Текст книги "Глас вопиющего. Священный смысл несвященной истории. Статьи и очерки разных лет"

Парадокс революции

Последние века два примерно или даже больше весь мир живет под сенью революций. Как началось с Великой Французской – так и продолжается до сего дня. В XIX веке в самой Франции было то ли три, то ли четыре революции (вплоть до Парижской коммуны 1871 года), а уж про XX век нечего и говорить – тут Россия уверенно держит первое место по количеству революций и по числу жертв. То ли несколько миллионов, то ли несколько десятков миллионов убитых, замученных, изнасилованных и ограбленных людей – ну кто сейчас сосчитает? Да и кто вообще будет их считать, этих мелких букашек, которые на старых кадрах хроники всё время куда-то бегут и о чём-то там беспокоятся?..

Но хотя жертвы никто не считает, в общем-то, мы согласимся, наверное, что революция – это что-то грозное, жестокое и кровавое, так ведь?

Ничего подобного! Революция – это что-то замечательное, привлекательное и весёлое! И очень полезное для человека и человечества.

Весь XX век самым популярным изображением было – что? Правильно, портрет Че Гевары с автоматом (кстати, кто-то может гордиться, что автомат был «Калашниковым»). Столько, сколько продано его портретов, не продано больше ничьих, включая самых популярных рок-идолов (а вы можете представить степень популярности рокидолов!). А посмотрите, какие прекрасные по названиям революции совершаются на так называемом постсоветском пространстве в последние десятилетия! Революция роз, революция тюльпанов… Революция достоинства (чтобы проявить это самое человеческое достоинство, надо скакать прилюдно на площади и кричать: «Москаляку на гиляку!..» и «Кто не скачет – тот москаль!»)…

А поглядите, какие замечательные революции происходят вокруг нас постоянно, каждый день, бесконечно и беспрерывно – революция в авиа– или автостроении, революция в вооружении, революция в информации, революция в стиральных порошках, революция в губной помаде, революция в детских памперсах, революция в женских прокладках наконец!!!

Какое счастье, правда? Если революции происходят каждый день – значит, мы живем в замечательное время! А все, кто против революций – это дрянные ретрограды, ничего не понимающие в свободе, равенстве и братстве (ну по крайней мере – в свободе). В общем, это те люди, которые вполне заслуживают, чтобы их безжалостно сбросили с корабля современности при начале очередной революции…

Да, революции – это прекрасно. В это верит подавляющее большинство жителей земли.

Но я бы хотел всё же припомнить, кто в истории был первым революционером. Так сказать, учителем и образцом для всех остальных и последующих.

Ленин? Нет, конечно. Он и сам признавал, что он – далеко не первый, что он – всего лишь ученик предшественников. Маркс? Но он был теоретиком, а мы сейчас вспоминаем практиков. Робеспьер, Дантон во Франции? Да нет, были и раньше них. Кромвель в Англии? И не он даже.

Так может, Брут, убивающий Цезаря? Но если всех заговорщиков считать революционерами – то тогда несть им числа. (Их идейным предводителем является, скорей всего, Каин, подло убивший своего брата Авеля.) Нет, мы вспоминаем только тех, кто покусился не на конкретного носителя власти, а на сам миропорядок. Думаю, читатель уже догадался, о ком речь.

Правильно. Первым революционером был сатана (уж простите, это имя я буду писать с маленькой буквы, вразрез с нынешней господствующей традицией). Именно он восстал на божественный миропорядок, в котором сам он бы, конечно, первым ангелом, любимым ангелом, самым прекрасным ангелом – но не был Богом! Он занимал второе место, а хотел – первое. Он хотел получать наивысшие почести, которые получал Бог – и потому пошел против Него, поведя за собой в бой одну треть всех ангелов, превратившихся в тёмных духов…

А теперь давайте попробуем рассмотреть мотивы этого в высшей степени странного поступка.

Почему странного? Да потому что духи (все духи) обладают, по сравнению с нами, людьми, почти всеведением. Они, конечно, не знают будущего (и здесь Булгаков в образе своего Воланда нахально и беззастенчиво соврал), но они знают всё, что происходило и происходит в мире. Вот и первый ангел прекрасно знал силу и величие Творца.

Он мог наблюдать эти запредельные масштабы сотворенной Богом вселенной, эти миллиарды миллиардов галактик и квадриллионы звезд. Он мог посещать их в мгновение ока и следить за возникновением новых миров. Разве он не понимал, что сам он – не может сотворить ни одной галактики, ни одной звезды, ни одной планеты, ни одного камня, наконец, и даже ни одной песчинки (про человека одушевленного я вообще не говорю!)? Разве не знал он, что и сам он – всего лишь – творение Божие, хотя творение самое прекрасное и самое любимое? А творение, как известно, само не может творить и в акте творения является не субъектом, а объектом, на который, как на материал, направлена творческая созидательная сила Творца.

Так почему он пошел на этот шаг?!

Мне кажется, объяснение может быть только одно: гордость полностью ослепила разум этого существа. Желание быть первым стало настолько непреодолимым, что о последствиях этого восстания уже некогда было думать. И никто из его последователей не хотел думать об этом – они так же были ослеплены гордостью.

Что получилось в результате, люди грамотные знают. Мир (через грехопадение Адама и Евы, которое тоже произошло при участии духа зла) на тысячи лет, до Страшного Суда, погрузился в состояние борьбы, дисгармонии, искушений, кровопролития, болезней, мучения, смерти. Рай, который был дан нашим прародителям просто так, по благодати, мы с вами должны отвоевывать ежедневным нелегким терпением.

Но чего добился сам первый революционер? Ну уж точно не того, к чему стремился! Где власть? Где почет? Где сияние света? Да нет этого ничего. А что есть? Вместо этого есть мрак и скрежет зубовный.

Итак, из этой истории мы можем сделать простой, но весьма важный вывод: первый революционер обманулся, задумывая и совершая первую революцию. Результаты катастрофически не совпали с поставленной целью.

А теперь прошу ответить тех, кто знает историю: а у кого из революционеров результаты совпали с задуманными?

Правильно. Ни у кого. Революция, манящая осуществлением заветной мечты (у каждого, конечно – мечта чуть-чуть своя!), после её совершения как будто издевается над совершителями – она не только обманывает их, но и уничтожает их всех и всегда! С железной последовательностью.

Получается, что главный парадокс революции в том, что она никогда не достигает поставленных революционерами целей. Точнее – она всегда имеет результаты, о которых те, кто её совершает, не то что не думали, а даже не подозревали. Потому что никто из нормальных людей (даже революционеров, этих относительно нормальных людей) не хочет себе преждевременной смерти (как правило, позорной и мучительной) и не стремится к ней.

Но с какой же целью тогда нас десятилетиями приучают к мысли, что революция (любая революция!) – это прекрасно и очень полезно для каждого?

А вот это уже совсем другой вопрос.

* * *

И вопрос этот – вопрос не столько экономики или политики, сколько идеологии.

Миром правит гегемон (во всяком случае, пытается править и не хочет отдавать ни грана своей власти другим). В руках этого гегемона мощнейшие за всю историю средства массовой информации (то есть средства манипуляции и управления человеческим сознанием). Фактически эти СМИ – общемировые. Мы видим каждый день, как СМИ любой страны, желающей обрести независимость, не выдерживают конкуренции с этим общемировым информационным (дезинформационным) спрутом.

Но почему гегемон так настойчив в пропаганде доброй революции? Разве любая революция не угрожает ему самому?

Он думает, что не угрожает. Потому и несет благую весть о доброй революции по всему остальному миру. Несет настойчиво, каждодневно.

Мы с вами (не гегемоны) должны привыкнуть к простой мысли, что революция – это хорошо. Особенно революция в нашей стране – это хорошо. Очень хорошо. Мало того, она просто необходима, чтобы слегка подправить это и немножко скорректировать то. Например, уменьшить наше население миллионов на 100–120 (России нужно не больше 30 миллионов населения, чтобы обслуживать общемировую газовую трубу, говорила гуманная Маргарет Тэтчер). Потому что в благословенные девяностые эта задача, хотя и была сильно приближена, но так и не была осуществлена до конца. Окончательного решения русского вопроса тогда не наступило.

И мы, кажется, уже почти привыкли к этой простенькой идее доброй революции? Во всяком случае, многие из нас, бездумно повторяющие штампы чужой пропаганды. Да что там чужой – враждебной. Вражеской.

Но что ещё удивительней – то, что к своему народу и своей стране сегодняшние заправилы относятся точно так же, как и к чужому! И тоже, похоже, готовы слить свою любимую американскую нацию, как пытаются слить любую другую нацию в мире, особенно такую, которая вдруг мешает им идти по намеченному пути. Но в чём дело?

А дело, как всегда, в идеях. Потому что именно идеи правят этим миром, кто бы что ни говорил. Надо только правильно их сформулировать и доступно объяснить.

А кто правит этим миром? Соединенные Штаты Америки (во всяком случае, они так считают). А в США кто? Элиты. А кто они, эти элиты в Америке?

А они сплошь неоконы, то есть – неоконсерваторы. Новые консерваторы, стало быть (в самом этом названии не просто ирония – откровенная насмешка). Именно в руках неоконов американские (а значит, и мировые) СМИ. И они остались в их крепких руках даже после неожиданной победы Трампа. И мы видим, чем это для него обернулось.

Но кто такие неоконы? Все эти клинтоны, чейни, маккейны и т. д. – ученики и последователи Ирвинга Кристола, троцкиста. При чём тут троцкизм, спросит читатель? А при том, что идеи Льва Троцкого оказались очень живучи. Слишком живучи. И вот они пережили век XX и въехали на победной колеснице в век XXI.

А в чём суть этих идей?

Троцкизм, как и земля в старой легенде, стоит на трех китах. Эти киты полновесны и основательны.

Первый кит: люди делятся на две категории, высшую и низшую. Избранных мало, низших – массы. С ними можно поступать по обстоятельствам и сообразно с целями высшей категории.

Второй кит: любой человек имеет полную сексуальную свободу, и никто не вправе его в этом ограничивать.

Третий кит: революция (и революционная война) должна происходить постоянно и непрерывно (учение о перманентной революции).

Для неоконов бесконечно важны и до́роги все три эти идеи. Потому что они позволяют им господствовать в этом мире. А что ещё нужно настоящим господам, как ни господствовать?

И вот мы с вами видим идеи Льва Давидовича, осуществленные на деле. К счастью, осуществились они не у нас, иначе мы с вами сейчас не разговаривали бы. Нас бы просто не было на свете. Ведь мы-то, в отличие от них, относимся не к высшей категории людей. А к той, которая подлежит рабству и постепенному исчезновению.

А посмотрите, как изящно осуществляется вторая из главных идей Троцкого – о сексуальной свободе. Свобода-то опять оказалась не для всех! А только для тех, кто по-настоящему свободен – то есть для ЛГБТ! А для остальных гомофобов скоро, похоже, будут построены концлагеря.

В общем, революция продолжается! Такими, с позволения сказать, лозунгами умственно отсталые советские идеологи позднего застоя, не желавшие, да и не умевшие думать, пытались поднять советский народ на новые трудовые свершения…

Но мировая революция действительно продолжается. Разжигаются войны, увеличивается настойчивость и наглость разврата и его пропаганды, всё явственней делится человечество на высших и низших. Революция продолжается, и это всем нам, каждому из нас (а также нашим детям, внукам, родителям) грозит гибелью. Особенно нам, и теперь уже не надо объяснять, почему.

И после этого мы будем повторять, что революция – это хорошо? Но они-то, высшие, надеются отсидеться на своих островах. А где отсидимся мы?

…А впрочем, и они не отсидятся. Рано или поздно очередная революция пожрет и их. Как она всегда делает со своими верными слугами, революционерами. И ей, скорей всего, плевать, из какой они касты. Для неё все люди из одной касты – хронических немыслимых идиотов, не отличающих чёрного от белого.

За исключением тех, кто не играет в революцию и потому ей не подвластен.

2017

Кому нужно мужество?

Для начала спросим себя: а что такое мужество в своей сути? Кто-нибудь раньше нас, живущих в XXI веке, размышлял об этом?

Конечно. (Вообще, в последнее время меня всё чаще посещает ужасное, но стойкое подозрение, что те, кто жил раньше нас, думали чуть-чуть больше, глубже и выше нас. Не знаю, посещает ли это подозрение ещё кого-то…)

Уже начиная с древних греков, люди пытались познать и понять не только окружающий мир, но и самих себя. Вездесущий и всезнающий Аристотель и тут отметился, дав мужеству систематический и подробный анализ. Мужество, по мнению великого философа, есть преодоление страха смерти, стойкость против этого страха. Но не о всякой смерти речь (не от болезни и вследствие случайности), а только о такой, которая считается у людей достойной и высокой и которая может доказать всем, что ты – настоящий человек (то есть смерти по нравственной причине).

И потому мужество для древних – одна из четырех главных этических добродетелей. А остальные три, знаете, какие? Мудрость, справедливость и умеренность. Тоже, кажется, достаточно актуальные понятия для нашего времени.

Древний Рим, будучи обществом воинов прежде всего, ещё более возвысил оценку мужества, придав, правда, этому качеству почти исключительно воинский характер. Мужество в римской античности становится синонимом доблести и добродетели и даже обозначается одним и тем же словом.

Средние Века переняли аристотелевское (и вообще античное) понимание мужества и так же чтили это качество в числе главных человеческих достоинств…

* * *

А теперь скакнем в наше время. И приведем несколько ярких фактов последних недель и месяцев.

…В одной из школ Германии введен обязательный день (раз в неделю), когда все – и девочки, и мальчики – должны прийти в школу в женских платьях. На фото – 10–12-летние немецкие мальчишки в платьях и сарафанах сконфуженно отводят глаза перед фотографом. Им стыдно, очень стыдно! Но начальство приказало, сказало, что ты обязан, ослушаться страшно.

Но для чего это грубое насилие над детьми, над подростками, мальчиками в самом чувствительном и ранимом возрасте? Для того, объясняют организаторы, чтобы искоренить гомофобию. Что называется, убить её в зародыше.

Кстати о гомофобии. А что у нас там с сексуальной географией? А конкретнее – в каких странах однополые браки уже разрешены полностью или разрешены частично, в виде «гражданских союзов, партнерств» и т. д.?

Взгляд на глобус открывает удивительную (хотя и вполне предсказуемую) картину: Северная Америка вся в красном цвете (и заводила, конечно, Нью-Йорк), Южная – на две трети, Западная Европа – вся, Восточная – наполовину, Австралия – поделилась пополам, в Африке – ЮАР в одиночку борется с сексуальной отсталостью остальных африканцев.

Незараженными континентами выглядят Азия и Африка. Но только выглядят. В некоторых странах однополые браки не регистрируются, но признаются, если зарегистрированы в другой стране (примеры таких признательных стран – Израиль, Китай, Япония, Корея и т. д.).

…А вот и совсем свежий факт. Министерство обороны США берет на себя оплату по смене пола для любого из своих военнослужащих. Поскольку, как мы пытаемся понять, оно очень обеспокоено тем, чтобы моральный климат среди военнослужащих был благополучным. (При этом ежегодно в армии США происходит несколько тысяч изнасилований. Реальных.) Поэтому, только заяви, что ты готов к такой операции – и Министерство тут же обязано раскошелиться…

…Истерика, которая длится в западных СМИ уже несколько месяцев, тоже приходит на память. «Он дотронулся, как будто случайно, до моей талии» (было двадцать лет назад). «Он погладил меня по руке» (тридцать лет назад). «Он сказал, что не прочь со мной» (сорок лет назад). «Он так посмотрел на меня» (года можете подставить сами). А в парламенте Великобритании уже изготовлена инструкция для депутатов-мужчин о том, как вести себя с женщинами. Точнее, как себя с ними нельзя вести. Любой комплимент, а то и взгляд приравнивается к уголовному преступлению – домогательству. Доказательств от «жертвы» не требуется. Ей обязаны верить на слово…

* * *

Если сравнить день сегодняшний и день минувший (Античность, Средние Века), то возникает стойкое ощущение, что мы живем в сумасшедшем доме. Но как и когда произошло, что естественное положение вещей в половине мира заменено противоестественным, а точнее – выдается за естественное?

Это происходило постепенно. Средние Века сменились Новым Временем. Что это значило в реальности? А то, что на смену христианским идеалам приходят совсем другие ценности. Постепенно во всех развитых обществах к власти (реальной власти) пришли промышленники и торговцы. Чуть позже к ним добавились банкиры. Антично-средневековые понятия о чести, совести и достоинстве сдавались в архив. А что взамен?

Новому триумвирату промышленник-торговец-банкир абсолютно не были нужны мужественные герои, а тем паче рыцари чести. Зато совершенно необходимы безликие и безвольные потребители, которым можно продать любой товар (в том числе и деньги). Мир (цивилизованный мир) отказался от Христа и выбрал своим идолом мамону. Этому идолу должны были служить все поголовно, ведь все должны стать потребителями. Потребитель должен быть полностью управляем, иначе он может заартачиться и не купить какой-то товар. А это – почти крах для хозяев жизни.

(Вспоминаю полузабавную, полупечальную историю примерно двенадцатилетней давности. Привели мы сына-подростка в спортзал. А там вдруг выступает «бизнес-партнер» тренера с зажигательной речью, которая была рекламой какого-то товара. Начало речи я запомнил на всю жизнь: «Какое слово объединяет всех людей, невзирая на возраст, национальность, пол и цвет кожи? Потребитель!..» Всё по методичке, которую выучил. Дословно… Обалдевшие подростки сидят в недоумении и не понимают, о чём речь. Пришлось специально для них объяснять, что единственное слово, которое может объединить людей – братство…)

Итак, в Новом Времени удивительно органично и крепко слились два магистральных потока общественного прогресса – апостасии (отпадения от веры) и стремления сильных мира сего к полному господству над массами. Сегодняшний глобализм – это именно стремление к полному контролю над каждым человеком. Без этого полного контроля хозяева мира всегда будут чувствовать себя не вполне уверенно.

* * *

А при чём тут сексуальные извращения?

А при том, что управляемость человека сегодня проверяется простейшими тестами. Толпе народа показывают белую стену и говорят, что она чёрная. Подавляющее большинство соглашается (лояльные граждане). Те, кто не соглашаются с вопиющей и наглой ложью, выявляются и нейтрализуются.

Для нейтрализации сегодня не обязательно физически убивать. Достаточно, как Стросс-Кана, обвинить в изнасиловании чернокожей горничной в отеле Нью-Йорка (опять изнасилование и опять Нью-Йорк!), продержать несколько месяцев в тюрьме, лишить права и возможности баллотироваться в Президенты Франции, а потом выпустить без извинений «за отсутствием состава преступления». Президентский поезд ушел, на посту ничтожный Оланд (выборы 2012 года), послушная марионетка и защитник всех западных ценностей.

За что так со Стросс-Каном?! За то, что хотел для Франции самостоятельности. Ишь, де Голль нашелся! Мы тебе покажем мужество и особый путь развития. И показали. А это был человек, имевший тогда самые большие шансы стать Президентом Франции из всех претендентов…

И вот толпе показывают пару извращенцев (неважно, геев или лесбиянок) и говорят: это нормально! И толпа лояльных граждан послушно шепчет: нормально… Кто произнес: ненормально?! Выявить и нейтрализовать! И вот всё в той же Германии вводят третью графу для обозначения пола в документах – мужчина, женщина и оно. Кто против? Все лояльные граждане за…

Не кажется ли читателю, что всем известные романы-антиутопии XX века («Мы» Замятина, «1984» Оруэлла, «Дивный новый мир» Хаксли) уже реально воплощены в действительности? «Война – это мир. Свобода – это рабство. Незнание – сила», – разве эти лозунги из книги Оруэлла не воплощаются в жизнь на наших глазах? Причём не в страшном и ужасном СССР, которого уже давно нет, а, что называется, в самой цитадели свободы! Но что же тут удивительного, если свобода – это рабство?!

Когда-то, несколько десятилетий назад, глубокий и честный православный мыслитель Серафим Роуз, американец по происхождению, сказал: Сегодня уже гораздо позже, чем нам кажется! Это было в конце семидесятых. Сегодня, похоже, уже совсем поздно, поскольку стойкое ощущение сумасшедшего дома становится всё сильнее.

Впрочем, всё идет как по писаному (и не как, а просто по писаному – по Писанию). Сказал безумец в сердце своём: нет Бога. Как только человек сказал, что Бога нет, сумасшедший дом (и хуже того, ад) начал выползать из подземелья на свет Божий. Потихоньку, не сразу. Так, чтобы мы к нему успели привыкнуть.

Ну и при чём тут мужество?

Да при том, что именно человеческое мужество – основа всего существования мира. Именно недостаток мужества лишил рая наших прародителей Еву и (особенно) Адама. Ведь если бы Адам мужественно признал свою собственную вину, последствия грехопадения, конечно, не были бы такими драматичными. Именно отсутствие мужества толкнуло Каина на подлое братоубийство. И именно потому это качество разрушается в мире с таким остервенением вот уже несколько веков, тех веков, когда вера в мире ослабела.

Поэтому ясно: пока будет на земле мужество – будет самостоятельность, независимость, свобода, достоинство человека. Пока будет мужество – человеком нельзя будет крутить как безвольной тряпичной марионеткой.

Самостоянье человека – залог величия его, – сказал Пушкин. Но самостоянье возможно только тогда, когда есть мужество. Значит, и величие человека существует только тогда, когда в основе личности есть мужество.

Так кому же нужно наше мужество?

Получается, оно нужно нам самим, чтобы оставаться людьми.

И Богу, чтобы мы оставались людьми.

2017