Текст книги "Такой, какой я жесть…"

Такой, какой я жесть…
В. Э.

© В. Э., 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Предисловие…

Уже в период своего школьного обучения у меня сложилось полное представление о том, кем я хочу быть и какому именно делу хочу посвятить всю свою жизнь, хоть на тот момент это представление в виду многих препятствующих факторов казалось мне несбыточной мечтой. Уже потом в борьбе за реализацию своей мечты мне пришлось многое отдать и со многими распрощаться навсегда, жертвуя всем тем, что останавливало меня, и порой подсчитывая колоссальные потери…

И, всё же, сделав свою мечту целью и успешно её реализовав, я столкнулся с весьма интересным общественным явлением – шаблонным мышлением с кодовым названием «тыжпсихолог». Нет, проявление подобного рода отношения к людям данной профессии не стало для меня открытием Америки. Да и, собственно, о чём может идти речь, если даже сейчас на просторах интернета большинство людей думают, что у самих психологов, психиатров и психотерапевтов никогда не бывает проблем. И, даже если в их гармоничной счастливой жизни и случаются подобные инциденты – это всегда быстро решаемая редкость.

Так вот, это не так. Почему? Потому что представители данных профессий, прежде всего, точно такие же люди, как и те, которые их окружают. И, даже если кто-то из них не рассказывает о своих проблемах – это ещё не значит, что их нет.

Но я расскажу. Не о том, какой я психолог. Но о том, какой я человек. О том, какой я жесть…

Раздел первый. Общество

Когда идёт переоценка ценностей…

Весь вчерашний день размышлял над тем, по какой причине меня чаще всего раздражают люди. Вылилось это во всё нечто интересное, потому как для себя вывел 3 фразы, после которых человека, произнёсшего их в моём присутствии, начинаю тихо презирать.

– «Так получилось…» А вот ни хрена бы так не получилось, если бы ты сделал действительно ВСЁ ОТ ТЕБЯ ЗАВИСЯЩЕЕ!

– «Судьба такая…» Вот сколько раз повторять, что человек сам несёт ответственность за свою жизнь, свои решения, свои поступки и мысли. И не надо перекидывать ответственность на какую-то абстрактную инстанцию вроде судьбы.

– «Ну что ж поделать…» Что делать? ВЪЯБЫВАЙ ДО ПОТЕРИ ПУЛЬСА! ВКАЛЫВАЙ, КАК ПРОКЛЯТЫЙ! НИКОГДА НЕ СТОЙ НА МЕСТЕ! СТРЕМИСЬ К РЕАЛИЗАЦИИ СВОИХ ЦЕЛЕЙ! ДЕЛАЙ ВСЁ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УЛУЧШИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ! НЕ СДАВАЙСЯ ДАЖЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК УПАЛ! ВСТАВАЙ С КОЛЕН, ПОДНИМАЙСЯ НА НОГИ И ИДИ ДАЛЬШЕ! И ТАК ВСЮ ЖИЗНЬ НАПРОЛЁТ!!! Вот что можно сделать. Но, конечно, сидеть на жопе ровно, разводить руками и сетовать на неблагополучно сложившиеся обстоятельства гораздо удобнее, чем хотя бы шелохнуться в желаемом направлении.

А теперь, учитывая тот факт, что большинство людей произносят эти и подобные фразы довольно часто, можно на пальцах рук пересчитать тех, которые действительно являются сильными волевыми личностями, готовыми к любым поворотам событий в жизни. Все остальные слишком слабы для того, чтобы с ними можно было идти рука об руку. Они не выдерживают такого темпа и ломаются почти в самом начале того пути, который выбирают сильные. И, что самое интересное, зачастую они даже не стремятся хоть как-то наладить свою жизнь, буквально отбрыкиваясь от трудновыполнимых задач фразой: «Меня всё устраивает. А. если что-то не устраивает – значит, на то была воля Божья/судьба такая/так получилось». Действительно, что поделать…

от 8 мая 2015 года.

Будь проще!

Мне постоянно говорят фразу: «Будь проще, и люди потянутся!». Интересно, это каким же я должен стать? Своим в доску чуваком с банкой пива на скамейке у подъезда? Частью гопоты, ржущей в курилке от слова «сиськи»? Мне говорят: «Будь собой!». Но почему-то им в голову не приходит мысль о том, что я и так естественен в своём поведении – без ужимок, масок и прочей мишуры. И считаю, что намного полезнее «дорасти» до уровня другого человека, нежели чем «спустить» его на свой уровень. Так же есть и другая трактовка этой фразы: «Не будь высокомерным и занудным, и люди к тебе потянутся». Но опять-таки никто не удосужился подумать о том, что мои слова и действия, расцениваемые как признаки высокомерия и занудства, на самом деле ни что иное, как очередное доказательство низкого уровня развития тех людей, которые говорят эти и подобные фразы. Потому как для них:

– если я говорю так, что они не понимают – это занудство;

– если я поступаю нестандартно – это выпендрёж;

– если я всегда один и ни с кем особо не общаюсь – это высокомерие.

Но на самом деле тут неправы только они. Это по их меркам я действую и выражаюсь заумно. Это они не дотягивают до моего уровня развития. Подстраиваются под кого-то слабые люди. Сильные же подстраивают людей под себя. Во фразе «Будь проще, и люди потянутся!» (особенно, если это настойчиво требуется) на самом деле стать «проще», чем ты есть – значит деградировать до уровня тех людей, которые на этом настаивают. Только вот они не понимают того факта, что мой ум и моё мировосприятие – это и есть я. Это часть меня. Почему люди, бросающие мне эту фразу, свято верят в то, что непременно должны открыть мне глаза на моё неправильное мировоззрение? По-моему, они просто не задумываются над тем, а хочет ли общаться с такими «простыми» тот человек, которому они предложили быть «проще». Да и в большинстве своём эту фразу говорят те, кто… Вот уж ни к чему мне, чтобы такие люди ко мне тянулись. Забавно, что при этом они считают отлучение от общения с собой самым страшным и действующим фактором… А вообще, стоит только прикинуться «тормозом», как вдруг откуда ни возьмись, появляется народ, жаждущий, как минимум, просто общаться, сразу начинающий тебя «понимать и поддерживать». В противоположность к этому явлению «включённый мозг» – не все готовы с радостью встретить и, тем более, хотя бы просто пообщаться. Так же эта фраза говорит о защитной реакции на мою персону: таким людям страшно общаться с более умными людьми, и они могут в любой момент перенапрячь свой мозг и начать пытаться унизить того, кто сделал такое с их бедным разумом. В итоге получается только два варианта:

– либо остаться при своих принципах и мировоззрении, но часто в полном одиночестве, с почти физически ощущаемым отчуждением и постоянной мантрой «Я чужой среди своих»;

– либо «влиться» в дружную стаю быдло, чем-то сплочённых между собой (пивом, футболом, музыкой). Но и тут чувствовать себя не менее (а иногда даже более) одиноким…

от 1 июня 2015 года

Монолог №6. О худшем совете в моей жизни

И вновь этот совет дали мне именно сегодня, перед защитой. «Не парься». Вот …!!!!!%%%%%%%%%%%%!!!!!… Тогда я точно не буду париться. По крайней мере, не от того, что мне дают подобные советы. Этот совет ценен только тогда, когда человек готов сам лично пустить всё на самотёк. Но я не сдаюсь даже после… Возможно, человек хотел меня просто поддержать и не самым корректным образом выразил в словах свой порыв. Но, зная меня больше трёх лет, сказать мне нечто подобное – стулосшибательно. Вот поэтому большинство советов, которые по смысловой нагрузке разнятся с характерами слушающих в свой адрес эти самые «умные советы» людей, в большинстве своём пролетают мимо их ушей…

Самому так же приходилось неоднократно давать советы по тем или иным темам. Но, всё же, есть тот, который привёл человека к травме. Один мой знакомый (вернее, знакомый Алекса), который на тот момент реабилитировался после травмы и вновь решил стать одним из вратарей местной футбольной команды, думал над тем, как бы побыстрее это сделать. И по какой-то до сих пор непонятной мне причине спросил именно меня, стоит ли ему вновь играть. И я посоветовал ему вернуться. И он вернулся… А на следующий день во время тренировочного матча при неудачном падении с мячом он сломал ногу… Но мы до сих пор общаемся, хоть я больше и не отвечаю на его подобные вопросы.

от 24 июня 2015 года.

Монолог №9. О важности образования

На самом деле, для меня всегда было важно не столько наличие образования, сколько его качество и степень желания его получить. Потому как, если не будет ни первого, ни второго, наличие корочек в таком случае будет чисто для галочки, и с точно таким же успехом можно будет просто их купить. Именно поэтому с самого начала моего обучения в академии я никак не мог понять, почему той тяги к знаниям, которая была у меня в школе, внезапно испарилась при поступлении. И лишь через месяц после начала обучения я выяснил истинную причину такой апатии: я выбрал не то направление. Отсюда и не было никакого желания узнавать и изучать то, к чему не было абсолютно никакой предрасположенности. Да, на этом настаивала мать. Да, после окончания обучения я мог бы найти более престижную и высокооплачиваемую работу. Но, чёрт возьми! Заниматься нелюбимым делом всю жизнь только потому, что больше платят? Ходить всю жизнь на ненавистную работу только потому, что она более престижная и статусная? Ни за что в жизни!.. После осознания данного факта я перевёлся на другой факультет – благо возможность ещё была, и сдача нужных экзаменов ЕГЭ позволяла. И вот недавно защитил диплом и теперь ни о чём не жалею, потому что знаю: я выбрал нужный путь для себя. И пусть в первое время я не буду зарабатывать по 70—80 т. р. в месяц, зато каждое утро на свою работу я буду ходить с желанием и предвкушением чего-то нового и интересного. Так что да, образование очень нужная и важная в наше время вещь. Но куда важнее найти в жизни свой путь, идя по которому, не будет нужды в том, чтобы изо дня в день себя пересиливать и уговаривать. Именно в этом случае образование будет приятным и полезным дополнением, от наличия которого станет возможным получить билет в лучшую жизнь.

от 3 июля 2015 года.

Монолог №10. Об оценке интеллектуальных способностей

В этом деле у меня имеется особый подход с несколькими критериями-фильтрами, с помощью которых и осуществляется оценка интеллектуальных способностей того или иного индивидуума.

1. Умение подчёркнуто вежливо, хладнокровно и куртуазно хамить. Да, это довольно сложно превратить в жизнь, если кроме исконно-русского трёхэтажного в словесных перепалках почти ничего никогда не использовалось. Но именно наличие данного умения у человека вызывает у меня неописуемый восторг, и в тот же миг мне хочется испытать его способности на себе.

2.Умение выстроить конструктивный (именно конструктивный) спор, избегая наиболее распространённых логических ошибок в споре. То есть, без:

– переходов на личности (обращения внимания на личные качества или характер оппонента для того, чтобы победить в споре);

– провокационных вопросов (вопросов, при ответе на которые оппонент будет чувствовать себя неловко);

– апелляций к эмоциям (взывания к эмоциям вместо предоставления логических доводов);

– указания на то, что оппонент сам действует вопреки аргументу;

– перевираний доводов оппонента для того, чтобы было легче нападать;

– утверждений, что если случится событие «А», оно повлечёт за собой событие «Z» (без учёта промежуточных), поэтому событие «А» ни в коем случае нельзя допустить;

– внезапной смены правил игры для того, чтобы создать исключения из правил и показать, что требования недопустимы;

– ожидания конкретного результата от ряда повторяющихся и независимых испытаний (к примеру, просаживать очередную сумму денег с мыслью о том, что на этот раз точно повезёт);

– неумелых сравнений истинности утверждений для целого и для его частей (к примеру, каждое зерно в куче почти ничего не весит; значит, куча тоже ничего не весит);

– использования личного опыта или известного случая в качестве веского аргумента;

– предоставления двух альтернативных результатов как единственно возможных (к примеру: «Кто не со мной, тот против меня»);

– утверждений о том, что предполагаемая связь между процессами указывает на то, что одно событие является причиной другого;

– заверений о том, что верность утверждения должен доказывать отрицающий (по логике вещей должно быть как раз наоборот);

– превращений аргументов оппонента в «специфический случай» без ссылок на какие-либо объективные правила и нормы;

– ссылок на мнение авторитетного лица или представителя власти вместо предоставления настоящего аргумента;

– доказательств на тему того, что всё, что естественно – то не безобразно, и более того – полезно, оправданно, неизбежно, правильно или идеально;

– подтасовки фактов, чтобы оправдать событие;

– настаиваний на ошибочности всего суждения только потому, что в одном из аргументов была допущена ошибка;

– поддержки чего-либо только потому, что многие считают это верным (эффект «большинства», «толпы» и «стада»);

– наличия вывода среди причин.

Понятное дело, что наличие факта постоянного использования исконно-русского трёхэтажного и других бранных выражений не делает человека достойным оппонентом. Именно поэтому все вышеперечисленные критерии-фильтры помогают с ювелирной точностью выявлять людей с действительно высоким уровнем развития, что делает их наиболее ценными союзниками/противниками в моих глазах.

от 3 июля 2015 года.

Монолог №13. О том, когда наступает время, в течение которого стоит перестать думать о риске с наградами и просто делать то, что считаю правильным

1. Это время настаёт тогда, когда я абсолютно уверен в успехе своих действий. Тогда, когда даже после подсчёта возможных рисков и потерь, я уверен в том, что смогу всё сделать так, как нужно мне, и извлечь тот профит, который нужен именно мне. То есть, когда за главное беру не возможность риска/награды, а тот конечный результат, на который рассчитываю. И, если после учёта всех обстоятельств конечный результат будет меня устраивать, я сделаю всё для его достижения. Возможно, кто-то осудит меня, кто-то начнёт мешать, кто-то озлобится, кто-то станет ненавидеть или завидовать. Но, чёрт возьми! Жизнь настолько коротка, что времени на то, чтобы постоянно прислушиваться и отталкиваться от мнения окружающих, подстраиваясь под их принципы и желания, просто не остаётся. Так что в этом плане я здоровый эгоист.

2. Так же я начинаю поступать подобным образом тогда, когда меня намеренно пытаются довести до нервозного состояния. Именно в таких ситуациях я начинаю действовать, абстрагировавшись ото всех, тем самым не давая ещё больше возможностей для давления и по мере сил устраняя его вовсе. Опять же, есть риск попасть в немилость к другим людям. Но мне, опять же, в подобных случаях важен результат.

3. Когда я точно знаю, что лучше буду, возможно, жалеть о том, что сделал, нежели после упущения момента и возможности время от времени напоминать самому себе о том, что я упустил. В этой ситуации для меня неважно, стоит ли игра свеч, потому как обычно риск очень велик и ставки очень высоки. Если я, сверяясь со своими ощущениями, понимаю, что мне это необходимо, не буду сомневаться и раздумывать.

На самом деле я не могу назвать себя отчаянно рисковым эгоистом. Но и отчаянье, и риск, и эгоизм во мне присутствуют. Собственно, и, слава Богу, потому что без этих качеств слишком скучно жить…

от 10 июля 2015 года.

Монолог 15. О приёме алкоголя и наркотиков

Сразу оговорюсь: курил, курю и в ближайшем будущем буду курить. Так же никогда не воспринимал надписи на пачках сигарет с посланиями от Минздрава как посыл к действию. Хотя бы потому, что курильщик я не заядлый, и пусть даже некоторые по какой-то неизвестной мне причине думают, что все курильщики дымят, как паровоз. Значит, последствия меня коснутся (это неоспоримо), но не настолько критично, как показано на мрачных картинках с кричащими надписями. На счёт алкоголя… На самом деле, даже если случится праздник, а у меня не будет должного уровня настроения, пить не буду. Это нисколько не мешает мне в одиночестве или же в приятной компании (что сейчас редкость) пропустить бокал – другой белого сухого. Хотя, как-то раз со мной случился «Чёрный русский», после опробования которого я, навсегда запомнивший вкус просроченной колы, вспоминаю его тогда, когда уж очень хочется съесть что-то лишнее. Помогает часа на 3—4. Из наркотиков пробовал травку (если это вообще можно таковым назвать), но как-то у нас с ней не сложилось.

Собственно, к чему я всё это. Принимая всё это, не думайте, что после приёма все ваши проблемы решатся. Не надейтесь на то, что это только способ расслабиться, потому что организм – это такая скотина, которая привыкает почти ко всему и постоянно требует продолжения банкета в виде новой дозы наркоты. Не старайтесь при помощи временной отключки мозга убежать от самих себя. И не молитесь о том, чтобы все последствия прошли мимо вас. Намного легче пересилить себя и отказаться в первый раз, чем потом прикладывать ещё больше усилий для того, чтобы выбраться из всего того дерьма, в которое сами себя и загнали. Хотите расслабиться? Посмотрите фильм, пообщайтесь с друзьями/знакомыми. Проблемы в личной жизни? Проанализируйте их, почитайте статьи/книги по тем или иным вопросам/темам. Хотите убежать от себя? Устройтесь на работу и закопайтесь в неё, утоните с головой в учёбе или найдите новое и менее разрушительное увлечение. Достало всё, и жизнь не в кайф? Попробуйте написать мемуары. Не бегите от своей жизни – делайте её лучше. Но, если вы знаете, что с вами может произойти, и принимаете все те последствия, на которые себя обрекаете… Что ж, вперёд.

от 17 июля 2015 года.

Монолог №16. О книге из школьной программы, которая пугала/пугает до сих пор

Давным-давно, когда я ещё учился в девятом классе, по литературе (собственно, как и по всем другим предметам) нам на дом задавали столько, что лично у меня создавалось впечатление того, будто каждый из учителей совершенно не осведомлён о том, что, кроме заданного им, есть ещё и задания и по другим предметам. И их было столь же много.

На тот момент я ещё общался с матерью, которая и поведала мне о том, как они всем дружным классом учили наизусть отрывки из эпопеи Л. Н. Толстого «Война и Мир», и был там отрывок с описанием дуба. Тогда я лишь усмехнулся, не поверив услышанному. Но уже через неделю я сам лично столкнулся с кратким описанием этого четырёхтомника в школьном учебнике. Первое, что привело меня в тихий ужас – стиль повествования. Тогда я сразу вспомнил, как впервые открыл для себя Пушкина, стиль изложения которого в момент открытия показался мне весьма непростым. Но это… После нескольких абзацев первой главы меня, на тот момент четырнадцатилетнего подростка с не определившимся жизненным путём и толком ещё жизни не познавшим, не покидал откровенный страх от всех этих высокопарных речей и словесных кульбитов. Тогда мне оставалось лишь делать то, что от меня требовалось, параллельно гадая на тему того, почему столь массивное по содержанию и довольно трудное для восприятия произведение поставили в школьную программу именно девятого класса.

Но весь первичный страх отошёл на второй план, когда от нас начали требовать общего и детального анализа каждой главы и на каждом уроке делать вывод о том, какие же мы, всё-таки, тупые бездари. Но, чёрт возьми! Толстой начал писать свою эпопею, когда ему уже было 35 лет! Но от нас, четырнадцатилетних подростков, требовали полного осмысления подтекста каждого написанного слова и фразы…

Но и эти страсти отошли на второй план, когда нам предложили несколько отрывков на выбор для заучивания наизусть. В рот мне ноги! Зачем учить то, половину чего ты понять просто не в состоянии в силу своей незрелости? В чём профит?.. Не знаю, как у остальных, но в нашем классе у доброй половины учащихся этот процесс с горем пополам прошёл чисто для галочки. Но, не смотря на это, нужно было не просто вызубрить – нужно было потом ещё и своими словами рассказать о том, что ты только сейчас процитировал. То есть, проанализировать каждую букву/слово/фразу, найти подтекст, провести параллели с тем или иным событием/эмоциональным фоном одного из главных героев/описанием природных явлений. Уловить каждую мысль. Но, простите, какую мысль можно было уловить, если ты никак не можешь вкурить на предмет того, как это внешний облик дерева может передать чувства главного героя? Ведь для большинства из нас на тот момент синие занавески были всего лишь синими занавесками, а не олицетворением дум о тяжкой судьбе народа. Боже, я готов был подойти к одной из отличниц и предложить ей таскать её портфель (учитывая тот факт, что портфель тяжёлый, что жила она в другом конце города и всегда почему-то ходила пешком) в течение месяца, лишь бы она настрочила мне этот чёртов анализ. В-общем, после сдачи отрывков у нас в классе закурили трое. Ещё двое подтянулись после прохождения этого произведения.

Исходя из всего вышеизложенного, на мой взгляд, столь обширные, сложные и заставляющие максимально вдуматься для наиболее точного понимания смысла произведения в школьную программу стоит включать не ранее одиннадцатого класса. То есть, когда есть надежда на то, что человек действительно проникнется истинным смыслом всего того, что он читает.

от 17 июля 2015 года.