Текст книги "Тридевятое царство. Серия «Сказки и фантастика». Выпуск 2."

Новая метла Минздрава или Тюрьма будущего

Не так давно в соседней галактике бывшая Метрополия, вернувшая название Три-шестого царства, утратила лидерство в знаниях и технологиях, а от невозможности паразитировать на бывших колониях впала в стагнацию. На помощь переживающему демографическую катастрофу населению из Тридевятого царства прибыл новый министр здравоохранения Антон Чхеидзе.

Из-под куста раздалось приветственное шипение. Антона встречали. Встречавшие его кобры раздували капюшоны в порыве неуместного уже высокомерия, гремучие змеи в нервном ожидании постукивали трещотками на хвостах. Но большинство гадюк и медянок смотрели на прибывшего с надеждой. В Тридевятом царстве он смог выстроить систему здравоохранения, наладить подготовку кадров, увеличить яйцекладкость и продолжительность жизни. Эффективная программа госгарантий полностью вытеснила коммерческую медицину в сферу косметики, где юные змейки татуировали спинки девизами Здорового образа жизни.

– Какой он, новый министр? – любопытствовала молоденькая гадюка из департамента капремонта и инноваций.

– Зверствует, говорят! – угрюмо ответил главный врач столичной больницы №7. – Семь шкур готов спустить.

– Семь – это еще ничего, терпимо, – добавил директор Статистического центра.

Всем известно, змеи и сами сбрасывают шкуру, когда из нее вырастают.

Как мы уже не раз делали, не будем обращать внимания на биологическую основу цивилизации, чтобы не утомлять читателя деталями ползания рептилий и ограниченностью их кругозора в траве. Подвергнем переводу не столько язык повествования, сколько реалии жизни, представляя участников событий стадно-стайными приматами вида Homo sapiens. Но иногда мы все же позволим себе показывать небольшие кусочки реальности.

– Дело в том, что у нас хорошая инфраструктура и оборудование в сфере здравоохранения, – рассказывал докладчик. – Но поскольку мы жили богато…

– Бесились с жиру за чухой счет! – уточнил Антон.

– Ну да, – согласился докладчик, директор Статистического центра. – Так что и врачи, и даже пациенты привыкли, что за все надо платить. И у кого больше денег, у того больше возможностей. А денег нет – иди на улицу и умри или соглашайся на эвтаназию. Поэтому при роскошной материально-технической базе у нас произошел развал сферы здравоохранения и демографическая катастрофа. Пациенты не обращаются в клиники, а клиники не знают, как им лечить тех, кто обратился, поскольку у них нет денег, одни долги. Государство привыкло ни за что не отвечать в социальной сфере и только разводит руками.

– В чем выражается демографическая катастрофа? – уточнил министр.

– Женщины не хотят рожать, мужчины не могут…

– Помочь им в этом?

– Они, вообще, не могут жить в этой депрессии и апатии. Разговор не только о росте числа самоубийств, растет смертность от всех болезней.

– А у женщин эти показатели в норме? – спросил Антон Чхеидзе.

– Небольшой рост есть, но женщины сопротивляются, их смысл жизни в детях. Кстати, детей и стариков почти депрессия не коснулась.

– То есть эта такая депрессия потери смысла жизни, – размышлял министр. – Дети его не теряли, потому что еще не обрели. А старики слишком много видели, чтобы переживать по каждому поводу11
  Подробнее о связи психики и здоровья в монографии ПСИХОДЕМОГРАФИЯ – https://vk.com/wall-122822775_9264


[Закрыть].

– Именно так, – продолжил докладчик. – У мужчин смысл жизни – в сфере социальной реализации. Потерялось само понятие «успеха» – уже нельзя быть успешным военным – не нужно столько военных. Журналистом – все мировые СМИ позакрывались или сменили прописку. Модельером, адвокатом, режиссером, менеджером по рекламе, собачьим парикмахером. Все эти специальности никому не нужны.

– Нужны рабочие, колхозники, инженеры.

– Там же работать надо! – с сарказмом воскликнул докладчик. – А платят не как раньше за сидение в офисе. И главное – сейчас трудно гордиться своей страной. Тем более, когда стали вскрываться неприглядные стороны истории.

– Понятно, – сказал министр. – И какие будут предложения по исправлению ситуации?

Из всех углов раздалось встревоженное шипение.

– Может… Хотя нет…

– А если… Эх, не получится…

Тогда инициативу взял на себя новый министр:

– Каждая реформа, преобразование, перестройка, аудит приводит к тому, что кого-то будут сажать. Так?

– Так, – нестройно согласился зал.

– Значит, нам в первую очередь нужна тюрьма. Согласны?

– Согласны, – раздался дружный вздох.

– Давайте мы в режиме мозгового штурма создадим проект тюрьмы нового типа. Тюрьмы, которая из взяточников, коррупционеров, казнокрадов делает Человеков.

– Таких как Мальчиш-Кибальчиш?

– Или Тимур и его команда.

– Павка Корчагин. Или доктор Айболит.

– Он ветеринар.

– Это неважно.

– Вы все правы, – прервал перепалку министр. – Вот и давайте спроектируем такую фабрику по производству Человеков из недочеловеков. Не ограничивайте фантазию, дерзайте, делайте как для себя!

– Я думаю, – поднялась молоденькая гадюка из департамента капремонта и инноваций. – Я думаю, что это должно быть прозрачное, полное света здание, которое не угнетает психику, а вдохновляет. Что-то типа бизнес-центра или гостиницы. С большим холлом для посетителей, улыбчивыми девушками на рецепшн. Уютными уголками с мягкими диванчиками, где будет удобно посетителям. В мягкой цветовой гамме, не вызывающей раздражения, а умиротворяющей, настраивающей на гармонию.

– Труд! – суровым басом заявил главврач столичной больницы №7. – Труд сделал из обезьяны Человека.

– Нам приматы не указ, – зашипели все, пытаясь поспорить с ним, не он не дал себя оборвать.

– Труд сделает Человека из любой гюрзы и анаконды. Надо обеспечить осужденным возможность трудиться на благо общества, искупить, так сказать.

– Как в штрафбате – искупить кровью! – воскликнул кто-то.

– Не кровью! Любовью! – поправил главврач. – Мы ведь все когда-то заканчивали медицинский. Мы мечтали помогать людям, спасать жизни и здоровье, исцелять. Ради этого шесть лет учебы, бессонные ночи, дежурства, с ног валились от усталости, но исполняли свой долг. Так давайте лечить людей!

– То есть вы предлагаете, – понял министр. – Не растрачивать потенциал отличных специалистов на низкоквалифицированные работы, а дать им возможность работать по профессии – стоматологами, хирургами, акушерами. Эта идея мне нравится.

Врачи тут же подхватили мысль и стали дополнять – какое оборудование должно быть в больнице, как организована удаленная запись и электронная очередь, как правильно определить функционал медсестры, чтобы она не была секретарем при терапевте, а самостоятельным участником процесса лечения. Как обучить весь персонал – от шофера мусоровоза до главврача – чтобы относиться к посетителям (и друг другу) по-человечески, душевно и компетентно. Все как на исповеди перед казнью выплескивали давно таимое и вынашиваемое, почти забытое, чего бы никогда не сказали на обычном совещании.

– В банках принцип «клиент всегда прав». Любой каприз за ваши деньги. А пациент не всегда прав, – горячился лохматый гастроэнтеролог, а теперь чиновник в департаменте фармацевтики. – Был бы он прав перед Вселенной, перед Богом – разве он заболел бы? Болезнь – это разговор Бога с Человеком. Надо понять, что болеть – стыдно, недостойно человека!

– В клинике Мэйо принцип «Интересы пациента превыше всего», – напомнил нефролог, ставший директором частной клиники «Каждому – по почке».

– В том-то и дело! – воскликнул гастроэнтеролог. – А в чем интерес пациента? Стать Человеком, жить по совести, внять увещеванию Всевышнего – и больше никогда не болеть. Вы в курсе, что дисбактериоз кишечника останавливает духовное развитие? У святых даже фекалии и моча пахнут приятно.

– А вы многих святых нюхали?

– Книжки читать надо!

– Получается, – задумался Антон Чхеидзе, – что излечение болезни без осмысления её причин – это богоборчество.

– Конечно! – согласился гастроэнтеролог. – Профессор Преображенский у Булгакова кого лечил? Восстанавливал потенцию пресыщенным развратом богатеям. Для чего? Чтобы они могли совратить еще двух-трех невинных девушек. А, может, те еще и забеременеют и родят новых носителей генотипа развратников. Конечно, у такого профессора все научные эксперименты тоже шли наперекосяк.

– Тогда, – подскочил главный психотерапевт столицы, – тогда в курс лечения любого соматического заболевания нужно включать психотерапию! Но не просто демагогию по Фрейду, а такую, которая помогает осознать свое предназначение в жизни, свое призвание, свое счастье и долю в общем труде и развитии.

– Но тогда, – снова вмешалась молоденькая гадюка из департамента капремонта и инноваций, – тогда в больнице должна быть большая библиотека или возможность заказать книгу из Национальной библиотеки имени питона Каа. Должны быть зрительный зал и фильмотека жизнеутверждающих кинофильмов. «Полоз с бульвара Капуцинов», «Баранкин, будь пресмыкающимся!», «Чингачгук – Большой змей». Пациент должен выйти из больницы обновленным, с другим представлением о жизни, с улучшенным художественным вкусом!

– Эх, – вздохнул хирург. – Была бы такая операция – провел скальпелем и вырезал увлечение зомби-апокалипсисом, а имплантировал любовь к стихам Пушкина, прозе Ефремова и Панферова. «Бруски» читали? Гиперреализм!

– А вы ищите! – поддержал хирурга министр. – Операция не операция, а может ультразвуком какие-то центры можно активировать в мозгу, чтобы человек видел в женщине красоту Мира, а не объект сексуальных утех. Вот и профилактика венерических заболеваний. Это звучит фантастикой, но когда-то и змеелет профессора Жужелицина казался невозможным.

– Но, конечно, изначального родительского воспитания ничем не заменить! – вздохнул гастроэнтеролог.

– Верно! – подтвердил главврач столичной больницы №7. – Значит, нам в больнице надо работать с беременными и их родственниками. Не допускать к родам, пока не сдаст экзамена, что может воспитывать змееныша.

– Нужно наладить крепкую связь между стационаром и первичным звеном здравоохранения – поликлиниками, участковыми терапевтами, – заметил директор Статистического центра. – Чтобы они могли долечивать пациентов после стационара, проводить реабилитацию. А еще – выявлять болезни на самой ранней стадии. Как рак – не четвертой стадии, когда даже операция не поможет, а на первой или нулевой.

– Что за нулевой?

– Когда будущий пациент не нашел общего языка с тещей и его недовольство жизнью дало старт патологическому процессу.

– Очень, очень интересно! – задумался главврач столичной больницы №7. – Если мы будем выявлять болезни на такой стадии, то меняется роль самого стационара. Все меньше мы будем резать людей, а все больше приглашать их в место, где корректируют процесс их развития и становления Человеками. Даже вовремя отдохнуть – это очень часто предупредить депрессию, выгорание, психосоматику.

– Ну, это дело далекого будущего! – махнул рукой гастроэнтеролог.

– Но мечтать-то мы должны! Видеть далекую цель! – воскликнула молодая гадюка.

– Значит, насколько я понимаю, – обобщил идеи Антон Чхеидзе, – Задача здравоохранения – не просто лечение, но помощь больному в обретении Человечности, что и ведет к исцелению. Здоровье – состояние, достойное Человека, проявление Человечности на телесном уровне. Поэтому нам необходимы: а) исследование и обсуждение понятий «Человек», «Человечность» и через них определение понятий «болезни», «здоровья», «выздоровления», «здравоохранения»; б) разработка критериев оценки отклонения от Человечности и привязка их к понятиям «болезнь/здоровье»; в) дополнение имеющихся методов лечения организма методами исцеления психики и обретения Человечности; г) разработка концепции оздоравливающей среды и применение её к строительству и реконструкции медицинских учреждений, образовательных учреждений, жилья и т. д. Согласны с такой программой?

– Согласны! – пронесся шум по залу.

– А теперь про камеры для осужденных… – продолжил главврач столичной больницы №7. – Думаю они не должны выбиваться из общего стиля больницы…

– – Погодите! – остановил его министр. – Мы столько намечтали по организации нашей больницы мечты, что явно выбились из бюджета. Думаю, на камерах и системе охраны мы сэкономим. Будете жить дома, приходить утром на поверку и развод по работам. А еще думаю, что в такую тюрьму будущего можно превратить каждое медучреждение – как государственное, так и частное. Если уж биологическая основа цивилизации не имеет значения, то форма собственности – тем более.

Чудо-оружие
и Первые вести о Тридевятом царстве

На заре времен в соседней галактике на обучение к Верховному шаману союза племен прибыл новый ученик.

Три дня Верховный шаман с учеником не разговаривал. А когда убедился, что тот может молчать, сказал:

– Ты подходишь.

Потом шаман три года обучал юношу собирать травы и варить снадобья для лечения ран и хворей, а когда научил его всему, что знал сам, то сказал:

– А, вообще, все это ерунда! Какова главная задача шамана, как ты думаешь?

Юноша ответил:

– Когда приходят разведчики и приносят вести о других племенах на границах – предсказать, на чьей стороне будет победа!

– А как шаман это предсказывает?

– Я не знаю!

– Я расскажу тебе историю о первом шамане и чудо оружии. И ты поймешь великую тайну предсказаний.

Давно это было. В те времена наше племя было немногочисленным и слабым. Со всех сторон соседи нападали на наши земли, убивали мужчин и женщин, детей и стариков. Наше племя могло вообще прекратить существовать. Тогда жил один человек по кличке Хромоногий. Когда-то он был воином, но получил увечье и больше не мог принимать участие в битвах. Чтобы быть полезным племени, он стал кузнецом и делал из красного ковкого камня наконечники для копий.

Однажды Хромоногий решил идти на вершину Горы гор и просить у бога Тырпыркоатля чудо-оружия, чтобы защитить свое племя. Три месяца его никто не видел, а потом он вернулся, неся в руках большой казан. Воины начали смеяться:

– Ну и оружие принес наш кузнец!

Но Хромоногий сказал, что сделать этот казан ему повелел бог Тырпыркоатль, и что он принесет племени могущество и удачу в войне.

Кузнец наполнил котел водой и бросил в него кусок мяса, который хотели зажарить. Охотник, добывший оленя, хотел отобрать мясо, но вождь его остановил:

– Пусть сделает, как велел бог!

Мясо сварилось и не подгорело со всех сторон, как это бывало при жарке. И люди смогли съесть больше и наелись. В бульон стали добавлять зерна диких злаков – они становились мягче и есть стало легче. Многие растения и коренья, которые люди не могли разгрызть, стали съедобными. Вокруг стало так много пищи, что люди подумали, что попали в рай. Сытые женщины стали благосклонней с мужчинам и больше рождалось детей. А сытые дети росли не по дням, а по часам. Так появились в племени богатыри. Эти богатыри стали наводить страх на соседей и набеги прекратились.

– Вот как выжило наше племя! – воскликнул удивленный ученик.

– Но это еще не все, – продолжал мудрый шаман. – Котел дал нам могущество повелевать временем.

– Как это?

До того, как Тырпыркоатль даровал нам казан, очень много времени у людей уходило на поиски пищи и на то, чтобы её приготовить. Зерна терли в каменных ступках, коренья долбили каменными молотами, и все равно их приходилось жевать от рассвета до заката, иначе не наешься. И вдруг у людей появилось время. Они подняли голову и взглянули на мир. Они стали видеть красоту, любоваться закатом, птицами, звездами, женщинами.

– Женщины, у которых появилось время, стали еще благосклонней к мужчинам! – воскликнул догадливый ученик. – И стало рождаться еще больше богатырей.

– Именно так, – согласился шаман. – А еще люди стали изобретателями.

Женщины стали шить более теплую одежду, что сберегало силы племени и улучшало рост. Мужчины изобретали новое оружие. Это они придумали лук. Стрелы летели далеко – теперь не надо было приближаться к врагам на опасное расстояние, можно было убивать их издалека. И племя стало само нападать на соседей, отнимать их оружие и утварь, уводить детей и женщин.

– То есть котел оказался настоящим чудо-оружием! – блестели глаза у ученика.

– Котел дал нам цивилизационное преимущество, – согласился старый шаман. – Но соседи быстро подсмотрели, в чем секрет успеха и тоже обзавелись котлами. Настоящее-чудо оружие было в другом. Дело в том, что Хромоногий кузнец, который стал первым шаманом, завел новый обычай – с тех пор племя должно было выделять по одному самому смышленому юноше в обучение к шаману. И только своему ученику шаман открывал тайну чудо-оружия.

– И в чем же она?

Когда Хромоногий взошел на Гору гор и обратился Тырпыркоатлю, то бог дал ему не только указание, как сделать казан, но и открыл, почему он согласился помочь племени.

– Почему он согласился помочь племени? – торопил ответ ученик. – Потому, что мы были великими воинами? Или потому, что приносили богатые жертвы.

– Нет, – покачал головой шаман. – Потому, что мы были добрее всех своих соседей.

– Как добрее? – удивился юноша. – Мы же их всех разбили и уничтожили.

– И все-таки Тырпыркоатль помог нам из-за нашей доброты, – продолжал настаивать мудрый шаман. – Когда соседи съедали убитых и пленных – и мужчин, и женщин – как поступало наше племя?

– Мы мужчин убивали, а женщины становились нашими женами. Таков обычай, – ответил ученик.

– А дети?

– Детей мы воспитывали, как собственных!

– Это и есть доброта! Для того, чтобы боги даровали народу чудо-оружие и победу в войне, нужно быть чуточку добрее своего врага.

Юноша задумался.

– Значит, боги даруют победу не сильному и не храброму, а доброму?

– Да.

– И если мы добрее, то можем напасть и победить?

– Да, потому, что на нашей стороне будет правда, наше дело будет правым, наш гнев будет праведным. Мы нападаем не потому, что нам нужны земли, добыча, женщины, а потому, что соседи живут неправильно, и боги ими недовольны. Поэтому победа за нами! Теперь ты понял, в чем секрет предсказаний шамана?

– Нет, – честно признался юноша.

Шаман понимающе кивнул головой:

– Когда разведчики приносят вести о новых наших соседях на новых границах, шаман должен определить, кто добрее – мы или они. Если мы добрее – можно смело нападать.

– Но как определить, кто добрее? – недоумевал ученик.

– А вот этому мы и будем учиться. Каждый раз с каждым новым соседом – это вопрос непростой. Иногда надо поехать к соседям и пожить у них, чтобы определить степень их доброты. Одни прокалываются на жадности – она одолевает у них доброту. Другие – на тщеславии. Третьи – хотят быть великими.

– А мы разве не хотим богатства, славы, величия? – спросил ученик.

– Мы хотим добра и правды, – ответил шаман. – И только потом богатства, славы и величия.

– Почему же мы не расскажем всем этот секрет победы? – спросил юноша. – Разве плохо будет, если все узнают силу доброты? Если все станут добрыми?

– Все и станут добрыми! Когда мы всех победим, – успокоил его шаман. – Только станут они по-нашему добрыми. И мы будем за всеми надзирать. Такова стратегия – план победы.

– А встречались ли нам соседи, которые добрее нас? И что делать, если мы таких встретим.

– Я рад, что ты стал моим учеником – ты схватываешь на лету, – улыбнулся старший. – До сих пор нам не встречались соседи более праведные и имеющие лучшую стратегию. Но Первый шаман оставил пророчество, что однажды такая встреча произойдет.

– И что мы тогда станем делать?

– Мы ошибемся. Менее добрый не может понять мотивов и намерений более доброго. Они будут нам представляться либо ловкачами, которых мы никак не можем поймать за руку, либо дураками, которым по неизвестным причинам везет.

– Точно так, какими мы представляемся нашим соседям.

– Именно.

В это время к шаману пришли гонцы от вождя. Выслушав их, старший сказал ученику:

– Собирайся! Завтра мы оправляемся в дорогу!

– Куда?

– Обнаружен новый противник. Его надо изучить и определить его пороки, то есть уязвимые места.

– Но почему вы так озабочены, учитель? Разве это не обычное дело для шаманов?

– У нового противника есть странности, которые меня настораживают.

– Какие?

– Они никогда не нападают первыми, – вздохнул шаман.

– Дураки, что ли? – усмехнулся было ученик и осекся.

Шаман посмотрел на его ошарашенную физиономию и продолжил:

– Они никогда не нападают первыми, но распространение их державы ограничивает только море.

– И как они называются?

– Тридевятое царство.

– Неужели те самые?

– Поживем – увидим!

По следам
«Экспедиции за татами»

В документальной книге «Экспедиция за татами. Большое путешествие Николая Швейкина22
  https://ridero.ru/books/ekspediciya_za_tatami


[Закрыть]», основанной на событиях 1979 года, отдельной линией идет сказочное и фантастическое повествование. Таков темперамент главного героя – Заслуженного тренера России по дзюдо Николая Григорьевича Швейкина. Таковы пристрастия автора – Валерия Мирошникова. Эти сказки представлены ниже.