Текст книги "Сердце магии. Интуиция, доверие, радость"

Ковен, магический орден, практикующая группа или все же лучше заниматься магией самому?

Первое, что хочется здесь сказать, это то, что маг на своем пути всегда один. Люди крайне редко задумываются о том, что их желания и потребности принадлежат только им, взаимодействуют с энергиями и Создателем только они, постигают что-то они, да и роль, которая им отводится во время групповых ритуалов, принадлежит только им. Пожалуйста, представляйте себе процесс постижения магии как учебу в школе. В классе и школе, где мы учились, были люди, которые нам нравились. Они нас понимали, поддерживали, затрагивали какие-то струны наших сердец и сопровождали нас на протяжении всех тех лет, когда мы набирались знаний. Но ведь учились мы, а не они! Возможно, их компания в какой-то мере помогала нам. Благодаря их обществу мы могли быть более открытыми и восприимчивыми, могли больше доверять миру и тем учителям, которые к нам приходят, чтобы преподать очередной урок. Однако учились мы все равно сами! Поэтому, если смотреть в изучаемый вопрос немного глубже, нужно признать, что познать и полюбить этот мир нам придется самостоятельно.

Однако во время занятий магией люди могут друг друга усиливать. Сообща они способны быстрее настраиваться на определенные энергии и проводить более мощный энергетический поток из тонкого мира в мир физический, материальный. Но это только одна сторона медали. Она всем нравится, и многие люди думают, что в магических сообществах преобладают только эти идеальные вещи. От магических групп все ждут чего-то такого или даже лучшего. Правда, как мне кажется, заключается в том, что наши ожидания – это зеркало, которое показывает нам все то, чего нам не хватает в этой жизни. Только вот наши ожидания – это наши ожидания, а не то, что мы действительно видим в окружающем мире. Другие маги или целые магические сообщества привлекают наше внимание к тому, что важно именно для нас, к тому, что мы бы хотели видеть в своей жизни. И я думаю, нам стоит все это искать. Хотя бы потому, что это для нас важно.

Однако если в какой-то магической группе желаемого нет, это значит, что его там нет. И это нужно принять. Хотя иногда я встречаю магов, которые говорят себе: «Принять?! Ну уж нет!» Им очень нужно получить то, что они хотят, и получить это здесь и сейчас. Их проблема в том, что они не хотят или не могут увидеть, что в том месте, куда они пришли, того, что они ищут, нет. Тогда они, вместо того чтобы исходить из того, что есть, строят свои отношения с группой магов исходя из своих желаний и фантазий. И потом, через какое-то время, могут испытывать к этой группе смешанные чувства: с одной стороны, и уходить не хочется, но с другой – пережить прекрасный опыт, за которым человек в эту группу пришел, не получается. Рано или поздно это заканчивается либо тем, что человек «прозревает» и начинает взаимодействовать с группой иначе, либо осознает все и уходит, потому что не видит смысла оставаться там, где его потребности не могут быть удовлетворены. Но это еще ничего. Ведь может быть иначе.

Приходят, например, люди в какую-то группу, держатся за нее всеми силами и не понимают, правда не понимают, что для них хорошо, а что плохо. В группе люди общаются, иногда ладят, иногда нет. Это нормально. Порой это и правда нормально: не у всех интересы совпадают, и не все о несовпадении интересов говорят тихим и спокойным голосом. Но порой конфликты в рабочей группе никак нельзя назвать нормальными. А все потому, что они разрушительны для личности, для самооценки, для самоуважения, для свободной и полноценной жизни. Они имеют слишком тяжелые последствия и вызывают весьма сильные негативные переживания. Только не всякий человек, попадая в подобную ситуацию, уходит из группы. Или не всякая группа просит конфликтного человека уйти. Почему? Мне кажется, проблема в том, что люди далеко не всегда могут отличить отношение, построенное на уважении, которое наполняет их положительной энергией, от отношения, где этого уважения нет. Особенно трудно это сделать, когда мы слышим приятные, замечательные слова, которые совпадают с нашими идеалами и ценностями. А если нас изредка радуют извинениями и заверениями в том, что больше никогда ничего подобного не повторится, нам бывает сложно себя растормошить и обратить внимание не на слова, а на поступки, которые не очень-то и меняются.

Скверно и то, что иногда люди настолько хотят получить те замечательные, чудесные отношения с единомышленниками, о которых они так давно мечтали, что готовы мириться с обидными словами и поступками, пустыми обещаниями и оскорблениями и не замечать все остальное. Это мне напоминает поход в кафе. Как только вы садитесь за столик, вам приносят меню. Вы изучаете его и делаете заказ. Затем нужно подождать. И все время ожидания заполнено приятными размышлениями о том, каким будет вкус вашего блюда и какую радость вы испытаете, когда положите в рот первый кусочек. Теперь представьте, что вам заказ не приносят… или приносят, но совсем не то, что вы хотели. Что вы делаете? Хотите уйти? Подозвать официанта, чтобы разобраться с причинами и проблемами того, что вас не обслужили? Нет! Вы не делаете ничего из вышеперечисленного. Вы продолжаете сидеть и представлять, что вы уже получили желаемое. Кроме того, вы еще тратите свои деньги, эмоциональные силы и время на то, чтобы и дальше оставаться в этом кафе. Разве это выход? Для кого-то – да. Кто-то действительно не понимает, что это ненормально и так жить не стоит. Возможно, люди так жили давно, и они не представляют себе, что можно находиться в других отношениях и что окружающие могут вести себя иначе. Но есть и те, кто все прекрасно понимает, но до безумия боится одиночества. Если честно, я в своей жизни встречала магов, которые так сильно боялись оказаться без понимания и ощущения плеча, что их не пугало и не заботило то, как с ними обращались их «друзья и единомышленники». Это возвращает наш разговор к тому, что мы все и так уже одни на том пути, который называем магией. И спасаться от этого одиночества, обрекая себя на отношения, в которых нет тепла, уважения и равенства, примкнуть куда-то из страха, из-за желания быть принятым хоть кем-то, – все это не должно лежать в основе поиска группы для совместной практики.

Впрочем, такие некачественные отношения имеют определенную ценность. Во-первых, они помогают нам больше понимать себя и свои желания. Я думаю, что после столь неудачного опыта человек не перестает хотеть хороших, прекрасных, уважительных и гармоничных отношений. Он начинает больше разбираться в том, с кем их возможно построить, а с кем нет. К тому же в этих плохих отношениях люди настолько остро начинают чувствовать, что им в жизни нужно, что они когда-то станут осознавать необходимость перемен, а потом даже начнут искать способ эти перемены осуществить. Кто-то скажет, что это происходит не со всеми. Ведь есть люди, которые, попав однажды в дурную компанию или секту, не уходят оттуда по собственной воле, и никакие перемены им не нужны. После таких слов мне становится немножечко грустно, потому что это действительно так. Все ли хотят избавиться от того, что их разрушает и пагубно сказывается на их жизни? Да? Или нет? Скорее всего, нет. Есть люди, которые не хотят быть одни. Есть люди, которые не хотят отличать то, что идет им на пользу, от того, что им вредит. Есть люди, которые в прошлом пережили какой-то травмирующий опыт и теперь не могут объективно оценивать какие-то ситуации и отношения. Есть люди, которые считают, что они должны всех любить, и потому верят окружающим безоговорочно. Есть профессиональные манипуляторы и те, кто умеет внушать окружающим все, что им хочется; и даже адекватный, разумный и наблюдательный человек, столкнувшись с ними, может не разобраться в том, что происходит, или и вовсе стать жертвой их злого умысла. В общем, перед каждым человеком стоят свои цели, свои задачи, у каждого свои возможности и потребности. И они со всем этим справляются так, как умеют.

Это все прекрасно. Или не очень прекрасно. Но что, если человек состоит в магической группе без всяких там отношений и взаимных обязательств? Их объединяет только магия. По крайней мере, так они говорят. В эту минуту я стараюсь задавить в себе учителя и передавать свои мысли с мягкостью и терпением. Когда люди собираются вместе для магической работы, это просто сходка, совместно проведенный ритуал или шабаш. Если разобраться в понятиях, то работать в магической группе и состоять в магической группе – вещи разные. Очень разные.

Когда маги собираются для магического действа, нужно учитывать, что свойственно такому виду работы.

Во-первых, энергетический обмен и энергетическая подстройка между участниками любой группы неизбежны. Во время ритуала мы не можем закрыться от окружающих нас магов, не можем не впускать в себя их энергетические потоки и не делиться с ними своей энергией. Поэтому маги должны быть достаточно уверены в том, что они принимают от других, и в том, что они им отдают.

Во-вторых, в групповой практике каждый все равно отвечает за себя. Мы знаем, к какой форме Создателя мы обращаемся. Мы знаем, с какими мыслями и чувствами выполняем ритуальные действия. Мы знаем, искренне ли мы сжигаем вместе с восковой куколкой проблемы или бросаем в огонь человека, их создавшего, а ответственность за содеянное делим на всех. Мы знаем, какую магическую защиту мы на себя установили и что другая нам просто не понадобится. Мы знаем, что энергия, вложенная в наши желания, отправится на воплощение именно наших желаний, а не будет распылена по всей Вселенной, потому что кто-то чихнул не вовремя. Мы знаем, что проводим ритуал в то время и в том состоянии, которое для него наиболее благоприятно. Мы знаем, что, если мы совершаем ошибки или делаем что-то по неосторожности, за это отвечать будем только мы… Но когда мы проводим групповой ритуал, мы не знаем, что происходит с другими людьми. А что, если они в плохом настроении, нездоровы или их мысли и сердце заняты какими-то вопросами, которые как-то скажутся на общей работе? Что, если другие маги из группы подумают или почувствуют что-то такое, что повлияет на движение энергий во время обряда, и они начнут закручиваться иначе или вовсе пойдут не туда, куда нам нужно, и мы вместо ожидаемого результата привлечем в свою жизнь то, с чем бы никогда не хотели иметь дело по доброй воле? Или что мы будем делать, когда то, чего мы хотели, проявляется в нашей жизни не так, как мы того хотели, а так, как мы этого принять почти не можем, и происходит это исключительно потому, что соответствует взглядам и понятиям прекрасного и правильного у других членов рабочей группы? Что, если мы настолько проникнемся проблемами мага из нашей группы, что совершенно случайно направим часть своей жизненной энергии на решение его проблем, хотя он нас об этом не просил? Иногда бывает очень трудно увидеть все эти подводные камни магической практики в группе. К тому же, когда люди настроены на что-то хорошее и волшебное, первое время у них на носу можно заметить огромные розовые очки. Но даже они не могут изменить того, что эти и разные другие сложности в общей магической практике все-таки есть.

В-третьих, работа в группе предполагает выработку общих правил проведения этой самой магической работы. Временами, когда я разговаривала с другими магами, у меня возникали смешанные чувства. Мне нравилось то, что в каких-то вопросах наши мнения совпадали полностью. Но бывали моменты, когда мне было некомфортно и даже хотелось прекратить нашу беседу. Это происходило тогда, когда наши взгляды разнились. Причем не совпадали они, к сожалению, не в мелочах. Например, цвет мантий, можно ли проводить ритуалы без одежды или в повседневном наряде – эти нюансы меня никогда не смущали. Сомнительная риторика могла касаться жертвоприношений, порядка проведения определенных церемоний, допустимости совместной работы темных и светлых магов, уместности призывов на общий ритуал разных божеств, часть из которых «противостоит» друг другу… Когда маг знакомится с другими практиками, он может удивиться огромному разнообразию взглядов и точек зрения как на то, что происходит во время ритуалов, так и на то, что можно и чего нельзя делать при подготовке и во время самих церемоний и практик. И все спорные вопросы нужно выяснить до начала практики. Магам, собирающимся только ради практики, все равно придется договариваться. Ну или хотя бы им нужно убедиться в том, что они не получат от такой общей практики больше вреда, чем пользы. Иногда со всем этим трудно разобраться сразу, но это придется делать рано или поздно.

А теперь я перейду к явлению более сложному, чем просто проведение ритуалов и обрядов с магами, которые друг с другом не связаны ни долгом, ни какими-либо обязательствами. Я говорю о том, что маг может вступить в орден, ковен, братство или любое другое объединение магов.

Первое, о чем нужно помнить, это то, что каждое сообщество имеет свою миссию, цель, правила и законы, и всему этому придется следовать, если вы станете членом этой организации. Нельзя принять посвящение в сообщество и дальше делать то, что полностью диссонирует с его миссией, целью, правилами, уставом и законами.

Конечно, вы можете попробовать. Поверьте, за это на вас в суд не подадут. Но если вы наблюдательный человек, вы вскоре обнаружите, что сообщество вас не принимает или даже отторгает. Например, вас могут забыть приглашать на ритуалы, энергия во время общей практики может к вам течь не так охотно, как раньше, и вообще, череда удач в жизни может резко закончиться и смениться черной полосой. Нельзя практиковать и обучаться вместе со всеми, если вы двигаетесь в противоположную сторону.

В этом месте я хочу сделать небольшое отступление и сказать, что не все группы создаются во имя великих и достойных миссий и целей. Иногда религией тех, кто стоит у их истоков, является не что иное, как власть. Такие люди не слушают ни голос разума, ни голос сердца. Они целиком и полностью увлечены голосом своего Эго. Служение своему Эго – это причина и цель их жизни. Иногда мне даже кажется, что Эго – это та ипостась Создателя, перед которой они преклоняют свои колени. Порой сообщества, созданные такими людьми, разрушаются быстро: наверное, в этом мире не так много магов, готовых радовать чужое Эго. Но временами подобные организации существуют достаточно долго. Они могут переживать подъемы и спады. И бывают такие дни, когда они, кажется, должны вот-вот остаться в прошлом. Однако потом вдруг, как по волшебству, они снова возрождаются. Почему? Если называть более простые причины, я бы выделила тайну и умение влиять на людей. С помощью тайны можно достаточно долго скрывать истинное положение дел. Новичкам, да и не только новичкам, что-то не объясняется, что-то преподносится в более выгодном свете, а где-то информация искажается намеренно. Особенно хорошо тайны работают, когда не удается проверить то, что новичку говорят: у неофита есть только свой наставник и его слова или достаточно узкий круг общения внутри группы, и проверить то, что ему говорят, спросив кого-то еще, никак не получится. И конечно, иногда можно говорить то, что другие хотят услышать, или говорить так, чтобы другие люди в своем воображении дорисовали то, что им хочется, и придумали правду и реальность, которая им близка. Разве это не умение влиять на других? Добавьте сюда мощную харизму, быстрое мышление, убедительность, и мы получим лидеров, которые умеют ограждать других от истинного положения вещей и погружать окружающих людей в мир иллюзий.

Я не хочу сейчас вызывать панику. В моих словах нет ни единого намека на то, что абсолютно все магические сообщества могут оказаться сектами или организациями, которые возглавляют люди нечистоплотные. Но в жизни встречается и случается всякое. Более того, такие магические группы бросают тень на все объединения магов. Поэтому я очень прошу читателей, с одной стороны, быть осторожными, а с другой – не судить магов за ошибки и непорядочность их коллег по цеху.

С чем еще придется столкнуться в магических сообществах?

Внутри многих таких групп есть своя иерархия, структура и ступени посвящения. Маг переходит с одной ступени на другую, когда успешно овладевает техниками, которые для этого уровня необходимы. Помимо техник к магам могут предъявляться и другие требования, которые, конечно же, не должны нарушать прав и свобод человека. И здесь, как вы понимаете, может крыться подвох. Ведь от человека можно потребовать разного: от перехода к вегетарианству и ведения здорового образа жизни до личной клятвы в преданности и верности главе группы. Последнее, как вы понимаете, является нарушением моральных и этических норм.

Еще в некоторых группах продвигаться вверх по иерархической лестнице могут быстрее те, кто тесно общается с лидерами группы, а не те, кто достиг определенного уровня мастерства в магии.

Порой лидеры магических сообществ принимают в него своих друзей и знакомых, которые на голову ниже остальных участников сообщества. Да, конечно, люди в процессе практики развиваются, и их уровень растет. Но кто может точно сказать, сколько времени на это уйдет? И кто будет отвечать за то, что эти ребята долго «растут», берут слишком много энергии, которая нужна им для развития или решения своих задач, и вкладывают в общие ритуалы мало энергии, причем не самого лучшего качества? Дружба и личная симпатия – это, конечно, замечательно, но они не должны вредить остальным членам группы или создавать для них неудобства. Бывает и так, что в группу принимают людей, исключительно полезных для ее лидеров. Например, они могут иметь нужную им должность или связи, и благодаря этому они быстрее получают новые посвящения и звания. Мне кажется, все это неправильно. Да и судя по тому, что я видела, такие вещи практически всегда становятся поводом для конфликтов и даже распада группы. Это грустно. Но в то же время это хорошо: зачем поддерживать жизнь того, что не приносит счастья и губительно влияет на самооценку и чувство собственного достоинства?

К новому званию и посвящению маг получает еще и дополнительные обязанности. Иногда это может быть работа с новичками-неофитами, финансовые или организационные вопросы, подготовка к праздникам и ритуалам. Я уже не говорю о том, что роль мага во всех магических действах часто становится сложнее, энергозатратнее. И если сравнить магов, которые находятся в группе примерно на одном уровне, можно отметить, что у них не всегда совпадают права и обязанности. Кому-то явно благоволят, наделяя большим количеством прав и возможностей и минимумом обязанностей, а кого-то, самых ответственных и деятельных, загружают так, что они еле-еле справляются. Такое несовпадение может и удивлять, вызывать не самые положительные эмоции и создавать конфликты.

С иерархиями и посвящениями внутри группы связан не менее важный аспект принятия решений в магическом сообществе. В некоторых организациях решения принимаются теми ее членами, которые стоят у истоков и, соответственно, занимают наивысшее положение в иерархии группы. В других сообществах царит демократия, и все решения зависят от воли большинства. К этому вопросу можно относиться по-разному. Иногда тем, кто находится на вершине, виднее, куда идти и в какую сторону развиваться. Но кто сказал, что они всегда ведут остальных магов в правильном направлении и к правильным целям?

Не очень хорошо, когда в магических сообществах знания о каких-то практиках намеренно скрываются от не посвященных в ту или иную ступень мастерства.

Порой это делается для безопасности самих членов группы: если они не смогут справиться с теми энергиями, с которыми станут работать, это не принесет им блага. Однако бывает и так, что маги удерживаются в группе благодаря такой секретности. Если они хотят получить доступ к каким-то знаниям, им придется оставаться в таком сообществе и мириться с тем, что им может быть не по душе.

Не последним вопросом членства в магическом сообществе является и вопрос оплаты. Кто-то считает, что членство в подобных организациях должно быть бесплатным. Другие говорят, что члены группы должны вместе оплачивать помещение, в котором они собираются, сообща покупать литературу, инструменты и то, что нужно для ритуалов и церемоний. Но находятся и маги, которые считают, что за счет средств группы нужно содержать даже лидеров сообщества, дабы они могли не работать, а полностью посвятить себя самосовершенствованию и передаче полученных знаний остальным участникам сообщества. В некоторых организациях платными являются обучение и магические посвящения. И конечно же, существуют группы, в которых обязательным условием любой платы или взноса является свобода выбора, то есть участник группы за что-то платит тогда, когда считает нужным это сделать, и сумму взноса определяет сам.

В общем, денежный вопрос в магических сообществах не раз и не два становился причиной обсуждения и осуждения внутри и вне группы. И проблема здесь, как мне кажется, в том, что каждому сообществу для нормальной и эффективной работы требуется разное количество денег. Саму эту «достаточность» нельзя привести к четким границам, на которые могут ориентироваться начинающие и продолжающие практики. В каждой группе она своя. И правильный ее расчет легко даст магам понять, создана ли группа ради добывания денег или она все же существует ради магической практики. Скрыт здесь и морально-этический аспект: можно ли лидерам группы жить за счет членов своей организации и должны ли маги платить за информацию и посвящения? Я, конечно, могу сказать, что думаю по этому поводу.

Вопрос оплаты работы конкретного мага и содержания группы – инициации, курсов, персональной работы мастера – к моему великому удивлению, сегодня действительно является причиной многих споров и разочарований. В его основе лежит восстановление баланса между магом или группой магов и тем, кого они обучают и кому помогают. Что же, на духовном уровне действительно должна соблюдаться гармония. Но если мы вспомним, как обстояли дела раньше, то с магами и магическими сообществами расплачивались не деньгами, а продуктами и услугами. Что такого в том, чтобы отдать специалисту монеты или бумажные купюры, вместо того чтобы везти ему еду, семена, ткани и какие-то вещи? Да ничего, если бы не жалобы на высокие цены и не тот факт, что маги устанавливают одинаковую плату для всех, и тот, кто не может ее внести, на помощь и обучение может не рассчитывать.

Я полностью согласна с тем, что магия – это не бизнес, и магические сообщества, как и маги, проводящие инициации, обучение или оказывающие помощь людям, не должны пытаться заработать на тех, кто к ним обращается.

Если маги желают обрести богатство, они могут стать предпринимателями, открыть свое дело и стяжать богатство, торгуя товарами и услугами другого порядка. Ведь люди, которые к ним обращаются, проходят инициацию или обучение, платят не за знания и силу! Конечно, говорить о том, что люди рассчитываются за духовную энергию или тайные знания и потому это стоит так дорого, очень заманчиво, однако это не так. Люди, как сейчас, так и в прошлом, оплачивают магу или группе магов возможность спокойно существовать в материальном мире. Ведь маги работают не за счет своей жизненной силы, и знания, которыми они пользуются, не являются их личной собственностью. Сила и знания магам даются сверху. Но для того чтобы их получить, нужно потратить время. А еще нужно содержать себя и свою семью, оплачивать счета, удовлетворять свои нужды, арендовать помещения для практики, покупать необходимые ингредиенты для ритуалов. Для этого требуется время, которое тратится на то, чтобы заработать деньги.

В прошлом – а некоторые маги практикуют это и по сей день – люди удовлетворяли нужды магов сами: приносили им одежду и еду, оплачивали их счета, покупали им все необходимое для практики, помогали им по дому, работали на их земельном участке или просто помогали другим организациям, часто благотворительным, в счет оплаты их услуг. В этом и заключается суть платы. Люди как бы содержали магов, но не обогащали их. Однажды людям стало проще платить эзотерикам деньгами, и они забыли о сути платы. Как вы уже догадались, я не вижу ничего плохого в том, чтобы платить магу или группе магов не деньгами. Ну а если все же в магической группе или в индивидуальном порядке легче – или приходится – рассчитываться звонкой монетой, то тот, кто платит, должен отдавать столько, сколько считает нужным. Чтобы ему самому не было обидно и больно от того, что у него забирают последнее. Маг имеет право озвучить сумму, которая ему пришла в качестве платы за работу, но люди должны иметь право отказаться ее вносить. Или же вовсе должны платить по своему разумению. Впрочем, жадничать на магах, обучении и содержании группы тоже не стоит. Скажем, если на «сэкономленные» деньги пойти в ресторан или купить бутылку вина и выпить ее у реки в компании друзей, ничего хорошего от такой «экономии» не получится.

Самим магам или магическим группам я должна напомнить о том, что плату устанавливают не они, а силы, с которыми они работают.

И плата эта всегда индивидуальна.

И если уж у них нашлись «лишние» деньги, то не стоит тратить их на фирменные туфли или часы, рекламу в интернете или пошив роскошных мантий для красивых фотографий. Такие деньги нужно вкладывать в собственное развитие и служение людям. А если без обязательной платы денег на содержание мага или группы не хватает? Что в таком случае делать? Возможно, ничего. Быть может, магу действительно лучше заняться бизнесом или устроиться на работу, а группе… или что-то изменить в своих ценностях и миссии, присмотреться к себе и исправить какие-то ошибки, или смириться с тем, что она не так важна и нужна ее участникам. Впрочем, это мое личное мнение. И оно не так важно. Ведь когда человек принимает решение о вступлении в магическую группу, он должен знать о том, за что и чем ему придется платить. И если это не вызывает у него внутреннего протеста, значит, все происходит так, как нужно. Наши поступки – это результат наших решений. А наши решения – результат наших мыслей и эмоций, результат того, что нам кажется правильным или неправильным, и того, чувствуем ли мы, что все должно быть так, а не иначе. И если мысли и чувства подсказывают нам, что все хорошо, их голос должен быть и будет услышан.

Следующее испытание, которое выпадет на долю членов магических сообществ, – это общение до и после магической практики. Я очень хорошо помню те группы, которые создавались ради того, чтобы обрести единомышленников и наконец заполнить внутри себя ту пустоту, которая годами вызывала только грусть и печаль. Бывает так, что сообщество превращается в круг поддержки людей, которые сами не могут справиться со своими проблемами. Правда, иногда сообщества создаются ради кутежа и веселья. Другие же группы создаются ради учебы и саморазвития. Как бы там ни было, но в основе любого сообщества лежит какая-то миссия, цель, идея. И эта идея, как мне кажется, должна быть созидательной и конструктивной.

Положительные, конструктивные, созидательные и четко сформулированные мысли, чувства и поступки неизбежно притягивают мысли, чувства и поступки такого же качества. И если вам повезло оказаться в группе, которая выросла из положительного зернышка, брошенного в хорошую почву, отношения, не касающиеся магии, тоже будут хорошими, приносящими всем радость и счастье. Но если зернышко было испорченным, оно даст свои всходы: из грусти может вырасти только грусть, одиночество приведет к одиночеству, желанию удержать кого-то рядом с собой, страху потери. Проблемы внутри самих людей и проблемы в их жизни невозможно переложить на кого-то другого или решить за чей-то счет, а веселье и праздность вряд ли перерастут во что-то глубокое… Одним словом, та идея, ради которой была создана группа, окажет огромное влияние на общение за ее пределами. Она будет причиной этого общения, установит его порядок и будет его конечной целью.

Легко ли представить в наши дни, что люди, состоящие вместе в магической группе, вовлечены в жизнь друг друга? Причем делятся они не только хорошими и чудесными моментами, но и проблемами. Они ищут друг в друге соратников, друзей, которые их поймут и поддержат, им нужна надежда и опора. Но разве для этого нужно вступать в магическое сообщество?

В других же организациях одни члены в повседневной жизни встречаются, общаются и связаны теснее, чем другие. И порой это общение приводит к дружбе против кого-то внутри самой организации или дружбе ради какой-то цели, например получения новых посвящений и установления своих порядков. Очень сложно, но в то же время очень нужно разделять мага, который работает вместе с нами и заслуживает или не заслуживает чего-то, потому что достоин или недостоин этого, и знакомого, друга, человека, которого мы знаем и которому симпатизируем за пределами сообщества. Да, наш друг и маг – это один и тот же человек. И я уверена, что никому не хотелось бы выбирать между ними. Однако в магической работе и магическом сообществе присутствует маг, а за их пределами – друг. Если бы их можно было разграничивать так легко, как я об этом пишу, многие магические сообщества, участники которых стали жертвами раздора, существовали бы и по сей день, а не пали жертвой тех негативных течений и обид, которые бурлили внутри группы.

Что еще может происходить вне магической работы? В обычной жизни маги могут не найти тем для разговоров. Ну не лежит у них душа друг к другу. Более того, между ними могут возникнуть существенные противоречия, причина которых не всегда будет заключаться в непонимании, чем-то надуманном и несуществующем. Они могут касаться и жизненных принципов, этики и личных ценностей участников сообщества. Эти противоречия могут перерасти в конфликт, и его далеко не всегда удается сгладить или разрешить. Потому каждому члену группы придется проявить мудрость и рассудительность, если они хотят не только сохранить свою группу, но и превратить ее в мощный инструмент саморазвития. Мне очень хорошо знакома ситуация, когда люди загоняют конфликты, претензии и обиды вглубь себя, думая, что их не поймут, не поддержат или изгонят из сообщества. Но разве нужно изо всех сил держаться за то, что причиняет человеку боль? Конфликты нужно решать. Или… или остается сделать так, чтобы они перестали разрушать и сообщество, и тех людей, которые в них вовлечены.