Книга: Женский клуб - Това Мирвис

Это неспешный роман о том, как нелегко быть чужой среди своих и иметь решимость отстаивать свои взгляды. В нём описаны и трогательные истории об отношениях матерей с дочерьми, об их разногласиях и примирениях. И трудности, через которые им приходится проходить, чтобы пережить подростковые бури, но при это оставаться в рамках правил общины.

Также Мирвис затрагивает тему личной жизни и отделения персонального от общественного. Ведь с возникновением  Бат-Шева, все местные многолетние традиции общины словно бы перетряхиваются и чуть ли не встают с ног на голову. Она всё делает не так, как положено: носит легкомысленные платья вместо чопорных костюмов, имеет татуировку и отказывается заводить отношения с идеальным кандидатом, которого подобрали ей здешние гранд-дамы.

На мой взгляд, книга ярко показывает тайную сторону жизни женщин, которая всегда была скрыта от посторонних глаз. Единственное, для меня было чересчур много религии. К середине романа уже утомляли всевозможные описания праздников и подготовка к ним. А также непривычно было читать от множественного числа "мы" – то есть от женщин общины. Которые, к слову, в большинстве своём оказались ещё теми сплетницами и поборницами морали, имея за душой немало грехов и отступлений от веры.

Но что Мирвис удалось отлично, так это раскрыть, как архаично устроено общество даже в сегодняшних "свободных" реалиях. Ведь из-за книги писательнице пришлось покинуть общину ортодоксальных евреев, в которой Това выросла. Общество сочло, что ее роман "демонстрирует отдаление автора от иудаизма".

Интересный авторский ход, что повествование ведется от первого лица (внимание) множественного числа. Как будто все женщины мемфисской еврейской общины - это один организм, который действует слаженно и обеспечивает защиту этого уютного микрокосма от любых чужеродных элементов. Они ревностно хранят традиции и не допускают к своим детям радости светского мира, но как бы мамочки не квохтали, дети бунтовали, бунтуют и будут бунтовать. Ибо традиции хороши, когда люди не подозревают о существовании альтернативы, а в современный век (хотя книга писалась в 1999 году, информацию уже тогда трудно было скрывать) это фактически невозможно.

А начинается все с того, что в общине появляется молодая вдова с дочерью, муж которой, ранее проживавший в Мемфисе, недавно трагически погиб. Кумушки начинают по очереди наведываться к новенькой и выведывать подробности ее прошлой жизни. А она - о ужас - по рождению не еврейка, но после замужества совершила гиюр. А после смерти мужа - ужас номер два - на год отошла от религии. Еще смеет задаваться вопросами о смысле традиций, ищет их корни вместо того, чтобы механически следовать правилам "потому что так положено", да и что люди скажут ее не особенно волнует... И такая женщина устраивается преподавать в школу для девочек, и те внезапно начинают ей открываться, доверять, потому что она реально слушает девочек и разговаривает с ними честно и откровенно, а не направляет их, как пастух овец. Результат был предсказуем, ибо ортодоксальным людям любая рябь в их уютном болоте как ножом по сердцу.

Хотя если бы всех этих миссис Леви, Ципор Ньюбергер и прочих спросить, довольны ли они сами своей жизнью, они начнут затирать про то, что они были достойными женами, матерями, бабушками, то есть функциями, а не людьми. Их желание, чтобы их дети прожили такие же жизни как они - предсказуемые, добропорядочные - я понять могу, но также хорошо знаю и то, какой душной может быть такая гиперопека, когда дети лишены возможности принимать хоть какие-то решения в своей жизни, ибо мама уже все подумала и решила за них.

Книга хорошая, есть над чем поразмыслить и с точки зрения культуры людям, которые от иудаизма далеки, мне кажется, интересно было бы почитать, просветиться.

Мне очень понравилось то, как Това Мирвис рассказала читателю о иудаизме. Очень много интересных культурных и мировоззренческих моментов, описаний праздников и ритуалов. Честно говоря, мои познания об этом религиозном направлении раньше были весьма смутными.

Говорит она и о наболевшие неоднозначные темы - отношения матерей и дочерей, гиперопека, самостоятельный приход к религии в сравнении с религией из семьи, недопустимость исключений в исполнении ритуалов...

Мне Бат-Шева показалась чересчур контрастной на фоне других героинь. Так что местами складывалось впечатление, что она, грубо говоря, лезет со своим уставом в чужой монастырь.

Книга приятная по языку и сюжету, местами по-домашнему уютная. Но из-за того, о чем я выше сказала, местами становилась некомфортно. В конце концов, Мирвис показала своих героинь сплетницами, и это о ч е н ь отталкивало.

Я бы упустила это в другой книге, но здесь всё достаточно однозначно с точки зрения морали

Очень понравилось: слог, атмосфера, описание традиций; Не понравилось: некоторая морально-этическая топорность.

Их любимое занятие сплетничать обмениваться мнением на собраниях группы, подглядывать наблюдать за происходящим на улице и у соседей, наставлять в соблюдении религиозных обрядов, а еще сводить пары, готовить, драить дом с утра до вечера, угождать своим мужчинам. Их жизнь проходит от шаббата до шаббата.

Они готовились к очередному шаббату, когда по улице к дому Либманов медленно проехала белая машина. так в их жизнь вошла Она. Бат-Шева, молодая вдова Бенджамена, и ее шестилетняя дочь Аяла. Бат-Шева, совершившая гиюр ради Бенджамена, теперь искала свой дом на родине безвременно погибшего мужа.

После прочтения книги я нахожусь под противоречивым впечатлением. Никто никого не угнетает, не заставляет, но эти женщины, члены Женской группы поддержки, сами себя загнали в жесткие рамки: ведь без их согласия мужья не примут решения даже о переводе в другое место с повышением. Сами женщины, исповедующие ортодоксальный иудаизм, иногда доводят его соблюдение до грани абсурда. Позабавил эпизод о позвонившей раввину хозяйке с вопросом: можно ли есть грибы, которые она случайно приготовила на молочной сковородке? (А как-же грибы со сметаной? - пискнул мой желудок.)

Эта книга глубоко и подробно описывает жизнь еврейской женщины в религии. Но не только. Книга о праве выбора, праве на ошибку, праве на понимание и прощение.Мне показалось, или у ребецин Мими Рубин тоже есть глубоко спрятанная тайна в жизни, которую интуитивно для себя раскрыла малышка Аяла?

Прекрасный перевод совершенно неординарного текста сделал эту книгу достойной прочтения.