Книга: Оцеола, вождь семинолов - Томас Майн Рид
- Добавлена в библиотеку: 12 ноября 2013, 23:28
Автор книги: Томас Майн Рид
Жанр: Зарубежные приключения, Приключения
Язык: русский
Язык оригинала: английский
Переводчик(и): Борис Борисович Томашевский
Размер: 349 Кб
- Комментарии [0]
| - Просмотров: 3708
|
сообщить о неприемлемом содержимом
Описание книги
Последнее впечатление о книге
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?С этой книгой скачивают:
Комментарии
- suvoyka:
- 6-02-2018, 19:00
Очень хороший приключенческий роман. Я бы даже сказала образцовый. Немного наивный, но это не раздражает. Сюжет развивается стремительно и захватывает полностью.
- blackeyed:
- 30-06-2017, 04:56
Мануал как начать читать Майна Рида: 1) устаёте от глубокомысленной литературы, тянетесь к динамичному незамысловатому сюжету; 2) интересуетесь индейцами.
Фамилия автора так и взывала: "Read! Read!" ("Прочитай! Прочитай!"), и я поддался уговорам. А его имя на немецкий лад намекало, что Das ist mein Buch.¹
Кто ищёт, тот найдёт. Это оказался вполне себе увлекательный роман о вынужденном переселении индейцев Флориды в середине 19 века и их войне с американскими властями. Описываемые события основаны на достоверных исторических фактах, так что книга ещё и познавательна. Если вкратце: белые пришли на землю краснокожих с предложением переехать на север, те отказались, и их стали "выдавливать" силой. Мне бы больше хотелось узнать о быте и традициях индейцев, здесь же в основном показан их характер, дипломатические навыки и военное искусство. Тем не менее, читается "Оцеола" (в переводе "восходящее солнце") быстро, с лёгкостью по 100 страниц в день. К слову, "семинолы" переводится как "беглецы", ибо это племя всегда подвергалось гонениям.
Разумеется, согласно канонам романтического жанра всем сёстрам досталось по серьгам: наш главный герой (плантатор и лейтенант амер.армии Рэндольф) остался жив, семонолы ускользнулы непобедимыми, каждый парубок получил по гарной дивчине, каждый злодей нашёл свою могилу. Впрочем, не всё так безоблачно: у Рэндольфа сожгли плантацию и убили мать, война принесла множество жертв с обеих сторон, а вождь Оцеола сгинул от болезни (что символизирует, мол, сами вы, белые, меня не возьмёте). И хотя персонажи строго поделены на "хороших" и "плохих", а мораль окрашена только в "чёрное" и "белое", есть пара серых областей, которые я хотел бы прояснить. Во-первых, ГГ Рэндольф вынужден выполнять долг и оставаться на стороне государственных войск, потому что боится прослыть трусом и замарать честь мундира. При этом он высказывается в пользу того, что во всём вооружённом конфликте правы индейцы, на которых были направлены насилие, жестокость и махинации белых (что, по сути, историческая правда). И с Оцеолой он на короткой ноге, и даже сестру вождя - девушку Маюми - в конце берёт в жёны! Он защищает достоинство семинолов в кулуарах штабов. Однако, сложно поверить, что на войне он стрелял в воздух или громко кричал "пиф-паф"... Наверняка, ему пришлось убивать и калечить соперничающих индейцев. Вот и получается такая полу-мораль: "В душе я всячески за них, а пока что кокну парочку чингачгуков, невелика потеря!" Дезертировать и присоединиться к семинолам он не посмел. Во-вторых, авторский голос сливается в унисон с Рэндольфским: индейцы - молодцы, американцы - засранцы. Рид пишет, что в разгар противостояния краснокожие нападали на плантации белых, убивали, грабили любых встречных - и оправдывает это "благородной местью". Мол, когда на вас нападают, вы нападаете в ответ. Но бесчинства индейцев, по-моему, ничем не лучше притеснений белых, а в чём-то даже хуже; и во флоридской, как и в любой другой войне, нет 100%-но правых и 100%-но виноватых.
Знали ли вы, что у индейцев тоже были свои рабы (которые в correctnessless тексте 19-го века прямо зовутся "негры")? А то, что для белого мужчины жениться на индеанке было престижно, с долей пикантности, а белой женщине выйти замуж за индейца считалось позором, клеймом на всю жизнь? Что "Флорида" означает "край цветов" (корень flor), и там очень красивая природа?
У меня ещё 4 тома из собрания сочинений Майна Рида, и, как приключенческая прослойка между смысло-нагруженными книгами, они вполне сойдут.
¹ Правильный спеллинг - Mayne Reid (пришлось соврать ради красного словца)
- Yn:
- 15-04-2016, 21:43
Вот снова я встретился с Майном Ридом.) Прошло время "Всадника без головы", "Белого вождя" и "Морского волчонка". Здравствуй же, теперь ты, Оцеола - вождь семинолов! Книга очень поразила - я давно читаю разные книги про индейцев, обычно такие, как все - бах-бах из ружья, погоня, мустанги, прерии.
Прекрасная Флорида, ты осталась все той же Страной Цветов! Твои рощи по-прежнему зеленеют, твое небо безоблачно, твои воды прозрачны, ты по-прежнему блистаешь красотой! И все же здесь что-то изменилось. Природа осталась все той же. А люди? Где тот народ с медным цветом лица, который был вскормлен и вспоен тобой? На твоих полях я вижу теперь только белых и негров, но не краснокожих; европейцев и африканцев, но не индейцев. Неужели исчез древний народ, который некогда населял эти земли? Где же индейцы? Их нет! Они больше не бродят по тропам, поросшим цветами, их челны не скользят по твоим прозрачным рекам, их голосов не слышно в твоих лесах, полных ароматной прохлады, тетива их луков не звенит больше среди деревьев. Они ушли – ушли далеко и навсегда. Но не по доброй воле ушли они. Ибо кто покинет тебя добровольно? Нет, прекрасная Флорида, твои краснокожие дети остались верны тебе, и тяжко им было расставаться с тобой. Долго отстаивали они любимую землю, где прошла их юность; долго вели они отчаянную борьбу, прославившую их навеки. Бледнолицым удалось вытеснить их из пределов родной земли только после жестоких битв и ценой гибели целых армий. Да, они ушли не добровольно. Они были насильно оторваны от тебя, как волчата от матери, и оттеснены далеко на Запад. Тоска терзала их сердца, медленны были их шаги, когда они удалялись вслед заходящему солнцу. Молча, со слезами на глазах шли они вперед. Среди них не было ни одного, кто отправился бы в изгнание добровольно...
. Майн Рид любит что-то описывать, поэтому книга начинается с описания дома, сада и т.д. Главный герой книги - наивный юноша Джордж Рэндольф, сын хозяина богатой плантации "индиго" - растения, из которого выходит замечательная, синия краска. Сразу видно, что рассказ ведется от уже повзрослевшего Рэндольфа, который часто корит себя за глупые поступки, с грустной улыбкой вспоминая свою юность. Джордж живет с отцом матерью и младшей сестрой Виргинией - маленькой, хрупкой, нежной - маленькая, садовая лилия. Он увлекается охотой, затравливая собаками оленя или индюшку. У него есть друг - его слуга, раб Джек, веселый и добрый негр, который во всем потакает молодому "массе". Можно сказать, что с Джека все и началось. Он полюбил девушку Виолу, служанку Виргинии. Но на неё положил глаз другой раб, мулат Желтый Джек, злобный и жестокий человек. Но мне было его жаль. Ведь его отцом был свободный человек, хозяин соседней плантации. И он продал соседу своего собственного сына! Так было в то время - плантаторы держали в рабстве своих незаконнорожденных от рабынь детей, продавая их и меняя как скот. Как тут не озлобиться на весь свет! Виола отвергла Желтого Джека, и он напрямую предложил ей грязное предложение. Тут его заметила Вергиния и Желтого Джека наказали. Потом он побил Черного Джека - его опять наказали. Тогда он решил отмстить - он заманил в пруд, где купалась Виргиния с Виолой аллигатора. Джордж бросился спасать сестру, но аллигатор схватил её за платье. И тут к ним на помощь пришел молодой индеец, севший на аллигатора верхом и ударив его ножом промеж глаз. Родители и Джордж благодарили юношу за спасение Виргинии и Виолы. Джордж пытался даже подарить индейцу кошель с деньгами, который тут же полетел в пруд, выброшенный рукой, дрожащей от возмущения и негодования. Джордж, наконец, сообразив, какую сморозил глупость, прыгает в пруд, но не за кошелеком, а за своей отличной винтовкой, которую тут же дарит индейцу. Тем вркменем, поймав Желтого Джека, плантаторы стали его судить. Жалкая пародия на суд приговорила Джека к сожжению на костре. В это же время молодой болван и забияка Аренс Ринггольд, бродя туда-сюда от нечего делать, замечает индейца.
– Эй! Краснокожий! – крикнул он. – А ты не приложил руки к этому делу? Слышишь, ты, краснокожий!
. Сколько презрения и издевательства в этих словах! Слово за слово и Ринггольд полез в драку, пытаясь заколоть индейца ножом. В это время Желтый Джек сбежал. Все бросились в погоню, Джек бросился в воду, где его утащил под воду крокодил. Вот как на это отреагировали плантаторы:
Однако на острове не оказалось ни малейших следов мулата. Но зато кое-что обнаружилось в воде: нашли красную пену и решили, что это кровь мулата. – Все в порядке, ребята! – раздался чей-то грубый голос. – Держу пари, что это кровь чернокожего. Он пошел ко дну, в этом нет сомнения. Черт побери эту гадину! Она испортила нам всю забаву. Эти слова были встречены взрывом оглушительного хохота. Продолжая беседу в том же духе, охотники за людьми постепенно разошлись по домам.
. Это какая же черствость должна быть, чтобы жалеть о том, что им не дали возможности поохотиться на человека! Тут Джордж заметил , что индеец и Ринггольд исчезли. Заподозрив неладное, он одолжил чью-то клячу и поскакал по следам. Подоспел он во время - Ринггольд со своими дружками схватили индейца, привязали к дереву и хоиели отхлестать бичом. Возмущенный Джордж, угрожая пистолетом, встал на защиту пленника, после чего парни быстренько ретировались. Освобожденный индеец поблагодарил спасителя, представился Эдуардом Пауэллом и пригласил в гости. Вскоре Джордж приехал туда с Виргинией и влюбился в сестру Паулла - Маюми. Так и началась их дружба. Ребята часто уходили в лес - пока девушки щебетали о "своем, девичьем", молодые охотники шныряли по кустам и опушкам, выслеживая дичь. Пауэлл учил Джорджа премудростям охоты, раскрывал секреты леса и животных. Но вскоре дружбе пришел конец.
Из-за деревьев показались отец и мать. При их появлении Виргиния и я вскочили, объятые страхом. Мы предчувствовали что-то зловещее. Несомненно, мы сознавали, что поступаем неправильно, дружа с Пауэллом и его сестрой. И отец и мать – оба нахмурились и казались раздраженными и сердитыми. Мать первая подошла к нам, ее губы были презрительно сжаты. Она гордилacь своим происхождением еще больше, чем потомки Рэнгольфов. – Что это такое? – воскликнула она. – Мои дети в обществе индейцев! Пауэлл встал, но ничего не ответил. В его взгляде отразились его чувства. Он безошибочно понял намек.
. "Мои дети в обществе индейцев!" - боже, какой ужас! Её дети унизились до того, что дружат с краснокожими скотами! Читая такое, хочется врезать каждому хорошенько, чтобы сбить с них эту проклятую спесь! Даже здесь, у Майна Рида проглядывает превосходство рас - в начале, представляя Джорджа, он замечает, что Джордж - немного метис, в его жилах течет толика индейской крови. Автор побоялся описать дружбу чисто белого человека с индейцем, ведь это невозможно, по ихнему! С индейцем подружился белый, но вы, читатели, не волнуйтесь, с вашеми детьми такого не будет, ведь он не чисто белый как вы, а наполовину индеец. Как стыдно и нечтожно выглядит эта увертка! Джоджа и Виргинию отправили в интернаты, чтобы они напрочь забыли о друзьях-индейцах. Проходят годы, Джордж вырос, и тут пошли вести о надвигающийся войне. Вот как это описал Майн Рид:
...существовал договор, но какое им было дело до договоров! Рыцари легкой наживы, голодные плантаторы из Джорджии и Каролины, торговцы неграми со всех концов Южных штатов – что значил договор в их глазах, особенно договор, заключенный с краснокожими? Договор должен быть расторгнут! От него надо избавиться! «Великий Отец»(19), едва ли более щепетильный, чем они, одобрил этот план. «Да, – сказал он, – прекрасно! Землю у семинолов надо отобрать. Они должны уйти в другие места. Мы найдем им новую родину на Западе, на огромных равнинах. Там у них будут широкие просторы для охоты. Эти места останутся за ними навсегда». «Нет, – отвечали семинолы, – мы не хотим переселяться. Мы довольны своей землей, мы любим нашу родину и не хотим покидать ее. Мы не уйдем!» «Значит, вы не согласны уйти добровольно? Пусть будет так! Но мы сильны, а вы слабы. Мы заставим вас уйти силой!» Если это были и не буквальные слова ответа Джексона семинолам, то смысл их был именно таков. Но в мире существует общественное мнение, и оно должно быть удовлетворено. Даже тираны не любят открыто нарушать договоры. В данном случае интересы политической партии играли даже более важную роль, чем мировое общественное мнение, и необходимо было придать действиям этой партии хотя бы видимость законности. Индейцы продолжали упорствовать – они любили свою родную землю. Они отказывались покинуть ее – что ж тут удивительного? Надо было найти повод, чтобы вытеснить индейцев из их страны. Старое оправдание, что индейцы были только праздными лентяями-охотниками и не возделывали свои земли, не годилось. Это была просто ложь. Семинолы были не только охотниками, но и земледельцами. Их способы обработки земли, может быть, и считались грубыми и примитивными, но разве это достаточный повод для того, чтобы изгнать их? Этот предлог не годился, зато легко нашлись другие. Хитрый уполномоченный, который был послан к индейцам «Великим Отцом», вскоре придумал разные уловки. Это был один из тех людей, которые в совершенстве изучили искусство «мутить воду», и он применил это искусство самым блестящим образом. Скоро повсюду пошли слухи о бесчинствах индейцев: о краже скота, лошадей, о разгроме плантаций, об убийствax и ограблении путешественников – все это якобы была работа «диких семинолов». Продажная пограничная пресса, всегда готовая вызвать всеобщее чувство ярости и ненависти, не упустила случая и сочла своим долгом преувеличить эти слухи. Но кто именно писал в газетах о провокациях, мстительности, несправедливостях и жестокостях, чинимых другой стороной, то есть индейцами? Все эти темные личности тщательно скрывались. Вскоре в стране были вызваны враждебные чувства к семинолам. «Уничтожить дикарей!.. Затравить их!.. Выгнать их прочь из страны! Прогнать их на Запад!» – в таких словах выражалось это чувство, так кричали повсюду. Когда граждане Соединенных Штатов выражают какое-нибудь желание, оно имеет шансы быть быстро выполненным, особенно если это совпадает с точкой зрения правительства. Так было и в данном случае. Само правительство принялось за это дело. Все полагали, что выполнить общее желание – лишить индейцев права на землю, затравить их, изгнать их – не так уж сложно. Но ведь существовал договор. На Америку были обращены взоры всего мира. А кроме того, существовало еще и мыслящее меньшинство, которым нельзя было пренебречь и которое противостояло этим крикам и воплям. Нельзя же было нарушить договор среди бела дня, на глазах у всех! Так как же все-таки избавиться от этого соглашения? А вот как! Соберите вместе старейшин племен и постарайтесь уговорить их расторгнуть договор. Вожди племени – тоже люди, они бедны, некоторые из них склонны к пьянству. Тут поможет и подкуп, а еще больше поможет «огненная вода». Составьте им новый договор с двусмысленной аргументацией, и невежественные дикари не сумеют разобраться во всех этих тонкостях. Останется заполучить их подписи – и дело сделано! Ловкий агент президента, ты создал этот хитроумный план, ты и осуществишь его! Так и поступили. 9 мая 1832 года вожди семинолов в полном составе собрались на совет на берегу реки Оклаваха и отдали землю своих отцов! Так возвестили всему миру газеты. Но это была ложь. Это был не полный совет вождей, а собрание предателей, подкупленных и вероломных, собрание слабых людей, запуганных или поддавшихся хитрой лести. Неудивительно, что семинолы отказались признать этот заключенный тайком договор. Неудивительно, что они не приняли его условий. Надо было собирать еще один совет – для более свободного и полного подтверждения желания народа. Скоро стало очевидно, что огромное большинство семинолов отвергли договор. Многие из вождей отрицали, что они подписали его. Отрицал это и главный вождь, Онопа. Некоторые вожди признались в том, что подписали акт, но заявили, что они сделали это под влиянием других вождей. Только самые могущественные предводители племен – братья Оматла, Черная Глина и Большой Воин открыто заявили, что действительно подписали этот документ.
. Вот так, обманывая и вынуждая, правительство Вашингтона выдавливало индейцев с их земель. И тут - появился молодой вождь, с именем Оцеола - Восходящее Солнце. Он, каратель лжецов и предателей, открывает глаза семинолам, поддерживает пптриотов и яро протестует против резервации. Его, лишь его как огня боится правительственный агент Томпсон, который под конец, дошел до такого белого каления, что прошипел о низложении всех вождей-патриотов и становление вождя-предателя. Все лишь засмеялись - где это видано, чтобы офицер низлогал вождя? Томпсон стал требовать подписать документ, на что вожди ответили отказом. И вдруг Оцеола заявил, что подпишет документ. Сердце у меня ухнуло вниз - как же, почему?! Вожди чувствовали себя не лучше - неужели Оцеола продался врагам? Зато Томпсон был доволен - дикий мустанг под именем Оцеола был укрощен, это главное - а за ним пойдет и все стадо. Не тут-то было - хитрый мустанг лишь притворился укрощенным. Оцеола поставил свою подпись - пригвоздив документ своим ножом к столу. Агент так и сел - мустанг скинул его со спины и теперь фыркал от смеха. Тогда он приказал схватить Оцеолу - не хочет мустанг сам пойти, пойдет в узде. Семинолы, не ожидая такого, ушли в лес, на прощание прокричав военный клич, обещая отомстить за молодого вождя. Тем временем, ночью Джордж пробирается к Оцеоле и советует подписать документ, но не выполнять его. Тогда и его отпустят и от племени до осени отстанут. Оцеола подумал и согласился. На утро Томпсон был приятно удивлен - дикий мустанг покорился, пробегав ночь в камере. Но белый опять ошибался - мустанг лишь ждал выхода на волю. Подписав договор, Оцеола вышел из заключения, прокричал военный клич и дал деру, пока не опомнились. Только тут мистер болван правительственный агент сообразил, как его надули - военный клич вождя - объявление войны. Дикий мустанг ушел, сбросив узду и наподдав седоку по лбу. Тут же бросились ловить Оцеолу, но мустанг уже ушел в свои прерии - попробуй, поймай! К осени белые устроили аукцион, решив продать с него скот семинолов, который они должны были пригнать по договору. Ждали день, два, неделю - семинолы не пришли и скот не стали пригонять. Тут и началась война. Белые нападали на индейцев, те отвечали тем же. Белые, боясь воинов, били женщин и детей, после чего удивлись индейской жестокости, которые просто мстили за погибших. Во всем случившемся белые были виноваты сами.
На другом берегу Атлантического океана вы воздеваете руки к небу и восклицаете: «Какой ужас!» Вы убеждены в том, что у вас нет рабов и нет подобных зверств. Вы жестоко ошибаетесь! Я рассказал вам исключительный случай, где речь шла об одной жертве. Страна работных домов и тюрем!(45) Имя твоим жертвам -легион! Христианин, ты улыбаешься! Ты выставляешь напоказ свое сострадание. Но ведь ты сам создал нищету, которая вызывает в тебе это сострадание к ближнему. Ты всецело поддерживаешь и с легким сердцем приемлешь систему общества, которая порождает человеческие страдания. И хотя ты пытаешься успокоить себя, объясняя преступления и нищету естественными законами природы, но против природы нельзя выступать безнаказанно. Напрасно вы будете пытаться ускользнуть от личной ответственности! Вы ответите перед лицом высшей справедливости за каждую пролитую слезу, за каждую язву на теле ваших жертв!
. И они ответили, ответили своей кровью. Много пролилось крови, прежде чем правительство загнало семинолов в резервацию. Это случилось после того, как белые схватили Оцеолу. Он умер в тюрьме, не дожив до суда. Говорят, когда непокрного мустанга запирают в клетке, он умирает от тоски. Так и Оцеола... Умер Оцеола, умерло и Восходящее Солнце семинолов. После смерти солнца семинолы пали духом и покорились. Они шли, все дальше теснимые на запад, шли, оглядываясь на свои земли, и горячие слезы падали в пыль...
"Оцеола, вождь семинолов" - произведение, по большей части, историческое, нежели художественное. В основу романа легли события, развернувшиеся в тридцатые годы XIX века во Флориде, а именно последствия ультиматума, согласно которому индейцы семинолы должны были покинуть родные земли и перебраться в Арканзас, дабы избежать войны с американцами.