Книга: Хрыстос прызямліўся ў Гародні - Уладзімір Караткевіч

Добавлена в библиотеку: 12 ноября 2013, 17:51

Автор книги: Уладзімір Караткевіч

Жанр: Историческая литература, Современная проза

Язык: bel
Размер: 460 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 2713 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Последнее впечатление о книге

russischergeist:
7-09-2018, 21:44

Гродно, фактически, чуть ли не единственный город в Беларуси, который сохранил свою самобытность и нетронутую от бомбежек и войн историческую часть города. Я был в этом городе и тогда поразился его особой аурой, проникнутой спокойностью, добротой, узкими католическими улочками со старинными домишками.

Ещё

Вот также и Владимир Семенович, прогуливаясь как-то по городу, восхищаясь его красотами, придумал сюжет этого романа в контексте предположения, а что бы случилось, если в этот еще тогда настоящий средневековый город пришел человек, называющий себя Иисусом Христом? Как бы повели себя местная знать, высочайшие представители религиозных конфессий, поверили ли ему простые люди? Каков должен быть уровень самого этого человека, чтобы он мог долго продержаться в своей роли?

Вот и такой "Юрасик" в итоге назвался "Груздем-Иисусом" и залез в гродненский кузов. Сам он из себя ничего не представляет, но тем не менее играя на чувствах и мыслях местного населения он умудряется достаточно долго продержаться на плаву.

Реальных примеров постепенного признания достаточно много. Если тебе каждый божий день насаждать мнение о каком-либо человеке, что он, мол, плохой, агрессивный, буян, то невольно ты уже через несколько месяцев будешь верить этому факту. Так генерируется ненависть к соседнему народу, к правителю или просто к человеку из близкой среды. Именно так можно довести слабых людей и до самоубийства или организовать военный конфликт или даже продвинуться по служебной лестнице и стать президентом. А начинается всегда с малого: прошел слушок, а людишки поделились и передали фейки по цепочке. А если организаторы фейков ежедневно "работают над процессом", можно и достигнуть успехов. Вот так и Юрась Братчик, если его изо дня в день постоянно называть богом, то позже многие невольно поверят в это утверждение как в истинное.

Роман оказался многослойным, где привычная мне приключенческая нотка была оправлена в притчевую социально-философскую обертку. Средневековые анахронизмы только усиливают продвижение сюжета, хотя когда читаешь, то понимаешь, что и в настоящее время можно продвинуться похожим способам искусным авантюристам или маргиналам, их способы будут другими, но ведь человеческая психология не изменилась!

Мне было очень сложно читать, так как при развитии сюжета здесь веяло критикой не только власти города (которую можно отождествлять с государственной властью), но и критикой религиозных представителей, причем под раздачу попали не только католики, до сих пор численно превалирующие в Гродно, но и православные лидеры. Многие могут воспринимать роман как антирелигиозный. Мне не понравился подход Короткевича, но он имеет место, он прошел по кромке, но, возможно, именно из-за этих моментов роман не получил достойной рекламы в советское время, хоть принципиально и издавался. Мне кажется, очень сложно перевести этот роман (не читал русского перевода), мне кажется, уж очень ярко и по-белорусски самобытно звучит его язык, который тяжело передать на другом языке, даже на соседнем славянском.

Как известно, большие ожидания создают новую реальность, так и тут, говорят же в народе, если человека долго называть свиньей, то он когда-нибудь захрюкает. Вот об этих психологических эффектах человеческой реальности в первую очередь для меня предстала эта книга. Но, повторюсь, каждый человек может увидеть в этом романе свою сторону зеркала. Очень сильный и необычный роман Короткевича, пока еще ничего у него такого похожего не встречал. Каждый том мне преподносит новые сюрпризы, ура!

Свернуть

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Хрыстос прызямліўся ў Гародні"

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Галоўны беларускі рамантык, заснавальнік безлічнай колькасці гістарычных міфаў, беларускі Вальтэр Скотт, - усё гэта Уладзімір Караткевіч. Яго раманы абуджаюць, здаецца, назаўсёды страчаную нацыянальную свядомасць, гонар за радзіму і мову, прагу да вывучэння, даследвання, прагу даведацца, ці сапраўды Беларусь была менавіта такой велічная дзяржавай, а людзі яе - менавіта такімі сумленнымі, як ён піша.

Ещё

Я не ўпэўнена, што гэта так. Але кожнай краіне, кожнай нацыі, здаецца, патрэбна нейкая ці то ідэя, ці то міф, якімі можна было б ганарыцца. Дзякуючы Караткевічу, мы маем магчымасць, высока ўзняўшы галаву, казаць: "Я - беларус", - і не саромецца. Усё ж засталіся ў нас і краіна, і мова, няхай сабе абедзве і ў жахлівым стане.

Мяне прыватна заўсёды краналі рэлігійныя і ваколрэлігійныя сюжэты. Яны быццам вырастаюць аднекуль з глыбіні вякоў, як адтуль вырастаюць самі рэлігіі, пераплятаючыся з гісторыяй чалавецкага роду. Гэта адна з прычын, чаму я люблю караткевіцкае "Евангелле ад Іуды" асаблівай любоўю, не такой, якой люблю ты я ж "Дзікае паляванне" ці "Каласы". Шаснаццаты век - цемнаваты час ў гісторый Еўропы, але ўжо згаданыя гістарычныя міфы робяць яго амаль што апошнім часам велічы Беларускае дзяржавы, апошнім стагоддзем існавання Валікага Княства Літоўскага. Але ж усё гэта міфы, міфы, вальтэрскоттаўшчына.

Але ж у тыя часы, калі на беларускай замлі побач існавалі праваслаўная і каталіцкая вера, з'явіўся ў Гародні Хрыстос. Прыйшоў, як належыць, з дванаццаццю апосталамі праз адну з гарадскіх брамаў. І што з таго, што быў ён на самой справе не Хрыстом, а Юрасем Братчыкам, былым шкаляром, махляром і валацугаю. Лёс так распарадзіўся, што давялося яму Хрыстом стаць. І давялося прайсці шлях ад махляра да прарока, бо нарадзіўся ён з сумленнем і розумам, няхай сабе і не выходзячым за межы разумення шаснаццатага стагоддзя. Між іншым, прарокам давядзецца загінуць, інакш яны не зусім сапраўдныя прарокі.

Мары ягоныя, Юрасевы, простыя і зразумелыя. Каб людзі сціпла працавалі на сваёй зямлі, каб не забівалі і не ганьбілі адзін аднаго, каб зямля дзякавала за пяшчоту і любоў тых людзей, і квітнела, і нараджала, і карміла. Гэта мы з вамі зараз ведаем, што недастаткова чалавека накарміць, бо чалавеку заўсёды мала, заўсёды ён прагне больш, чым мае. Недастаткова, каб квітнелі сады, каб чысценькія хаты з бусламі на колах, каб дагледжаныя палеткі, каб сытасць і крыху п'янасць, - і вось ён рай на зямлі. Трэба нешта яшчэ. Каб людзі ведалі, што, дык ўжо даўно былі шчаслівымі. Але ж і без працы, без ежы і даху над галавой таксама шчасця не будзе. Таму, хаця ідэя ўсеагульнага шчасця by Юрась Братчык і выглядае зараз вельмі наіўна, але ж яна вартая павагі, бо гэта таксамі крок у развіцці чалавека і чалавецтва.

Будзе навальніца, будзе кроў, будуць здрады, велічнасць будзе, будзе каханне, доўгія брудныя шляхі, святары і сяляне, манахі і гандляры, бойкі і кароткі мір. Усё будзе ў не такім і тоўстым рамане пра беларускага Хрыста шаснаццатага стагоддзя. Таму што Караткевіч - гэта нешта большае, чым беларускі Вальтэр Скотт. Таму што ён умеў любіць сваю краіну і людзей гэтае краіны. Ці проста умеў пісаць так, каб чытач паверыў у ягоную любоў. Паверыў і сам яе адчуў. За гэта вялікі яму дзякуй.

Свернуть

roma667:
14-01-2013, 19:13

восхитительный антиклерикальный (в свете последних тенденций - это не когда выхватывает на орехи одна лишь РПЦ, а религии в целом) исторический роман лучшего на мой взгляд беларусского прозаика.

Ещё

Xartym:
30-12-2012, 11:08

Сразу обмолвлюсь, что это антиклерикальная книга. То есть церковь, да и религия в принципе тут всячески порицается. Так что если вы всем сердцем преданы религии - лучше не читайте.

Ещё

Или прочитайте для общего развития, может и мнение измените. Сюжет пересказывать нет смысла. Он про самозванца-христа, оторый был возведен в данный статус стараниями самой церкви. Церковь же попросту не понимала, что если дать власть в руки хорошего человека, то он начнет творить исключительно добро. И камень подброшенный вверх рано или поздно приземлится тебе на голову. Юрий Братчик не отличается особыми талантами, он не маг, не волшебник. Он просто хороший человек со смекалкой ,которая и помогает ему решать все трудные задачи ,которые валятся на его голову - как накормить голодных, исцелить слепых и разное другое.Он отправляется в путешествие по стране, которая уже давно нуждалась в пришествии настоящего Христа. Это и есть завязка. Текст произведения отличается красивым языком, а также большим количеством описаний быта средневековых жителей. Так что он в принципе понравится любителям исторических романов. Всячески рекомендую. Одна из лучших книг ,прочитанных мною в 2012 году. Есть как на русском, так и на белорусском языках. Я читал на белорусском, но перевод на русском также проведен довольно качественно, хотя текст и потерял долю изящества.

Свернуть

nezemna9_me4ta:
5-01-2012, 15:45

Вельмі цікавы раман. Даўно збіралася яго прачытаць, прыцягвала незвычайная назва) І не пашкадавала. На пачатку твор чытаўся цяжка: шмат састарэлых слоў, ды на беларусскай мове даўно нічого не чытала.

Ещё

Книга: Хрыстос прызямліўся ў Гародні - Уладзімір Караткевіч

Автор книги: Уладзімір Караткевіч

Жанр: Историческая литература, Современная проза

Комментарии

Добавить комментарий

Популярные книги за неделю

Жанры библиотеки

Популярные серии книг

По году издания

Рекомендации