Текст книги "Человек из мира Богов"

20

Сатья увидел, что его земная мать преобразилась в Богиню прямо перед его изумленным взором

Подходил к концу срок четвертой беременности матери. Тетушка Венкамма, пришла помочь принять роды. Это было время большого праздника Шиваратри. Отец выполнял обязанности священника в храме и был очень занят. В ту ночь тетушка Венкамма медитировала, мать лежала в кровати, а Сатья сидел на полу рядом с кроватью. Наступила полночь, время особого богослужения, посвященного празднику Шиваратри.

Мать встала с кровати и тихо вышла из дома. Она пошла в храм, который располагался недалеко, Сатья последовал за ней. В праздничную ночь в храме собралось достаточно много людей, было шумно, богослужение было в самом разгаре. Повсюду был слышен звон храмовых колокольчиков и пение мантр.

Сятья потерял счет времени

Джаялакшми встала около двери во внутреннюю часть храма. Сатья вошел в храм и осторожно встал рядом с матерью. Мать положила свою благословляющую руку на голову сыну и чуть надавила на макушку. Он почувствовал, что волна как будто упала ему на голову, а потом мягко растворилась по всему телу. Мать попросила его повторить несколько мантр, а затем медленно села на пол.

Ночь была теплая, Сатья старался внимательно сохранить всё в своей памяти, он чувствовал, что происходит нечто очень важное. Он ощущал неизвестную, необъяснимую божественную силу, входящую в него. Моментом позже он услышал удивительный голос матери, это был не ее обычный голос, он звучал как будто небесное эхо. После этого Сатья увидел, что его земная мать преобразилась в Богиню прямо перед его изумленным взором. На её голове он увидел золотую корону, украшенную множеством драгоценных камней. Верх короны был увенчан сияющим полумесяцем.

Вскоре Богиня выросла до громадных размеров, в центре лба Богини светился третий глаз. Вокруг шеи висело большое количество драгоценных ожерелий, у неё было четыре руки, в одной из которых она держала стебель сахарного тростника. Сатья быстро взглянул вниз и увидел прекрасные стопы матери, которым поклонялось множество Богов, тысячи крошечных лебедей плавали у ее стоп. Несколько раз он переводил взгляд вверх и вниз, пытаясь запечатлеть эту величественную картину в своей памяти.

Сатья потерял счет времени. Открыв глаза, он увидел, что вновь сидит в храме. Вокруг ходили люди, богослужение подходило к своей кульминации. Мать сидела прямо перед ним и смотрела на него понимающим взглядом. Вдруг звук мантры непроизвольно вырвался из уст мальчика, он громко запел звучным красивым голосом. Стало светать, счастливая мать и сын вернулись домой.

Месяц спустя начались празднования еще одного индуистского фестиваля Рама Навами. Накануне дня Рама Навами мать родила еще одного сына. В честь праздника новорожденного назвали Рама. Сатье очень хотелось подержать малыша на руках, но ему почему-то запретили даже смотреть на своего маленького брата. Он очень огорчился и попытался выяснить у матери, почему ему не разрешают подержать на руках новорожденного братика, но родители строго дали понять, что спрашивать об этом не нужно.

21

Перед Сатьей появилась мистическая картина вселенной

Однажды мать попросила Сатью подержать малыша. Он был взволнован, держа крошечного младенца. Вдруг малыш начал становиться всё тяжелее и тяжелее. Сатья изумленно смотрел на младенца, он не мог понять, что происходит. Глаза младенца вдруг ослепительно засияли подобно солнцу. Сатья почувствовал множество электрических токов, текущих от малыша. Он попытался получить ответ у матери, но как только он посмотрел на мать, он опять увидел вместо матери Богиню, сидящую на троне. Он перевел взгляд к маленькому братику, а на его месте увидел огромную фигуру, сияющую алмазным блеском.

Вдруг перед Сатьей появилась мистическая картина вселенной со всеми многочисленными мирами, планетами и звездами. На мгновение он закрыл глаза и снова их открыл, но продолжал видеть то же самое. Сатья радостно вознес свои молитвы к Богу. Через какое-то время все исчезло, он увидел свою комнату и сидящую перед ним мать. Он понял, что его мать была воплощенной Богиней, а ребенок – какая-то таинственная высокая душа. Он вознес им свои смиренные приветствия.

Было около четырех часов утра

Мать рассказывала Сатье о том, что давным-давно Факир Тата как-то сказал ей, что у неё родится необычный сын, который будет воплощением Господа Даттатреи. Сатья думал про себя, что он, не может быть Даттатреей, и сделал вывод, что Даттатрея, должно быть, его маленький брат.

Мать забрала малыша и, отвечая на его сомнения, сказала, что Господь Даттатрея – это он, Сатья. Он удивился, как она может читать его мысли. Но другой вопрос продолжал беспокоить его ум: кто же тогда этот малыш? Вновь прочитав его мысли, мать сказала, что малыш является воплощением Божества Времени.

Было около четырех часов утра. Мать снова пошла в храм и взяла Сатью с собой, она попросила его сесть в позу лотоса и вновь положила свою благословляющую ладонь на его макушку, так она передала ему сверхъестественные способности.

22

Джаялакшми сказала, что родилась для особой цели, эта задача уже выполнена, и у неё не осталось больше необходимости оставаться на земле

Мать подарила Сатье священный камень, который он принял с должной почтительностью. Джаялакшми считала, что в этом камне живет сам Господь Ганеша и назвала его «Чинтамани Ганеша», она поклонялась на него ежедневно многие годы.

Джаялакшми сказала, что когда он вырастет, он должен будет основать ашрам, и Господь Ганеша будет в этом ашраме одним из главных Божеств. Когда наступит время, Господь Ганеша будет направлять Сатью. Когда ему потребуется какая-нибудь важная информация или ответы на вопросы, касающихся философии или даже финансов, поднеся этот священный камень к уху, он получит все необходимые ответы.

Джаялакшми рекомендовала Сатье сохранять свои практики медитации в тайне и не раскрывать их никому на свете. Мать обучила его нескольким Мантрам, повторяя которые, он обрел еще большую духовную силу. Она дала ему двенадцать правил, которым он должен следовать в своей жизни и передать их своим преемникам.

Двенадцать правил, которые дала мать

1. Видеть во всех женщинах свою мать.

2. Быть сострадательным ко всем нуждающимся.

3. Во всех ситуациях думать и действовать согласно священным писаниям.

4. Быть готовым принести в жертву свою собственную жизнь ради защиты принципа Вечной Истины.

5. Помнить, что все формы жизни имеют право на существование.

6. Выполнять свои ежедневные практики, таким образом, что бы это не доставляло неудобства другим.

7. Видеть Божественность во всех формах жизни.

8. Всегда придерживаться пути Истины.

9. Изучать божественное знание, а потом обучать других.

10. Никогда не рассказывать о своих будущих воплощениях.

11. Обучать учеников в простой форме.

12. Вести жизнь спокойную, справедливую, если причиняется вред или наносится обида, это не должно иметь значения, если только это не причиняет вреда другим.

Мать ушла из жизни спокойно, как и предсказала

Джаялакшми сказала, что родилась для особой цели, эта задача уже выполнена, и у неё не осталось больше необходимости оставаться на земле. Мать сообщила Сатье, что она должна покинуть этот мир, она так же сказала, что ее младший сын Рама тоже уйдет из этого мира. Высокие души обладают уникальной способностью осознанно завершить свою жизнь на земле. Следующим утром тетя Венкамма вошла в комнату и поняла, что Джаялакшми и младенец Рама умерли.

Мать ушла из жизни спокойно, как и предсказала. Младший брат Сатьи, Рама умер тем же утром, что и мать. Тогда Сатье исполнилось всего 11 лет. Смерть стала для него еще одной загадкой. Поначалу для него было сложно понять значение этих событий, но потом он вспомнил, как мать рассказала ему о том, что его маленький брат является воплощением Божества времени. Сатья чувствовал, мать и его маленький брат покинули этот мир осознанно, он знал, что дух матери покинул тело, но постоянно находиться рядом с ним.

23

Сатья старался держать свои беседы с Господом Ганешей в тайне от всех родственников и друзей

Перед тем как покинуть этот мир, мать завещала Сатье молиться Господу Ганеше. После благословения матери он начал постоянно и непрерывно общаться в своих медитациях с господом Ганешей, и часто получал от него наставления, помощь и поддержку.

Господь Ганеша однажды сказал Сатье, что для него он будет «Прашна Ганапати», что означает «отвечающим на все вопросы», а для его будущих учеников он станет «Арка Ганапати», что означает «дающий духовные достижения и успех».

Сатья общался с Господом Ганешей как с хорошим другом

Для Сатьи его мать Джаялакшми была не только заботливой матерью, но и величайшим духовным наставником. Он достиг очень многого благодаря своей матери, теперь для него настало время начать духовное путешествие самостоятельно. Сатье нужно было научиться не только искусству восхождения на вершину духа, но также знать искусство общения с людьми в гуще социальной жизни.

Сатья общался с Господом Ганешей как с хорошим другом, Ганеша был абсолютно реален для него, они были неразлучны. Однажды Господь Ганеша сказал, что важно не только изучить то, как и когда использовать мантры, но также следует знать, как нейтрализовать мантру, если она произнесена кем-то, чтобы навредить.

Мантра – это великий источник энергии. Однако, то куда направлена энергия мантры, зависит от самого человека. С помощью мантры можно созидать, а можно и разрушать. Поэтому нужно внимательно следить за своими мыслями и эмоциями во время практики повторения мантр. Человек, который обладает состраданием и любовью в своем сердце, направляет энергию мантры на исцеление и созидание, в то время как завистливый и злой человек направляет энергию мантры на саморазрушение.

Общение с Господом Ганешей было столь важно для Сатьи, что он иногда надолго покидал дом, для того чтобы никто не мешал их беседам. Если во время общения с Божеством кто-то подходил к нему, Сатья мгновенно прекращал медитацию. Он старался держать свои беседы с Ганешей втайне от всех родственников и друзей.

24

Сатья решил уединиться, он размышлял о человеческой жизни, о смысле рождения и о значении смерти

Мать Сатьи умерла в благоприятный момент на восходе солнца в священный день Шанкара Джаянти. В Индии рождение и смерть воспринимаются как естественные ступени в бесконечном процессе бытия, именно поэтому для индусов важно не только то, насколько удачно человек рождается, но и насколько благоприятно человек покидает этот мир.

Когда мать умерла, родственники сразу же послали за священниками, чтобы совершить погребальные ритуалы. К сожалению, все священники ушли в другой город, и потребовалось полдня, что бы найти хоть кого-то. Все это время Шастри молча сидел, прислонясь к стене.

Шастри был в глубокой грусти

Тетя Венкамма, присматривала за младшими сестрами Сатьи, девятилетней Варой и четырехлетней Сарасвати. Венкамма пыталась осторожно утешать обеих девочек. Тем временем Сатья, одиннадцатилетний мальчик, не замеченный никем, молчаливо стоял около тела своей любимой матери. Он держал маленькую палочку благовония и несколько раз по часовой стрелке обошел тело. Венкамма увела обеих девочек к соседям и дала им выпить немного сладкого теплого молока.

К полудню пришло известие, что три священника были на пути из Анантапура. Они пришли с множеством цветов, чтобы украсить тело скончавшейся. Священнослужители попросили Шастри принять омовение холодной водой и приступить к завершающим обрядам. Сатья задумчиво ушел и дал возможность священникам начать ритуалы.

Шастри был в глубокой грусти и не замечал всего происходящего вокруг. Он молча и неподвижно сидел, безучастно наблюдая за всем происходящим. В конечном итоге Шастри расшевелился, подошел к телу жены, после этого священники смогли начать обряд отпевания.

Наблюдая за кремацией, он продолжал размышлять

Сатья решил уединиться и пошел в храм Господа Анджанеи, все это время он размышлял о человеческой жизни, о смысле рождения и о значении смерти. Было около пяти часов вечера, когда тело матери наконец-то принесли на место кремации. По пути Сатья видел пару молодоженов, радостно гуляющих по деревне. Как только они увидели похоронную процессию, они испуганно убежали в противоположном направлении. Это было так странно, ведь эта юная девушка приходила к ним в дом и училась музыке у его матери.

После того, как похоронная процессия прошла еще несколько метров, Сатья услышал громкий спор между супругами в соседнем доме. Как только они увидели похоронную процессию, они тут же ушли внутрь дома и спешно закрыли дверь и окна. Они были друзьями семьи, а теперь они делали вид, что не знают Шастри и его семью.

Сатья удивился изменению в отношении людей. Когда они достигли места кремации, его попросили не заходить на эту территорию. Вдруг он заметил особое сияние в небе. После некоторых раздумий, старшие выбрали место для кремации и зажгли погребальный огонь. В течение кремации Сатья чувствовал, что свечение на небе становилось больше и сильнее. В душе он чувствовал покой, ощущая, что дух матери находится уже где-то далеко, и в то же время очень близко.

Наблюдая за кремацией, он продолжал размышлять. В чем смысл существования этого мира? Что есть время? Как обрести покой? Вскоре его мысли пошли в другом направлении. Он задумался о том, почему жители деревни, которые уважали его родителей, не горевали так, как члены его семьи? Никто не плакал искренне тем утром. Сатья понял, что все непостоянно в этом мире.

25

Сатья получил важный урок у своей тети, который заключался в том, что духовный искатель должен учиться дисциплине

Шастри после смерти жены полностью утратил интерес к жизни. Он не хотел более заботиться о своих детях. Родственники решили взять заботу об одной из его дочерей, Сарасвати, на себя. Поначалу не нашлось никого, кто бы захотел заботиться о Сатье и его сестре Вара. Находясь в горе и депрессии, Шастри подумал, что может быть лучше утопить обоих детей в ближайшем колодце и от безвыходности стать отшельником.

Дедушка Линганна остановил его от совершения такого зверского поступка и взял обоих детей к себе. Очень быстро Линганна обнаружил, что ему слишком трудно справляться с детьми. Поэтому он привез их обратно к Шастри, а Шастри отдал их своей сестре Венкамме. Когда она приехала повидаться с братом, он жаловался, что его вторая женитьба была ошибкой и поэтому она должна забрать детей.

В практике йоги не должно быть лености

Тетушка Венкамма забрала обоих детей с собой в Проддатур. Венкамма была вдовой, и вела жизнь монахини и аскета, все время она посвящала практикам йоги. Она жила в маленькой комнатушке, которая находилась рядом с храмом Господа Шивы, ее обязанностью было следить за чистотой в храмовых помещениях.

Сатья получил важный урок у своей тети, который заключался в том, что духовный искатель должен учиться дисциплине, дисциплине и дисциплине. В ежедневной практике йоги не должно быть места лености и разгильдяйству.

Сатья жил вместе с тетей в тех же стесненных условиях, как и она сама. Они вставали в четыре утра, практиковали медитацию, мантры и йогу, а затем он отправлялся в школу. У них не было шерстяных накидок, чтобы защититься от москитов и согреться во время ночного холода. Из-за любого перерыва в практике йоги или нарушения дисциплины он тут же получал удар палкой. По ночам тетя обучала Сатью философии и практикам медитации. Ее метод обучения был очень немногословен.

Когда запас риса закончился, они вынуждены были кушать один раз в день. Так как у тети не было никаких денег, она собирала старые газеты и делала из них тетради, что бы Сатья и его сестра могли продолжать учиться в школе. Он переписывал тексты учебников у других учеников, потому что не было денег на то, что бы купить учебники. Отец послал триста рупий на содержание детей, Венкамма очень рассердилась, немедленно поехала к Шастри и бросила деньги ему в лицо. Отец, молча забрал деньги обратно.

По ночам Сатья плакал

Когда Сатья был голоден, он должен был просить подаяние. Правила сбора подаяний были очень суровые, как в стародавние времена. Нельзя было ходить просить подаяние более чем в четыре дома, нельзя было ходить всегда в одни и те же дома, а так же нельзя просить дополнительное количество еды. Еду, полученную как подаяние, в четырех разных домах, нужно было смешать, чтобы не есть пищу только от одной семьи. Идти первый раз просить пищу для 11-летнего мальчика было очень трудно.

Маленькая сестричка Вара не интересовалась, как брат собирается достать для нее пищу. Она хотела, чтобы он избавил ее от голода. Сатья шел за подаянием, и был готов отдать голодной сестре то, что смог раздобыть. Тетушка заставляла его дать пищу сначала сестре, затем пришедшему в их комнату паломнику, и разрешала Сатье съесть только то, что осталось. На просьбу, может ли он пойти на второй круг, так как всё еще голоден, Сатья получал жесткий шлепок по голове деревянной ручкой веера. Это были уроки, которые тетушка Венкамма хотела дать своему племяннику, для того что бы он развивал силу полного самоотречения и концентрации.

По ночам Сатья плакал, он удивлялся, почему тетя ненавидит его так сильно, и почему она была так безжалостна с ним. Однако, впоследствии он понял, что на самом деле Венкамма очень любила его и воспитывала в строгости, потому что очень хотела, что бы Сатья стал великим йогом.

Было чрезвычайно трудно, но постепенно он начал понимать, что тетушка хотела обучить его практикам йоги и медитации, а для этого необходимо было вести строгий образ жизни. Ее методы были суровыми, но она делала это из-за искренней любви к своему племяннику.

Естественно, что интенсивная и аскетичная практика сильно мешала нормальной учебе в школе. Это привело к тому, что многие одноклассники стали дразнить Сатью. Один добрый учитель сумел усмирить забияк и защитил его от нападок.

26

Добрые люди постоянно появлялись рядом с Сатьей и помогали ему

Сатья чувствовал, что у учеников в школе есть долг перед учителями, и было не достаточно просто внести плату за обучение. Он ощущал, что есть необходимость платить больше, поэтому он ходил в дома школьных учителей и делал для них некоторую работу по дому. Он делал это добровольно, никто никогда не вынуждал его так поступать. Сатья очень любил своего школьного учителя Мунайе, который давал частные уроки, во время которых обучал Сатью и других учеников премудростям древней Ведической мифологии.

Сатья дружил с одноклассником Чандру и его братом. Их отец Суббамани был владельцем большой гостиницы «Арья Нивас». Он любил Сатью и называл его «молодой йог». Он часто ходил в их дом, где к нему относились как к члену семьи. Дети нежно называли свою мать Манни и Сатья тоже начал звать ее Манни. Он кушал, делал свою домашнюю работу и временами спал в их доме. Его принимали как одного из членов семьи, несмотря на различие в социальном статусе. Он получил так много любви от этих людей, что воспринимал их как замену его собственной семьи.

Однажды в город приехала цирковая труппа

Соседи жалели Сатью и его сестру. Одна добрая женщина начала кормить их дважды в день у себя дома. Тетушка решила использовать старую традицию индийских семей, ее цель – помощь бедным детям в получении еды в разных семьях семь дней в неделю. Венкамма договаривалась с семью домами на семь дней недели для Сатьи приходить и кушать с ними. Каждый день он ходил обедать в разные семьи. Это помогло Сатье лучше узнать обычаи и привычки людей.

Иногда семья, заботящаяся о нем в этот день, сталкивалась с некоторыми неудобствами и просила его не приходить в тот день, тогда он оставался голодным. Владельцы небольших магазинов заметили, что если Сатья заходил в их магазины, они получали хорошую прибыль, тогда они решили давать ему немного сладостей, что бы он почаще заходил к ним.

Сатья часто приходил в храм Господа Шивы. Священник в храме был добрым человеком, он научил мальчика некоторым ведическим гимнам. Сатье не нравилась школа и применяемые методы обучения, он более интересовался работой в храме. Он даже приводил своих школьных друзей в храм и рассказывал им много мифологических историй.

Однажды в город приехала цирковая труппа. У Сатьи не было денег, что бы купить билет на представление, но он очень хотел попасть на спектакль. Сатья пытался незаметно пройти за группой детей, входящих в цирк, но был пойман на этой маленькой хитрости.

Опечаленный, он пошел домой и вдруг на улице нашел монету в половину рупии, этого было достаточно, что бы купить билет в цирк. Для того чтобы преодолеть желание взять деньги, он унес монету на железнодорожную колею и положил ее на рельсы. Вскоре проезжающий поезд расплющил монету.