282 000 книг, 71 000 авторов


Электронная библиотека » Валерий Михайлов » » онлайн чтение - страница 5


  • Текст добавлен: 16 октября 2020, 11:31


Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Когда нет времени

На одной из лекций Андрей Лапин посоветовал тем, у кого нет времени на медитацию, выделить 45 минут в день, во время которых в первый день наблюдать за своим дыханием во время тех дел, которые выпали на это время. Во второй день, не отвлекаясь от основных занятий, наблюдать за мыслями, а в третий день – за ощущениями тела. И далее по кругу.

Остановка внутреннего диалога

Одной из техник остановки внутреннего диалога является описанная Карлосом Кастанедой походка силы. Для ее выполнения нужно идти, поджав пальцы рук, выпрямив спину и глядя вперед на линию горизонта, ни на чем не фокусируясь, а стараясь смотреть панорамно, то есть перенеся внимание на периферическое зрение.

Работа с энергией

Работа с энергией подразумевает развитие энергетического тела человека, для чего необходимо активировать и развить структуру энергетического тела (чакры, каналы и так далее), наполнить ее энергией и преобразовывать ее с целью утончения. Для этого необходимо заделать «энергетические дыры», то есть перестать без толку растрачивать энергию. Боюсь тебя огорчить, дорогой искатель, но этого можно добиться исключительно благодаря переходу на «энергосберегающий» образ жизни. Наилучший вариант – путь безупречного воина по Карлосу Кастанеде.

Зато отдельно тренировать энергетическое тело не нужно, так как оно развивается за счет пополняющих и трансформирующих энергетический запас техник. Их множество. Прежде всего, это не превращенная в фитнес пранаяма и такие дыхательно-энергетические гимнастики, как цигун или тенсегрити. Кроме этого существует масса отдельных упражнений для развития энергетики. Приведу несколько из них:

Медитация молитва

Внешне его выполнение выглядит, как замедленная во времени молитва мусульман. Сядь на пол на пятки. Лицом в любую сторону (Мекка тебе не нужна). Затем подними вверх лицо и руки и представь, как через них в твое тело начинает поступать энергия. Наполнившись ею, наклонись вперед и коснись земли или пола ладонями и лбом. Подожди, пока лишняя энергия уйдет в землю, после чего повтори упражнение еще 6 раз (всего 7). После окончания упражнения ты можешь почувствовать опьянение, поэтому делай его перед сном или, когда есть возможность немного полежать после его выполнения.

Микрокосмическая орбита

Еще одно прекрасное энергетическое упражнение. Выполняется стоя, сидя, во время ходьбы и медитативного бега. Существует миллион способов ее вращения. Один из вариантов выглядит так: перемести внимание в область промежности (чакра муладхара). Затем подними его медленно вверх по спине вдоль позвоночника до верхней части головы. Затем опусти вниз по лицу. При этом язык прижат к небу! Когда дойдешь до неба, пропустите внимание по языку, горлу и вниз до промежности по средине передней поверхности тела. Делай это тщательно. Можно «помогать» перемещать внимание дыханием, но не обязательно. Главное, чтобы внимание не перескакивало с места на место, а тщательно проходило весь путь. После прохождения первого круга проходи второй и так до тех пор, пока можешь тщательно вращать свое внимание. Сначала у тебя будет получаться сделать всего несколько оборотов. Это не страшно. Главное – тщательность и равномерность движения внимания по кругу. Упражнение можно выполнять в любое свободное время.

Энергетическая подзарядка

Это упражнение выполняется стоя.

Подними руки вверх, кисти согнуты чуть назад, словно ты показываешь ладони кому-то, кто смотрит сверху. Затем представь одновременно с вдохом, что вдыхаешь через ладони энергию космоса. После нескольких «энергетических вдохов» энергия потечет свободно сама, и ты почувствуешь, как наполняешься энергией космоса.

После этого представь одновременно с вдохом через ступни, что через них входит энергия Земли и тоже наполняет тело. Энергии встречаются в животе, и он наполняется объединенной энергией Земли и космоса, затем она заполняет все тело и некоторое пространство за его пределами. Когда наполнишься энергией, заканчивай упражнение.

Мост между землей и небом

Это более продвинутый вариант предыдущего упражнения. Выполняется стоя.

Представь себе, что сверху на тебя опускается энергетический луч из космоса, который входит в макушку, проходит через все тело и уходит через ноги в землю. Чтобы помочь протеканию энергии можешь подключить дыхание, представляя во время вдоха, что вдыхаешь энергию через макушку, а во время выдоха, что выдыхаешь ее через ступни в землю.

Затем представь, что снизу вверх по телу идет поток энергии Земли. Он входит в тело через ступни и выходит из макушки, чтобы уйти в бесконечность космоса.

На первом этапе нужно добиться одновременного четкого ощущения обоих энергетических потоков. Представляй, что они свободно проходят сквозь друг друга, как проходил бы свет от направленных друг на друга ламп.

Ощути себя мостом между Землей и глубоким космосом.

Когда начнет получаться этот этап, можешь переходить ко второму. Для этого, после того, как ощутишь себя энергетическим мостом между Землей и космосом, представь, что раскрываешь область грудной чакры, и из нее вырывается луч света. Сначала вперед. Затем представляй, что просвет расширяется, и поток света становится шире, пока не охватит все 360 градусов. После этого представь, что ты открываешься вверх и вниз, и твой свет струится во всех направлениях, одновременно продолжая подпитываться потоками Земли и космоса. При этом исчезают границы между тобой и бескрайней вселенной, и вы сливаетесь в единое целое.

Когда начнет хорошо получаться, можешь попробовать двигаться, сохраняя это состояние. Особенно хорошо так гулять на природе или в малолюдных местах. Если же люди тебя не отвлекают и не раздражают, можно пребывать в этом состоянии и среди них.

Ситуативные техники

В принципе, любое действие может стать медитацией при условии предельно внимательного и осознанного его выполнения. Но есть и специально разработанные техники, предназначенные для применения в соответствующих ситуациях.

Чихание

Выполняется это упражнение очень просто. Как только у тебя появляются первые признаки желания чихнуть, необходимо сосредоточить на нем все свое внимание. Причем поймать это желание нужно в самом зародыше. При этом не пытайся влиять на сам процесс чихания. Просто наблюдай. Если начнешь наблюдать этот процесс вовремя, сможешь уловить тот миг, когда происходит остановка ума (чихание тем и хорошо в плане медитации, что во время него на мгновение останавливается ум), и это может стать пусковым механизмом твоего преображения.

Собрание

В отличие от табака, алкоголя и наркотиков, всевозможные собрания обычно сокращают нашу жизнь без какой бы то ни было пользы и удовольствия. Но ты можешь превратить их в медитацию. Для этого подходит любая ситуация, в которой нужно делать вид, что внимательно слушаешь докладчика, но не нужно писать. Поэтому большинство уроков в школе и лекций в институте, к сожалению, для использования этой техники не подойдут.

И так, для выполнения этой медитации сядь ровно, взгляд устреми перед собой в никуда. Если докладчик стоит на месте, можешь смотреть сквозь него. При этом сосредоточь свое внимание на его голосе. Но только слушай сам звук, не вдаваясь в значения слов. Вскоре ты перестанешь его понимать, словно он произносит нечленораздельные звуки. Вслушивайся в них, старайся уловить каждый звуковой нюанс, но не отвлекайся при этом на смысл слов.

Точно также можно смотреть неинтересное кино и телепередачи, если приходится это делать. Например, во время семейного похода в кино или выгула супруга в театр.

Ели нужно делать вид, что пишешь, сосредоточь все свое внимание на выведении букв. Пиши их настолько красиво, насколько можешь. Полностью уйди в этот процесс.

Замри

«Замри» – одна из любимых игр Гурджиева. Для участия в ней необходимо минимум 2 человека: ведущий и ведомый. Ведомых может быть сколько угодно. При этом роли ведущего и ведомых могут быть постоянными, а могут меняться. Задача ведущего давать команду «замри» в самый неожиданный момент. Задача ведомого полностью замирать в момент получения команды. В идеале замереть должно не только тело, но и мысли с чувствами. Замерев, следует внимательно прислушаться к своему телу, стараясь не пропустить ни одного ощущения. И так до получения команды «отомри».

Медитация в движущемся экипаже

Эта техника описана в «Вигьяне Бхайраве Тантре» Ошо. Суть ее заключается в ритмичном покачивании в транспортном средстве. За рулем или стоя в набитом автобусе ее не попрактикуешь, но, отправляясь куда-нибудь в качестве пассажира в более подходящих условиях, грех упускать возможность. Выполняется упражнение просто. Сначала нужно перестать сопротивляться побочным движениям транспорта с целью сохранения равновесия. Расслабься и позволь покачиванию транспорта раскачивать тело. Затем движения тела ритмичными.

Несколько иной вариант этого упражнения можно делать дома.

Для этого нужно сесть, закрыть глаза и начать раскачиваться в замедляющихся кругах. Сначала сделай несколько больших кругов. Потом постепенно уменьшай их радиус, пока не исчезнет видимое движение тела, но внутри останется ощущение некоторого неуловимого движения.

Спиритическая игра «Заяц»

Это упражнение выполняется в веселой компании во время посиделок или праздника. Для его выполнения нужны: несколько участников, стол, свеча, необходимое количество стульев, тарелка.

Перед началом игры расставляете стулья вокруг стола. На стол ставится перевернутая тарелка. На ее дно или рядом ставится и зажигается свеча. Все занимают свои места. Желательно, согласно гороскопу (распределение по датам рождения). В комнате гасится свет. После этого ведущий говорит:

– Первый круг – знакомство. Нужно спросить у следующего игрока, умеет ли он играть в спиритическую игру «заяц». Он должен ответить: «Нет, я не умею играть в спиритическую игру „заяц“». При этом самое главное сохранять серьезность и не смеяться.

Начинается игра с ведущего. Он спрашивает, обращаясь к следующему, например:

– Сергей, ты умеешь играть в спиритическую игру «заяц»?

Он отвечает:

– Нет, я не умею играть в спиритическую игру «заяц».

После чего спрашивает у следующего игрока.

Если кто-то начинает смеяться, игра начинается сначала. Когда первый круг наконец-то подходит к концу и этот вопрос задает ведущему последний игрок, он отвечает:

– Нет, я не умею играть в спиритическую игру «заяц». А раз никто из нас не умеет играть в спиритическую игру «заяц», то какого хрена мы тут сидим?

Это шутка.

Приложение 1. В эротическом потоке

Думаю, было бы преступлением обойти тему сексуальных отношений. Поэтому привожу с небольшими сокращениями одноименную главу из моей «Психологии для чайников»:

Иногда можно встретить пожилых людей, которые сумели прожить вместе, душа в душу, долгую жизнь и сохранить любовь. Не привычку, не взаимотерпение из-за страха одиночества или нежелания заново обустраивать жизнь, а именно любовь. Эти люди давно уже немолоды, физически некрасивы, зачастую небогаты, у них нет секса, и, тем не менее, они любят друг друга. Более того, только про таких людей и можно сказать, что они любят, причем любят именно друг друга; что они нашли и сумели сохранить любовь. Разумеется, я говорю не о том, что любовь доступна только таким старикам, а о том, что реализовавшиеся в любви люди, сумевшие вовремя нечто понять и сохранить, становятся со времени такими стариками.

Несмотря на то, что потенциально каждый из нас может добиться не только этого, а намного большего, подобные люди встречаются крайне редко. Обычно же, в лучшем случае, люди влюбляются, женятся, заводят детей, а потом, когда любовь проходит, живут мирно вместе, оставаясь хорошими друзьями.

Таких людей тоже считают счастливцами, потому что намного чаще люди встречаются, влюбляются, вступают в отношения, заводят или не заводят детей, а потом разбегаются, что превращает жизнь тех, чья любовь не закончилась к моменту разрыва, на какое-то время в ад. Думаю, нет смысла описывать всю глубину горя таких людей, так как практически никто из нас не избежал этой участи. Многие, познав эту изнанку любви, зарекаются больше не любить, но разве ж мы властны над чувствами! А если даже у нас и получится наступить на горло собственной любви и задушить ее в зародыше, разве это сделает нас счастливыми? Ведь на месте задушенной любви образуется пустота, которая настолько невыносима, что мы готовы затыкать ее кем угодно, лишь бы не оставаться с ней наедине.

А бывает еще проще: люди встречаются, находят друг друга достаточно привлекательными для того, чтобы получить физиологическое удовольствие, занимаются «только сексом» без малейшего намека на любовь и разбегаются. В таких отношениях почти не бывает боли, если, конечно, случайно не подцепишь любовь, но и удовлетворить они могут разве что на физиологическом уровне. Разумеется, в этом нет ничего плохого, и от сексуального удовлетворения кроме пользы не бывает никакого вреда. И если вас этот уровень отношений устраивает, то с вашей сексуальной жизнью все замечательно. Проблемы начинаются, когда, пресытившись «просто сексом», вы начинаете хотеть чего-то большего, а из большего вам доступна только…

«Любовь»…

То, что обычно называют любовью, не может не разочаровывать по той простой причине, что такая любовь – это физиологический процесс с лимитированным сроком протекания. Когда приходит время влюбиться, человек встречает подходящего партнера, у него начинается биохимическое опьянение, которое мы и называем любовью. Длится такое опьянение всего несколько лет: ровно столько, сколько требуется на совместное воспитание ребенка. Потом человек биологически заряжается на новую любовь, и когда он встречает другого потенциально подходящего партнера, он вновь пьянеет, но уже от этого человека. В результате – измена или развод. Такова природа физиологической или нижнечакровой любви. А так как большинству из нас доступна только такая любовь, среднестатистический брак длится 5—7 лет.

Тут сторонники древней морали могут мне возразить, что это от распущенности и разврата, и попытаются ткнуть меня носом в то «раньше», когда семьи были большими, крепкими и дружными. Мне есть, что на это ответить: крепкими семьи были по двум причинам: во-первых, только большой семьей можно было прокормиться и выжить; а во-вторых, воспитанное на принципах антисексуальной морали общество попросту запрещало разводы. То есть семьи в большинстве своем держались исключительно на страхе перед голодной смертью, невозможности создать другую семью и на страхе перед общественным осуждением. Когда у людей появилась возможность нормально жить и растить детей в неполных семьях, семьи «от свадьбы и до смерти» за редким исключением благополучно канули в лету, так как общество их переросло.

Сама по себе древняя антисексуальная мораль – один из наиболее эффективных механизмов отупления и уродования людей. Дело в том, что наши базовые потребности имеют четкую иерархию, и удовлетворение более высоких невозможно без удовлетворения более низких. Поэтому при подавленном «греховном» сексе, допускаемом разве что для унылого зачатия потенциально унылых детей, ни о каком личностном росте не может быть и речи. В результате люди вырастают невротично-инфантильными личностными карликами; а если они еще растут в патриархально-авторитарной среде, то вырастают неспособными и нежелающими самостоятельно думать людьми. Такие люди – идеальный объект для порабощения политиками и священниками. Это хорошо описал Вильгельм Райх в «Психологии масс и фашизме».

Другой стороной подобной морали является беспорядочный секс со всеми подряд, как вид бунта или протеста. Так почти любая спущенная с цепи собака поначалу будет носиться, как угорелая. А вот действительно сексуально свободному человеку одинаково чужды, как сексуальная аскеза, так и секс со всеми без разбора. Не бросаетесь же вы жадно пожирать все съедобное в радиусе доступности, если не сорвались с диеты.

Понося разврат, моралисты часто возносят до небес «чистую, романтическую любовь», которая, несмотря на всю кажущуюся красивость и возвышенность, по своей сути является убивающим реальные отношения ядом. Ведь как она появляется на свет?

Когда мы становимся физиологически способными к спариванию, наш гормональный фон буквально сходит с ума, и у нас возникает любовное томление. При этом социально мы зачастую продолжаем оставаться детьми, не знающими что и как делать, чтобы удовлетворить это желание. В результате удовлетворением желания начинает заниматься воображение, которое рисует нам идеалистические картины. Не имея реального секса, мы создаем секс виртуальный, а заодно начинаем рисовать себе образ идеального партнера. Некоторые так и остаются на этом уровне, и подобно тому же Петрарке пишут романтические стихи и романы, снимают романтические фильмы или несут в массы прочую романтику, отравляя сознания людей. Отравляя потому, что в основе романтической «красивости» лежит невозможность создания адекватных живых отношений, поэтому реальная жизнь никогда не будет такой, как эти картинки, уже хотя бы потому, что живые люди – это существа из плоти и крови, а не эфемерные выкидыши воображения, живущие исключительно за счет нашей несостоятельности.

Эти выкидыши оказываются чертовски живучими, и строя реальные отношения с людьми, мы постоянно сверяем партнеров с плодами нашей фантазии, и когда эти плоды оказываются слишком тесными для партнеров, мы начинаем, уподобляясь Прокрусту подгонять живых людей под прокрустово ложе образа, не забывая ломать себе при этом голову над вопросом: любовь это или не любовь.

Подобное поведение нередко приводит к тому, что, устав от постоянной вивисекции, партнер попросту сбегает, в результате мы оказываемся у разбитого корыта, и нам ничего не остается, как страдать от несчастной любви. А если наш партнер достаточно терпелив, чтобы выдерживать пытку романтизмом, к нам приходит разочарование. Мы начинаем понимать, что этот живой человек рядом с нами совсем не такой, как в наших мечтах. В результате мы… нет, не пытаемся увидеть его таким, каков он есть, а напяливаем на него такой же нелепый, но теперь уже отрицательный образ нашей антимечты. В результате мы признаем его виновным во всех грехах, тогда как на самом деле это мы приписали сначала несвойственные ему достоинства, а потом и несвойственные ему пороки. Он же просто был тем, кто он есть, а все наше разочарование – плод нашего романтического нежелания и неспособности видеть вещи и людей такими, какие они есть. А раз так, то, не стоит ли нам после разочарования обращаться к зеркалу, чтобы увидеть там дурака? Но вместо работы над ошибками мы идем еще дальше: мы обобщаем весь мир в своем разочаровании. В результате все мужики превращаются для нас в козлов, а бабы – в сук. Не самая лучшая компания, неправда ли?

А с другой стороны… Давайте представим себе такую картину: У вас свидание. Вы в кафе с девушкой или с женщиной (будучи мужчиной, я буду представлять это с мужской позиции). Вы на той стадии отношений, когда рождается любовь. Вы еще толком не знаете друг друга, но уже между вами есть «ЭТО». Вы смотрите на нее, жадно поедая глазами, вы держите ее за руку, а с ваших губ готовы сорваться слова любви… Но кого вы любите в этот момент? Да и вы сами… Разве не лезете вы из кожи вон, чтобы понравиться своей избраннице? Конечно, вы распустили хвост и действуете на пределе. И что вы при этом делаете? Вы безбожно врете, выставляя себя не тем, кто вы есть. Она, чтобы понравиться, делает то же самое. В результате в кафе сидите не вы и не она, а два персонажа, которых вы играете, и когда приходит понимание, что вы совсем не они…

Но если даже между вами все честно. Если вы – это вы, а она – это она, если даже вас переполняет любовь, к кому вы испытываете эти чувства, и с кем хотите быть рядом не меньше, чем вечность? Понимаете ли вы, что она не застывший во времени образ напротив; что она – живой человек. А живой человек – это болезни, старение, неприятный запах, если не принять душ. Живой человек – это временами плохое настроение. А если вы вместе – это тот, с чьим присутствием постоянно надо считаться. Вы понимаете, что эта женщина напротив станет старой и страшной быстрее, чем вы себе представляете, а потом она умрет? Если нет, то вся ваша любовь – обычный самообман, ведь предмет вашей любви в таком случае – лишь миг за столом в кафе, так как буквально завтра ваша возлюбленная будет уже другим, постаревшим на один день человеком. Мелочь? Но сколько таких дней надо, чтобы она располнела, или, не дай бог, поплохела из-за болезни? И что тогда? Неужели не разочарование?

Да и кто она, эта девушка или женщина в кафе перед вами?

Прежде, чем перейти к ответу на этот вопрос, давайте проведем небольшой эксперимент. Выключите телефон, компьютер, радио и телевизор. Никуда не ходите, ни с кем не общайтесь. Не читайте. Просто побудьте наедине с собой. При этом не обязательно тупо сидеть и пялиться в потолок. Занимайтесь чем угодно, но эти занятия должны быть вашими личными, без привлечения к ним других людей.

Насколько вас хватило? С близким к ста процентам вероятности попаданием могу сказать, что не надолго. Почему? Да потому что представитель подавляющего большинства попросту не в состоянии себя выносить. Отсюда тяга к общению, тусовки, вечно работающий телевизор, и наркотики с алкоголем. Отсюда же потребность человека в том, чтобы не быть одному, чтобы кто-то был рядом. Отсюда же львиная доля боли оттого, что кто-то от нас уходит, оставляя нас в обществе самих себя. Отсюда и кладбищенский вопль: «Да на кого ж ты нас оставил?!!».

Не выносим же себя потому, что в личностном плане в большинстве своем мы – уродцы и карлики. Становимся мы такими потому, что сначала семья и школа, а потом и мы сами пытаемся вырасти кем угодно, но не собой. Ведь чем бОльшими карликами являются наши родители, тем сильнее их уверенность в том, что они знают, как нам, то есть их детям, жить, и в основе этого «знания» лежит потребность в компенсации собственной несостоятельности. Или же, основываясь на внешних проявлениях социального успеха, родители стараются впихнуть нас в мир престижных людей. Вот только каким бы человек ни был богатым, имеющим власть и знаменитым, если он добился этого, занимаясь не своим делом, он вряд ли будет счастливым. Не говоря уже о тех, кто, живя чужой жизнью, не может вообще ничего добиться.

Дело в том, что мы появляемся на свет с уже заложенным в нас ресурсом, определяющим наш жизненный курс. У каждого из нас есть свой талан и ресурс для его развития; у каждого есть свое место под солнцем. Фактически, каждого рожденного жизнеспособного ребенка можно уподобить ракете, стартующей, к примеру, на Марс. У этой ракеты есть курс, есть запас топлива, есть программа наиболее эффективного полета. И если ракете не мешать, она сумеет достичь цели.

Вот только наш Мир – это Мир торжества прокрустизации. Подобно тому, как мы создаем себе романтические образы возлюбленных, а потом разбиваем о них наши же отношения с реальными людьми, еще до рождения ребенка мы создаем в голове образ того, каким он должен быть, а потом всеми силами стараемся принести его в жертву этому образу. И бог в последний момент остановил разве что одного Авраама, да и то исключительно потому, что оба – литературные, то есть выдуманные персонажи. На деле никто не мешает нам уродовать по своему образу и подобию наших детей, и вместо того, чтобы помогать маленькому человеку осознать и развить свой потенциал, родители заставляют его расти кем угодно, но только не собой. Потом к ним присоединяется сначала детский сад, а затем и школа, которые по своей сути являются машинами деиндивидуализации и усреднения. Отсюда, кстати, и любовь чиновников от образования к школьной форме, которая не дает детям проявлять свою индивидуальность даже во внешнем виде.

Индивидуальности неудобны. Они могут быть непредсказуемыми и опасными. К тому же к каждой индивидуальности нужен свой, особый подход. Совсем другое дело – стандартизированные человеческие единицы. Они предсказуемы и легко взаимозаменяемы. К тому же их потребности носят массовый характер, и их легко удовлетворить. В результате мы имеем два конвейера: один штампует усредненных карликов, а другой – пакеты товаров и услуг для удовлетворения их потребностей. И каждый не усредненный в этом мире массового стандарта – потенциальная проблема. Ведь ему нужны выходящие за рамки стандарта вещи. И если с одеждой, жильем едой, автомобилем и прочими материальными составляющими человеческого счастья особых трудностей не возникает, то в более тонких вещах, таких как музыка, литература, кино, межличностные отношения, любовь, социальная среда, его потребности удовлетворить стандартной продукцией невозможно. К тому же не усредненный человек уникален, а это значит, что с ним приходится считаться, а если он к тому же еще и высококлассный специалист, он не взаимозаменяем. А это уже означает, что его нельзя просто так уволить, и поставить на его место любого другого. Кошмар, не так ли?

Поэтому стандартизированное общество штампует усредненных людей, а те, в свою очередь, по своему образу и подобию усредняют детей. Отсюда, кстати, и подростковый бунт, как тщетная попытка вырваться из прокрустовых лап общества.

Усреднение не проходит даром для человека. Ведь его потенциал требует развития; и если это развитие протекает правильно и гармонично, человек счастлив и наполнен собой. Такой человек самодостаточен, он легко и с удовольствием выносит общество самого себя. Более того, пустое, отнимающее время общение или существующие с той же целью развлечения для него – пустая трата времени. Поэтому таких людей практически невозможно встретить на каких-нибудь тусовках, если, конечно, их не приводят туда дела.

В отличие от такого, усредненный человек по понятным причинам до себя не дорастает. В результате между его потенциалом и недоразвитой реальностью образуется пустота, и эта пустота невыносима. Поэтому человек и стремится всеми силами ее чем-нибудь заткнуть: тусовками, телевизором, друзьями, развлечениями, наркотиками, алкоголем… В результате, эта поистине черная дыра только растет. И если космическая черная дыра способна пожрать все, то ставшие черными дырами усредненные люди способны пожирать лишь друг друга.

Поэтому, если вы – такая черная дыра, в кафе за вашим столом будет сидеть другая черная дыра. И ваша любовь в этом случае будет отчаянной попыткой заполнить друг другом собственную пустоту. Вот только эту пустоту можно заполнить лишь собой, а раз так…

Более того, в отличие от космической черной дыры, человек-дыра – это не сверх присутствие сверхплотной массы, а сверх отсутствие себя, а раз нет ни вас, ни вашей возлюбленной, то ваша любовь – это любовь никого к никому, то есть фикция. Поэтому вам и доступна лишь физиологическая составляющая любви с ее гормональным опьянением и более или менее нелепыми телодвижениями ради кратковременного электромагнитного сигнала в центре удовольствия вашего мозга.

Поэтому для того, чтобы получить пропуск в мир принципиально иной, произрастающей из изобилия и самодостаточности любви, необходимо дорасти до себя. И тут мне есть чем вас огорчить: вырастание в себя – это не стометровка. Здесь нет финишной черты. Вырастание в себя – это процесс длинною в жизнь, так что вам, если вы решите перестать быть усредненным карликом-уродцем, придется заниматься этим регулярно и постоянно. К тому же, на нескольких фронтах одновременно. К счастью, этот процесс, когда в него втянешься, делает жизнь счастливой, выводя ее на принципиально иной, нежели у черных дыр уровень.

Линия первого фронта будет проходить на уровне тела. /Подробности опускаю, так как об этом писал ранее./

Разум тоже требует постоянной тренировки. Без нее он попросту атрофируется. Причем развивать его следует разносторонне. И дело совсем не в том, что «каждый уважающий себя человек должен иметь такой-то пакет знаний, а иначе другие уважающие себя люди не примут его в свои ряды», совсем нет. Я всегда утверждал и утверждаю, что знания должны приносить либо пользу, либо удовольствие, а узнавать что-то лишь затем, что кто-то решил, что все должны это знать – удел глупцов. Развивать ум нужно для того, чтобы…

Помните стихотворение?

 
– Где ты была сегодня, киска?
– У королевы у английской.
– Что ты видала при дворе?
– Лишь только мышку на ковре.
 

Так вот, киска – это наш ум, который способен разглядеть лишь только мышь на ковре, которая, по сути, и есть тот мир, в котором мы живем. Ведь мы живем не на планете Земля, не в таком-то городе, не на такой-то улице, не в такой-то квартире такого-то дома, а в построенном нашим умом мире, и чем развитей ум, тем богаче будет наш мир, тем больше в нем будет возможностей и наслаждений. Да и сам процесс познания, если это не унылое заучивания никому не нужного урока, приносит удовольствие, так как в процессе познания вырабатываются эндорфины, а это, если кто еще не знает, – «гормоны счастья».

Кроме развития уму необходима профилактика. Самый доступный ее вид – аутогенная тренировка или аутотренинг.

Разобрав, работу с телом и умом, мы подошли к главному, а именно к реализации своих задатков и талантов или, говоря иначе, к дорастанию до себя. Для того, чтобы самореализоваться, необходимо идти по жизни путем с сердцем, как учил Карлоса Кастанеду дон Хуан. И чем раньше вы поймете, к чему лежит у вас душа, тем быстрее научитесь, занимаясь любимым делом, зарабатывать на жизнь. Если же вы не знаете, чем бы хотелось заниматься, представьте себе, что вы – миллионер. У вас все есть, вам не надо работать. Чем бы вы тогда стали заниматься? Если же вас совсем ничего не интересует, вам надо обратиться за помощью к толковому психологу или психотерапевту. Это необходимо потому, что без пути с сердцем вам никогда не стать полноценным человеком. Если ваш пусть с сердцем не приносит вам денег, сделайте его своим хобби. Главное, постоянно стремитесь к профессиональному и личностному росту, и тогда, спустя какое-то время, ваше хобби вполне сможет стать вашей профессией.

Работая над собой и идя по жизни путем с сердцем, в один прекрасный момент вы вдруг осознаете, что вам не нужны больше тусовки или общество черных дыр. Вам хорошо и без них, наедине с собой, так как в этом случае можно отдаться любимому делу. Вы по большому счету счастливы, так как в вас больше нет пустоты. Наоборот, вы переполнены собой и хотите поделиться с другими этой наполненностью. Вы стали похожи на цветок, излучающий аромат. И когда вы это почувствуете, знайте, вы созрели для нового уровня любви: для любви наполненной.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая
  • 0 Оценок: 0


Популярные книги за неделю


Рекомендации