Текст книги "Иди к свету. Часть 3"

ГЛАВА II. ТАИНСТВА

Ключевые стихи:

1. Ин.3:3 «Иисус же сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».

2. Римл.10:9—10 «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

3. Мк.16:15—16 «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто, не будет веровать, осужден будет».

4. 1 Петра 3:21 «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».

5. Лк.22:19—20 «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предается; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается».

6. Быт.2:24 «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей: и будут двое одна плоть».

ВВЕДЕНИЕ

Слово «таинство» у нас воспринимается как что-то сокровенное. Но тот, кто верит в искупительную жертву Иисуса Христа, то понимает с чем это связано. Таинство – это когда видимое действие влечет за собой невидимое действие. Другими словами: делая какое-то физическое действие, внутри человека происходит духовное сверхъестественное действие. Таинство – это когда Бог соприкасается с тобой, с тем, что ты делаешь, и начинает что-то изменять вокруг тебя и в тебе. Нам тяжело это понять умом, но во внутреннем человеке мы понимаем это. Таинство – это действие Бога в человеке. Таинство – это когда Божья благодать действует в человеке. Таинство связано с тем, что ты просто не понимаешь, как это может происходить. К таинствам относятся такие понятия как: рождение свыше, водное крещение, вечеря Господня и супружество.

ПОКАЯНИЕ

Покаяние – это важный момент в жизни каждого человека! В результате покаяния, когда ты принимаешь Иисуса в своё сердце своим Господом и Спасителем, внутри тебя происходит удивительная перемена: меняется твоя жизнь, меняются твои ценности, меняется твой разум, внутри тебя твоя природа заменяется природой праведности. В Иоанна 3:1—31 описывается история о Никодиме. Среди фарисеев был человек, которого звали Никодим. Однажды он пришел к Иисусу и начал беседовать с Ним, говоря Ему о том, что чудеса, которые совершает Иисус, говорят о том, что Иисус пришел от Бога. «Иисус же сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим был у удивлён таким ответом. Также и многие из нас, кто впервые слышит об этом, могут задаться таким же вопросом, как и Никодим: « как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться»? Вот этот вопрос, который вызывает недоумение. Никодим воспринял эту истину Иисуса буквально. Но Иисус даёт ему разъяснение, что физический человек рождается от плоти, а духовный человек рождается от Духа. Для того, чтобы войти в Царствие Божие, нужно, чтобы произошло духовное рождение А духовное рождение происходит под воздействием Духа Святого в человеке, который верит в Иисуса Христа. Как это происходит? Начало всему этому – это вера в искупительную жертву Иисуса Христа, которая появляется в сердце человека и, он произносит молитву покаяния.

Рим.10:9—10 «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

Что включает в себя молитва покаяния:

1. Осознание своей греховности и осознание своей нужды в Спасителе и прощении грехов.

Когда Бог сотворил человека, то Он общался с человеком. Но из-за грехопадения, эта возможность общения была потеряна. Бог является святым и праведным, поэтому человек перестал иметь такую возможность быть в присутствии Бога.

Исайя 59:2 «Но беззакония ваши произвели разделения между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать».

Грех должен быть наказан, так как этого требует то, что Бог является справедливым и праведным. Когда Бог дал указание человеку, чтобы он не ел от дерева познания добра и зла, то Он сказал, что человек «смертию умрет». Человек, вкусив от дерева познания добра и зла, стал виновным пред Богом. Человек стал духовно мертвым и стал быть подчинен господству сатаны. Человек стал нуждаться в том, кто бы спас его от смерти. Человек стал нуждаться в примирении. Когда человек произносит молитву покаяния, то он полностью осознаёт свою греховность и своё бессилие в том, что он ничего не может с этим поделать. Он осознает, что он не может своими делами оправдаться пред Богом и признает то, что Он нуждается в Спасителе.

2. Понимание того, что было сделано Богом ради нашего спасения

Божья любовь настолько велика, что для разрешения этого конфликта Он отдает Своего Сына Иисуса Христа, чтобы Он на Себя принял это наказание за наши грехи.

Иоанна 3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

В этой части молитвы покаяния, человек должен полностью осознавать, что было сделано Богом для его спасения и верит в это всем своим сердцем. Верить в то, что Иисус Христос, Сын Божий, пришел на эту землю, чтобы понести наказание за человека, взяв на себя все грехи человека, и воскрес на третий день для нашего оправдания.

3. Доверяемся Иисусу и признаём Его своим Господом и Спасителем.

В заключительной части молитвы покаяния, человек просит Иисуса войти в своё сердце и стать своим Господом и Спасителем. Признавая Иисуса своим Господом, человек отдает свою жизнь Ему. Самое лучшее место для человека – это находиться в Божьих руках, посвятить все сферы своей жизни ему. После молитвы покаяния человек рождается свыше, т.е. становится чадом Божьим, так как он рождается от Духа. 2 Коринфянам 5:17 «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое». Рождённый свыше человек – это уже не грешник, так как в нём теперь находится Божественная природа, а всё «древнее» прошло. Старое заменяется новым. Наши чувства, наши желания, наши планы и цели становятся другими. Быть христианином – это не только называться христианином, но и иметь новое сердце и новую природу. Человек приобретает другой статус – новый человек или дитя Божье. Наш новый человек ненавидит грех. Мы искуплены дорогою ценою.

1Петра 1: 18—19 «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого агнца».

Слово «искуплены» означает – нас выкупили, то есть за нас заплачена цена. Но этой ценой были не деньги, а – драгоценная чистая Кровь Иисуса. Отдавая Своего Сына Иисуса Христа, Бог отдал самое дорогое и совершенное, что было у Него. Мы не приходим к Богу на основании своих заслуг или нашего поведения, наше единственное основание – жертва и кровь Иисуса Христа. Когда человек рождается свыше, он становится спасённым человеком, оправданным и искупленным; Дух Святой поселяется внутри него; человек становится новым творением и Божественная природа есть в нём, природа праведности.

ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ

После того, как человек поверил в Бога и покаяния, следующим необходимым шагом для спасения становится водное крещение. Почему я говорю, что необходимым шагом? Если ты действительно принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем верою, то ты можешь подтвердить это крещением, признавая перед всем физическим и духовным миром, что это действительно так. Но если ты перед всеми не хочешь делать этого, то нужно подумать о том, что действительно ли ты раскаялся в своих грехах и хочешь жить праведной и святой жизнью?

Иисус сказал: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф.10:32).

Перед тем, как вознестись к Отцу, Иисус дал повеление ученикам идти и научить народы, затем их крестить, а затем учить их соблюдать Его волю. Крещение является одним из важных Его поручений.

Марка 16:15—16 «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто, не будет веровать, осужден будет».

Итак, одной из заповедей Иисуса Христа является крещение. В переводе с греческого слово «крещение» («баптизо») означает «погружение». Таким образом, водное крещение – это временное полное погружение человека в воду, которое совершается на основании веры человека в Бога Отца, Его Сына Иисуса Христа и Духа Святого. Оно совершается ради Иисуса Христа, во имя Его, подчиняясь Ему.

1. Условия для принятия водного крещения

а) Покаяние.

Деяния 2:38 «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа». Покаяние – это то, что совершается до крещения. Поверив в Иисуса Христа и приняв Его в свое сердце, человек становится новым творением. Посмотрим пример крещения из Библии.

Деяния 8:6—8,12 «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была великая радость в том городе. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины».

Филипп подвел их к покаянию и к вере в то, что сделал Иисус Христос, и после этого мужчины и женщины крестились. Невозможно осознанно принять крещение, прежде не родившись свыше. Поэтому в церкви и проводятся разъяснительные беседы для того, чтобы верующий человек мог ответственно подойти к тому, что он будет принимать это таинство крещения.

б) Вера.

В Деянии в 8 главе с 26 стиха рассказывается о том, что Ангел говорит Филиппу, чтобы он пошел на дорогу, которая идет из Иерусалима в Газу. Там он видит евнуха, который читал пророка Исаию. Филипп спросил его о том, понимает ли он то, что там написано. А читал евнух место из Исаии о том, что как агнец будет веден Он на заклание. Филипп начинает ему разъяснять о том, Кто такой Агнец и благовествует ему об Иисусе Христе.

Деяния 8: 36—37 «Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий».

Как видим из этого отрывка, только после того, как евнух сказал о том, что верит, только после этого Филипп крести его. Само крещение совершается во имя Иисуса Христа. Поэтому без веры в Иисуса человек не может быть допущен к крещению.

в) Пройти обучение.

Матфея 28: 19 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Для того, чтобы креститься, человек хотя бы кратко должен быть научен основам учения Христова. Когда проводятся такие курсы, то, во-первых, вы осознанно подходите к важному событию вашей жизни. Во-вторых, тот, кто будет крестить вас, он будет знать, что вы с ответственностью подходите к этому событию и знаете, почему вы это делаете.

г) Быть готовым к изменениям.

Чтобы пообещать Богу добрую совесть, нужно быть готовым к тому, чтобы изменяться и отказываться от того, что неугодно Богу..

Екклесиаст 5:3 «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни».

2. Что подразумевает водное крещение:

а) Подобие смерти Иисуса Христа и Его воскресения

Говоря о водном крещении, как о таинстве, подразумевается то, что человек погружаясь в воду, являет собой подобие смерти Иисуса Христа и воскресения Его из мёртвых. Церемония крещения – это только внешний и видимый образ того, что произошло внутри человека. Это внешнее подтверждение того, что наш греховный человек умер вместе с Иисусом, и родился новый человек в Иисусе Христе перед всем физическим и духовным миром. Своим погружением в воду тот, кто крестится, как бы заявляет перед свидетелями, что он умирает для греха и воскресает из мертвых для новой жизни в Иисусе Христе.

Римлянам 6:3—11 «Зная, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним. Зная, что Иисус Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем».

Крещение – это не просто какой-то обряд или ритуал. Крещение – это глубокий внутренний процесс, который показывает осмысление и свидетельство изменения человеческой природы. Почему идет полное погружение в воду? Когда человек умирает, то его полностью покрывают землею, не какой-то один орган человека, а всего человека полностью. Когда человек погружается полностью в воду, то этим он свидетельствует, что вся его ветхая природа умирает. И когда он выходит из воды, то это свидетельствует о том, что он совершенно новый человек, не обновленный, а новый. Теперь в нем другая природа, не природа греха, а природа праведности. Крещение обозначает, что мы соединяемся со Христом подобием смерти Его, а также мы теперь живем в Нем. Итак, принимая водное крещение, мы отказываемся от греха и посвящаем себя Богу.

б) Избавление от власти сатаны и переход в Царство Бога.

В Ветхом Завете прообразом избавления от власти сатаны является исход Израильтян из египетского рабства. Они окончательно избавились от власти фараона, когда перешли Чермное море. Перед этим они были спасены от смерти благодаря жертве агнца и его крови на косяках дверей, что является прообразом нашего покаяния. Но они всё ещё находились на территории фараона. Им нужно было выйти из этой территории. Они прошли сквозь воды Чермного моря, воды которого Бог разделил между ними. Этот переход через Чермное море в наше время символизирует водное крещение. То, что сделал Иисус Христос на кресте обозначает, что Он избавил нас от власти дьявола и помести под Свою власть.

Кол.1:12—13 «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего».

Это крещение является видимым переходом человека из царства сатаны в Царство Иисуса Христа.

в) Обещание Богу доброй совести

Крещение является не только свидетельством того, что пришло спасение, но и свидетельством того, что жизнь того, кто креститься, теперь посвящена Господу.

1 Петра 3:21 «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».

Обещание Богу доброй совести – это желание человека жить отныне свято и праведно.

г) Мы присоединяемся к церкви

1 Кор.12:13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом».

Когда мы крестимся – этим самым мы говорим о том, что мы присоединяемся к церкви или, другими словами, присоединяемся к телу Иисуса Христа, становимся частью Его тела.

Заключение о водном крещении

Многие люди крестят своих детей еще в младенчестве. Но младенец не может осознать важность водного крещения. Рождение свыше подразумевает то, что человек осознает греховность и своими устами говорит о том, что он кается в своих грехах. Представьте, если младенца спросить о том, покаялся ли он в своих грехах. В каком же возрасте можно принимать крещение? Все зависит о того, насколько человек осознает, что такое грех, что такое спасение и дар вечной жизни, кто такой Иисус Христос и что Он сделал. Если он понимает все это, то он может после покаяния принять водное крещение.

Водное крещение является важным событием в жизни каждого христианина. Во-первых, оно заповедано Богом, и проведение водного крещения является послушанием по отношению к Богу и оно показывают внутреннее состояние сердца человека во внешнем проявлении. Кроме всего прочего, через проведение крещения человек получает огромную помощь от Господа для спасения своей душа, это благодать, данная и установленная Богом

ЕВХАРИСТИЯ

Евхаристия – это причащение или вечеря Господня. Если крещение совершается один раз, то вечеря происходит регулярно. Перед тем как Иисусу Христу взойти на крест, Он со своими учениками совершил Вечерю, которую Он повелел совершать нам в Его воспоминание. Проведение причащения является установлением Господа, и поэтому она называется вечерей Господней.

Иисус ясно показал, как проводить нам Вечерю.

Лука 22:19—20 «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предается; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается».

Ночь, когда это произошло, была ночью праздника Пасхи. Когда произошел исход Израильского народа из египетского рабства, Бог повелел Израилю из года в год вспоминать это избавление, принося в жертву агнца, который съедался в первую ночь праздника Пасхи вместе с пресным хлебом и горькими травами. Также на столе стояли чаши с вином (Исход 12: 1—14).

Поэтому, когда Иисус и Его ученики собрались вместе, они праздновали первую ночь праздника Пасхи.

Вино символизирует жертвенную Кровь Иисуса, которую Он пролил на кресте, а хлеб – Его Тело, которое было ломимо, избито и распято на кресте. Когда мы принимает вечерю, мы вспоминаем всё то, что совершил для нас Иисус.

Вечеря Господня является важным служением. В книге Деяния Апостолов во второй главе мы можем прочитать о том, что первая Церковь каждый день собиралась и проводила это служение. Рассмотрим, что говорит Библия о том, что происходит во время проведения Вечери Господней.

1. Возвещение

Когда мы преломляем хлеб и пьём сок, тогда мы возвещаем смерть Господню.

1-е Коринфянам 11:26 « всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет».

Что значит возвещать смерть Господню? Возвещать – это значит говорить. Когда мы совершаем это служение причащения, мы проповедуем о том, что сделал Иисус Христос этим самым служением. Причащение – это зримая проповедь о кресте. Другими словами, что когда мы совершаем это служение причащения, мы тем самым говорим о смерти Господней. Почему именно о смерти Господа? Когда мы об этом размышляем, то эти размышления приводят нас к тому, что совершая Вечерю, Иисус уже знал, что Он пойдет на смерть. Он готов был заплатить эту цену ради нас. Говоря о смерти Иисуса, мы говорим об отпущении грехов. Мы искуплены! Грехи наши прощены! Мы очищены! Поэтому когда мы принимаем Вечерю, мы возвещаем о том, что мы спасены. Но говоря о смерти Иисуса, мы также возвещаем о том, что Он придет. Здесь написано: «доколе Он придет». Мы возвещаем о том, что смерть побеждена! И это победа!

2. Вспоминание

1Кор.11:26 «Сие творите в Мое воспоминание».

Совершая Вечерю Господню, мы не просто совершаем действие, но мы вспоминаем о том, что сделал для нас Иисус Христос. Важно вспоминать и помнить об этом. Передавая чашу другому, мы как бы говорим ему: «Помни о том, что сделал Иисус».

3. Приобщение

1-е Коринфянам 10:15—16 «Сами рассудите о том, что говорю; чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?».

Когда мы с братьями и сестрами участвуем в Вечере, тогда это отражает единство в приобщении к Телу Иисуса.

4. Благодарение

1-е Кор.11:24 «И, возблагодарив, преломил…»

5. С Богом мы становимся ближе

Ин.6:53 «Сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам: если не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его Крови, не имеете жизни в себе».

6. Единение с другими членами Церкви

1-е Кор.12:27 «Вы, тело Христово, а порознь – члены».

Когда мы преломляем хлеб, мы видим Тело Иисуса Христа, состоящее их многих членов. Хлеб символизирует как тело Иисуса Христа, которое Он отдал в жертву, так и Церковь Иисуса Христа.

7. Освящение

1-е Кор.11:28—30 «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьёт из чаши сей. Ибо, кто ест и пьёт недостойно, то ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирает».

Апостол Павел предупреждает, что если во время принятия Вечери не рассуждать о Теле Господнем, то тот находится под судом. Апостол Павел предупреждает, что за недостойное участие в Вечере человек может заболеть и даже умереть. Поэтому всегда перед началом Вечери в Церкви делается объявление о предстоящем событии. Каждый человек, который собирается принять участи в причащении, должен себя проверить, находится ли он в правильном состоянии по отношению к Богу и по отношению к Церкви.

ВЕНЧАНИЕ

Для благословения новой семьи в церкви есть таинство Венчания. На этом таинстве жених и невеста обещают перед Богом хранить взаимную верность и любить друг друга. Священнослужитель в молитве благословляет их и просит у Бога благодати для их совместной жизни.

Брак установлен Богом ещё в раю. Устанавливая брак между мужчиной и женщиной, Бог это сделал между одним мужчиной и одной женщиной. Здесь не может быть и речи о многоженстве, или про однополые браки. Бог этого не устанавливал. Бог уничтожил за такие грехи Содом и Гоморру. Это мерзость в глазах Бога. Когда сотворил Адама и Еву, и Он сказал:

Быт.2:24 «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей: и будут двое одна плоть».

Ефесянам 5:31—32 «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

Павел уподобляет эти отношения между мужем и женой союзу между Христом и Его Церковью. Таинство брака не обязательно для всех, но тот, кто решил остаться безбрачным, должен проводить чистую и непорочную жизнь. Брак – это непросто желание или согласие двух людей. Брак – это завет между мужчиной и женщиной, вступая в который они берут на себя обязанности мужа и жены, обещают исполнять эти обязанности и быть верными друг другу до конца своей жизни. Библия говорит, что они становятся одной плотью, т.е. составляют одно целое. Во время церемонии венчания отец торжественно ведет свою дочь к алтарю и передает её жениху. Таким образом, когда отец передает свою дочь жениху, он передает власть и ответственность за жизнь своей дочери её жениху. Теперь избранник её дочери будет нести ответственность за жизнь его дочери. Во время бракосочетания жених и невеста обмениваются кольцами, что символизирует знак бесконечности и обозначает, что их браку не будет конца, он может быть расторгнут только по причине смерти. Даже в клятве они произносят такие слова, как «пока смерть не разлучит нас». Дальше жених и невеста совершают причастие, подтверждая тем самым, что Господь является свидетелем их брака. Также бог предусмотрел, что в первую брачную ночь происходит пролитие крови, что является знаком того, что мужчина и женщина вступили в отношения кровного завета, что является символом нерушимых отношений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Покаяние, водное крещение, евхаристия являются важными событиями в жизни каждого христианина. Во-первых, они заповеданы Богом, и их проведение является послушанием по отношению к Богу и они показывают внутреннее состояние сердца человека во внешнем проявлении. Брак же является необязательным для тех, кто хочет остаться безбрачным, но таинство брака также установлено Богом. Кроме всего прочего, через проведение Таинств человек получает огромную помощь от Господа для спасения своей душа, это благодать, данная и установленная Богом. Целью любого таинства является соединение с Богом, послушание и посвящение Ему. Всё, что Бог повелевает нам делать в Слове своём, ведет к тому, что мы приближаемся к Нему, и Он ещё больше открывается