Читать книгу "Дневник дзен-террориста. 2013—2015"

В общественной жизни быдло досоциально. Для него вполне нормаль ссать в подъездах, вываливать мусор из окон, врубать по ночам громко музыку, а в случае безнаказанности совершать насилие над другими людьми.

При этом быдло в принципе неспособно к дальнейшему очеловечиванию. Более того, где бы оно ни оказалось, быдло стремится превратить область своего обитания в быдлятник, а обитающих там существ с другим уровнем сознания опустить до своего. Те же редкие примеры, когда выходец из быдлятской среды становится человеком в полном смысле этого слова, являются еще одним свидетельством того, что если бы быдло не было быдлом по своей природе, оно бы не жило, как быдло.

ОШИБКА ЛИНЕЙНОЙ СХЕМЫ РАЗВИТИЯ

Часто, рассуждая о таких вещах, как личностный рост, вертикальный прогресс или развитие сознания, мы для большей ясности строим линейные схемы, к которым относятся и все виды ступенчатых пирамид. До сегодняшнего дня этим грешил и я, используя модель задачи на движение из пункта «А» в пункт «Б».

Несмотря на наглядность и пригодность для описания целого ряда связанных с работой над сознанием вещей, эти схемы имеют весьма существенный недостаток: они создают иллюзию развития, как экстенсивного повышения уровня тех или иных качеств.

На деле развитие сознания носит принципиально иной характер. Во-первых, это одновременное движение во всех направлениях в доступном сознанию пространстве. Во-вторых, – открытие для себя принципиально иных направлений.

Так, например, те же контуры Лири-Уилсона – это не координаты на оси «Х», и не ступени пирамиды (что, в принципе, одно и то же). Каждый из этих контуров сам является осью. В результате по мере их развития мы переходим из линейного мира в плоский, затем в трехмерный, затем в четырехмерный и так до освоения восьмимерного пространства сознания. Кстати, именно поэтому мы не способны принципиально представить себе сознание более мерного уровня, как не способны представить себе геометрическую фигуру более высокого числа пространственных измерений, чем доступны нам.

Об этом писал и РАУ, и Даниил Андреев, но осознание их слов пришло ко мне только сейчас.

Мне тут подумалось, что «Сталкер» Тарковского – прекрасное олицетворение судьбы «русского интеллигента». Такое же занудное блуждание непонятными зигзагами по помойке с высосанными из пальца нравственно-философскими речами.

Сжигая за собой мосты, следует учитывать ветер, чтобы не отравиться копотью.

Если от вас хотят только секса, скорее всего, с вас больше нечего взять.

Мстить надо без пафоса и надрыва, а еще лучше с легким пренебрежением, дескать, это не месть, а просто какая-то хрень в виде обидчика случайно под ногу попала.

К прощению недействующих врагов и обидчиков нужно подходить, как к очистке головы от мусора.

За исключением редких отморозков, люди не стараются целенаправленно кому-то вредить. Они пытаются удовлетворить свои потребности, поэтому с большинством «противников» можно договориться, предложив им такой способ решения стоящей перед ними задачи, который будет не в ущерб вам.

Любое требование думать так и не иначе является попыткой оккупации сознания.

Осел – птица певчая.

Мусульмане агрессивные? А что вы хотите от людей, воспитанных смотрящими на мир через амбразуры женщинами.

Для того чтобы знания стали эффективным инструментом достижения счастья и успеха, необходимо, во-первых, разбудить и всячески развивать в себе голод познания, который развивается, когда следуешь за своим интересом. В этом случае сам процесс приобретения знаний будет приносить кайф и станет одним из главных источников наслаждения.

Также следует всегда помнить, что навязываемые институтами бесплатного образования знания вполне сравнимы с сыром в социальной мышеловке, так как система готова оплачивать лишь такую дрессировку, которая превращает человека в удобную для эксплуатации одомашненную скотину. Поэтому необходимые именно тебе знания нужно добывать самому, тщательно фильтруя поступающую информацию.

Добывать знания можно всегда и везде. Для этого необходимо и достаточно относиться к каждой жизненной или воображаемой ситуации, как к уроку, во время которого можно научиться чему-то полезному; а каждого встреченного человека – как тренажер, на котором можно тренировать свои коммуникативные навыки.

Отобранные у богатеев яхты и дворцы можно превратить в деньги лишь при помощи других богатеев. В противном случае они так и останутся яхтами и дворцами, которыми будут пользоваться наиболее статусные отниматели и распределители. Но даже если их удастся превратить в деньги и начать закупать на эти деньги еду, одежду и жилье для голодающих, еды одежды и жилья больше не станет. На них просто взлетит цена до небес. В результате количество голодающих только возрастет, а материальные блага станут распределяться по тому или иному варианту пайково-карточной системы с учетом табеля о рангах, что приведет к тому же разделению на бедных и богатых с заметным понижением уровня жизни всех слоев населения. Что и наблюдается в любой социалистической стране.

Думаю, надо быть совсем левым на всю голову, чтобы не понимать столь очевидных вещей.

Кстати о птичках, придуманный левыми показатель разности величины доходов богатых и бедных служит лишь средством для возбуждения зависти у идиотов, так как реальное значение имеет лишь уровень достатка и благополучия населения, включая уровень достатка и благополучия, считающийся бедностью.

Так, например, среди заключенных того же «Освенцима» эта разность была близка к нулю, что совсем не свидетельствует об их счастье и процветании.

Более того, чем выше эта разница, тем больше возможности у человека в достижении успеха и тем выше его мотивация много и хорошо работать.

И последнее: богатство и бедность – понятия относительные, и, думаю, очевидно, что лучше быть бедным, живя на штуку баксов в месяц, чем считаться богатым потому, что можешь себе позволить есть больше одного раза в день, имеешь какую-нибудь конуру для ночлега и пользуешься душем.

Наличие у общества права вмешиваться в частную жизнь взрослого официально вменяемого человека, если он об этом не просит, в частности в то, как он тратит свои деньги, что и как он делает со своим здоровьем и жизнью, в его сексуальную сферу, в его возможность получать доступ к той или иной информации (за исключением официальных тайн), в его взаимодобровольные отношения с другими взрослыми официально вменяемыми людьми, касающимися их частной жизни, является достаточным условием для признания того, что данное общество основано на принципах рабства.

Понимание этого критическим числом людей является первым необходимым шагом для создания сообщества действительно свободных людей.

Очаровательный и очаровывающий далеко не одно и то же.

Я человек разносторонний: спереди пузо, сзади анфас, а между ними прячется интеллект.

Без женщин можно жить, но руки устают.

Книгоиздание – сплошная наебка. Можете проверить сами. Для этого зайдите в книжный магазин, полистайте собрание сочинений любого автора. Уверяю, вы там не то что сочинение, диктант хрен найдете.

О моем отвращении к «патриотам». На самом деле мне нравятся люди, которые из любви к стране или тому месту, где они живут, делают что-то хорошее от души, а не для понтов и рисовки. Те же, кто выставляют на показ свой патриотизм, как нищие увечья, и те, кто прячет за ним тупую агрессию, нетерпимость и злость ко всем, кто научился жить лучше, чем они, вызывают у меня лишь отвращение и желание их выстебывать всегда и везде.

Иной женщине достаточно сказать пару слов, чтобы Эроса тут же сменил Танатос.

Разум настолько хорошо играет в прятки, что в иных людях его не удается найти.

Пример большевистской логики: назвать Днем Труда день бухла и обжорства.

В принципе, левацкие вожаки делают то же, что и руководители сект вроде свидетелей Иегова: Они паразитируют на недоделках за счет идеологии, которая позволяет тем гордиться своей недоделанностью. В результате и те и другие вожди не только прибирают к рукам все ценное, что есть у примкнувших к ним простаков, но и заставляют задарма на себя ишачить.

Думаю, плюющаяся кобра является биологическим аналогом телевидения.

Теоретически барабанщик виртуоз способен доставлять удовольствие 6 женщинам одновременно.

Российское государство берет пример с ветхозаветного бога, который истерично карал всех направо и налево за всякую ерунду, приветствуя при этом творимые в его честь зверства и гнусности.

Отношение к себе, как к великому народу в СССР было лишь фасадной маской, за которой скрывалось чувство собственной уебищности, которое проявлялось в отношении к иностранцам, как к людям более высшего сорта, а именно в угодливости по отношению к ним с одновременным стремлением пустить им пыль в глаза, «доказывая», что мы тоже что-то можем.

То, что мы русские не обязательно должно делать нас «русскими». Дело в том, что русский по национальности означает лишь принадлежность к определенному этносу. То есть по сути это не более чем цвет волос или форма носа. Этим же словом называют навязываемый идеологами довольно-таки неприглядный, на мой взгляд, образ «русского» (чтобы не путаться в понятиях я заключаю идеологический высер в кавычки), который, по мнению идеологов и тех, кто за ними стоит, должен играть роль прокрустовой лажи, подгоняющей нас под удобный им стандарт. Я не хочу превращаться в эту карикатуру на человека, да и вам не советую, так как лучшее, что мы можем делать – это ежесекундно дорастать до самих себя, избегая ножниц и растягивающих механизмов любых идеологов.

Нередко за мудрость принимается глубокомысленная хуета.

По мне так действительно великой страной является Швейцария. Никаких войн, никаких понтов, и все в шоколаде.

Два основных симптомов недоделанности можно сформулировать следующим образом:

1. Во всех бедах недоделков виноват кто-то другой.

2. Недоделки вечно пытаются что-то кому-то доказывать, пытаясь продемонстрировать то, чего у них нет в принципе.

Но разве не эти же принципы стали основой «ватного» патриотизма?

Нам необходимо немного: Еда, одежда, сон, жилье и обеспечивающий это источник средств к существованию. Все остальное – бонусы. При этом разумный человек выбирает лишь те, которые приносят ему и его близким пользу и удовольствие. Прочие бонусы – удел лохов.

Я не сторонник искусственной русификации иностранных терминов, но всей душой за переименование феминизма в пиздославие.

– Пиздесь не мешки ворочать, – говорят те, кто ворочает мешки по причине неспособности пиздеть.

Как правильно подметил Маяковский, говоря одну хуйню, мы нередко подразумеваем другую.

Помним. Смердим.

Все действительно относительно. Так перфоратор, заглушающий включенный у соседей рэп, воспринимается мной, как чудесная, спасительная музыка.

В армии царит не бардак, а доведенный до крайней степени идиотизма порядок.

«Высокие идеалы» – это почва, на которой произрастают наиболее кровожадные негодяи.

Главная беда наиболее отсталого населения планеты, будь то жители России или исламских стран, заключается в том, что вместо того, чтобы перенимать цивилизацию у передовых стран, эти люди пытаются навязать свою дикость всему Миру.

Для демонстрации происходящего сейчас в России достаточно бросить пачку дрожжей в деревенский сортир.

– Конец уж близок! – кричала в испуге девственная плева.

Гордое одиночество горько на вкус.

Для «патриота» вера в проплаченность любого протеста естественна, так как в холопьем сознании протест – это предательство одного барина с целью выгодно переметнуться к другому.

Представьте себе того же депутата или патриота на охеренной зарплате, чья семья живет в благополучном «Забугорье», и кто либо приезжает сюда на патриотические гастроли, либо защищен от страны неприкосновенностью и мигалками. Как такие люди могут считать нормальными тех, кто добровольно продолжает здесь жить и работать? Неудивительно, что их законы и гражданские инициативы напоминают правила внутреннего распорядка психиатрической больницы.

Прежде, чем возлагать какие-то надежды на школьных учителей, подумайте вот над чем: Задача учителя – поддерживать более или менее относительный порядок и пытаться вбить в головы толпе малолетних долбоебов (кем в подавляющем большинстве и являются деточки) то, что большинству из них вообще не нужно, а остальным нужно лишь для оценки, не имея при этом реальных рычагов воздействия на эту толпу с момента отмены телесных наказаний. Так вот, кем надо быть, чтобы что-то еще реально хотеть от растрачивающих на это свою жизнь людей?

Ангел – это хуйня с шалью из перьев.

Люди с бинарным мышлением (хорошо-плохо, добро-зло, правильно-неправильно) в принципе не способны решать задачи типа: «Как правильнее писать: „ширше“ или „ширее“?». А ведь большинство встречающихся нам в жизни задач относится именно к этому типу.

Скрижали в голове так же полезны, как камни в почках.

Жена настолько многофункциональный объект, что может быть одновременно и бревном и пилящим мужа устройством.

Интересно, наличие грибка на ногах давящих виноград людей влияет на вкус получаемого вина?

Больше всего меня в славянодрочерах забавляет гордость якобы существующей не только в их воображении славяно-арийской цивилизацией, благодаря которой существует наш современный Мир. Даже если это так, и человечество произошло от русских, цивилизованные ныне народы сделали в своем развитии следующий шаг и к сегодняшнему дню уже превратились в людей. Русские же в большинстве своем так и остались промежуточным звеном между обезьяной и человеком. При этом вместо того, чтобы перенимать у цивилизованных людей цивилизацию, они пытаются учить жизни весь Мир, уподобляясь наиболее ярым исламистам. Конечно, до определенной степени навязчивости это смешно, но потом начинает раздражать. А если ты еще и этнически принадлежишь к этой публике, но не разделяешь ее взгляды, периодически приходится открещиваться от такого «родства».

Считая мужиков поголовно козлами, феминистки поставили перед собой задачу превратить их в овец.

По своей сути человек с рабской ментальностью – когнитивный инвалид, так как его сознание не способно в принципе к пониманию и приятию свободы. Поэтому свободомыслие было и остается наиболее страшным преступлением в глазах рабов, а состоящее поголовно из рабов общество при первой же возможности возвращается к рабству, как единственно доступной для этих людей форме существования. Что мы и наблюдаем сейчас в РФ.

Отношение населения к стукачеству – весьма интересный признак. Так в обществе, где всеобщее нарушение закона – норма, а правоохранительная система считается врагом человека, стукачество воспринимается, как подлость и предательство. Там же, где закон считается необходимой нормой поведения, а органы правопорядка – защитниками людей, стукачество воспринимается, как почетный долг гражданина.

При обращении к психологу, следует понимать, что не все они одинаково полезны.

Так отсутствие компетенции у «специалиста» превращает сеанс психологической коррекции в некий аналог карго-культа. Толпа называющих себя психологами колдунов и прочих кармачистов под видом психологии занимается вообще черт знает чем. Но это еще не все. В последнее время к этой публике прибавились «троянские лошадки» в виде всевозможных православных или патриотических психологов, которые под видом помощи клиенту делают все, чтобы зомбировать его в нужном Родине, церкви или еще кому направлении, то есть заведомо действуют против его интересов.

История российского законодательства наводит на мысль о том, что маразм тоже способен эволюционировать.

Бревно в руках одного лысого мудака стало той плеткой надсмотрщика, которая до сих пор периодически принуждает население нашей страны к бесплатному труду.

Главное отличие цивилизованных войн от дикарских заключается в том, что в цивилизованных войнах воюют правительства при помощи подконтрольных им армий, а в дикарских – населения стран.

Зал ликовал по поводу окончания шоу, но артисты, не понимая этого, продолжали выходить на бис.

Только использованный вовремя контрацептив защитит вашего ребенка от всех бед.

Тем, у кого наша Родина действительно ассоциируется с матерью, крайне не повезло с матерями.

Выбор между диктатурой и демократией – это, по сути, выбор между кнутом и пряником в качестве ведущего мотиватора для населения. И если демократический пряник нередко оказывается эфемерным, то кнут диктатуры всегда оказывается более чем реальным кнутом.

Иные люди боятся нитратов до сердечных приступов, во время которых жрут нитроглицерин.

О национальных идеях и прочем всеобщем счастье: практика показывает, что, двигаясь стройными рядами, можно прийти лишь к казарменно-барачной жизни с пайково-карточным распределением еды и обмундирования. К успеху и счастью ведут лишь индивидуальные пути. Поэтому даже общее процветание возможно лишь тогда, когда каждый занимается своими, нужными именно ему делами.

Многие люди идут по жизни ни с чем исключительно из-за низкого КПД своей нередко даже слишком активной деятельности. Так, например, энергии, растрачиваемой на пускание пены по поводу того, кто, с кем и как трахается, наверняка хватило бы если не на озеленение Марса, то на приведение собственного жилья и прилежащей к нему территории в порядок. Сейчас же она приносит пользу лишь тем, кто делает на этой теме деньги и политический или «духовный» капитал.

СОБЛАЗН

Все мы, наверно, любили в детстве стравливать жуков, отрывать мухам крылья, расковыривать муравейники, надувать лягушек… в общем, делать какую-нибудь фигню с какими-нибудь тварями, чтобы позырить, что из этого выйдет.

Теперь представьте: вы – депутат госдумы. В ваших руках судьбы 140 миллионов долбоебов. Думаете, легко удержаться от соблазна сотворить с ними нечто подобное?

Постоянно убеждаюсь в том, что у Фортуны своеобразное чувство юмора. Взять хотя бы положение дел в России: Для того чтобы наладилась жизнь в стране, необходимо отказаться от основанного лишь на бреде ничем не обоснованного величия великодержавного ымперского патриотизма, оценить реальное положение вещей и заняться улучшением условий собственного существования. Причем не строем в едином порыве, а так, чтобы каждый улучшал условия собственной жизни за счет принесения пользы или удовольствия окружающим людям, а не за счет создания побороемких препятствий на каждом шагу, как это принято у наших депутатов и чиновников.

Другими словами, главными врагами развития страны являются патриотизм и усиление госаппарата.

О несчастной любви слагают песни. О счастливой – стоны.

Интересно, чем Горький пизданул человека, что тот у него гордо зазвучал?

Патриоты напоминают мне футбольных болельщиков: и тех и других сводят с ума события, которые к их жизни не имеют практически никакого отношения.

Недавно одну шестую часть суши занимала сюровая страна. Прилавки ее магазинов были полупустыми. Одежда, обувь, мебель и техника настолько отвратительными, что хуже них был только сервис. Жителям этой страны разрешалось существовать лишь на государственные подачки, так как любые попытки заработать деньги или улучшить сверх довольно-таки убогих норм условия своего проживания были незаконными. Поэтому в той стране никто толком не работал, а жили, в основном, за счет воровства всего ценного со своих предприятий и знакомства с теми, кто имел доступ к еде, одежде и прочим крайне дефицитным тогда благам.

Отсутствие быта компенсировалось изобилием сказок о величии той страны, о временном характере трудностей и о светлом будущем, которое должно вот-вот наступить.

Потом та страна развалилась. В магазинах появились сначала дешевые, а потом и вполне нормальные вещи. Зарплаты заметно подросли и стали ограничиваться лишь способностями, умением ориентироваться по жизни и трудолюбием людей. Исчезли предписывающие исключительно бедное существование законы. Появилась возможность выезжать за границу.

Вот только байки о величие страны сменились воплями об ужасах и лишениях ее многострадального народа. И если одни люди при этом устремились к возникшим горизонтам и ставшим доступными благам, другие завыли об украденной у них какими-то врагами той страны. Когда же появился тот, кто начал «возрождать» ее мифическое величие, а вместе с ним пустоту прилавков, всяческие препоны на пути к личному процветанию людей, а заодно и ненавидящую наиболее цивилизованную часть Мира идеологию, желающие работать, чтобы жить нормальной жизнью в повседневной реальности люди, превратились чуть ли не во врагов «Родины», а ностальгирующие по голым прилавкам любители ласкающих их чувство собственной важности баек о величии страны принялись аплодировать его стремлению вернуть стране полуголодную, но великую на словах жизнь.

Вот уж действительно, дурак думками богат.

О принуждении к родам: Женщина обязана пороситься лишь тогда, когда ее социальный статус равен статусу племенной скотины.

Дождь был слепым, но, сука, метким.

Пожалуй, патриотизм с духовностью защитят Россию не только от американцев с либералами, но и от еды, одежды, бытовой техники и прочих чуждых истинным россиянам вещей.

Господь велик! Не мопед, не мотоцикл, не машина…

В одной категории предметов и идей люди добились поистине потрясающего воображение изобилия, а именно в том, на что стоит класть хуй.

Временами мой холодильник играет роль трусов: открываешь, а там – хуй.

Зачастую истинность и правильность предназначенных для практического применения поведенческих моделей «находятся» по разные стороны баррикады. Для примера возьмем 2 такие модели. Одна из них содержит спорные и даже неверные в чем-то постулаты. При этом использование ее на практике повышает успешность и счастливость человека. Вторая состоит исключительно из научно доказанных постулатов, но ее применение практически никак не влияет на уровень успеха и счастья или даже уменьшает их. Очевидно, что ориентирование на истинность в данном случае приведет к значительно менее желаемым результатам, чем ориентирование на практический результат. При этом бессмысленно спорить со сторонниками второй теории, так как с точки зрения истинности они правы, но в то же время, глупо, соглашаясь с истинностью их слов, отказываться от практического применения первой теории.

Развитие интеллекта и медитативные практики приводят к тому, что сама по себе работа сознания начинает приносить офигенный кайф, в результате чего человек попросту теряет интерес к общепринятым кайфоносителям и фактически становится аскетом, которому нужно лишь относительно комфортное и не требующее особых затрат внимания жизнеобеспечение.

Обнаружив корреляцию между кайфом из ничего и аскетизмом, имитаторы-последователи перепутали причину и следствие. В результате они стали призывать к аскетизму, как к необходимому условию достижения кайфа из ничего, тогда как на деле аскетизм является лишь побочным эффектом определенного уровня раскрутки сознания.

Это же верно и для этичности.

Подъем переворотом, это когда спящего царя будят заговорщики сообщить, что он уже не царь.

ДОГОВОР ИЛИ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ?

Когда речь идет о формировании прав и обязанностей человека, следует понимать, что данное формирование может базироваться на минимум 2 базовых умолчаниях.

Первым умолчанием является идея наделения данными пакетами по факту принадлежности, например, к людям или гражданам данной страны. Это умолчание является традиционным. Оно берет начало в тех временах, когда возникала пирамида всеобщей собственности, во главе которой стоял владеющий всеми бог, от лица которого жрецы и правители и решали, что можно, а что нельзя делать божьей собственности.

Убрав с небесного пьедестала бога, светские гуманисты сохранили принцип надчеловеческой власти, «превратив» человека из божьей собственности в собственность общественную. В результате над человеком продолжает висеть дамоклов меч из пакета директивных утверждений типа: «Наивысшей ценностью является человеческая жизнь» или «Все люди равны».

Само содержание этого пакета имеет второстепенное значение. Принципиальным является сам факт его существования. Существовать же он может до тех пор, пока критическое число людей не осознает, что они по своей сути свободны от любых надчеловеческих директив, и что нет никаких «всеобщих» ценностей, и, следовательно, данное базовое умолчание является не только ничем не обоснованным, но и излишне довлеющим над людьми.

В результате базовым станет другое умолчание: Ценно лишь то, что приносит лично мне и моим близким пользу и удовольствие, причем ровно настолько, насколько оно приятно или полезно. И как следствие из этого, следующее утверждение: В условиях постоянного взаимодействия с другими людьми необходимы компромиссные правила общего поведения, которые делают совместное существование людей наиболее эффективным (максимально приятным, полезным и при этом минимально обременительным и неудобным). В этом случае постулат о ценности жизни будет выглядеть так: «я готов ценить твою жизнь, удобство и права, настолько, настолько ты готов ценить мои». В результате сами собой отпадут споры о допустимости абортов, суицидов, смертной казни и всевозможных «преступлений без жертв», так как тот же вопрос о смертной казни перестанет быть вопросом о допустимости наказания в виде убийства, и станет вопросом о том, желает ли данное сообщество тратить деньги и силы на содержание в течение долгих лет в неволе тех, кто в принципе не готов уважать не только правила совместного проживания, но и жизни членов этого общества. Что же до «преступлений без жертв», то при данном умолчании вмешательство в личные дела взрослого, способного нести ответственность за свои поступки человека (не находящегося, например, в данный момент в состоянии психоза) может носить только совещательный характер. При этом общество не станет считать себя обязанным носиться с теми же наркоманами, так как последствия их решения в виде употребления приводящей к зависимости наркоты – исключительно их проблемы, что не помешает обществу активно защищать себя от них в случае нарушения ими правил совместного проживания.

Господь Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.

Если конкретизировать понятие «Россия», ради которой патриоты готовы терпеть тяготы и лишения, не говоря уже о том, чтобы кого-то шапками закидать, в большинстве случаев получится воображаемая писаная торба.

Пишущий художественную литературу писатель – обычный сплетник. С той лишь разницей, что в большинстве случаев он не скрывает, что врет.

«Поддержка отечественного производителя» – это создание условий, вынуждающих людей покупать более дерьмовые товары по более высоким ценам. Ну и нахер она нам нужна?

Отдых иных людей на природе напоминает месть ей за то, что она отдохнула на них.

ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ. ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО СЛОВ

Я неоднократно писал на эту тему, но хочу еще раз рассказать, почему считаю общество потребления наилучшей из известных мне социальных моделей.

В моем понимании, общество потребления – это общество, на вершине пищевой цепочки в котором стоит потребитель, а его отношения со средой обитания носят потребительский характер. При этом потребитель – это человек (пока что к ним относятся только люди), который:

1. Сам решает, что, как и когда ему потреблять,

2. Имеет возможность потреблять,

3. Имеет желание потреблять.

Остановимся на этих пунктах подробнее:

Пункт 1 подразумевает следующие умолчания:

1.1. Потребитель является свободным человеком, то есть принадлежащим самому себе и живущим в сообществе свободных людей, чьи отношения регулируются по принципу лицензионного соглашения и являются наиболее эффективным компромиссным решением вопроса о личных границах человека и правилах поведения на общественной (общей) территории.

1.2. Никто не вправе силой навязывать или запрещать потребление тех или иных предметов потребления. В противном случае это будет каким угодно обществом, но не обществом потребления. Это подразумевает принципиальный отказ от так называемой поддержки той или иной группы производителей или защиты интересов политических группировок путем искусственного увеличения цен на продукцию конкурентов или запретов на свободную торговлю товарами и услугами.

1.3. Государство или иное играющее его роль образование является поставщиком социально-политических услуг, которые тоже являются предметом потребления. Также предметами потребления являются культура, образование, природные ресурсы, этические нормы и так далее. Предвосхищая вопли экологов, замечу, что свежий воздух, красивый вид за окном, живущие в диком лесу зверушки – это тоже предметы потребления, а раз так, то для их существования на рынке потребления необходимо рационально-бережное отношение к природе. Что же до моралистов и идеологов, то тут для них дела обстоят несколько печальней, так как потребление позволит людям выбирать лишь привлекательные именно для них этические и социально-философские идеи, отбрасывая все, что не приносит удовольствия и пользы.

Государство, как предмет потребления означает следующее:

1.3.1. Потребители сами решают, какие социально-политические услуги им необходимы (юридическая среда, полицейские услуги и так далее), в результате они тем или иным коллективным способом (так как госуслуги – это предмет коллективного потребления) выбирают наиболее подходящего поставщика оговоренного ими пакета услуг.

1.3.1.2. Получая эти услуги, потребитель оплачивает их предусмотренным аналогом договора на поставку госуслуг способом по оговоренной цене (налог).

1.3.1.3. Поставщик госуслуг не имеет права выходить за рамки данного договора, как в вопросах изменения пакета предоставляемых услуг, так и в вопросах оплаты за предоставляемые услуги, причем, не только количественно (величина налога), но и качественно (обязывая потребителя, например, служить в армии при помощи недобровольного, обязательного призыва).

Одну из моделей такого отношения с поставщиком госуслуг описал в своих меганезийских произведениях Розов.

Теперь перейдем к пункту 2.

2.1. Потребление не является паразитированием или разграблением, так как потребитель оплачивает потребляемые товары и услуги, для чего ему необходимо иметь достаточное количество денег или их эквивалента. То есть общество потребления должно состоять из достаточно богатых для того, чтобы быть потребителями, людей.

2.2. Потребительские отношения друг к другу исключают такое обожаемое социалистами явление, как социальное паразитирование. В результате для того, чтобы быть потребителем, каждый член общества потребления должен тем или иным способом участвовать в создании предметов потребления. При этом он участвует в данном процессе ради получения средств для потребления. То есть он не обязан содержать социальных паразитов, и может свободно изгонять их с принадлежащих ему территорий и отказывать в выплате социальных пособий.