Книга: Фату-Хива. Возврат к природе - Тур Хейердал

Природа обрушила на людину більше хвороб, аніж на усіх інших живих істот. Через нездоровий і неприродній спосіб життя.  Втім  Хейєрдал стверджує, що це відбулося не тільки через це. Всі людські хвороби нам даровані, бо ми посягнули на мабуть найголовніший закон біологічного світу - рівноваги між видами.

Що ховається за чудовими пейзажами Маркізких островів - втрачений рай або тотально небезпечний світ для цівілізованої людини? Відповідь під обкладинкою.

P.S. Український переклад є, але на жаль жодного премірника книги для своєї власної бібліотеки в Україні я не знайшов. 

Здесь он не только рассказывает о том, как они с женой пытались уйти от цивилизации и жить истинными дикарями, но и о том, как именно эта самая цивилизация изменила жизнь и привычки местных народов, принеся с собой деньги, ранее не нужные им товары, необходимость работы и - самое страшное - европейские болезни, от которых смертность превысила рождаемость в 100 раз.

Здесь Хейердал так же задается вопросами о происхождении аборигенов, откуда они появились на этих удаленных от материков островах, какая у них была культура и что означают находки древних стен и каменных статуй. Отсюда и начинается его неуёмный интерес к истории цивилизаций, разгадками тайн которых он и будет заниматься всю дальнейшую жизнь.

Если вам любопытны археологические загадки, теории перемещения народов по планете, мифы и боги, удаленные и неисследованные уголки Земли, всё это написанное прекрасным, образным языком, то вам просто необходимо познакомиться с книгами Тура Хейердала! Я сейчас очень надеюсь, что кто-то из вас, как и я, наконец-то тоже откроет для себя дивный новый мир.

«…Мотане — далеко не единственное место на нашей голубой планете, где одержимый страстью к улучшениям человек крутит биологические часы в обратную сторону…» Возврат к природе? Прощай, цивилизация? Одно дело — мечтать об этом, совсем другое — осуществить мечту. Я сделал попытку вернуться к природе… В тысячный раз пристально вглядывались в океанские просторы, надеясь высмотреть точку, которая нас устроит. Одну нетронутую точку среди тысячи рифов и островков! Точку, которую мир ещё не заметил, крохотное пристанище, где можно укрыться от железной хватки цивилизации…»

Вычёркивали один остров за другим: шоссе, нет питьевой воды, отели-туристы, нет плодовых деревьев, военно-морская база, остров мал и густо населён. Постепенно добрались до островного мира Южных морей. Вот там, среди главных островов (Нуку-Хива, Хива-Оа, Фату-Хива) и выбрали —

«Фату-Хива живописнейший, благодатнейший остров Южных морей!»

Наконец герои (Тур Хейердал с женой Лив) отправились в путь на этот райский остров. Они словно отмотали время назад,

«…там мы могли бы осуществить эксперимент — вернуться в дебри. Расстаться с современностью, с цивилизацией, с культурой. Сделать прыжок на тысячи лет назад. Познать образ жизни первобытного человека. Познать истинную жизнь во всей её простоте и полноте».

Так оно и было, они вернулись в прошлое, собирали плоды, пли воду, ловили в ручье рыбу, построили дом из бамбука (им помогли местные жители), добывали огонь при помощи двух палочек. Окружающий мир был прекрасен, джунгли хранили свои тайны, плодовые крысы пробирались в черепа, найденные в джунглях, и гремели костями по ночам, дикая кошка пила кокосовое молоко, одичавший пёс сунул любопытный нос, но потом убежал. Пели птицы, шли дожди, падали на землю фрукты, в ручье водилась рыба. Местные жители приходили к Туру и Лив, приносили новости из деревни и товары.

«…Он хотел немного пожить в гармонии в природой, ещё не ведая, сколько открытий и опасностей таят в себе джунгли».

Об открытиях Тур Хейердал писал с радостью, он нашёл для себя маршруты будущих путешествий по Тихому океану, вспоминал и сравнивал то, что видел в это первое своё путешествие и потом, когда плыл на «Кон-Тики», или на «Ра-2». Видел море зелени, небо, чувствовал дыхание пассатов, размышлял об истории и говорил с людьми.

Но джунгли оказались не только красивыми, не только хранящими в себе открытия, они таили в себе и опасности. И вот они, ещё тогда только в самом начале, и затронули глубоко моё сердце. Не случайно первая цитата посвящена биологическим часам, которые человек, в рамках улучшения жизни, повернул в обратную сторону. Тур Хейердал пишет в своей книге:

«…Когда папирусная лодка «Ра-2» в 1970 году пересекала Атлантический океан, мы каждый день видели проплывающие мимо продукты загрязнения. Пятьдесят семь дней длился наш дрейф, и сорок три из них мы наблюдали комья мазута. В 1947 году на плоту «Кон-Тики» я прошёл от Перу до Полинезии в совершенно чистой воде. Тогда не было никакого намёка на загрязнения, а ведь мы ежедневно проверяли планктонную сеть, которая тащилась на лине за кормой плота…»

Читала и думала, что сказал бы Тур Хейердал сейчас, глядя на наши грязные реки, озёра, моря и океаны? Что сказал бы, видя, как исчезают с карты мира озёра? Переживал бы наверное. Если он так переживал тогда, сравнивая воды океана в 1970 и в 1947, то как бы он переживал сейчас? Я не могла не думать об этом, не могла не сравнивать чистые воды океана с тем, что я читаю в новостях — способы очистки океанов от пластика, спасение птиц от разлившейся нефти. Обычное явление, к сожалению, и не представить сейчас, что когда-то техногенного мусора или не было, или он был, но в куда меньших масштабах, не превратившись ещё в глобальную проблему.

Не могла не задумываться ещё и над тем, что принесли с собой на райские острова белые люди. Да, они принесли с собой прогресс, и движение вперёд, но… Только ли это? Не раз и не два Тур Хейердал в своей книге «Фату-Хива: возврат к природе» пишет о том, что принесли с собой открыватели новых земель. Читаешь, и невольно пугаешься тех последствий, которые произошли. Вот одно из упоминаний, вскользь (здесь последствия для земли и местных от белых людей минимальны):

«…Не борьба с природой сгубила этот народ, а стремление белого человека навязать ему свою культуру…»

Самое же глобальное и страшное изменение ландшафта произошло на острове Мотане, земле, превращённой людьми в пустыню. И, по контрасту с этим островом, зелёный и цветущий остров Фату-Хива. Хейердал вспоминает пустыню Сахару, в которой найдены наскальные рисунки с тростниковыми лодками, и думает, что наверно когда-то Сахара была цветущей долиной, а теперь её пески наступают на окружающие посёлки…

Восхищаясь красотой райского острова, изучая его историю, наблюдая настоящее, и зная будущее (что было с некоторыми из жителей этих островов потом), автор грустит и переживает за океан, за землю, за людей. Он понимает, что принесли с собой белые люди, и делает выводы, и эти выводы переворачивают душу… И, вместе с тем, это красивая книга про приключения, про далёкие страны, моря и океаны, про людей, про жизнь. Пускай я её перечитала, пускай она называлась иначе, чем раньше, не важно, важно то, что я смогла понять благодаря ей, прочувствовать, понять и осознать. Важны те открытия, которые книга дала мне, ведь читая её годы назад, я многое понимала в ней совсем по-другому, на многое просто не обращала внимания, а теперь поняла.

«…Давайте же прислушаемся к ним, раз мы верим в прогресс и в то, что каждое новое поколение умнее предыдущего. Попробуем понять, попробуем найти общий язык с теми, кто неизбежно сменит нас. С теми, кто хочет упростить то, что мы так усложнили. Нам, с нашим опытом, следовало бы понимать, что подлинные ценности не добудешь с помощью войска, не завоюешь с помощью пращи или бомбы, которая способна пятнадцать раз облететь вокруг света и поразить нас заодно с нашими врагами. Подлинные ценности находятся не на земле противника и не в банке. Их не положишь на весы и не увидишь, потому что искать их надо позади глаз. Того, что хранится в душе, отнять нельзя. Никто не отнимет у меня Фату-Хиву. Возвратившись домой, я издал книгу и закончил её словами, которые хочу повторить в этой расширенной версии. Когда мы заняли места в шлюпке и наши полинезийские друзья налегли на вёсла, я отыскал в заплесневелом чемодане контрольный талон на обратные билеты. — Знаешь, Лив, — сказал я, — а ведь билета в рай всё равно не купишь…»

Потом я увидела другую цитату, которой можно было бы завершить рецензию, но потом подумала, и оставила эту. Надеюсь, вы её поймёте.

Жизнь на природе показывала нам ярче любого учебника биологии, что все живые существа взаимозависимы друг от друга.

Он без прикрас описывает все трудности и опасности существования в отрыве от цивилизации, и, одновременно, акцентирует на том ущербе и болезням, которые приносит цивилизация местному населению и первозданной природе.

Всякое изменение мира вчерашнего, в чем бы оно ни заключалось, взрослые приветствовали и называли «прогрессом». Но «прогресс» означал отрыв от природы. Взрослые настолько увлеклись изобретениями и преобразованиями, что жали на всю катушку, не задумываясь, к чему это может привести.

И всё таки, прочитав книгу, понимаешь, что современному человеку очень тяжело отказаться и привыкнуть жить без таких привычных нам благ, даже понимая все недостатки, которые несут нам эти блага прогресса (если конечно жизнь, не вынужденно, поставила человека в такие условия). Но основное достижение это года проживания на островах этого путешественника - в научных открытиях, которые пятнадцать лет были отвергаемы "учеными мужами", затем снизошедших, к рассмотрению и этой возможности в развитии Земли и её народов.

Юноша, мечтавший скрыться за океаном от цивилизованного мира, вдруг осознал, что океан - дорога! И более того - Великий Путь расселявшихся по Земле народов. Понял - и всю свою дальнейшую жизнь посвятил тому, чтобы убедить в этом своих сухопутно мыслящих современников.

Книга оказалась очень познавательной, открывающей горизонты познания, постижения незнакомой нам жизни в гармонии с природой.

Это книга о том времени, когда Тур Хейердал еще не подозревал, что когда-нибудь пересечет чуть ли не половину Тихого океана на бальсовом плоту. А думал, что вместе с молодой женой навсегда спрятался от цивилизации в единственном на планете месте, куда прогресс еще не успел добраться - на Фату-Хиве, самом южном из Маркизских островов. В раю, где под ногами валяются кокосы и ананасы, океан исправно подбрасывает обеды и ужины прямо к ногам, а туземцы чисты и добродушны как младенцы. В общем, это книга о путешествии, с которого все и началось…

… мой взгляд на Тихий океан и на так называемые примитивные народы стал меняться. Здешний океан не барьер, нет, он связующее звено, ведь Маркизские острова лежат среди самой могучей из рек Южной Америки. Люди в древности были ничем не хуже нас, пусть даже они не располагали пишущими машинками и пароходами. С чего бы великие цивилизации Перу веками, даже тысячелетиями пользовались бальсовым плотом и камышовой лодкой, если эти средства не годились для мореплавания?..

Что мне особенно нравится в рассказе Хейердала, так это искренность. Он не приукрашивает их «дикую» жизнь, не бравирует и не скрывает, с какими трудностями и смертельными опасностями им пришлось столкнуться на Фату-Хиве. Причем далеко не все эти опасности исходили от природы. Жить им мешали, прежде всего, туземцы: то намеренно построили плохую хижину, то обокрали, то подбросили в постель ядовитых тысяченожек, то готовы были убить... Просто чудо, что Тур и Лив выжили! «Мы в одиночестве среди ненадежных людей». Люди – они везде люди. Что в городах-миллионниках, что на далеком полинезийском острове, куда раз в год заплывает шхуна с мукой и консервами. Жадные, ленивые, зависимые от чужого мнения, готовые в любое мгновение надуть ближнего. Природа же разительно совершенна.

Муха, кит, листок, кокосовый орех — все живое укладывается в положенные размеры. Незримая рука оснастила каждый вид органического мира незримым механизмом, неким тормозом, который никогда не ломается и вовремя дает команду: стоп, довольно! Не дальше этого предела! Этот гениальный механизм встроен в гриб, в окружающих нас мошек, в огромные лесные деревья, которые тянутся к облакам, но никогда до них не дотягиваются.

В книге много интересных мыслей о связи человека с природой. Но в целом звучит какое-то разочарование первоначальными идеями. Рай оказался совсем не раем.

И вот мы сидим в пещере, позади – скала, впереди – безбрежная синь. И ждем возможности вернуться не к природе, а к цивилизации. Сегодня мы судим мягче, чем судили вчера. Понимая, что без кисеи от комаров, которой нас снадбил Вилли, в дождевых лесах Фату-Хивы мы нажили бы слоновую болезнь и потеряли бы рассудок. Без мазей Тераи на Хива-Оа остались бы без ног. Но наше доверие к современной цивилизации не возродилось в полной мере. мы убедились, что можно жить очень просто, что человек способен испытать полную гармонию и счастье, освободившись от всего того, чем мы, живя в современном обществе, так стремимся обзавестись, чтобы не отстать от других. И все же нас тянуло, против воли тянуло обратно к цивилизации. Но с тем, чтобы, возвратившись к ней, не удаляться от природы без крайней надобности.