Текст книги "Дневник мирянина"

Как же душа порой обременена телом (подразумеваю здесь мирское), как же ей порой хочется сбросить тело и улететь, ощутить свою истинную легкость и свободу, а не бренную тяжесть тела. Она порой, как в «тюрьме», рвется из тела, но есть в этом пребывании высший смысл, часто скрытый от сознания человеческого.

И самое главное она – душа – может ощутить этот полет через прикосновение к любви. Только будучи исполненной любви, она пробуждается на время и парит как бы вне тела, в котором пребывает временно. И эти моменты любви мы испытываем благодаря молитве и телесному воздержанию. Эти два действия отрывают душу на время и дают ей «кислород» жизни, крылья для полёта.

Устремляясь к Богу и приобретая любовь к нему, наше сознание становится подконтрольным Ему, и нас уже не посещают недостойные мысли. Нет этим мыслям уже и места в нашем сознании, поскольку наше сознание – уже сознание истинное, хотел было сказать чистое, но на самом деле оно истинное. В нем уже нет мыслей против любви. В нас уже пробудился Творец!

После поста и молитвы сознание просто «выключается», если можно подобрать такое слово, «ты как бы паришь и наблюдаешь за всеми событиями со стороны», но потом, спустя время сознание возвращается в активное действие, и даже с удвоенной силой. Но не стоит весьма много тщеславиться такими парениями.

Люди боятся потерять контроль над ситуацией и часто испытывают дискомфортное переживание во время таких «выключений». Но эти выключения необходимы в первую очередь для нашей души. Они просто питают её.

Друзья, мы часто слышим внутренний голос сердца своего. Думаю, что истинный голос очень сложно отличить от ложного. Только пребывая в состоянии «света», я бы сказал, в состоянии любви, можно услышать истинный голос. А если мы пускаем к себе бесов в виде страстей (осуждение, зависть, гордыня и тому подобное), то сложно будет отличить голос Отца Небесного от голоса лукавого. Все мы помним священные слова «Не каждому духу верьте, но проверяйте духов». По словам святых отцов, любая жизненная ситуация направлена на спасение человека, точнее его души. Все, что происходит с человеком, определено содержанием его души, и, как правило, все события направлены на то, чтобы человек смог увидеть свою суть, свое существо.

Что же получается – убийца или вор, совершая противоправное действие, в этот момент находится в наилучшем состоянии для него? В спасительном, если можно так выразиться, состоянии? Значит, так и есть, и скорбеть он будет о содеянном в нужный час.

Вспоминаю Родиона Раскольникова, перенесшего психологические переживания после убийства старушки и её сестры, но испытавшего потом, на каторге, любовь. Получается, что это убийство было ему необходимо для дальнейшего спасения его души, возможно, и так. Преступление закона – слишком жесткая форма или способ для изменения личности.

Из-за недостатка осознания нашего обета крещения мы не соблюдаем заповедей Христовых, не выполняем постов и молитв. В общем, вроде бы христиане и в то же время живем не по-христиански. Нет осознания ответственности за данное таинство. А где же его-то отыскать нам? Прельщаемся страстями, а надо принуждать себя к вере! Останемся ли мы верны христианским обетам? Вот это вопрос.

Итак, подлинный, а не иллюзорный, смысл имеет только та жизнь, которая вводит нас в вечность Бога и соединяет с Ним – единственным Источником нескончаемых радостей, света и блаженного покоя. «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин.11:25)1515
  Иеромонах Иов (Гумеров). В чем смысл жизни. https://azbyka.ru/v-chem-smysl-zhizni


[Закрыть].

«Наша жизнь, эти 70 или 80 лет, лишь ступенька развития нашей души».

С точки зрения психоанализа

Все задумываюсь, зачем я берусь за это непростое дело – писательство? Не ради ощущения собственной значимости, а лишь для выражения своей точки зрения, опираясь на опыт предшественников в этой области.

Как формируются мысли наши? Через отражения видимых образов или посредством мозговых хитросплетений.

Мы смотрим фильмы, читаем книги и прочее и через такие внешние восприятия формируем внутри себя свою собственную реальность. Это реальность постоянно дополняется и меняется. На масштабы этих изменений влияют чувства наши. И многие события уходят в наше подсознание, особенно события из детства и события, связанные с сильными и яркими чувствами.

Используя термин Божественное, хочу, чтобы вы поняли, что эта та субстанция, которая отвечает за контакт нашего внутреннего человека с создавшим нас Высшим разумом, которого все мы называем Бог.

Сложно Его увидеть в физическом образе (хотя философски Он в каждой клеточке существующего мира), но Его можно ощутить чувственно. И если вы хоть раз в жизни испытали это чувство, вам снова и снова захочется испытать его. И здесь можно провести тождество между чувством любви и раскрытием в себе Божественного.

Думаю, для объяснения механизма раскрытия в себе Божественного можно использовать психологический термин «сублимация».

Сублимация это, по сути своей, перенаправление внутренней энергии. Механизм сублимации позволяет трансформировать травмирующие переживания в различные виды творческой деятельности.

Это как бы защитная функция психики. И данный термин, предложенный Зигмундом Фрейдом, сейчас трактуется гораздо шире только сексуального аспекта.

Используя механизм сублимации, мы не только снимаем внутреннее напряжение в нашем сознании, но и имеем возможность перенаправить свою внутреннюю энергию через воздержания и ограничения на раскрытие своего творческого потенциала. И здесь творческое начало раскрывается в нас именно за счет сублимированного сдерживания инстинктов самосохранения и продолжения рода своего.

Если мы вспомним Фрейда, то можно обратить внимание на те методы, которые он использовал в лечении больных через воспоминания. Когда больным удавалось вспомнить травмирующую ситуацию и проговорить ее, симптомы хотя бы на какое-то время исчезали. Гипноз ослаблял контроль сознания. Затем гипноз не использовался.

Сейчас человек может сам себя ввести в гипнотическое состояние (состояние отрешенности или молитвенного транса), использую молитву, спокойную ритмичную музыку и сам внутри прокручивая травмирующую ситуацию. Мысленно меняя отношение к ней, возможно, он способен выздороветь.

Получается, используя, средства психоанализа и религии, мы приводим в порядок сначала свое мировоззрение, потом душу и в конце концов физическое тело.

Часто анализирую причины возникновения гордыни человеческой. И сравниваю эту гордыню с неким «пластом» агрессивной программы, даже скорее с агрессией подсознательного характера. И эта подсознательная агрессия есть причина многих непонятных нам заболеваний.

Религия призывает снижать гордыню за счет самоуничижения, а психология говорит о том, что постоянное самоуничижение рождает другую форму гордыню. Так будем же искать святыню!

Возможно, самоуничижение унижает гордыню, но на первом этапе и не стоит нам на этом зацикливаться. В то же время самоуничижение пересекается со смирением, а смирение часто лечит. И путь духовный обеспечивает.

Всем нам известно, что в каждом человеке есть сознание, это то, что мы осознаем, видим, чувствуем и можем контролировать. Но в нас есть и бессознательное – это тот элемент, который не контролирует сознание, например, состояние сна или медитации.

Скорее всего, в момент молитвы и включается наше бессознательное, то есть те глубинные слои сознания, которые не подвластны управлению и контролю через наше сознание.

Через активизацию бессознательного происходит развитие души и контакт с Богом. Бессознательное, оно и как прослойка между сознанием и душой, и как часть самой души.

Часто навязчивые мысли тянутся из детских переживаний. Именно в детстве нашем многие яркие впечатлении, как положительные, так и отрицательные, уходят в глубины подсознания. И вспоминая их и меняя свое отношение к ним, мы преобразуем их.

Фрейд сравнивал человека с айсбергом, и мне кажется, там, под водой, на уровне бессознательного кроются многие проблемы души человеческой и ключи к разгадкам их.

Вероятно,, Карл Густав Юнг сделал правильный вывод, что именно объединение сознания с бессознательным и есть путь развития человека. Накладывая бессознательное на сознание, мы формируем образ идеального человека.

Святые, пребывая в молитве, по сути, своим сознанием уже воспринимают свое бессознательное (образы ангелов, свет, храм в облаках), происходит временное стирание между сознанием и бессознательным.

И возможно, с точки зрения психологии, идеология Иисуса Христа предполагала некую синхронизацию между бессознательным и сознанием, возможность посредством сознания заглянуть в неподконтрольную неизведанную область.

Иногда задаю себе вопрос: кто Ты, Иисус Христос, и почему Ты пострадал за нас? Неужели первое проявление человека на Земле, неужели Ты и есть тот Адам, от которого мы все и пошли! Миссию Отца Ты выполнял или стремился дать людям новые знания и установки в заповедях своих? Ты – проявление Божественности в миру.

Наши инстинкты «тянутся» именно из областей бессознательного, значит, эти области имеют информационную структуру, сформированную еще задолго до нашего сегодняшнего момента жизни.

Я не хочу рассматривать бессознательное только в контексте инстинктивных потребностей организма, влечений сексуальных и агрессивных. На мой взгляд, эти инстинкты лишь одна из областей бессознательного, и проявление сверхчеловека тоже лежит именно там, в бессознательном, но просто в другой области.

В бессознательном есть свой айсберг, в котором вижу две области: первая, которая под водой, это наши инстинкты; вторая, над водой, это наш идеальный, совершенный человек. И воздействуя сначала через сознание, постепенно погружаясь в эту воду, мы должны выйти из воды и подняться на вершину айсберга. А победить инстинкты мы можем всем нам известными способами.

Значит, человек своим духовным поведением, например, молитвой, вытесняет в своем бессознательном агрессивные инстинкты, он как бы «выходит из воды» и там же, в бессознательном пробуждается духовный дубль этого человека, пробуждается сверхчеловек, который уже и взаимодействует с Творцом Создателем. Здесь еще раз хочу подчеркнуть важность чистой, искренней молитвы. Наполнять содержание нашего сознания нам следует добротой и любовью (это наши мысли и поступки), которые потом все равно передаются в бессознательное. Не от ленной праздности записываю эти размышления, а собираю крупицы знания для спасения души человеческой.

Пробуждая в себе внутреннего человека, который отвечает за нравственно-духовные представления и строго контролирует соблюдение этих норм, мы поднимаемся на новую ступень эволюционного развития. Есть в психоанализе и такое понятие, как «коллективное бессознательное», которое можно сравнить с эзотерическим термином «эгрегор», и это та энергоинформационная область, которая является продуктом исторически накопленного опыта людьми в той или иной сфере деятельности и возникающая из со-направленных эмоций и мыслей группы людей, объединённой общей идеей. Будучи наполненной светом и любовью и взаимодействуя с другими эгрегорами, она меняет их содержание.

 
Вывод
 

Как бы мы не позиционировали отдельные элементы своей души (бессознательное, глубинные эмоции), хочется подчеркнуть важность молитвы как некоего регулятора и координатора этих элементов. Она способна вывести эти элементы души на контакт с Первоисточником.

Цели

Ни для кого не секрет, что каждый из нас хочет быть счастливым и успешным. А для достижения этого нам необходимы четкие цели, которые важно уметь формулировать. Эти цели в какой-то степени делают нас сильнее. От их правильной постановки зависит и мотивация, и скорость достижения нужного результата. Да, это прописные истины, но именно цели мотивируют нас к действиям.

В этом разделе попробую предложить вам оптимальные цели, которые я считаю наиболее приемлемыми для гармоничного развития человека в современном мире.

Первая, и наиболее важная, основана на двух главнейших, всем нам известных заповедях. Научиться формировать любовь к нашему Создателю Творцу (много писал уже об этом) и окружающим нас. Научиться видеть во всем проявление Божественной воли. Раскрыть в себе ту часть, которая отвечает за увеличение любви в душе. Увеличивать интенсивность любви к Богу и ближнему своему. Стараться уменьшать все то, что мешает любви, то есть потребительство. Ведь мы с вами православные христиане! А православие – путь благодатного Богообщения и Богопознания. И жить мы должны по-христиански. Для начала нужно научиться соблюдать заповеди Христовы хотя бы внешне, потом внутренне, даже в мыслях своих.

И этим самым мы сможем приобретать любовь к Богу. Полезным здесь может быть духовное развитие через подлинное воцерковление. Пост, молитва, исповедь и причастие – все эти «вещи» дают нам дополнительную возможность ощутить любовь внутри себя.

По сути, это тоже инструмент накопления любви к Богу. Ведь пребывая на службе в церкви, мы делаем теснее наш контакт с Творцом. Церковь здесь есть средство обретения Божественного. Через духовное развитие не только уплотняется контакт с Богом, но и увеличиваются наши возможности. Нужно четко понимать для себя, что церковь – это сначала инструмент для накопления любви к Богу, а потом уже средство для нравственного развития.

Еще раз, чтобы ощутить любовь к Богу, необходимо ходить в церковь на коллективную молитву, богослужения. Двойное значение слова «Церковь», означающее и христианскую общину, и дом, в котором она поклоняется Богу, уже само указывает на функцию и природу православного храма – быть местом литургии, местом, где община верующих являет себя духовным Храмом. А храм – это небо на земле (это действительно так), место, где нашим участием в литургии мы входим в общение с Царствием Божиим.

Итак, первая и главная цель – это приобретать и сохранять любовь к Богу.

Легче эту благодатную любовь приобрести, удалившись на время от мира, отрешившись от мирских забот хотя бы на периоды многодневных постов, чтобы пребывать это время в молитве. Основа здесь есть – твердая вера, с ясным пониманием существа христианства.

Да приобретём мы все пламенную любовь к Богу!

Вторая цель – наращивать саморазвитие, развитие нашего сознания. Через развитие ума мы приобретаем понимание причинно-следственных связей и законов мироздания. Вследствие развития ума у нас может появиться способность к восприятию новой информации, а также запоминанию её, обобщению и принятию правильного решения. Сознание – это тот необходимый инструмент, который позволяет нам гармонично существовать и развиваться в социальном мире. С помощью сознания мы саморазвиваемся и повышаем свою эрудицию. С помощью чтения книг происходит развитие мышления, памяти, внимания.

Но здесь также важно понимать, что часто люди бедные знаниями ближе к Богу, чем глубокие и умные. Об этом, кстати, скрытно сказано в заповедях Блаженств. Поэтому сначала формируем у себя привычку обретения любви, а потом уже развиваем умственные способности. Эта цель лишь придаток к первой цели.

Ещё можно здесь добавить, что чтение Евангелия очень полезно для развития нашего сознания. Особенно знание его наизусть (кому под силу).

В своих писаниях Игнатий Брянчанинов говорит о том, что преподобный Пахомий Великий, один из знаменитейших древних Отцов, знал наизусть святое Евангелие и вменял ученикам своим, по откровению Божию, в непременную обязанность выучить его. Таким образом, Евангелие сопутствовало им повсюду, постоянно руководило ими. И ныне отчего бы христианским воспитателям не украсить памяти невинного дитяти Евангелием? Какое счастье, какое богатство – стяжание Евангелия памятью!

Таким образом, вторая цель менее важная, чем первая, тем не менее развитие сознание и приобретение новой информации нам необходимо для приближения к Богу и для саморазвития.

Третья цель, на мой сугубо неопытный взгляд, связана с развитием или хотя бы поддержанием нашего тела, данного нам на определенное время «в аренду». Это есть – занятие спортом или физический труд. Эта цель по своей значимости не велика, но необходимость в ней всё же есть. Лучше для нас будет держать наш физический «костюм» в тонусе. Спортивные и физические нагрузки нам нужны также, чтобы увеличить в душе любовь (через выброс энергии). Все мы знаем, что при занятиях спортом вырабатываются выносливость, воля, реакция, гибкость, упругость, быстрота, происходит снижение веса. Спорт через волевые моменты помогает достигать поставленных целей и формирует у человека чувство уверенности. Весьма часто спорт снимает психологические перегрузки и выводит нас из состояния стресса.

Также полезно ходить пешком ежедневно, при этом внутри себя можно творить молитву. Ходить по парку, подниматься по лестнице, пешком с работы и на работу, кому сколько под силу. Но при сидячем образе работы желательно ежедневно не менее 6 километров, больше можно. Ходьба – это дело привычки, нужно просто начать. Она вырабатывается за две-три недели и остается с вами на долгие годы как залог здоровья и бодрости. Спорт – это тоже средство приобретения любви к Богу. Кстати, через спорт можно увеличить и свои умственные способности, это доказано учеными (при физических нагрузках у человека лучше работает мозг). Также следует учесть, что частые перегрузки в спорте могут привести к энергетическому истощению. И хорошо, если человек здесь начнет черпать энергию из любви, но, как правило, люди усиливают концентрацию на правильном питании. От этого может произойти перераспределение точки опоры – вместо Божественного на земное.

Поэтому спорт должен быть в меру, и больше направлен не на результат и красоту тела, а для накопления любви. Например, кардионагрузки, бег, быстрая ходьба, плавание, игровые виды спорта. Очень полезно заниматься «спортом» с огородом, например, можно посадить сад. Сажайте деревья! В этом есть огромный скрытый (информационный) смысл и польза.

Надо учитывать, что систематический спорт требует ублажения телесного, то есть частого приема пищи. Что весьма вредит нашей душе. Поэтому нагружая одно, не забываем про другое (не переедаем).

Также нужно учесть слова из Послания апостола Павла к Тимофею, где говорится, о том, что физические упражнения, полезны лишь отчасти, богопочитание же полезно всегда, потому что в нем обещание жизни и нынешней, и будущей.

Весьма полезны: баня, контрастные перегрузки, с правильным подходом здесь происходит увеличение своего энергетического потенциал.

Можно пробовать в бане (именно в парной) читать вслух или про себя молитвы: «Отче наш» – три раза, «Символ веры» – один раз и «Песнь Пресвятой Богородице» – три раза. Три раза рекомендую так в сауну зайти без ощущения сытости. С полным желудком в бане (парной) делать нечего. Это поможет нам приобрести любовь к Богу и очистить плоть свою. Один или два раза в неделю такое делать весьма полезно для нас.

Эти три цели выстроил по степени их значимости, но, безусловно, первая из них основная, а все остальные дополнительные. Не стал писать про материальное развитие, о котором люди и так думают постоянно. По сути, к этим целям может стремиться каждый из нас, но каждому человеку самому следует определить для себя, какую цель он сможет реализовать максимально. На мой взгляд, если для достижения первой цели другие цели вам мешают, то лучше отбросить такие цели. Такие цели не столь значительны, как основная.

Для достижения целей можно задействовать такой ресурс, как планирование. Скорее даже не планирование, а самодисциплина и убежденность.

Вера в Бога и убежденность в любви к Нему без малейших оттенков сомнения. Самодисциплина на пути пробуждения своего внутреннего человека. Конечно же вера без дел мертва, все мы помним эти великие слова. Но и дела слабы без веры, поэтому только через объединение этих важных зерен получим мы действенные плоды.

Можно, конечно, разбивать основные цели на цепочку мелких задач. Например, чтобы мне научиться накапливать любовь, я должен буду придерживаться ограничительных правил, для спортивных результатов я должен буду ходить в тренажерный зал или хотя бы больше ходить пешком, для развития сознания мне нужно читать классическую литературу и прочее. Но все это может умереть без веры и самодисциплины. Можно составить план задач для себя с временными значениями, но при этом важно выполнять их. А не просто написал и забыл. Подобно тем росткам, что не имеют в себе корня.

Важно понимание того, что от наших действий меняемся не только мы, но и наши близкие, и даже мир вокруг нас. Это понимание служит подобно лакмусовой бумажке и сигнализирует вам об истинности пути.

 
Вывод
 

Чувство любви животворит нашу душу, спорт укрепляет телесную оболочку, сознание дает возможность к пониманию картины мира и её анализу.

И важность этих целей оптимальна для нас именно в такой последовательности. Первое важнее последнего. Первое может быть без последнего, а последнее без первого обретет крах. Этот крах сначала не виден, он лишь потом проявляется. Не дадут деньги животворящей силы душе человеческой, точно говорю вам, не думайте часто о них. Ой, как сложно нам любить истину!

И спорт нужен, и молитва с постом нужна, и сознание развивать желательно, но вы сами для себя почувствуете ту цель, где больше всего прикасаетесь к любви. И возможно, через эти ощущение сильнее прилепитесь к такой цели.

От правильно поставленной цели зависит будущее наше и наших детей. Четко сформулированная цель в нашем сознании дает импульс к саморазвитию личности. И эта личность стремится к этой цели и зависит от неё.

Действия, направленные на достижение цели, способствуют выработке необходимых и закрепления положительных форм поведения. Положительных – значит, тех форм поведения, на которые реагирует внешняя среда без проявления внешней агрессии. То есть понимание в контексте таком вижу: состояние человека – реакция внешней среды. От состояния человека зависит реакция внешней среды на этого человека.

Для достижения поставленных перед собой целей необходима убежденность высшей значимости первейшей цели. И значимость, и важность этой цели безусловно играет главнейшую роль в жизни человека.

Ещё хочется добавить информацию из православной газеты г. Екатеринбурга.

Всю земную жизнь человек должен посвятить заботе о своей бессмертной душе, которая будет жить вечно, а не о теле и не о приобретении земных временных благ. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36).

Если нет стремления к этому, то жизнь, с христианской точки зрения, бесцельна, бессмысленна и пуста. Но чтобы стяжать Духа Святого, надо очистить сердце от страстей и, прежде всего, от гордыни – матери всех пороков и грехов.1616
  Для начинающих церковную жизнь. https://azbyka.ru/katehizacija/dlya-nachinayushhix-cerkovnuyu-zhizn.shtml.


[Закрыть]