Книга: Вперед в прошлое! - Вадим Зеланд

Не соглашусь с распространённым мнением, будто это всего лишь повторение ранее пройденного. Наоборот — Зеланд постепенно наращивает глубину: первая часть закладывает каркас, вторая учит работать с намерением и вниманием, а третья выносит сознание на совершенно другой уровень.

Да, есть повторения — но не ради воды. Повторы у Зеланда — закручивают тебя в спираль осознавания, где каждый виток глубже предыдущего.

Что нового в третьей части?

- Впервые появляется идея "сна наяву". Это метафора состояния, в котором живёт большинство людей: когда ты бодрствуешь, но действуешь на автомате — по инерции, по чужим программам, без осознания момента. Проснуться — значит выйти из сценария, начать наблюдать за собой как за персонажем и, наконец, управлять своим выбором.

- Главное откровение книги — время не линейно. Мы привыкли думать, что прошлое позади, настоящее — "здесь", а будущее — впереди. Зеланд же говорит: это иллюзия. Всё существует одновременно, и мы просто "переключаемся" между вариантами. И если мы можем повлиять на восприятие прошлого, то это — способ изменить настоящее и вектор будущего.

«Ты можешь вернуться в прошлое не телом, а сознанием. Прожить ситуацию заново — с другим осознанием. И в результате твоя текущая реальность изменится.»

Для кого эта книга?

В первую очередь для тех, кто готов работать с восприятием, вниманием, выбором и ответственностью за свою реальность. Логическое продолжение первых двух частей серии.

Обязательна к прочтению всем, кто интересуется эзотерикой и личной эффективностью.

Оценка - 5 из 5

О книге. В третьей книги мы имеем 5 глав с разной степенью повторения предыдущих книг и 1 главу, где автор рассказывает о техниках пробуждения энергии и перехода на линии вариантов в прошлое. Новые приёмчики меня не впечатлили, а повторение оказалось полезным.

Основные мысли (повтор из предыдущих книг).

1. Нужно двигаться в направлении цели и не думать о средствах ее достижения. Сделайте заказ у Вселенной, как вы заказываете блюдо в ресторане и имейте решимость получить желаемое.

2. Исходя из п. 1, не нужно хотеть чего-то сверх меры. "Много хотеть - ничего не получить" - так можно перефразировать известную фразу.

3. Нет ничего более временного чем постоянное.

4. Эгрегоры ("маятники") только и ждут, как развести на провокации, поэтому нужно быть выше этого и не поддаваться. Но при этом не хотеть сверх меры не поддаваться. Иначе ждет провал.

5. Держать язык за зубами, пока цель не достигнута. Цитирую:

Если будете вслух заявлять, что добьетесь своего, шансы на удачу сильно уменьшатся. Это тот случай, когда уверенность в себе перерастает в самоуверенность. Зная про себя, что своего добьетесь, вы не нарушаете равновесия. Это знание находится внутри вас, являясь вещью в себе. Но если другим людям декларируете, что получите то, чего у вас пока нет, вы создаете избыточный потенциал. Тогда включаются равновесные силы, направленные на устранение потенциала. Отсюда вывод: лучше вести себя скромно и держать язык за зубами. Конечно, когда вы уже добились своей цели, можете резвиться, только без телячьего восторга и эйфории, а то равновесные силы отберут у вас игрушку.

6. Нет никаких черных и белых полос. Есть повороты в жизни, о приближении которых человеку подсказывает чутье. И если он не подготовился и произошло что-то, чего не ожидал человек, он сам окрашивает событие в темный оттенок.

7. Мир-это зеркало вашего отношения к нему.

Несмотря на повторение пройденного материала, новенькое в книге тоже присутствует. Например, термин фрейлинг – учением о взаимодействии с окружающими.

Откажитесь от намерения получить, замените его намерением дать, и вы получите то, от чего отказались.

Внутренняя работа над собой – это хорошо, но есть еще и внешние факторы. Один из них люди, порой очень сильно влияющие на нашу жизнь. Поэтому, я считаю фрейлинг очень полезным дополнением к ранее изученному материалу.

А вообще, в книгах Зеланда каждый сможет найти для себя что-то по душе. Если вы еще не дошли до этого автора, то советую попробовать с ним познакомиться. Лишним не будет, уверяю вас.

Понятие фрейле, введённое во второй книге, дополняется фрейлингом - настройкой на частоту другого участника коммуникации, а фактически, отзеркаливанием из практик нейро-лингвистического программирования. Такой настройкой можно добиться осуществления своих планов, напрямую зависящих от другого человека.

Отдельной строкой Зеланд акцентирует внимание на роскоши иметь недостатки и не иметь какие-то определённые достоинства. Фактически, это способность быть собой и не есть себя поедом за то, чего у человека нет (в характере, внешности, жизни и т.д.) Такое отношение - один из важных шагов на пути к достижению цели. Однако, добиться цели можно не только и не сколько принятием себя, но и перенаправлением контроля от борьбы с течением вариантов на следование ему. Нужно прекратить свою битву. Сделать это непросто, т.к. человеку свойственно постоянно воевать с жизнью, людьми, ситуациями, но если прекратить воевать, мир обретёт совершенно иные краски.

В конце книги автор знакомит читателя с техникой транзакции, помогающей увидеть смену оттенков декораций существующего мира.

Трансерфинг реальности. Ступень 4. Трансерфинг реальности. Ступень 5.

Из нового, того, о чем автор еще не говорил в первых двух книгах, появляется вводный курс в учение о чакрах. Зеланд советует заниматься медитацией, для усиления энергетических потоков, чтобы хватало энергии на занятия трансерфингом и просто жизни. Так же автор повторяет принципы Дейла Карнеги "как оказывать влияние на людей и заводить друзей". Очень радует, что Зеланд вслед за Карнеги многократно повторяет об искренности в отношениях с другими. Почему-то многие считают, что Карнеги учил в своих книгах манипуляции, но, видимо, эту ересь распространяют те, кто не читал его работы. Боюсь, немало читателей данной книги тоже посчитают будто им советуют манипулировать другими для достижения своей цели. И это несмотря на то, что Зеланд очень часто говорит и про искренность, и про умение отказываться от желания утвердиться за чужой счет. "Откажитесь от намерения получить и вы получите то от чего отказались" - не единожды пишет Зеланд, но будет ли он услышан? Ведь мы действительно живем на автомате, думаем только о себе и не умеем видеть в других таких же людей как мы сами. Мы спим даже тогда, когда бодрствуем.

Приняв и осознав первые два урока трансерфинга, не факт, что получится эти уроки воплотить в жизнь. Или что теория Зеланда станет частью повседневной действительности. Человек, застрявший не на своем месте, всеми силами души хочет что-то изменить, хочет "выйти из зоны комфорта", хочет спокойствия и счастья, но чтобы что-то изменить не мешало бы сперва проснуться. Проживать каждый миг жизни осознанно, наблюдать за своими действиями со стороны, не увлекаться какими-либо процессами - особенно негативными, как конфликты или страдание, - настолько, чтобы потерять в них себя. И, конечно, не хотеть, а действовать. На всех трех ступенях Зеланд приводит в качестве примера чистого намерения поход за письмами к почтовому ящику или поход в магазин за газетой. Казалось бы, смешно. Но ведь мы действительно не особо волнуемся, когда делаем что-то подобное. Просто берем и делаем. Праздная беззаботная решимость - вот как назвал это автор. Если с такой решимостью приступать к любому делу, то будет невероятных успех. Особенно, если в этот момент не спать. Жизнь не должна "случаться" с нами случайно. Жизнь - это праздник и мы сами выбираем как и где его праздновать. Если, опять же, не спим.

Третья ступень именуется "Назад, в прошлое!" как раз в связи с пробуждением от неосознанного существования. Успокоив ум, слушая свой внутренний голос, последователь трансерфинга имеет эксклюзивную возможность проснуться, подхватить бразды правления своей жизнью и вернуться к себе прежнему, к тому, кем он был еще до того, как заблудился в дремучем лесу деструктивных маятников. "Назад, в прошлое!" призывает вернуться к своим истинным целям и устремлениям, открыть глаза и увидеть себя и свою жизнь. А увидев их, держаться этого курса и, не сбиваясь с пути (а может даже сбиваясь, только затем вновь находя нужный след), достигнуть наконец-то тихой гавани, что в народе именуют простым словом "счастье".