Текст книги "Книга достигатора"

19. Счастье есть

Есть люди, для которых естественно ловить попутный ветер на нехоженых индейских тропах за счет поиска и знания фишечки.

Как их называют – узнаете на следующей странице. Здесь речь о том, что такие люди есть.

Есть люди, которые помнят, что есть легкие пути. Это их стиль жизни. Они ищут фишки, которые пропускают на эти легкие пути. Они ищут эти пути. И самое главное, они ищут ветры, которые задувают туда. Распустишь плащ, как Бэтмэн – и тебя уже несет.

Для кого-то это новость, а для кого-то естественно. Такие люди есть. Их можно поискать. У них можно поучиться.

Фишка в том, что даже если вы родились без этой рубашки, то все равно сможете носить ее как родную. Не надо каждый раз специально напрягаться думать. Достигаторские фишкотехники – это большие и мелкие фишки, чтобы научить себя. Чтобы достигаторское стало естественным.

Можно становиться достигатором по-попоморщерски, пошагово овладевая новым материалом. А можно в это играть. Игра в достигатора постепенно превращает любого человека в… достигатора.

А кого-то может и внезапно.

Дети все время играют в кого-то, и у них получается похоже. Попритворявшись пару месяцев достигатором, таки станешь им. Может и не во всем, но даже если станешь отчасти – уже неплохо.

Играй. Как если бы ты был достигатором. Как будто ты в этой рубашке все-таки родился.

И будет получаться.

Достигатору не приходится сожалеть об утраченном, потому что у него куча запасных вариантов.

20. Их называют достигаторами

Достигаторство родилось как моделирование везения по ходу изучения везучих людей. Везучих – в личной жизни, в продажах, в бизнесе, в идеях, открытиях или по мелочам – например поймать машину, найти мгновенно нужную книжку на прилавке, встретиться с нужными людьми в нужное время.

Кому везет – тому и легко. Таких людей мы окрестили достигаторами.

Не тех, кто серьезно изучает теорию и практику достигаторства, кто рассказывает про это, доказывает, что так надо жить, что это единственно верный способ и т. п. И не живет при этом так сам.

Достигатор – это тот, кто об этом не задумывается. Он просто так живет, как ему живется: легко и радостно.

Достигаторы – радостные люди. Для них это естественно и нормально. Со стороны часто кажется, что получиться не может, потому что так не бывает. А у него опаньки – и вышло. Само сложилось. Само устаканилось.

И – никакой мистики! Все достаточно рационально. Просто набрались мелкие фишки, которые все вместе дали завидный результат.

Достигатору не приходится продираться сквозь толпу, потому что он ходит там, где толпы нет. Ему не приходится переть супротив ветра, потому что он предпочитает по ветру. Ему не приходится сожалеть об утраченном, потому что у него куча запасных вариантов.

Он одним только стилем своей жизни уже застрахован от неудач.

В результате выходит так, что ему постоянно везет.

А многие попоморщеры гордятся своим попоморществом. И в достигаторство – не пойдут! Ну и хорошо.

Достигаторство – это даже не карта дорог. Это просто компас. Хотя даже компас – это попоморщерская вещь. Был бы он достигаторским – он был бы ежиком, ощетинивающимся во все стороны. «Везде вкусно!»

Попоморщеры гордятся своим попоморществом. И в достигаторство – не пойдут!

Достигаторство – это тот клубочек, который сам показывает путь. Вечная фишка. А достигатор – Иван-Царевич.

Попоморщер открывает консервы преимущественно консервным ножом и обязательно против часовой стрелки. А достигатор даже не знает, кто ему открывает консервы. Просто кто-то открывает, когда ему хочется.

И его даже не сильно волнует кто и как. Все логично: он такой хороший, а тут и консервы открылись.

Естественно повезло.

Жизнь так любит подбрасывать сюрпризы.

21. Авось и апостолы его Небось и Как-Нибудь

Речь пойдет о беззаботном доверии к миру вокруг. Не к конкретным столбам и вывескам, а – к миру. О доверии прежде всего – к себе, об умении не прислушиваться к голосу разума, который легко поддается чужим внушениям. Об умении замечать, чего на самом деле хочется. На самом деле! Не то, что просто в голову влетело, а то, что будет радовать, что аукнется, что повлечет новые желания.

Доверие к миру – это умение положиться на авось, не выискивая прямо сейчас умных путей. Случайно нарыть фишку, случайно с кем-то познакомиться. Не знаешь, когда пригодится, но все-таки, наверное, пригодится. Важно умение услышать себя.

Попоморщер старается все выяснить, прежде, чем что-то делать. Этот умствующий перфекционизм, попытка все точно высчитать, не начинать, пока не будет стопроцентной гарантии. То есть – не начинать никогда.

Это называется – «жвачиться». Другими словами «не браться за дело, не обеспечив сначала себе абсолютнейшую железобетонную гарантию стопроцентного успеха».

А жизнь так любит подбрасывать сюрпризы. В жизни всего не учтешь. Попоморщер пытается верить, что все можно предусмотреть. И из-за этого что-то игнорирует. В результате повышается шанс на ошибку.

А достигатор не требует гарантий, все равно всего не охватишь, можно увидеть только общее направление, можно просматривать варианты.

Вероятность может быть больше или меньше, а не только стопроцентная или нулевая. вот за счет «авось» достигатор не тормозит, когда везет. Он готов переключиться на ходу, он понимает, что все течет и меняется. И поэтому он все время ищет варианты, придумывает альтернативы. Он помнит про авось: нет ничего постоянного. Всякое бывает.

Достигатора особо на мякине не проведешь. Это попоморщера можно увлечь утопией.

А попоморщер в авось не верит. Он верит в предопределенность и расчет, информированность и гарантии. Неизбежные в жизни натяжки, прикидки, про которые помнит достигатор и которые являются сутью авось-подхода, попоморщеру кажутся «правдой».

Если известна масса тела и вектор приложения сил, то можно рассчитать направление полета тела. Остальным «можно пренебречь». Так думает попоморщер. А на практике кто-то пнул собаку, а собака не летит туда, куда рассчитано. Потому что пренебрегли личными симпатиями собаки.

Авось позволяет быть ближе к здравому смыслу.

Начинай раньше, реагируй быстрее, не доверяй тому, что кажется очевидным, просматривай сразу несколько вариантов! И не тормози, когда везет!

У достигатора хоть и много целей, но их всегда можно пересчитать. И, глядя с лукавым прищуром в будущее, он рассматривает не любые варианты, а варианты, приближающие к той или иной цели. И тогда «небось» в одну сторону может стать «авосем» в другую.

А для попоморщеров вариантов нет. Как раз из-за попытки предопределить все.

Авось разрешает гибкость и бодрую готовность к переменам. Категоричность перед авосем пасует. Попоморщер без авося – это ноль и единица. А достигатор с авосем – это единица, ноль и «может быть».

Авось – это «может быть».

Попоморщер в авось не верит. Он верит в предопределенность и расчет

О попоморщерах

• Каждый несет свой крест на горбу.

• Хочешь большего – подставляй горб под больший крест.

• Бесплатный сыр только в мышеловке.

• Рассчитывай только на свои силы.

• Любой ветер – помеха, главное – не сворачивать с пути.

• Безопасно и спокойно – на знакомых хоженых тропах.

• Безопасные тропы – это там, где людно.

• Есть люди, для которых естественно натужно переть в гору «как все» по скудным истоптанным тропам за счет собственных титанических усилий.

• Их называют попоморщерами.

• Так надо.

«Мы не ищем легких путей» – это их девиз.

22. Поднатужимся?

Каждый несет свой крест на горбу.

Эта часть посвящена описанию тех, кого называют попоморщерами. Это загадочное сложносоставное слово произошло от частого сочетания слов «морщить» и «попа». В мягком варианте. Наморщить попу, напрячь ее. И нечаянно порвать потом. От натуги…

Такие люди всегда готовы страдать. Они считают, что все дается тяжело. Их возмущает, если что-то дается кому-то легко. Они стараются, чтобы и «этому везунчику» жизнь медом не казалась. В лучшем случае они просто страдают, в худшем – заставляют страдать всех вокруг.

Их конек: готовность и желание видеть в достижении цели трудности. Они гордятся трудом, а не его результатом. Руководители стремятся увольнять сотрудников, которые измеряют величину проделанной ими работы по тому, насколько они устали. Как попоморщер измеряет размер своего достижения? Сколько пота, крови и слез он пролил. Ценность и самоценность своих действий и результатов – даже если результаты нулевые – измеряется количеством потраченных сил, пота и прочего.

Особенно попоморщер цепляется за «правильность». Даже если результата нет, но все делается правильно, это и есть тот самый крест, который нужно нести.

Достигатору важна радость. А попоморщеру нужно, чтобы трудно и правильно. В твердом уме и здравой памяти это странно, но многие люди так живут.

«Мышки плакали и кололись, но продолжали грызть кактус».

Многие люди искренне терпеть не могут то, чем они занимаются и тех, с кем они этим занимаются, но при этом гордятся тем, что они продолжают этим заниматься. Они рассказывают об этом с тоской, сквозь которую непременно сквозят нотки гордости. «Мы не ищем легких путей» – это их девиз. Они ухитряются гордиться, они ухитряются считать правильным самый тяжелый, самый длинный, самый топорный и несчастный путь.

Хочешь большего – горбаться больше. Еще большего? Еще больше!

23. Как надо горбатиться

Хочешь большего – подставляй горб под больший крест[5]5
  «Каждый несет свой крест на горбу» – мы используем фразу как поговорку. Мы не вкладываем в это религиозный смысл или теологические ассоциации. А то ведь тут же найдутся попоморщеры, которые обвинят в антихристианстве. Попоморщеры обвинять любят.


[Закрыть].

Попоморщерская игра – это игра в «кто хуже меня?». У меня плохо и у других тоже плохо – значит так и должно быть. А если у меня «не так плохо, как у других», то значит – «я прав».

Когда попоморщер играет в сложную настольную игру – он стремится не «выиграть», а «хотя бы не проиграть». И в жизни у него ставки те же.

Это ведь какой облом, если он всю жизнь провел плохо и хуже некуда, а зараза-достигатор развлекался, и у него все выходило хорошо. Несправедливо! Что ж он, уважаемый такими же попоморщерами, дурак, что ли? Нет, так не пойдет, это достигатор – сволочь.

Попоморщеру необходимо, чтобы все было «правильно и стабильно». Хочешь большего – горбаться больше. Еще большего? Еще больше!

С жизнью это никак не связано, но в голове у попоморщера, любителя сравнений, есть естественная связка: если он заработал 5 рублей, потратив 5 дней, то для заработка в 10 рублей надо горбатиться 10 дней. А тот, кто заработает 10 рублей за день, разумеется, сволочь и подлец. Прохиндей!

Готовность осудить и обвинить – исключительная привилегия попоморщера. В достигаторской игре осуждать некого – это же игра. Обиду можно использовать как вариант игрового хода, но не носить же ее в сердце!

Всерьез вкладывать душу, принимать близко к сердцу, огорчаться, расстраиваться – это попоморщерство. И стремление во что бы то ни стало исправить все на «правильное» – тоже.

Достигатор живет сам и дает жить другим.

Попоморщер и сам не живет, и другим не дает.

Свои неудачи попоморщер возводит в ранг вселенских бед.

24. Всюду враги

Бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Это девиз жизни попоморщера. Это объяснение, почему он не стремится, не пытается, упускает шанс за шансом, почему он выбирает самый тяжелый путь.

Никто не спорит, бесплатные сыры часто используются в мышеловках. Попоморщеру просто не хватает ума и сообразительности, чтобы прикинуть: мышеловка перед ним или нет.

Даже в мышеловку он полезть может, но с пассатижами. И если его застукают в мышеловке, изречет: «Ну, я так и знал». И еще доволен останется, что все именно так плохо, как он и предполагал.

Даже мыши часто умудряются сбежать из ловушки с сыром. Попоморщер-мышь способен только кончик носа из норки высунуть и тут же – обратно. Свои неудачи попоморщер возводит в ранг вселенских бед.

Если предлагают за два дня сделать то, на что, по его мнению, нужны годы, значит что-то там не так. Попоморщеры боятся нестабильности. А все быстрые пути теснейшим образом связаны с нестабильностью, с изменениями. Попоморщеру они как черту ладан.

По-достигаторски – проскочить, взлететь, протиснуться.

По-попоморщески – пропереть, продраться, пробиться.

Попоморщер следует только по официально узаконенному правильному пути на дозволенной скорости.

25. Надеясь только на себя

Попоморщер расчитывает только на свои силы. Люди вокруг есть. Но к ним нельзя обращаться за помощью. Это же слишком легкий путь. Поэтому – только сам. Расчет только на себя.

В клинических случаях попоморщер принципиально усложняет себе жизнь. Обычно же это происходит из-за неумения обращаться «со всеми этими парусами»: с помощью других, с подсказками от Вселенной, воспользоваться случаем. Нет фишки! Нет навыка!

Нет способности! У него нет. И у других не должно быть!

Для достигатора такое положение дел – повод чему-то научиться. Для попоморщера – отказаться. Навсегда. И детям своим заказать.

Не умею, не могу, не буду! Это жизнь честная, и другой она не бывает.

А если кто умеет попросить, принять помощь окружающих, то он мошенник, сволочь и подлец. Встречали этот осуждающе-понимающий взгляд со стиснутыми зубами, когда кто-то таки легко прошел по боковой дорожке?

Попоморщер следует только по официально узаконенному правильному пути на дозволенной скорости. Даже если жизни не хватит: никаких объездов и обгонов.

Попоморщер знает, что его сил на все не достаточно. И чем больше цель, тем больше надо горбатиться ради нее. А от всех остальных целей нужно отказаться ВО ИМЯ этой. Вот и получается – от всех отказались и этой не достигли. И сидят у разбитого корыта.

Попоморщер – человек подвига. Горбатиться на цель, от чего-то отказываться – это подвиг. Сам виноват, но никогда этого не признает. И он требует от окружающих благодарности за то, что совершает свой подвиг.

Для окружающих странно, когда кто-то требует чего-то от них за свой собственный идиотизм. Но попоморщера это злит еще больше: не ценят, не благодарны!

Если чего решил, добьюсь обязательно. Назло таксисту пойду пешком!

26. «Мы преодолеем…»

Любой ветер помеха, главное – не сворачивать с пути. Если чего решил, добьюсь обязательно. Назло таксисту пойду пешком! Назло! Преодолевая!

Ветер чуть-чуть сбоку дует и даже в нужную сторону, но попоморщер не обращает внимания – он так решил! Любой ветер – помеха! Надо переть своим ходом. Доводить дело до конца. Не важно, что оно уже никому не нужно.

Отчаявшись найти хоть что-то стабильное вокруг себя, попоморщер это ищет внутри себя. Отсюда такая приверженность своим решениям: прадеды наши ходили пешком, так и мы будем пешком ходить!

Им принципиально трудно признать свои ошибки. Вроде всякое бывает. Ну, ошибся. И он уже давно понял, что ошибся. Но, чтобы подтвердить свой ошибочный путь как верный, он прет на принцип.

Он будет идти по людям, по обстоятельствам, по чьей-то радости, потому что это его путь. Он его выбрал. А все остальное – препятствия. Но зато он принципиален, он себе верен! Он «честен перед собой». Нельзя отказываться от себя! Пройти этот путь – его предназначение. И пусть у него радикулит и остеохондроз вместе с мозолями. Раз взялся – доведи до конца.

Его единственный способ ходить – это прокладывать рельсы строго по прямой. Он не учится ходить по-другому. Он ломает все, что у него на пути. А если сломать не получается – застревает и обижается.

Да, мир обычно оказывается прочней. Но сколько попоморщер успеет по дороге наломать того, что не он строил!

Бой быков отдыхает, когда два попоморщера упираются лбами друг в друга. Они друг другу создают непреодолимые препятствия – и гордятся этим.

Иваси[6]6
  То есть замечательные Иващенко и Васильев.


[Закрыть] пели все о том же:

 
Таскать кирпич под мышкой,
Век мучаться в долгах,
Чтоб свить гнездо детишкам
У черта на рогах.
 

Попоморщеру безопасно и спокойно на знакомых хоженых тропах.

27. Короткая дорога – знакомая дорога

Попоморщеру безопасно и спокойно на знакомых хоженых тропах.

Попоморщер, воспользовавшись несколько раз титаническими усилиями и достигнув хотя бы какого-нибудь результата, таки расслабляется и начинает считать, что сыр есть. А мышеловка хоть и захлопывается, но отрубает не все…

Это открытие – его ноу-хау. Он начинает с ним носиться, холить и лелеять. И своих детей ему учить. И всех вокруг убеждать в своей правоте. В ту мышеловку уже давно сыр не кладут, а он все туда лазит. Потому что ему так спокойней. Иллюзия, что ничего не меняется. У него есть желание найти что-то неизменное, что обеспечит его навсегда.

Удивительно, но факт: попоморщеры верят, что бывает «навсегда».

У кого-то осознание, что и повороты бывают, срабатывает раньше. У других срабатывает позже. А у некоторых – не срабатывает никогда.

Любой достигатор может в чем-то упереться и запопоморщить. Главное – заметить это и вспомнить, что повороты бывают.

То, что раньше веселые, бодрые и активные достигаторы нашли случайно или играя, в поисках изменений, у попоморщера становится догмой. И за попытки найти что-то другое начинают бить, обвинять и карать.

Те, кто начинал, как правило, идут дальше. И, как правило, у них что-то меняется. А выучившие их открытия как догму – карают ушедших дальше, как изменников. Еще бы: сейчас выяснится, что догма «не настоящая» – и прощай статус человека, знающего истину. Ну, а заодно и всякие титулы и звания. А также – влияние и преданная аудитория. Попоморщер любит догму небескорыстно. Он ее любит как дубину, которой можно заставить остальных уважать себя и слушаться.

Задача попоморщера – защитить догму от здравого смысла.

Даже если достигатор делится с попоморщером фишкой, тот ее учит наизусть, канонизируют и поднимает на знамя. Ходит и скандирует: «Здесь щель! Щель – здесь! Хочешь в щель, спроси меня как!».

А на хоженых тропах грибы уже собраны. Ими же. И начинаются объяснения, что именно это «малое количество грибов» и есть на самом деле мифическое «много». Что так и должно быть. Что грибная тропа – это метафора и когда говорят «много грибов», то имеют в виду ровно столько, сколько здесь есть. А главное – самопостижение и совершенствование, возможное лишь в лишениях и страданиях.

Вот кафедры справа и слева, а между ними – историческая грибная тропа. Сдаются экзамены на знание грибной тропы. Экзаменатры спрашивают: как следует правильно толковать роль того героического достигатора, который открыл эту тропу? Какие особенности (недостатки и достоинства) были в 1956 году открыты у грибов этой тропы? Как правильно, точно по следам героического достигатора, нужно проходить по тропе? И так далее.

На расстоянии и посмертно, когда уже точно ничего не изменится, попоморщеры склонны превозносить достигатора. Но предадут анафеме всякого, кто попытается здесь и сейчас задуматься о возможности существования и других грибных троп. Задача попоморщера – защитить догму от здравого смысла.

Они сидят голыми под дождем, но заявляют, что это и есть «сухо и тепло»..

28. Безопасные тропы там, где людно

Попоморщер считает: раз уже десять человек этой тропой прошли и вроде не померли, и даже выходят с какими-то грибами, значит – ура! – нашли тропу. Раз и навсегда. Можно больше ничего не искать, можно остановиться. И обнести забором. И расслабиться.

Так появляется еще одна догма, незыблемый принцип.

Достигатор очень легко произносит слово «не знаю». Для него это возможность узнать. Но для попоморщера – это страшный жупел. Как это может быть!

Незнание – естественное состояние для неизвестности. Для догматиков-попоморщеров – это красная тряпка.

И ведь попоморщеры не стремятся к реальным знаниям «как сделать». Они стремятся сколотить коллективчик, который будет поддерживать их незыблемую картину мира. Так появляются «ученые» организации, которые на дух не переносят любые новые гипотезы.

Отыскав какое-нибудь безопасное решение, попоморщеры начинают активно возводить вокруг него стены. Они вербуют сторонников, потому что вместе безопасней.

Они сидят голыми под дождем, но заявляют, что это и есть «сухо и тепло», и покусают любого, кто скажет, что тут мокро и холодно.

«Здесь настолько сухо и так тепло, что аж мокро и холодно. Наша миссия – держаться именно этой сухости и этого тепла и именно здесь. А если где-то еще светит солнце, то там у них – ненастоящие сухость и тепло. Иллюзия и сплошной обман. Такого не бывает. А всех, кто в это не верит, надо образумить! Медикаментозно».

Со страниц книги это, возможно, выглядит маразмом, но – оглянитесь.

Наша миссия – держаться именно этой сухости и этого тепла и именно здесь.

Воинствующий попоморщер: «Надо заставить мир не меняться!»

Это ловушка для достигатора. Воодушевленный очередным своим открытием, он куда-то вылетает с открытым забралом и сыром в зубах. И тогда у начинающих достигаторов появляется страх это потерять. Тут ему вдруг может прийти в голову построить прочные стены справа и слева от этой дыры, где ему посчастливилось «осыриться». А попоморщеры, которых везде всегда больше, тут же начнут подносить кирпичи и давать советы. Сыр в результате отберут, позором заклеймят и заставят долго оправдываться.

Для попоморщера новость – это опасность, это помеха, это нарушение. Главное – сбиться в стаю, и уговаривать друг друга поворачиваться попами к дождю. А если кто-то спросит, чего мы тут с голым задом под дождем, в ответ – хорошая оплеуха и автоматная очередь.

Чтобы не портили стройную картину мироздания.

Я этим горжусь! Да, в гору! Да, против ветра!