Книга: Мелкие боги - Терри Пратчетт

И она меня очаровала! Несмотря на то, что книга никак не поделена на главы (что мне сначала казалось будет совсем неудобным и ну очень странным), сама история, а точнее несколько историй, переплетающиеся между собой, принесла и наслаждение, и восторг, и, да, все то же ощущение, что что-то ускользает, но в этот раз без всякого послевкусия (наверное, взрослею и начинаю принимать Терри как сказочника, к которому нужен особый подход).

Я думала, что книга будет про богов (мелких и не очень) и про религию. А на самом деле она ударила сразу по многим темам, и сама история богов, а точнее Бога Ома и мальчика Бруты, оказалась больше как заглавным вектором, осью, вокруг которой вертется целый торнадо из самых разных остроумных и важных наблюдений про то, как строится жизнь общества. Было и про жизнь/смерть / чистую совесть (или совсем нечистую). Было и про государственное строение (а ля диктатура vs демократия), и про философов и их важность, и про работу и рабство, и прямо огромный экскурс во внутренний мир тоже… И все это так играюче, захватывающе, в виде шуточной прозы, что понятно, почему все это настолько сложно деконструктировать, проанализировать, а потом разложить по полочкам - все слишком сложно и слишком просто, и слишком много. Поэтому остается только наслаждаться и, да, в этом случае я решила, что еще не раз вернусь к этой книге, чтобы все таки сделать те вещи, которые невозможны при первом прочтении.

О чем книга? Книга о мелком боге Оме, который заперт в теле черепашки, и стремительно старается даже не вернуться к былому могуществу, а хотя бы выжить. А для этого ему нужны те, кто будут верить. Но, к сожалению, несмотря на то, что огромная Цитадель и тысячи различных людей, от аппартчиков с огромной структурой (различные священники, бишопы, и даже своя эксквизиция) до простых крестьян, как бы верят в него, но по-настоящему веруюший в него оказался только один - Брута, новичок-священник, который немного тугодум, но у него феноменальная память и горящее огнем веры сердца. (Интересная цитата, что однажды люди перестают верить в богов и начинают верить в институты вместо богов).

И вот эта парочка пытается сначала понять, как Ому вернуться к своему величию, и опять же - выжить, потому что судьба бросает их в самые разные авантюры. Для этого надо понять, что это за фрукт такой боги, как они появляются, как они умирают (это Ом понимает и очень не хочет превратится в действительно мелкого бога без всяких последователей), как появляются всякие проповоденики и книги Бога, которые потом становятся священным уставом для институтов, и тд и тп. И все это на фоне… войны. Потому что ради богов (а точнее пользуясь их именем, а на самом деле ради власти) такие люди как глава Эксквизиции Ворбис воюют направо и налево, чтобы было больше верующих (кхм-кхм). В какой-то момент Ом и Брут оказываются в Эфебии, новой точке завоевания Омнии, и тут свой собственный абсурд, потому что тут и тиран (которого избирают раз в пять лет), и философы бегающие голыми по улицам (но зато не только пустословные вопросы ни о чем, но и самый настоящий прогресс, в том числе и военный), и рабы, которые на самом то деле не очень хотят свободы (и если сравнить с Омнией, не такое уж рабское это существование), и даже вера / неверие (но с огромными потерями) в тысячи разных богов. Потом они идут через пустыню, и тут тоже очень много различных интересностей, чего только стоит отшельник, который стал и “последователем” и жертвой тысяч разных богов. Так же как и эпизод с львом. И как оба, Ом и Брута, меняются. Один начинает понимать и принимать людей. Другой обретает стержень, внутренний стержень, и укрепляется в своей человечности. Но, разумеется, дома будут свои приключения… И все закончится совсем не так, как было прописано в различных предсказаниях наивысших сил.

В этой книге слишком много конфеток. И в цитатах. И в наблюдениях, которые прямо как нож, но при этом не смотрят на себя как на Великого Философа, а больше как в шутку. Очень много погружения в персонажей, к примеру, чего только стоит особенность Ома, который “видит” облик чужого ума/души. Или картинки со Смертью, потому что очень многие персонажи либо умрут, либо им помогут умереть. И в конце… Очень жизнеутверждающая нотка, наполненная до края гуманизмом. И полным переломом всяких ожиданий.

Вердикт: первая книга Терри Пратчетта, которую хоть так же как и всегда поняла только где-то на поверхности, но она меня очаровала, влюбила, и каждую минуту, проведенную с ней, приносила наслаждения и от истории, и от стиля, и от персонажа, и от наблюдений. Однозначно, буду перечитывать (уже заказала себе бумажную книгу для удобства). И однозначно, буду дальше знакомиться с автором, не отказывая себе в “внесерийных” книгах. Потому что немного жаль, что между этой книгой и прошлой его книгой прошло почти полтара года… надо наверстывать. (Но это точно писатель не для бинжа, по-крайней мере для меня))

В далекой Омнии ожидается пришествие Восьмого пророка, устами которого будет говорить бог Ом. Кем он будет и что нового принесет в религию? Никто не знает, все надеются только на лучшее, на какой-то свет, который покажется им в конце этой серой и беспросветной жизни, подчиненной бесконечным мольбам и такому же труду. Никто? Нет, главный эксквизитор прекрасно знает, что пророком будет он и каким будет глас Бога. И всё бы случилось так, как задумано, но произошло то, чего никто не ожидал — Ом вселился в черепаху и встретил на своем пути единственного верующего — Бруту. Наивный трудящийся паренек, который искренне верит и его ничем не сбить с пути истинного. Его мысли ворочаются как скалы, он производит впечатление глуповатого дурня, но его это его путь и он идет по нему со всей ношей, которая ему дана.

Откуда и куда уходят боги? Зачем они нужны и что такое настоящая вера и многое другое, что заставит задуматься над всем окружающим, о мыслях и смысле. Великолепная книга, как ни крути и надо обладать особым талантом, чтобы не поддаться на уныние, так свойственное многим книгам, где есть продажные священники.

Закончив книгу, я всегда задаю себе вопрос: зачем я это прочитала?

Правильный ответ звучит примерно так: 1. Я получила пользу (смогла с помощью книги заработать деньги, сэкономить время, улучшить здоровье). 2. Я получила ОГРОМНОЕ удовольствие, сама не пойму почему, но, скорее всего, по трём нижеперечисленным причинам (но это не точно). 3. Я узнала то, чего раньше не знала, получила (виртуальный) опыт, которого раньше не имела. 4. Вдохновилась сделать что-то / стать кем-то (какой-то). 5. Охре***а от необычности текста/задумки/жизни автора или его окружения/внутреннего мира.

К сожалению, по мере удаления от совершеннолетия и приобретения собственного жизненного опыта, чаще всего этот вопрос звучит так: ну и зачем я это прочитала?

Эта книга - как раз тот случай.

Когда я только начала читать Пратчетта, то совершенно влюбилась в Ринсвинда (пункт 2) и охре***а от необычности мира, мировоззрения автора и его способа мышления (пункт 5). Теперь, по прошествии 15 книг, я понимаю, что Пратчетт сделал своё дело, Пратчетт может уходить. И тому для меня есть несколько причин.

Во-первых, стиль автора совершенно не меняется от книги к книге. Если в первых книгах шутки автора кажутся свежими и необычными, то к пятнадцатой книге автор ощущается душнилой, а все шутки сливаются в одну большую длинную несмешную шутку.

Во-вторых, я так и не смогла полюбить никого из героев, кроме волшебников Незримого университета. Смерть мне тоже очень нравится, но даже в цикле про Смерть его исчезающе мало - главные роли там всегда играют какие-то другие герои.

В-третьих, Пратчетт мне теперь понятен. А понятное не интересно. В мире столько непонятного, что тратить время на понятное - непростительная его потеря.

В этой книге рассказывается о боге, в которого верит всего один человек, поэтому бог теряет свою силу (в мире Пратчетта боги настолько сильны, насколько много существ в них верят) и вынужден пройти через множество приключений и испытаний, чтобы вновь её обрести. Делать он это будет с помощью сначала самого низшего звена в церковной цепи, а потом постепенно растущего над собой послушника Бруты.

Книга забавная, спору нет. Но дуууушная… Ты уже все понял, а автор все повторяет и повторяет свои несмешные одинаковые характеристики героев, только другими словами.

Поэтому я решила к Пратчетту больше не возвращаться, хоть и очень хочется по старой памяти, вспоминая то ОГРОМНОЕ удовольствие, которое он мне доставил своими первыми книгами

и

и единственной книгой про Смерть, где тот - главный герой

Больше в этой навозной куче в поисках жемчужин я не копец.

Подцикл о волшебниках дочитаю, а за остальные даже браться не буду - книги из остальных циклов меня неизменно разочаровывают.

И это молодой юноша по имени Брут, которого сложно назвать одаренным умственными способностями. Но у Ома уже нет иного выбора кроме как сделать Брута своим пророком, поскольку только Брут может слышать Ома.

А между тем у квизиции Омнии свои планы и они не включают Ома и его пророка...

Пратчетт на этот раз поднимает тему религии и веры в принципе. Как всегда за шуточками скрывается жестокая правда и философские мысли. Все как я люблю.

Сэр Терри Пратчетт в этот раз покусился на теологию и прошёлся по тому насколько люди верят в богов, откуда берутся священные тексты и из-за чего могут разгореться войны. Хотя думаю, что вопрос о том плоская или круглая земля очень насущный и можно набить морды в этом мире. Вышло забавно, но ни один герой не остался в моем сердечке. Ну хотя бы никто не бесил, а то у меня бывает.

Много аллюзий об избранности, происхождении всех вещей и, конечно, католической церкви, без нее явно никуда. Почти всю книгу бедного Ома пытались пустить на суп люди, а некий орел активно хочет скинуть его с большой высоты. А он сам опровергает представления о себе, он не всемогущ, не всеведущ, не всесущ и все подобные ВСЕ. Его напарник, мальчик-послушник, обладает одной особенностью, у него феноменальная память. Которую он применяет для спасения библиотеки, при том, что не умеет читать, уважаемо, но не совсем понятное действие. Зато он поохал, когда попал в большой город, где правит избираемый народом тиран.

Проходная книга на мой взгляд, которая немного расширяет границы Плоского мира, но спокойно можно и без нее обойтись. Продолжу поиски книг автора, которые могут меня увлечь.

В Анк-Морпорке с религиозным вопросом дело обстоит просто: уважаем всех, никогда не знаешь, как может повернуться жизнь. Но в других местах всё куда серьёзнее. На сей раз нас забросит в одну и пупземельских стран – Омнию, где царит самая настоящая теократия. В приличном обществе такое принято называть мракобесием. А входящие в комплект величественные храмовые комплексы и застенки инквизиции недвусмысленно дают понять, к чему именно идут отсылочки. И вот на примере этого места нам и покажут, как работает религия и как стать богом, если очень хочется.

Вообще-то, помимо наиболее распиаренных, на территории Плоского мира живёт великое множество и других богов. Мелких, жалких и беспомощных. Знающие, что такое анимализм, скорее назвали бы их природными духами. И у кого будут шансы на возвышение и дальнейшие карьерные перспективы – вопрос не личных качеств, а тупо везения. Повезло – и вот уже тебе поклоняются, восхваляют, строят храмы. Однако стоит на миг зазеваться – и ты опять скатился на самое дно, став очередной жертвой культурной революции.

Пратчетт с максимально злым сарказмом и неприкрытым абсурдом показывает, как по кирпичику из лжи и неверных интерпретаций строится религия, какая гниль скрывается за фасадом любой церкви, в каких кривых зеркалах до неузнаваемости преломляются история с легендами и в чём разница между религией и верой. А главное, в чём отличие непосредственно для самого бога.

Для некогда всемогущего и всесущего бога Омнии настали тяжёлые времена. Не очень-то приятно осознавать вдруг, что ты всё проспал и не заметил, как эпоха величия подошла к концу. И попытка ещё раз блеснуть своим великолепием кончилась провально. Повращавшись – в буквальном смысле – среди людей, он понял, что просто и приятно быть богом, благословляющим свою паству на расстоянии. При более же близком знакомстве хочется в ужасе наслать на них мор и все мыслимые кары. Это станет полноценным двойным испытанием. Как для человека непросто поверить, что вот это жалкое создание – твой бог, к тому же нуждающийся в помощи, так и для бога было весьма болезненно уяснить на практике, насколько же он в действительности зависим от людей. А спасти положение сейчас может один-единственный человек, которому самому нужна помощь. Вот и пришла пора проверить, чего ты стоишь как бог, если лишился силы настолько, что не способен уже не только на чудо, но и на сколь-нибудь внятное существование. Им придётся пройти по этому пути вместе, и то, что их ждёт на пути, будет однозначно не тем, чего мы все ждём от Пратчетта.

Эта книга получилась настолько жизненной и реалистичной, как, наверное, никакая другая во всём цикле. По сути она вообще не связана с остальным Плоским миром и запросто могла бы рассказывать о любом другом уголке множественных вселенных. В предыдущей рецензии на "Пирамиды" я уже упоминал об этой проблеме: некоторые внецикловые романы выбиваются из общего числа, из сеттинга, смотрятся как-то чужеродно. "Мелкие боги", если строго судить, с Плоским миром, за исключением отдельных ремарок, вообще не пересекаются. И ничего особо смешного в них нет. Но тем не менее они грандиозные. По масштабу действия, миротворчеству, мифотворчеству и воздействию на читателя они могут сравняться с "Народом". Это очередной манифест гуманизма и величия человеческого великодушия перед лицом божественной мстительности. И черепахи. Конечно же, я не могу остаться равнодушным к книге, в которой главным заветом становится любить черепах.