Книга: Дева в голубом - Трейси Шевалье

Не понравилась мне в первую очередь перекличка между временами. В книге две сюжетные линии и две главные героини: Изабель Турнье, в девичестве дю Мулен, жила в 16 веке, а Элла Тёрнер, переехавшая во Францию и вернувшая себе фамилию Турнье, на 400 лет младше. Жизнь Изабель полна опасностей и лишений. Её семья стала гугенотами, им пришлось бежать из Франции в Швейцарию, а её саму все считают ведьмой. Элла рассказывает о себе от первого лица, и всех горестей у неё - жители провинциального французского городка не принимают её, американку, да сны ей снятся страшные. Однако, как выясняется, между женщинами немало общего.

Я вообще не очень люблю книги с такими перекличками. Этот приём стал очень популярным в современной литературе, и, честно говоря, стал раздражать. Но здесь есть и дополнительные моменты, которые мне не нравятся. Во-первых, слишком много мистицизма. Ах, голубой цвет, ах, я слышу звук, ах, мы так похожи! Хочется воскликнуть: не верю! И во-вторых, из-за постоянных переключений между линиями возникает в какой-то момент ощущение, будто Элла и её друзья знают много подробностей о жизни Изабель. Между тем всё, что они могли найти, это список имён - да, определённые выводы он позволяет делать, но не такие уж глубокие - и собственно, главная находка, но она тоже не слишком много может рассказать о жизни Изабель. И в конце становится непонятно, откуда мы знаем так много об Изабель: это абстрактный автор рассказал (и подразумевается, что так и было) - или Элла сочинила, а тогда это уже совсем другая история.

Эти моменты отчасти испортили мне впечатление от книги. Однако если рассматривать историю Изабель отдельно, то она производит очень яркое впечатление. Иногда я думаю о том, что лучше бы в школе изучали не парадную историю - кто царствовал, кто как воевал, что открыл, присоединил и кто на ком женился - а историю быта. Как быстро люди забывают суровые времена! Сейчас уже многие живут словно в иллюзии, что все блага 21 века были с нами давно. Многие не помнят, что было в середине 20 века - что уж говорить про 16-й. Просто на минуточку представить себя в тех условиях - и то жутко. 2020-й год - худший год в истории... Как же это смешно, если помнить о том, что приходилось переживать людям в течение веков.

И конечно, феминизм. Очень легко его критиковать с позицией дней сегодняшних, когда есть иллюзия, будто всё уже хорошо (хотя это вообще не так). Трейси Шевалье показывает судьбы разных женщин - в разных странах, в разные эпохи. Но идея одна: никому из её героинь ничего не достаётся просто. Все они вынуждены биться не то, что равные какие-то права с мужчинами, а просто даже за крохи этих прав. Всё, что мы имеем сейчас, завоёвано бесконечными страданиями этих женщин, их жесточайшим бесправием.

Мысли: да уж, верно говорится: "за двумя линиями погонишься — ни одной не напишешь".

— Нет! — возопила я, бросилась к печи и, рыдая, принялась биться головой о плиту.

Мне вот тоже захотелось так сделать, но мне жалко свою голову. Кхм.

С технической точки зрения: язык прост, стилистика сомнительна; соотношение диалогов-описаний неплохое; отличие временных линий заключается только в лице повествования [прошлое — от третьего; настоящее — от первого], стилистических различий или, ёлки-иголки, нормального разграничения повествования не замечено. Оффтопом предлагаю заново научить авторов и редакторов, что при изменении точки повествования надо делать новую главу или хотя бы добавлять треклятые звёздочки, как это делалось раньше в нормальных книгах.

В художественном плане относительно интересной могла бы показаться линия о прошлом, но где уж там. Обилие жестокости можно объяснить веком и царящим в нём мракобесием, но читать от этого ничуть не приятнее. Даже если опустить этот момент, складывается впечатление, что по своей сути линия не имеет ни начала, ни конца. Хотя, формально, они имеются, в них не чувствуется чёткой границы, а промежуток времени заполнен несправедливым отношением к Изабелле и её детям со стороны всех и, в частности, со стороны одного убл... кхм, мужа. Впрочем, здесь был хоть какой-то намёк на интерес.

В современной линии Эллы у меня рука то и дело тянулась ко лбу. Нет, я ещё могу понять относительную симпатию к персонажу "дурачку/дурочке", когда они представляют собой добрых существ, когда глупость граничит с простодушием и всё такое. Но Элла не "миленькая дурочка", у неё определённый диагноз в том же направлении, судя по её алогичному поведению, эгоцентричному характеру и безрассудным поступкам. Каким? А вот такому, например:

Проникну-ка я на частную территорию с левым мужиком и окажусь-ка я умнее его, предложив блочную систему подъёма тяжести [ Я отказываюсь верить, что Элла додумалась до этого быстрее строителя. Брехня какая-то.].

Никакой симпатии эта мадама у меня не вызвала: ну, ищешь ты свои корни — и ищи, что ты к мужикам липнешь и стебёшься над окружающими, в том числе над мужем? С какой радости к тебе должны все обращаться с распростёртыми объятиями и понимать твоё псевдо-французское бурчание? Кстати, я не так и не поняла, почему французы вели себя как стереотипно чопорные англичане.

"Раскрытый сюжет? Клёвые персонажи? Шикарная атмосфера? Логика?" — нет, ничего из этого вы не обнаружите в данном произведении. Уф. Понимаю, что отзыв получается довольно сумбурным, но мне уже как-то надоело подбирать культурные формулировки по части прочитанного. Давайте ограничимся тем, что книжка мне совершенно "не зашла" и я пойду дальше.

Итог: если в "Девушка с жемчужной сережкой" мне хотя бы удалось проникнуться историей настолько, что я аж не поленилась расписать отношение к каждому из основных персонажей, а потом ещё и фильм пошла смотреть; то "Дева" оказалась весьма унылым чтивом, рецензия на которое писалась три часа [Три, Карл! Я книжку почти столько же читала...].

В общем, не самый удачный дебют, имхо. Возможно, позже я попробую Шевалье последний раз и буду думать, стоит ли продолжать читать её творения или они стоят только того, чтобы подкладывать их под монитор, чтобы тот был повыше.

Как и принято в наше время в подобных романах, здесь есть две временные линии - история о рыжей девушке из поселения гугенотов, которую односельчане считают ведьмой, судя по всему, просто из-за цвета волос, и рассказ о нашей современнице, американке, случайно попавшей на свою историческую родину и решившей приблизиться к своим корням. Подобные произведения часто грешат "просаженной" линией настоящего, только не эта книга. Здесь обе линии не удались совершенно.

Рыжеволосая Изабель почитает святую Деву, что не приветствуется окружающими. Во что верят они, почему разрушают храм, что вообще такое гугеноты и с чем их едят за что их преследуют - догадайтесь сами, милые читатели. Я обладала этой информацией только благодаря тому, что долгое время водила экскурсии по местам, непосредственно с гугенотами связанным. Но моих знаний было недостаточно для полноценной картины происходящего. А автор, видимо, посчитала, что читать книгу будут только европейцы, которым положено знать все про гугенотов и их перемещения из школьной программы, поэтому никаких подробностей, даже в интересах художественной полноценности текста здесь не будет. Изабель, в компании детей, деспотичного мужа и ненавидящей ее свекрови, спасается бегством в Швейцарию, где их принимает община таких же беженцев. Муж всячески ее угнетает, и совершенно невинная затея Изабель приводит к страшной трагедии и по совместительству к преступлению автора перед своими читателями. Потому что про эту пресловутую трагедию, на которой вроде как держится вся книга, объяснения которой мы ждали в развязке, непонятно вообще ничего. Как, что, почему произошло - по нолям. Как Изабель и ее семья вообще жили и общались между собой после произошедшего - совершенно неясно. На этом можно бы и закончить, но у нас еще есть современная линия.

И тут вообще все плохо. Хотя поначалу и кажутся интересными попытки иностранки вписаться в среду маленького французского городка, очень скоро оказывается, что Элла - откровенно скучная картонная героиня, которая страдальчески страдает в прекрасном новом доме, бесится от избытка свободного времени и предпринимает поиски затерянных в веках сведений о своей семье - просто потому что, просто так захотелось. Львиная доля романа, которая могла быть потрачена на детали быта, на раскрытие истории Изабель, отведена под любовные страдания Эллы, которая изменяет мужу и ай-яй-яй, я люблю его, а он меня, а вдруг нет, а как так жить... Казалось бы, куда хуже, но здесь есть еще и мистика. Так же "элегантно" вплетенная в сюжет, как и все остальное. А еще есть доказательство неадекватности Эллы, которая, найдя человеческие останки, просто крадет их с места преступления, тащит сумку с костями в дом своей подруги, где их находит ребенок, а потом, когда подруга уходит на работу, они с девочкой на заднем дворе раскладывают кости в форме человеческой фигуры, и девочка ими любуется, а потом засыпает рядом со скелетом. В таком виде ее застает мать, и вместо того, чтобы вызвать полицию и психиатров или хоть дать своей гостье знатных люлей, говорит что-то вроде "ой, это так мило". Занавес.

Что мне нравится у автора - в основу произведений она берёт какой-то исторический материал, либо что-то из реально существующего в искусстве. В данном случае Трейси Шевалье вдохновлялась картиной Николя Турнье. Хотя занимала она какое-то не совсем понятное и чёткое место, но началось всё именно с неё. Сюжет довольно примечателен, т.к. разбит на два времени: настоящее, и век 16й. Мне было интереснее читать о событиях из настоящего, нежели о драматических перипетиях прошлого, ибо там всё слишком уж угнетающим было. В книге сплелись две сюжетные линии, и события шли параллельно, а героиня из настоящего будто повторяла судьбу своей дальней родственницы. Но автор дала надежду, показав, что в настоящем всё же больше шансов на счастье.

Что мне не понравилось, так это много нераскрытых моментов и совсем уж расплывчатый конец. Не открытый, а именно какой-то мутный. Но в целом, мне понравилось. С нетерпением жду знакомства с остальными книгами автора.

Это произведение отличается от других автора тем, что повествование здесь ведётся в двух временных промежутках. Первое - далёкое прошлое, 16 век. И настоящее время. В прошлом мы узнаем историю рыжеволосой Изабель, которая страдала из-за своего цвета волос, так как многие считали её ведьмой. А также немножечко заглянем в историю и увидим гонения гугенотов. Честно признаться, до прочтения данной истории, я даже и не слышала ничего об этом. К сожалению, с этой стороны книга не расскажет ничего подробного. То есть здесь лучше обратиться к гуглу.

В настоящем времени нам покажут героиню, которая из Америки переехала с мужем во Францию. Но всё и все чужие вокруг. Она не может найти себя, свой дом. С мужем начинается что-то непонятное. Она узнает, что корни её семьи находятся недалеко от места, куда она переехала. Поэтому и решает отыскать своих предков, узнать их историю. Кстати, как она это узнала (именно всю историю) я так и не поняла. Или же это все исключительно догадки, а фактов практически нет?

Первую половину читать было скучно. Бесила главная героиня из настоящего времени. Этакая зажравшаяся, не знает, чего хочет. Легко и просто может изменить мужу. Да и свалить от него, ничего не объяснив. Это явно не характеризует её с лучшей стороны. Её расследование вообще никакое. В книге упор сделан на эмоции и чувства, а не на сюжет.

О прошлом же, напротив, читать было интереснее. Но, к сожалению, и здесь автор не докрутила. Осталось непонятным лично для меня, за что так поступили с Мари. Почему рыжеволосую девушку посчитали ведьмой? Что стало с Элизабет дальше. Слишком много вопросов и нет ответов, увы.

Конечно, можно самим додумать конец, можно придумать, что стало со всеми из героев. Но в данной ситуации хотелось какой-то оконченности. На мой взгляд книга сырая, её бы доработать, добавить объёма, лучше прописать каждого персонажа, придумать концовку и стало бы лучше, история бы заиграла новыми красками. Но приходится читать и оценивать именно то, что имеем. А это далеко не шедевр и даже не книга, которую хочется советовать.

На мой взгляд, эта книга средняя в своём жанре. Читать вроде бы и интересно, но ничего выдающегося или цепляющего в ней нет. Отлично подойдёт, чтобы разгрузить мозг.

В Средневековой части нам рассказывают о гугенотах. Я не сильна во всех этих религиозных ответвлениях, но после книги захотелось хотя бы поверхностно ознакомиться с этой темой. Чем я и займусь в ближайшее время.

Дальше спойлеры.

В современной истории речь идёт о героине, которая решила изучить генеалогическое древо своей семьи, а параллельно с этим абсолютно запуталась в том, чего же она хочет в жизни. Последнее время такие героини меня ставят в тупик. Сначала она сама выбирает город, в который хотела бы переехать, потом страдает от жизни в нём. Сначала предлагает мужу родить ребёнка, а когда он соглашается, сетует на то, что он никогда не отступает от намеченной цели (Что? Ты же сама ему предложила. А если передумала, просто поговори с мужем и всё.) А ещё сразу после переезда влюбляется в библиотекаря. (Не забываем, что в это время она всё ещё пытается забеременеть.) В итоге распад семьи Элла объясняет тем, что любовь просто исчезла ни с того ни с сего. Я для себя такое объяснение вообще принять не могу. Значит, задолго до этого были проблемы, на которые оба в паре благополучно закрывали глаза.

К истории с поиском предков тоже есть некоторые вопросы. Кто в итоге такой Николя Турнье и почему Элла с ним так «носилась»? Каких предков она искала? Только Изабель? Почему остановила поиски?

И не могу не упомянуть поразивший меня момент в конце книги. У героини всё в порядке с головой, когда она сначала не спрятала сумку со скелетом от ребёнка, а потом сама же этот скелет маленькой девочке показывала?

Подводя итог, могу только повторить то, что написала выше. Если хотите отдохнуть и не думать ни о чём, книга подойдёт. Но больших ожиданий на неё лучше не возлагать, чтобы не разочароваться.