотизм» и «национализм» нередко употребляются чуть ли не в качестве ругательств. Говоря о ком-то «националист», непременно имеют в виду бритоголового молодчика со свастикой. Да и «патриот» часто используется как синоним подлеца или неудачника. Чего стоит знаменитое «Патриотизм – последнее прибежище негодяев», слова, которыми либерально-демократическая общественность в России пытается дискредитировать любовь к Отечеству. Впрочем, в этом случае мы имеем дело с подменой и обманом, поскольку С. Джонсон, которому приписывается выражение, имел в виду отнюдь не то, что от безысходности негодяи бросаются разглагольствовать о патриотизме. Речь шла, скорее, о возможности и для мерзавца, сохранившего любовь к Родине, подняться и возродиться. Не всё пропало для такого человека. Но если не гнушаться подменами и ложью, то можно смело настаивать на самых оригинальных утверждениях, например, что любовь к природе связана с аморализмом и патологиями. Почему? Да просто так. Всё непонятное, мне лично чуждое и недоступное можно списать на дегенеративность. Вопрос только в том, не будет ли дегенеративным такой подход…

В последнее время в России наблюдается всплеск патриотизма. С возвращением Крыма, любовь к Родине перестала быть смешной. Можно открыто говорить о своих чувствах и не бояться обструкции. Более того, не любить Родину или же любить, желая ей всяческих поражений, как это делают многие небезызвестные деятели, стало немодным. Говоря современным языком, патриотизм сегодня в тренде. Но так ли это на самом деле?

Патриотизм, как и любое другое чувство, может быть разным. Точнее, либо человек любит свою Родину – условимся называть это «подлинным патриотизмом», – либо нет. В последнем случае человек может искренне хотеть полюбить её, но это не будет ему удаваться уже в силу личностного устройства. Тогда возможно выдавить из себя фальшивое или невызревшее чувство, но в этом случае речь пойдёт о казённом патриотизме, патриотизме по привычке, патриотизме по расчёту и т. д.

О любви к Родине можно говорить много и безразлично. Можно, зевая, проводить мероприятия, возлагать цветы, писать стихи в стенгазету, но особенность «казённого патриотизма» в том, что он никоим образом не связан с чувством.

«Патриотизм по привычке» и в самом деле связан с привычкой. Это может быть привычка к месту, дому, людям вокруг, к пейзажу за окном, к обычаям и ритуалам, к жизненному распорядку. К тому, что на Новый год и Рождество должно быть много снегу, а на Крещение – жестокие морозу, что перед Пасхой цветёт верба, а в августе собирают грибы и яблоки. Лишаясь знакомой обстановки, человек тоскует и по тому даже, чего не замечал в прошлом. Часто с «патриотизмом по привычке» можно встретиться в эмигрантской среде, где слезливо вспоминаются берёзки, чёрный хлеб с гречкой и «в России вечера». О «патриотизме по привычке» ещё говорят «квасной», поскольку он привязан к внешнему, к декоративным проявлениям национального духа. Но ни квас, ни пельмени, ни даже матрёшки никого ещё не сделали патриотом. Здесь уместна аналогия с верой – ведь можно любить богослужения, носить платочки и длинные юбки, бороды и косоворотки, но так и не сделаться христианином. Сходство же с подлинным патриотизмом в том, что духовная деятельность всегда сущностна, она не может быть привязана к внешнему, не может быть поверхностной, потому что в этом случае превращается в нечто другое.

Всплески «патриотизма по расчёту» приходятся на периоды подъёма страны. Иногда его вполне можно принять за подлинный патриотизм, но во времена упадка любовь к своей стране сменяется стыдливостью и неприязнью. Отечественное отвергается, заграничное возвеличивается. В России такие патриоты своим нытьём и злопыхательством доводят окружающих до отчаяния, при этом отказываясь понимать, что периоды упадка и подъёма время от времени переживает любая страна. И что упадок – это не значит конец всему. Зато в лучшие для страны времена эти патриоты делаются агрессивно-воинственными бахвалами и грозят всему миру. Такой патриотизм оказывается утолением каких-то собственных комплексов – ведь отождествление с сильным государством даёт ощущение своей причастности к силе.

«Патриоты по расчёту» любят Родину богатой и процветающей, в дни преуспеяния и побед, но слабая и бедная – она внушает им презрение, и при первой же возможности они стараются сбежать. Устроившись в сильной Америке полотёрами, посудомойками или горничными, они бывают страшно горды и свысока поглядывают на соплеменников, оставшихся дома. Сам переезд в благополучную и могущественную страну возвышает их в собственных глазах, поднимает самооценку и внушает довольство собой. Это высшее достижение в их жизни. Пусть в родной стране они были никем, а в чужой стали ещё более никем, всё равно причастность к мощной государственности внушает им гордость и предчувствие чего-то необыкновенного в будущем. Как правило, они уверены, что совершили прорыв, что соотечественники страшно им завидуют и что, наконец, не мечтать о карьере посудомойки в Америке просто невозможно для здравомыслящего человека.

В лучшую пору «патриоты по расчёту» составляют массовку и кричат на каждом углу «широка страна моя родная». Но они крайне ненадёжны в критическую минуту. Сердца их склонны к изменам и переменам, и в пору оскудения они превращаются в нытиков и распространителей сказок о землях обетованных.

Очень часто можно слышать сегодня: «Моя Родина СССР» или: «Я родом из России, которую мы потеряли», или: «Эрэфия мне не Родина». Всё это очень напоминает рассказы о граде Китеже, но применительно к патриотизму – что это, как не «патриотизм по расчёту»? Родину, которая по тем или иным причинам нравится, человек любит. Как только Родина перестаёт устраивать и утрачивает бывшую некогда привлекательность, весь патриотизм испаряется. Но в том-то всё и дело, что патриотизма здесь не было и в помине. Был «патриотизм по расчёту». Но Родина не может быть связана с сиюминутным, с точки зрения истории, государственным устройством. Родина – это понятие надмирное, вневременное и в известном смысле внепространственное, хотя и привязанное ко вполне определённой территории.

Другое дело, что чувство Родины и любовь к ней могут так и не появиться у человека за всю его жизнь. Нельзя, однако, вменять человеку в вину, что он не любит Родину. Это так же нелепо, как требовать от женщины сердечной привязанности к мужчине, который не внушает ей ничего, кроме отвращения. К тому же есть люди, не умеющие любить вовсе, а есть и такие, для кого любовь – смысл существования.

Кому не дано понять, что такое Родина, не дано проникнуться общим для многих поколений духовным укладом, принять и полюбить этот уклад, осознать себя частью большого целого, тот склонен убеждать себя и окружающих, что жизнь одна и прожить её нужно со всеми удобствами. Следствием чего становится поиск этих самых удобств по всему миру. Но чем больше человечество привязывается к потребительской идеологии, тем меньше оно нуждается в духовном, потому что всё меньше понимает что-то кроме финансового преуспеяния. Поэтому нет ничего удивительного, что патриотизм для общества потребления превращается в фикцию, в нечто смешное, старомодное и ненужное. Объясняя свой отказ от Родины, многие говорят: «Мне Родина ничего не дала!», имея в виду, конечно же, материальные блага. Но материальные блага может давать или не давать государство. Назначение Родины совсем в другом. Главное, что даёт любая Родина любому человеку – это его самобытность, право быть самим собой, иметь родной язык, понимать мир так, как понимали его многие, уже ушедшие поколения, судить о добре и грехе, о красоте и честности, о смысле и справедливости. Этот дар человек получает от Родины по рождению. В другой стране нельзя остаться собой в полной мере, можно лишь быть чужим среди чужих. А потому важно всю жизнь иметь перед собой и при себе и свой язык, и привычный климат, и территорию, потому что всё это многое объясняет человеку в национальном укладе и в самом себе.

Человек, знающий и любящий Родину, может позволить себе роскошь быть самим собой, ощущение своей национальной принадлежности – это важный этап самопознания. Тому, кто не чувствует своих корней, сложнее ответить на вопрос: «Кто я такой? Откуда пришёл и куда иду?» Когда российских детей передают для усыновления в США да ещё и убеждают при этом, что детям здорово повезло, почему-то никому не приходит в голову, что лишать Родины человека, уже лишённого родителей, это не просто издевательство, но настоящее преступление против личности. Потому что ощущение себя сорной травой, носимой по миру, никому ещё не добавляло уверенности и самоуважения. Подлинный патриотизм или ощущение своей связи с огромной общностью ныне живущих и живших вчера, это, во-первых, проявление способности любить; во-вторых, это свойство личности окультуренной и наклонной к духовной жизни; в третьих, это необходимое для самоидентификации обстоятельство. Ну а в-четвёртых, патриотизм как чувство сложное, основанное на глубокой интуиции и вдумчивости, возвышает и облагораживает, делает человека сложнее, нежели просто потребитель услуг, заставляет искать новые смыслы, разбираться в любимом предмете и радеть не только о собственном животном благополучии.

Достоевский в речи о Пушкине утверждает, что патриотизм – спасительное начало. Это – почва, причём почва твёрдая и непоколебимая. Это – стержень, это – опора души. В «Евгении Онегине» Пушкин противопоставляет два образа. Один из них – сам Онегин – человек, не ведающий привязанностей. «У него никакой почвы, – пишет об Онегине Достоевский, – это былинка, носимая ветром». Другой образ – Татьяна. «…У ней и в отчаянии, и в страдальческом сознании, что погибла её жизнь, всё-таки есть нечто твёрдое и незыблемое, на что опирается её душа, – уверяет Достоевский. – Это её воспоминания детства, воспоминания родины, деревенской глуши, в которой началась её смиренная, чистая жизнь ‹…› Тут целое основание, тут нечто незыблемое и неразрушимое. Тут соприкосновение с родиной, с родным народом, с его святынею». Добавим, что тут как раз пример подлинного патриотизма, не просто помогающего человеку понять и осознать себя, но и хранящего от неприкаянности и предлагающего опору в трудные времена. Пушкин показывает, а Достоевский обращает на это внимание, что семья и Родина – но только любящая семья и осознаваемая, любимая Родина – две необходимые вещи, без которых человек, вырастая, не только не растеряется, но и не растеряет себя.

Подлинный патриотизм, как и любое подлинное чувство, не зависит от внешних обстоятельств. Это чувство непосредственное, из тех, что сохраняются «в горе и в радости, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии» и не связаны ни с властью, ни с идеологией, ни с политикой государства, ни с утверждениями о превосходстве одной нации над другой. Шовинизм всегда появляется там, где культура и образование подменяются набором вздорных идей. Подлинный патриотизм не имеет и не может иметь ничего общего с шовинизмом. Напротив, подлинный патриотизм, как явление духовного порядка, всегда связан со знанием и приятием духовной жизни своего народа, а также с интересом к достижениям духа других народов. Он чужд ненависти и презрения к кому бы то ни было, ему присуща, скорее, любознательность. Подлинный патриот в каком-то смысле напоминает хорошего хозяина, готового поучиться у соседа новому и полезному для себя.

И. Ильин отмечает, что «любить свою родину умеет именно тот, кто не склонен ненавидеть или презирать другие народы». То есть, по мнению философа, любовь к своей стране есть следствие способности к любви вообще.

Подлинный патриотизм – это понимание способов постижения бытия своим народом, приятие и разделение этих способов. О подлинном национализме можно говорить как об отношении к своему народу как к своей семье. Но подлинный патриотизм отнюдь не слепая любовь, не замечающая недостатков, чванливая и заносчивая. Когда либеральной общественности, с энтузиазмом поливающей Россию грязью, вменяют русофобию, в ответ можно услышать, что это всего лишь критика, обусловленная как раз-таки любовью, это призыв стать лучше, перейти от шапкозакидательства к самосовершенствованию. Но станет ли, например, г-н Гельман «критиковать» своих родственников так же, как он «критикует» народ? Скажет ли г-н Ерофеев о близких людях, что они не умеют думать и вообще ничего не умеют или что у них плебейские глаза? Едва ли. Подобного рода «критика» продиктована ненавистью. Любовь находит иные пути исправления нравов.

Но может быть, русский народ утратил присущие ему когда-то качества – добродушие и сметку, широту и любовь к справедливости, непрактичность в сочетании с изобретательностью и работоспособностью, умение уживаться и договариваться с самыми разными существами вплоть до бабы-Яги? Конечно, нет. Произойти этого не может до тех пор, пока сохраняется духовное наследие, пока мы знаем народные сказки и классическую литературу, пока мы помним пословицы и воспринимаем национальную музыку. Пока всё это доступно и понятно, народ остаётся собой. А уж о том, чтобы это богатство никто у нас не украл и таким образом не изменил нашей физиономии, стоит порадеть самим.

Крым: что было, что будет…

Всем памятны киевские бублики Виктории Нуланд. Но важно помнить и о том угощении, что готовили американские тёти и дяди для Крыма и России.

Сегодня только для так называемой «либеральной общественности» не очевидно, что в долгосрочных планах у США ни много ни мало уничтожение России как государства. К активным действиям «наши партнёры» перешли на Украине, а началось всё с государственного переворота в Киеве 21 февраля 2014 г. Дальнейший план предельно прост: сначала Россия признаёт новую власть и продолжает финансировать её кредитами и скидками на газ. Потом Украина говорит «Всем спасибо» и просит Россию покинуть пределы Крымского полуострова. Следует, естественно, отказ, а за ним – военные действия против «российских оккупантов». Одновременно в Москве под лозунгом «Украинцы молодцы, они смогли» разворачивается свой майдан. Благо, слабоумных с горящими глазами в Москве не меньше, чем в Киеве.

Однако сценарий этот воплотить не удалось. Более того, США пришлось умерить свои поистине зверские аппетиты.

Итальянский политолог Маурицио Блонде утверждает, что задачей своей американцы ставили замену Черноморского флота флотом США. Последние несколько лет американские корабли зачастили в Чёрное море. Формальная причина участившихся визитов – контроль над Ираном. Фактическая – контроль над всеми близлежащими регионами, доступ к месторождениям ископаемых и разного рода транзиту. Другими словами, Крым позволяет контролировать не только Иран, но и Балканы, Малую Азию, Кавказ, Чёрное и Азовское моря, Босфор и Дарданеллы, а также взять под свою опеку транспортные и коммуникационные пути, местную геологоразведку и добычу всего, чем только богат регион. Высказывалось также мнение об американских планах заменить Крымом Афганистан в качестве международного наркоисточника. Ну а если вспомнить ещё одну чудную способность янки – а именно, превращать место пребывания своих военных в зону платной любви – то можно делать самые смелые предположения относительно будущности Крыма.

Причём «партнёры» были настолько уверены в выборе Крымом «демократии», что уже объявили тендер на ремонт и реконструкцию объектов крымской недвижимости. Так, например, севастопольскую школу № 5 предполагалось переоборудовать под инженерную базу ВМФ США. А ремонт Республиканской детской больницы Симферополя предполагал, очевидно, размещение там госпиталя. Были и планы установить в севастопольской школе № 22 оборудование слежения для прослушивания как военных частот, так и обычных телефонных разговоров.

Щедрая на бублики Виктория Нуланд поведала миру, что на демократизацию Украины США потратили пять миллиардов долларов. А вот бывший сотрудник АНБ Скотт Рикард уверяет, что ставки значительно выше. Ведь вкладываться в демократию предпочитают не только государственные институты, но и частные лица, поскольку затраты обычно окупаются, как только к власти в демократизируемых странах приходят свои люди.

Тот же Скотт Рикард предрекает Украине нигерийское будущее. В том смысле, что богатая ископаемыми Нигерия – одна из беднейших по уровню жизни африканских стран. Характерным для этой страны является и власть олигархов, и внешнее управление, и постоянный внутриполитический хаос, и слабая экономика. Само собой, что такое будущее ожидало бы всю Украину, включая Новороссию и Крым. А учитывая американские виды на полуостров, можно только лишний раз порадоваться и, выдохнув, сказать: «Пронесло…»

Правда, украинские СМИ, известные своей патологической лживостью и отсутствием при этом изобретательности, наперебой рассказывают о страшных бедах, свалившихся будто бы на крымчан в результате «российской оккупации». Работы де в Крыму больше нет, прилавки пустые, вода закончилась, курортный сезон сорван, но при этом Керченский пролив только что не выходит из берегов от количества желающих через него переправиться со стороны материковой России.

Прошло всего лишь несколько месяцев, как полуостров Крым вернулся в Россию. Большинство крымчан проголосовало за это возвращение, пусть и руководствуясь разными соображениями. Для кого-то воссоединение с Россией – это воссоединение с семьёй. Для кого-то – надежды на стабильность, которой лишена Украина последние годы. Кто-то до сих пор жалеет о выходе из состава Украины, поскольку всерьёз рассчитывал на вступление Украины в ЕС и сопутствующие улучшения. Для кого-то плохи как Украина, так и Россия, но Россия, пожалуй, всё же меньшее зло. Кто-то жалеет о родственниках, оставшихся на Украине. Кто-то шёл в Россию за лучшей зарплатой и пенсией. А для кого-то Украина с разговорами о титульной нации и единственном государственном языке стала ненавистна.

Конечно, все понимали, что неизбежен переходный период и неизбежны связанные с ним трудности. И снова: кто-то боится будущего, а кто-то смотрит в него с надеждой.

Изменения, между тем, действительно, происходят. И пусть пока рано судить, как изменилась или изменится жизнь крымчан, кое-что уже очевидно.

Одним из первых государственных актов после воссоединения Крыма с Россией стало распоряжение В.В. Путина о воссоздании в Севастополе Черноморского высшего военно-морского училища им. П.С. Нахимова, что, конечно, свидетельствует о том, насколько важен России Крым как место постоянного размещения Черноморского флота. Флот, действительно, переживает своё второе рождение. Планируется воссоздать, возобновить, отремонтировать… К 2015 г. в Севастополе вновь появится 30-я дивизия противолодочных кораблей. Причём появится на прежнем месте и под прежним названием. Дивизия создавалась ещё в 1969 г., а расформирована была в 2011 г., так что от дивизии осталась одна бригада.

В планах на 2016 г. – обновить Черноморский флот шестью фрегатами. Кроме того, часть кораблей из Новороссийска переведут в Севастополь. В Крыму также появятся новые части ПВО и морской пехоты. Вообще на развитие системы базирования Черноморского флота к 2020 г. будет выделено 86 миллиардов рублей.

Скрепя сердце, Украина терпела Черноморский флот в Крыму. Однако крымская группировка ЧФ РФ медленно, но верно приходила в негодность – ни об обновлении, ни о численном росте украинское правительство не хотело и слышать. Между тем позиция Черноморского флота в Крыму уравновешивает позиции в Причерноморье сил НАТО. То есть чем сильнее крымская группировка, тем более ограничен потенциал НАТО в Румынии, Болгарии и Турции. И, соответственно, наоборот.

Кроме укрепления флота, планируется создать в Крыму новый крупный пассажирский аэропорт. Сейчас пассажиры прибывают в Симферополь. Но в скором, надеемся, времени и севастопольский Бельбек примет первых пассажиров регулярных и чартерных рейсов российских и зарубежных авиаперевозчиков. Аэропорт, кстати, принадлежит печально известному гражданину Коломойскому, объявленному Следственным комитетом России в международный розыск. В советское время Бельбеком пользовались только военные. Но потом военных потеснили украинские авиакомпании. Однако доставка пассажиров не предполагала развитие аэропорта, и Бельбек безнадёжно устаревал. После воссоединения Крыма с Россией, Украина вывезла из Бельбека всё, что было можно. Говорят, на сегодня в аэропорту остались одни багажные тележки. К тому же и здание обветшало настолько, что без ремонта уже не может функционировать.

Важным станет и строительство автодорог, и работы по обеспечению водоснабжения Крыма. Новая автотрасса свяжет Севастополь и Керчь, причём в 2014 г. должно начаться строительство дороги Феодосия – Керчь. А в 2015 – Феодосия – Симферополь – Севастополь. Юго-восточное побережье получит новую, скоростную современную трассу. Что касается решения проблем водоснабжения, будет увеличена производительность действующих водозаборов подземных вод и обустроены новые. Появятся, например, новые скважины, реконструируются водоводы и распределительные сети. Возможно, появится завод по опреснению морской воды. На создание бесперебойной системы водоснабжения уже выделено 2,57 миллиардов рублей. Всего же к началу лета в Крым из Москвы перечислено примерно 70 миллиардов рублей.

Выделены деньги и на развитие туризма и отдыха в Крыму, в том числе и детского отдыха. Например, знаменитый некогда, а впоследствии зачахший «Артек» получит 900 миллионов рублей. В планах перевести «Артек» на круглогодичный режим работы, для чего лагерь отремонтируют и реконструируют здания, приобретут оборудование и технику, в первую очередь, транспорт и сигнализацию. Необходимо расширить и образовательную программу.

20 мая 2014 г. в Крыму началась работа по освобождению доступа к пляжам, а попросту говоря – по сносу незаконных заборов, мешающих проходу к морю. Уже было демонтировано более сотни такого рода заграждений, а это значит, что количество общедоступных пляжей в Крыму увеличится. Ялтинцы, например, рассказывают, что знаменитая Медведь-гора или Аю-Даг, была подарена В.Ф. Януковичем сыну. Новый статус горы, естественно, не предполагал её осмотра посторонними лицами. Поэтому подарок огородили, и обычные граждане лишились возможности лицезреть Ялту с высоты Медведь-горы. На сегодня гора вернула себе статус «общественно доступной». Но на будущее, очень хочется надеяться, что Крымские горы, а равно и прочие достопримечательности полуострова, более не окажутся частью презентационного фонда, и доступ к ним останется свободным всегда и для всех.

В мае 2014 г. в Крыму прошли дни памяти депортации крымско-татарского народа. Судить о том, высока или в самый раз была цена, заплаченная крымскими татарами за случаи пособничества немецким оккупантам, мы не будем. Во-первых, судить, спустя 70 лет слишком просто. А во-вторых, крымско-татарская карта оказалась краплёной и не раз уже извлекалась на свет всеми, кому приходила охота хозяйничать в Крыму. Кто-то давил на комплекс жертвы, подучивая крымских татар требовать собственной государственности, кто-то по любому поводу сталкивал татар и русских в Крыму. Ещё недавно даже экстремистская Хизб-ут-Тахрир чувствовала себя вольготно на полуострове, поскольку охотно использовалась Украиной в деле антироссийской пропаганды. Но многое изменилось за последние три месяца. Деятельность Хизб-ут-Тахрир запрещена на территории Крыма, да и профессиональный борец с любой властью гражданин Джемелёв оказался там персоной non grata. Зато крымско-татарский язык, наравне с украинским и русским, признан на территории Республики Крым государственным. А указом Президента России крымско-татарский народ реабилитирован и восстановлен в правах.

Не прошло и полугода с тех пор, как Крым вернулся в Россию, а столько уже изменилось и произошло. Планов, конечно, ещё больше. И как тут не вспомнить Маяковского:

 
Я планов наших люблю громадьё,
Размаха шаги саженья.
Я радуюсь маршу, которым идём в работу и в сраженья…
 

Главное, что называется, не останавливаться на достигнутом. И не сбиваться с «размаха шагов».