Читать книгу "Медитация. Книга заблудшей овцы"

Очищение огнем

Это упражнение связано с использованием влияние огня на наше глубинное психологическое состояние. Его хорошо применять, как средство от усталости, от сглаза и прочего негатива, если ты в это веришь, в качестве профилактики и дополнительного к обычному или прописанному врачом лечению различных заболеваний, а также, как хороший способ «убрать внутри себя».

Для его выполнения сядь удобно. Перед собой на уровне глаз или чуть выше поставь горящую свечу. Расслабься. Дыхание обычное, произвольное. Во время вдоха представляй себе, как огонь входит в тебя и сжигает всю собравшуюся внутри и на теле «гадость». Во время выдоха – как с воздухом выходит пепел и дым. Выполняется до ощущения полного очищения души и тела.

Если ты решишь, что нужно очистить помещение от «нечисти» или любого другого «энергетического негатива», представь себе после самоочищения огнем, что с каждым вдохом пламя внутри тебя разгорается все сильнее, а с каждым выдохом выходит за границы твоего тела, окружая его. При этом с каждым дыханием охваченная очищающим огнем область становится все больше и больше. Представляй это до тех пор, пока пламя полностью заполнит и очистит помещение.

Очищение водой

Это упражнение является «водным аналогом» предыдущего. Выполняется во время душа. Лучше всего его делать в конце водной процедуры, когда ты уже закончил мыться. Стань под душ так, чтобы вода падала на голову и стекала вниз по телу. Если не хочешь мочить волосы, стань так, чтобы вода падала на плечи. Расслабься, представь себе, что очищающая, расслабляющая и успокаивающая энергия воды легко проникает в тебя сквозь кожу, походит сквозь тело, растворяя и унося все болезни, неприятности, усталость, напряжение и плохие мысли. Одновременно с этим вода расслабляет, снимает мышечные спазмы, делает телу легкий массаж. Представляй это до тех пор, пока полностью не очистишься душой и телом.

При отсутствии настоящего можно использовать воображаемый душ.

Более сложный вариант этого упражнения выглядит так:

После очищения первой водой, представь, что твое тело наполняется густой, исцеляющей раны и излечивающей болезни водой, которую в сказках нередко называют мертвой. Сначала она будет впитываться в тело, поэтому не спеши, позволь телу впитать ее, сколько нужно, а потом наполниться ей по самую макушку.

Затем наполнись живой, легкой и пузыристой водой, приносящей в тебя саму жизнь или жизненную энергию.

Настройка ума и намерения

Пара слов о намерении

Я объединил ум и намерение в одну главу потому, что работа с ними тесно взаимосвязана. Существует 2 вида намерения: намерение человека и намерение Силы. Намерение человека можно разделить еще на несколько подтипов. В нашем случае на 2: ситуативное и стратегическое. Ситуативным намерением мы пользуемся постоянно. Так, прежде чем встать со стула, мы намереваемся это сделать, то есть создаем некий волевой посыл телу выполнить необходимую для вставания со стула последовательность действий. Чаще всего ситуативно мы намереваемся автоматически, поэтому, несмотря на постоянное его использование, мы практически не замечаем и не выделяем в нечто отдельное наше намерение. Говорят, подобным образом рыбы не замечают воду.

Стратегическое намерение появляется у человека тогда, когда перед ним встает задача, решение которой требует его полной самоотдачи. Часто такие задачи называют целью всей жизни. Созданное ими намерение в случае его несгибаемости не только придает направленность всей жизни человека, но и начинает влиять на его судьбу, выстраивая должным образом события его жизни. Поиск Пути – задача из таких. Она требует от человека воспитания в себе безэмоциональную, непреклонную и непоколебимую сопровождаемую готовностью действовать уверенность в том, что стратегическое направление его жизни – трансформация сознания. Несмотря на небольшие остановки, отклонения от правильного пути, каждый шаг – это шаг навстречу глобальному преобразованию. Другими словами, стратегическое намерение – это твоя организованная движущая сила, направлять которую предстоит твоему уму, поэтому так важна максимальная безупречность его работы.

Что же до не имеющего стратегическую задачу человека, то его жизнь – это хаотическое движение от рождения к смерти.

Намерение Силы напоминает космический ветер, и когда намерение человека совпадает с намерением силы, о нем говорят, что он движется в потоке, и в его жизни все происходит само собой. Добиваются такого совпадения путем наращивания личной силы и развития сознания, которые, будучи достаточно развитыми, позволяют человеку начать осознавать Намерение Силы. А когда человек становится к этому готов, синхронизация внешнего и внутреннего намерения позволяют ему обрести тотальную свободу.

Формирование тоннеля реальности

Думаю, сегодня ни для кого не секрет, что нашу картину мира составляют лишь те фрагменты воспринятой информации, которые отобрала для этого функционирующая в нашем сознании программа «цензор», вынужденная так действовать потому, что трафик создающей словесную картину мира части сознания (мы существуем внутри мира из слов), на порядки ниже трафика воспринимающей его части. Поэтому просветление, суть которого состоит в способности вырваться из мира слов в мир чистого восприятия, описывается, как предельно потрясающая вещь, для которой нет слов. Работа цензора напрямую зависит от настройки намерения. Поэтому, если ты настроен на успех, цензор будет отбирать всю необходимую для него информацию, и когда появится шанс, ты сразу же его заметишь. Так, шанс за шансом, ты будешь идти к успеху. Если ты настроен на неудачу, цензор соберет всю необходимую информацию для провала.

Поэтому правильно настроенное намерение – ключ к успеху.

Очень много о намерении написал Карлос Кастанеда. О том, как использовать его в быту пишет Вадим Зеланд, а также рассказывают люди вроде создателей фильма «Секрет». Здесь нужно понимать следующее: если у тебя нет стратегической цели, требующей всех твоих сил, можешь использовать намерение по своему усмотрению.

Но если стратегическая цель есть, а тотальная трансформация собственного сознания – именно такая цель, все твое намерение должно быть направлено на нее. В этом случае необходимо и достаточно, как я уже писал, иметь безэмоциональную, непреклонную и непоколебимую сопровождаемую готовностью действовать уверенность в том, что стратегическое направление твоей жизни – трансформация сознания. Несмотря на небольшие остановки и отклонения от правильного пути, каждый твой шаг – это шаг навстречу глобальному преобразованию.

Внутренние часы

Это упражнение поможет твоему намерению правильно ориентироваться в жизни и верно расставлять приоритеты.

Для его выполнения потребуется кресло, стол и часы. Желательно, настольные или настенные, лучше, конечно, с секундной стрелкой, движение которой сопровождается тихим звуком. Но это не обязательно. Сядь удобно перед часами. Посмотри, как они отсчитывают время, прислушайтесь к их звуку. Подумай о том, сколько у тебя осталось времени. А его в запасе от нуля (мы смертны, причем внезапно, так что можем умереть в любой момент) до нескольких десятилетий максимум. Не так уж и много. Подумай о том, что каждая убитая секунда, это секунда, которой у тебя больше нет, это секунда, которую ты не наполнил ни радостью, ни пользой, ни любовью, ничем действительно важным. А раз так, то этой секунды вообще не было в твоей жизни. Она вычеркнута вместе с другими убитыми секундами, которые ты мог прожить, но не прожил. Сколько таких секунд будет еще, зависит только от тебя. Прошлого не вернешь, но будущее еще в твоих руках, и ты можешь его прожить, а можешь растратить на всякую ерунду, то есть попросту вычеркнуть из своей жизни.

Прочувствуй это, а потом представь, что у тебя внутри идут часы. Они отсчитывают время твоей жизни. Неумолимо. Секунда за секундой. И они могут остановиться в любой момент. Даже сейчас.

Научись слушать внутренние часы, и периодически к ним прислушивайся. Особенно во время дурацких обид, бессильной злобы, сидя у телевизора, когда идет то, что тебе, не интересно, тусуясь без пользы и удовольствия с товарищами по убийству времени…

Прислушивайся к своим внутренним часам и проживай каждую секунду своей жизни. Как? Просто начни это делать, и жизнь сама подскажет, как ее лучше прожить.

ПС: Еще лучше это делать, глядя на песочные часы и размышляя о том, что каждая упавшая вниз песчинка – кусочек твоей жизни, который уже не вернешь.

Главный секрет обучения

Для того чтобы чему-то научиться, необходимо понимать, что никто никого никогда не учит. Это невозможно в принципе. Учитель может лишь создать наиболее благоприятную среду для обучения. Но, чтобы урок действительно стал таковым, ученик должен быть настроен учиться, и этот настрой является главным необходимым условием обучения. Более того, уроком может быть любая жизненная ситуация. Для этого необходимо иметь правильный стратегический настрой, благодаря которому человек воспринимает происходящее с ним и вокруг, не как наказание, награду и бесполезное ожидание, а как урок и тренировку. Для этого необходимо постоянно задаваться вопросом: что нового я могу здесь узнать или потренировать в себе? А, действуя, нужно учитывать, что даже безрезультатная на первый взгляд деятельность, но сделанная наилучшим в имеющихся условиях образом, обогащает приобретенным опытом. Относясь так к происходящему с тобой, ты научишься извлекать пользу даже там, где остальные лишь убьют время.

Стань заблудшей овцой

Человек – существо стадное. В стаде ему легче выжить. В стаде безопасней. Если разумно соблюдать писанные и главное неписанные законы стада, в нем можно неплохо устроиться. Но, чтобы добиться чего-то действительно стоящего, не говоря уже об обретении внутренней свободы, без которой невозможно двигаться по Пути, необходимо уйти из стада, став заблудшей овцой, так как истинные возможности, как и серьезные опасности подстерегают заблудшую овцу на ее одиноком пути.

Делать это надо с умом, а главное понимать, где проходит граница стада. Дело в том, что стадо – это не только толпа вокруг, сколько вшитые в нас эволюцией механизмы принадлежности к нему. Первый из них – поиск одобрения. Он заключается в постоянном мысленном оглядывании на других с одновременной сверкой своего поведения с их наиболее вероятной на него реакцией. Второй – правило косяка, заставляющий каждую стадную единицу автоматически совершать те же маневры, что и стадо. Они сохраняют стадо и поддерживают в нем внутренний порядок, ради которого стадные единицы жертвуют своей индивидуальностью и свободой. Что же до так называемого бунтарства, оно тоже является частью стадной жизни, так как, бунтуя, бунтарь продолжает ориентироваться на стадо.

Для ухода из человеческого стада не нужно покидать людей и переться в пустыню или в Гималаи. Необходимо и достаточно отслеживать механизмы стадного управления и учиться действовать, ориентируясь на свои задачи. При этом не нужно кому-то что-то доказывать или демонстрировать. Более того, стаду совсем не обязательно знать, что ты его покинул, для чего достаточно создавать нужное впечатление о себе у нужных людей, соблюдая законы стада. Но теперь к ним стоит относиться, не как к довлеющим над стадной единицей абсолютным критериям «добра» и «зла», а как к правилам игры, разумное соблюдение которых поможет тебе не тратить время и силы на ненужные трения со стадными единицами.

Для отслеживания управляющих стадом и стадными единицами программ и правил полезно использовать технику «марсианского взгляда». Для этого нужно представить себе, что ты только-только прибыл на землю с марса и ничего о ней не знаешь, и смотреть на все, как в первый раз в жизни.

Это позволит тебе избавиться от не дающих смотреть на жизнь свежим взглядом «глазных мозолей». Дело в том, что из-за низкой скорости информационного трафика ума мы перестаем обращать внимание на привычные вещи. Кроме того, мы приучены принимать привычное за понятное, а заодно и за само собой разумеющееся. Это делает нас неспособными замечать, казалось бы, очевидные вещи и принимать за истину то, что ей не является.

И последнее, ты остаешься заблудшей овцой только за пределами стада, и если оно тебя вернет, перейдешь в категорию «кающийся грешник» и станешь очередным охраняющим стадность пугалом для других потенциально заблудших овец. О чем и говорится в ориентированном на стадные ценности Евангелии. Поэтому прежде, чем дергаться, убедись, что ты готов идти по жизни нехоженой тропой.

Искусство сталкинга. Мини реферат

Искусство сталкинга – это искусство жизни среди людей, позволяющее находить наилучший выход из любой сложившейся ситуации.

Принципы искусства сталкинга:

1. Сталкер сам выбирает место для битвы. Он никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки.

2. Сталкер всегда отбрасывает все лишнее. Он ничего не усложняет и всегда нацелен на то, чтобы быть простым.

3. Всю имеющуюся в своем распоряжении сосредоточенность сталкер применяет к решению вопроса о том, вступать в битву или не вступать. Сталкер готов и испытывает желание провести свою последнюю битву здесь и сейчас, однако он не делает этого беспорядочно. Каждая битва является для него сражением за собственную жизнь.

4. Сталкер расслабляется, отходит от самого себя, ничего не боится. Только тогда силы, которые его ведут, откроют сталкеру дорогу и помогут ему.

5. Встречаясь с чем-нибудь неожиданным и непонятным, не зная, что с этим делать, сталкер на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно.

6. Сталкер сжимает время. В битве за свою жизнь даже секунда – это вечность, способная решить исход сражения.

7. Сталкер никогда не выдвигает себя на первое место. Он всегда выглядывает из-за сцены.

Применяя эти принципы, сталкер добивается следующего:

1. Он никогда не принимает себя всерьез. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить кого угодно.

2. Сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никуда не спешит и никогда не волнуется.

3. Сталкер всячески расширяет свои способности к импровизации.

Искусство сталкинга требует владения мельчайшими деталями маскировки. Обучиться им следует настолько хорошо, чтобы никто не мог догадаться, что ты маскируешься. Для этого необходимо быть безжалостным, искусным, терпеливым и мягким. Причем безжалостность – это не жестокость, ловкость – не коварство, терпение – не равнодушие, а мягкость – не глупость.

Непривязанность, саммотречение, смирение и всеприятие

Для того чтобы спустить жизнь в унитаз, никакая стратегия не нужна, но если ты стремишься чего-то достичь, не обязательно глобальной трансформации сознания, а того же богатства, положения в обществе, или же стать кем-то в науке или искусстве… тебе нужно жить стратегически.

При этом стратегия твоей жизни должна иметь максимальный КПД. То есть она должна быть энергосберегающей, а иначе тебе не хватит «топлива» до финиша; достаточно гибкой, чтобы легко меняться в связи с изменениями условий или жизненных приоритетов; позволяющей концентрировать усилия на главном и не размениваться на всякую ерунду; а также трезво оценивать обстановку и принимать наиболее эффективные из возможных решений.

Одной из наилучших жизненных стратегий является путь воина по Карлосу Кастанеде. Его нельзя уместить в несколько абзацев, поэтому я настоятельно рекомендую хотя бы раз в год перечитывать все книги Кастанеды, так как самые главные вещи он говорит как бы между делом, и чтобы все увидеть, нужно, как говорится, иметь глаза. Так что не сомневайся, каждый раз в его книгах ты будешь находить что-то новое.

В этом параграфе я хочу вкратце рассказать о стратегии, основанной на непривязанности, самоотречении, смирении и всеприятии. Предвидя реакцию наиболее адекватной части читателей, скажу: не стоит плеваться и бросать чтение, так как речь пойдет о стратегическом, а не моральном значении этих слов, а оно принципиально другое.

Дело в том, что мораль – это имитация поведенческих практик, основанная на их внешнем копировании без понимания сути. Точно также не умеющие читать знаки люди, ориентируясь по доступным им внешним и совершенно второстепенным признакам, породили множество суеверий. К тому же мораль – довольно таки эффективный способ сделать людей более удобными в эксплуатации. Короче говоря, руководствуясь глупостью и корыстью, моралисты в корне извратили когда-то весьма эффективные поведенческие инструменты.

Так, благодаря моралистам, непривязанность превратилась в стремление не иметь ничего; самоотречение – в действие в убыток себе ради других; смирение – в покорность господину; а всеприятие – в отсутствие стремления жить лучше. Разумеется, такие добродетели способны превратить человека разве что в покорного раба.

Поэтому, предлагая взять на вооружение эти качества, я наделяю их иным, стратегически полезным смыслом.

Так непривязанность – это способность с легким сердцем относится как к приобретениям, так и к потерям. При этом я не призываю забить на все болт и ничего не делать, раз богатство и бедность следует принимать одинаково легко. Совсем наоборот. Если у тебя есть возможность чего-то получить, или просто жить на широкую ногу, глупо от этого отказываться. Но если у тебя отняли кошелек, или ты разбил новую машину, не стоит убиваться. Достаточно сделать вывод и двигаться дальше.

То же самое и в любви, когда тебя бросают или отвергают твою любовь. Думаешь, ты страдаешь от любви? Хрена с два! Ты страдаешь от неудовлетворенного желания обладать, а это далеко не одно и то же.

Развив в себе непривязанность, ты не только избежишь множество страданий из-за потерь и невозможности чем-то обладать, но и сможешь более эффективно, с не застилаемыми жадностью глазами делать выводы и принимать решения.

Самоотречение – это отказ от чувства собственной важности, которое является главным врагом человека не только на мистическом пути, но и в обычной жизни. Подробнее о нем читай у Кастанеды. Скажу лишь, что именно оно заставляет тебя отказываться от того, что тебе необходимо, и тратить силы и время на то, что тебе совершенно не нужно, исключительно ради получения одобрения и во избежание порицания людей, чье мнение тебе по большому счету должно быть абсолютно неинтересно. Именно оно заставляет тебя бояться смерти, так как страх смерти – второе его лицо. Другими словами, чувство собственной важности делает тебя рабом стадных установок, и для того, чтобы стать свободным, стать индивидуальностью, стать само достаточной единицей, с ним необходимо покончить.

Смирение – это не добродетель раба, а искусство правильно распределять внимание и силы. Суть смирения заключается в принятии того, что нельзя изменить, и сосредоточении внимания и сил на том, что изменить можно и нужно.

А всеприятие – это способность тотально принимать реальность такой, какова она есть. И речь здесь не о подставлении второй щеки, хотя, если хочешь, можешь и подставить, а в том, чтобы внутренне полностью принять ситуацию, включая твои действия в ней.

В качестве примера давай рассмотрим следующую ситуацию: Ты хочешь спать, а у соседей поет перфоратор. Думаешь, это он мешает спать? Ничего подобного. Ты не можешь спать по двум причинам: ты либо достаточно уже выспался, либо глубоко в душе протестуешь против того, что какие-то соседи не дают спать самому Тебе. Но стоит в душе позволить перфоратору быть, как ты перестанешь его замечать.

Так и в любой другой ситуации всеприятие позволит тебе вести себя так, как ты считаешь нужным, а не реагировать согласно заложенной в тебя «семьей и школой» программы.

Кстати, частным случаем всеприятия является умение прощать, но не в смысле безответного потакания обидчику, а в смысле отсутствия к нему злобы. Простил и забыл. Если он заслужил наказания, при появлении возможности накажи. Нет возможности или смысла наказывать, просто забудь, не забывая при этом, что этот человек способен на подобные вещи.

Для развития этих качеств следует применять осознанность и самонаблюдение. Ни в коем случае не пытайся подавлять свою цепляющуюся за вещи жадность или возникающее на что-то раздражение. Просто наблюдай за ними, и тогда в один прекрасный момент ты увидишь, что за всем этим прячется чувство собственной важности, оно же страх сделать что-то не так и страх смерти.

Для того чтобы справиться с диктатом чувства собственной важности используй осознанное на него наплевательство. Не борись с ним, а просто игнорируй без подавления его и его реакции, не забывая при этом внимательно за ними наблюдать.