Текст книги "«Пятая колонна» Российской империи. От масонов до революционеров"

Гнойник шестой
Свердлов и его боевики

У нас в России привыкли воспринимать историю «по-крупному», увязывая ее главным образом с руководителями государства – «эпоха Екатерины II», «эпоха Николая I», «эпоха Брежнева». Хотя это не совсем корректно. Чтобы более детально исследовать те или иные явления, механизмы принятия решений, выработки политики, надо учитывать и наличие «серых» и прочих цветов радуги «кардиналов», существовавших в разные времена и при разных правителях. И когда, например, мы касаемся времен революции, то есть «эпохи Ленина», стоит обратить особое внимание на фигуру Якова Михайловича (Янкеля Мовшовича) Свердлова. Британский журналист Р. Вильтон, побывавший в те годы в России, вообще приходил к выводу, что «поначалу в большевистском режиме доминировал не Ленин (Ульянов), председатель Совнаркома, а Свердлов… председатель всесильного ВЦИК».

Парадоксально? Но это действительно так. Ленин возглавлял ЦК партии и правительство. Свердлов – Секретариат ЦК и Всероссийский центральный исполнительный комитет Советов. При этом надо помнить, что Секретариат являлся единственным аппаратом ЦК, и вся работа с партийными органами на местах замыкалась на Якова Михайловича. А правительство еще не имело никаких региональных структур. Власть осуществлялась только через Советы. Подконтрольные Свердлову.

Эта личность – одна из самых страшных в нашей истории. И самых загадочных. Страшных, потому что все наиболее одиозные преступления «военного коммунизма» инициировал именно он – удар по деревне, цареубийство, «красный террор», казачий геноцид. А загадочных – поскольку его фигура по непонятной причине вообще выпала из рассмотрения историков. Отметьте, за рубежом вовсю полоскали Ленина, Троцкого, Сталина, Дзержинского… Но не Свердлова. Покатились «разоблачительные» кампании перестройки и демократизации – и опять его почему-то обходят стороной…

Что ж, его путь в революцию и впрямь был далеко не ординарным. Родился он в 1885 г. в Нижнем Новгороде. Отец, Мовша Израилевич, являлся богатым владельцем граверной мастерской и половины дома в центре города (вторая половина принадлежала хозяину ювелирной мастерской). Из воспоминаний родственников известно, что впоследствии мастер-гравер выполнял заказы революционеров, изготавливая печати и штампы для поддельных документов, что нелегалы порой укрывались у него на чердаке, что существовал тайный ход через уборную из квартиры Свердловых в квартиру ювелира, и для отрыва от слежки можно было войти в одну дверь дома, а выйти из другой.

А все это вместе приводит к выводу, что… мастер жил не только честными заработками. Нижний Новгород являлся крупным центром торговли – а заодно и преступного мира. В. А. Гиляровский в очерке «Под “Веселой козой”» очень ярко описал, как на здешние ярмарки стекалось ворье и шпана со всей России, даже из-за рубежа. И, надо думать, для многих из данной публики новая «ксива» была нелишней. Да и соседство с ювелиром было удобным. В одном месте можно и добычу сбыть, и документик приобрести. Откуда следует такой вывод? Ну, посудите сами, иначе разве стал бы ювелир (!) мириться с тем, что в его квартиру можно влезть от соседей? И что на чердаке пасутся посторонние? Да и Мовша Израилевич до того, как начал выполнять заказы революционеров, очевидно, успел набить руку в изготовлении фальшивых печатей.

Косвенным доказательством служит и такой факт: гимназист Яков Свердлов, возмечтав создать тайное общество наподобие «карбонариев», купил себе пистолет. Ясное дело, не в оружейном магазине. А где же еще мальчишка мог купить оружие, кроме нижегородского воровского «дна»? Следовательно, имел там знакомства, знал, к кому обратиться, чтоб не облапошили.

В возрасте 15 лет Яков бросил учебу и ушел из семьи – то ли из-за хулиганства в гимназии, то ли из-за домашней ссоры. Поселился в пригороде Канавино. Это как раз и был район трущоб и притонов. «Ниже» и грязнее его считались только «Самокаты». Но они «оживали» сезонно, на время ярмарок, а в Канавино сосредоточились постоянные «малины», «мельницы», ночлежки. Сначала Яков устроился неплохо, учеником в аптеку, но из-за вздорного характера был изгнан. Стал жить правкой газетных корректур, перепиской театральных ролей. Эти способы заработка считались традиционными для опустившихся и обнищавших интеллигентов. Но поступить рабочим на завод, например на Сормовский судостроительный гигант, будущий революционер даже не пробовал.

Вытащил его со «дна» в 1901 г. друг детства Вольф Лубоцкий (Владимир Загорский). Он связался с социал-демократами и организовал молодежный кружок из гимназистов. Привлек и Свердлова – среди экзальтированных барышень и юношей он сразу стал популярным. Горьковские босяки-«челкаши» были в моде, а Яков единственный в кружке был «оттуда». Настоящий «пролетарий»! Ему стали помогать, подыскивать заработки репетиторством, пускать на жилье. В мае 1902 г. кружок устроил демонстрацию. При задержании Лубоцкий распоясался, ударил пристава и отправился в ссылку. Свердлов вел себя умнее и был выпущен. Стал руководителем кружка.

Вторая ступенечка вверх – в 1903 г. На II съезде РСДРП произошел раскол на большевиков и меньшевиков. Нижегородский комитет социал-демократов во главе с Грациановым занял меньшевистскую позицию. А Яков вдруг объявил себя большевиком. Таким способом в 18 лет он стал самостоятельным лидером. Проявил он и недюжинные таланты организатора-практика, чем выгодно отличался от партийцев-теоретиков того времени. Его заметил Северный комитет РСДРП, начал использовать в качестве эмиссара, и Свердлов участвовал в формировании партийных структур в Нижнем, Костроме, Ярославле, Саратове, Самаре, Казани.

Правда, его успехи объяснялись не только талантами. Как раз в данный период обозначился приток в партию уголовщины. Ведь воровство и бандитизм в тогдашней России были занятием бесперспективным. В отличие от России сегодняшней, награбленное богатство не могло вывести преступника в верхушку общества, не открывало доступа к более высоким жизненным благам. Уделом блатных оставались притоны Хитровки, Сухаревки, Самокатов. Иное дело – «политики», окруженные почитанием и восторгами «прогрессивной общественности». И часть шпаны, кто поумнее, начала перекрашиваться в «политиков». Одним из тех, кто привлекал их в партию, был Свердлов. Свой в доску в мире люмпенов…

В 1905 г. по России покатились демонстрации и митинги революции. Свердлова в сентябре направили в Екатеринбург – восстановить здешнюю разгромленную организацию. Правда, первый блин тут получился комом. Рабочие самого крупного, Верх-Исетского завода не поддержали смутьянов, и манифестацию разогнали черносотенцы. Из случившегося Свердлов сделал выводы. Заполонил заводы новыми агитаторами, а главное – реорганизовал боевую дружину. Ближайшим его подручным стал уголовник, успевший отсидеть за убийство, Янкель Юровский. Привлекались и другие головорезы – Теодорович, Сосновский, Чуцкаев, братья Кадомцевы, Дидковский, Сыромолотов, Ермаков.

Свердлов уже явно имел касательство к каким-то источникам теневого финансирования. Покупалось оружие. Часть – из-за рубежа, часть – из украденной продукции Ижевских заводов. Боевиков обучали стрельбе, владению холодным оружием, бомбами, минному делу, рукопашному бою. Загремели выстрелы и взрывы первых терактов. Готовилось вооруженное восстание – как и по всей России. Но… в ходе революции наступил вдруг резкий перелом. Восстания полыхнули лишь отдельными очагами, в Москве, Забайкалье, Иваново-Вознесенске, под Пермью на Мотовилихинском заводе. В других местах все пошло вразнобой и смазалось…

Произошла перемена и в деятельности Свердлова. Он в декабре 1905 г. отправился в Финляндию, на Таммерфорсскую конференцию РСДРП. Из-за железнодорожной забастовки опоздал. Конференция завершилась без него, Ленин и часть делегатов разъехались. Но с кем-то Свердлов в Финляндии все же встретился и получил новые, вполне определенные инструкции и полномочия. Возвращаясь через Москву, где шли уличные бои, он здесь задерживаться не стал. Видимо, уже считал себя выше того, чтобы подставлять голову под пули. Примчавшись в Екатеринбург, он… внезапно отменил планы готовившегося восстания. Занялся экстренным переводом организации на нелегальное положение, растасовывая боевиков и активистов по разным городам. Что же случилось? Причину мы уже называли. Агрессивно повела себя Германия. Англия, США и Франция спохватились, что Россия еще пригодится. Окончательно обваливать ее еще рано. Перекрылась финансовая подпитка из-за рубежа. Да и русские либералы удовлетворились царским Манифестом от 17 октября. Они были не против дальнейшей раскачки, но не в виде восстаний, а менее разрушительными методами, чтобы самим через Думу успешнее давить на власть.

Однако революционеры не угомонились. Тайно принимались решения переключиться на террористические формы борьбы. Строились прогнозы, что это позволит и финансировать революцию, перейти на «самоокупаемость». Именно такую задачу получил Свердлов: создание на Урале террористической сети. Чем он и занялся весьма успешно. Его организация (не только социал-демократическая, она вобрала и эсеров, анархистов, беспартийных бандюг) охватила Пермь, Екатеринбург, Уфу, Мотовилиху, Лысьву, Нижний Тагил, Челябинск, Нейву, Сысерть, многочисленные заводы. О, тут и впрямь Свердлов проявил себя, реализовал мечты о «карбонариях».

Организация тщательно структурировалась. В каждом центре создавались три дружины. Первая – руководство. Вторая – собственно боевики. Она состояла из нескольких специализированных отрядов-«десяток»: стрелки, бомбисты, минеры, мальчишки-разведчики. Третья дружина – «массовка». Резерв, школа военного обучения. Существовало несколько уровней посвящения в тайну, строжайшая конспирация. Каждый знал лишь то, что касалось его. Заповедью боевиков было: «Говорить не то, что можно, а то, что нужно». Прием в дружины осуществлялся только по двум рекомендациям. Поручители отвечали за рекомендуемого, а в случае каких-то его прегрешений, трусости, отступничества они же исполняли приговор. Всегда смертный. Словом, это было подобие мафии. А Свердлов стал ее «некрещеным крестным отцом».

Что ж, «дело» пошло! Полетели бомбы в окна тех, кого объявили «черносотенцами». На полицейских началась подлинная охота – одного из них, Ерина, боевик Ермаков не просто убил, а отрезал голову. Развернулись «эксы» – ограбления казначейств, почтовых поездов, транспортов с деньгами. И рэкет богачей – отстегивай столько-то «на нужды революции», иначе смерть. Убивали и рабочих, осмелившихся поднять голос против таких «революционеров», не выполнить каких-либо требований. Причем Яков Михайлович настаивал, чтобы в акциях поучаствовал каждый боевик. Всех повязать кровью. Сам подавал пример. У полиции имелись сведения, что он лично убил, по крайней мере, одного человека – рабочего Пятницкого.

В июне 1906 г. правоохранительные органы Перми все-таки арестовали Свердлова, захватили 36 человек из пермской дружины. Улик было хоть отбавляй – денежный отчет, написанный рукой Якова Михайловича, склад с оружием, типография. Но… собрать обвинительные материалы, достаточные для осуждения Свердлова на полную катушку, так и не удалось. Его знали по всему Уралу, и тем не менее против него не нашлось ни одного свидетеля! Потому что главарь пребывал за решеткой, а его структуры сохранились и действовали. Свидетели жить хотели. Вероятно, и следователи жить хотели. И судьи. И присяжные. А адвокаты были оплачены хорошо и умело работали языками. Не получилось доказать ни причастности к убийству Пятницкого, ни террористической деятельности. За все про все Свердлов получил лишь 2 года тюрьмы. С учетом пребывания под следствием – 3 с половиной.

В местах заключения он не особо страдал. Даже матерые уркаганы безоговорочно признавали его «авторитетом». Еще бы! Вожак эдакой группировки! Мигнет – и пыль от тебя останется. Да и сам он вел себя в тюрьме, как хозяин. И его слушались, повиновались, заискивали перед ним. До нас дошла фотография заключенных пермской тюрьмы. Здоровенные бандиты робко жмутся с краешку, а низенький тщедушный очкарик Свердлов вольготно, по-хозяйски восседает в центре, на первом плане. Он здесь главный. Пахан.

Его неизменно избирали старостой. Представлять других заключенных перед администрацией тюрьмы, через него шли все деньги и передачи с воли. Свердлов бесцеремонно узурпировал их, установив «коммуну» – все в общак, которым заведовал он сам. А с начальством тюрьмы держался нагло, самоуверенно. И оно пасовало, уступало во всем. Ну его, лучше не связываться! Свердлов сразу наладил связь с сообщниками, оставшимися на воле, с другими отделениями тюрьмы. Например, назначил «уполномоченной» в женском корпусе свою жену К. Т. Новгородцеву.

Сохранился дневник сидевшего вместе с ним социал-демократа Н. А. Чердынцева, возмущавшегося, что Свердлов и Теодорович установили настоящую диктатуру. Он писал, как Яков Михайлович постоянно общался с уголовщиной, секретничал о каких-то делах. Во всех тюремных конфликтах и разборках поддерживал только «своих», независимо от того, какую подлость они сотворили. Чердынцев констатировал: «Вся эта манера изображать из себя что-то важное, имеющее силу и волю везде, могущее карать и миловать, я считаю за признак низости ума и сердца». Описал он и развлечения Свердлова, назначившего «дружину» для уничтожения крыс. Но их требовалось не убивать, а ловить живыми. После чего начиналось самое «интересное». Крысу либо торжественно вешали, либо топили в параше – кидали в жижу и отталкивали от краев, не давая выбраться. Пахан и его окружение при этом хохотали от души.

Но тут надо сделать отступление и добавить, что опора на уголовников была далеко не единственным и не главным козырем Свердлова в его партийном возвышении. Если разбирать события последующие, то выявлен факт, что в 1918 г. он был связан и… с силами «мировой закулисы». Его старшего брата Зиновия (Залмана) усыновил Максим Горький – а Горький занимал видное место в масонских структурах. Зиновий обосновался во Франции, тоже получил высокий ранг посвящения среди «вольных каменщиков». Благодаря этому сделал блестящую карьеру, дослужился во французской армии до генеральских чинов. А младший братишка Свердлова, Вениамин, по окончании гимназии уехал в Америку. Причем и он удивительно быстро пошел «в гору». В короткий срок стал владельцем банка в самом центре Нью-Йорка, на Бродвее. Спрашивается, на какие же капиталы он сумел развернуться? Неужели папа-гравер отвалил? Позволительно усомниться. Мовша Израилевич уже второй раз женился, имел двоих сыновей от новой супруги, а детей от первого брака позаботился разогнать кого куда. Банк Вениамина специализировался на денежных переводах от американцев «бедным родственникам» в Россию. То есть он стал одним из подставных лиц, через которых подпитывалась русская революция.

Контакты с братом Яков поддерживал, не порывал. Через Вениамина зарубежные теневые круги обратили внимание на самого Якова, начали его «продвигать». В 1909 г. в Женеве впервые прозвучало предложение ввести Свердлова в ЦК. Прозвучало из уст довольно странного человека по фамилии Гольденберг. Не замеченного ни в каких делах и свершениях партии, но при этом являвшегося членом ЦК. Первое предложение не прошло. Однако «капля камень точит», и в 1912 г. Яков Михайлович все-таки был кооптирован в ЦК и в Русское бюро ЦК. Кто его на этот раз предложил, вообще остается неясным. Непонятна и причина кооптации. Ведь он, по сути, являлся одним из многих функционеров среднего звена. Кроме организации уральского боевого «куста» (тоже одного из многих), ничего совершить не успел. А с июня 1906 г. его жизнь в течение 11 лет представляла непрерывную цепь отсидок и ссылок. Только появлялся на воле, брался за нелегальные дела, как его сразу арестовывали. Уж очень приметной фигурой был, у службы наблюдения Охранного отделения он значился под шифром «Махровый». Вот и получалось: вышел – ничего толком не сделал – в ссылку, сбежал – попробовал включиться в работу – в ссылку… Так что продвижение Якова Михайловича в высший орган партии без вмешательства «сил неведомых» очень трудно объяснить.

Но даже и связями с зарубежьем те сногосшибательные сюрпризы, которые преподносит исследователю личность Свердлова, отнюдь не исчерпываются! Выясняется, что по своему мировоззрению он был… оккультистом. Убежденным последователем тайных каббалистических учений. Сам он себя, кстати, в отличие от большинства товарищей по партии, считал иудеем. Во всех полицейских досье и протоколах в графе «вероисповедание» всегда указывал не «атеист», а «иудейское». Но в Нижнем Новгороде, где не имелось ни синагоги, ни учителей-раввинов, он, конечно, не мог получить полноценного воспитания. Религиозное обучение было домашним. А в последующей жизни ночлежника и революционера пришлось и вовсе отойти от классического иудаизма. Тут уж было не до того, «кошерная» ли пища тебе перепадает, не до соблюдения суббот, религиозных праздников и обрядов.

Вероятно, как раз это толкнуло Свердлова к самостоятельному поиску некой сакральной «мудрости». Глубинной «сути», лежащей под внешними религиозными формами. Если познать ее, то зачем соблюдать внешние формальности? Зачем идти к высшим «истинам» окольными и опосредованными путями, если можно постичь их «напрямую»? Яков Михайлович пришел к каббализму. Причем связался с темными учениями настолько прочно, что свидетельства о его увлечениях просочились даже на страницы советских источников! Приведу два примера из воспоминаний его жены К. Т. Свердловой (Новгородцевой).

В 1911 г., когда она собиралась рожать, Яков Михайлович подбадривал ее и писал из тюрьмы: «…Хотелось бы перелить весь свой “дух жив”, в надежде на укрепление твоего…» Сочетание «дух жив» в разговорах и письмах Свердлова употребляется еще не раз. В ссылке, где некоторые революционеры опускались, спивались, кончали жизнь самоубийством, он убеждал, что главное – не терять «дух жив», сохранять «дух жив». Форма всегда именно такая, не «живой дух», не «дух живой», а «дух жив». А из контекста понятно, что подразумевается некая жизненная энергия. И это действительно каббалистический термин, обозначающий одну из нескольких «энергий», которые, по оккультным представлениям, присущи человеку.

Второй пример. В Туруханском крае Свердлов приобрел пса – так и назвал его, Пес. Очень полюбил его. То ли хозяин выдрессировал, то ли по природной специфике Пес люто ненавидел стражников. Свирепо бросался на них с лаем, не позволяя зайти во двор. Новгородцева пишет: «Пес был бесконечно привязан к своему хозяину и никогда с ним не расставался. Куда бы не отправился Свердлов, Пес следовал за ним по пятам. В Монастырском всегда можно было определить, где находится Яков Михайлович, так как у дверей того дома, куда он вошел, обязательно сидел неподвижный, как изваяние, Пес. В свою очередь, и Яков Михайлович очень любил своего четвероногого друга». В конце 1916 г. Пес погиб. Как – не уточняется. «Яков Михайлович страшно горевал». Но что же делает горюющий хозяин? «Он попросил местного охотника выделать шкуру Пса». И в дальнейшем, куда бы не отправлялся, всюду возил ее с собой. «Потом, в Кремле, эта шкура всегда лежала у кровати Якова Михайловича».

Тех, кто имеет домашних животных и привязан к ним, от подобной «любви», наверное, передернет. Как же это – поступить подобным образом с умершим близким существом? Любоваться на его шкуру «на память»? Да еще и использовать в качестве коврика? Но дело в том, что здесь описан известный ритуал черной магии, некромантии. Сохраняя часть трупа, некроманты определенными обрядами стараются «притянуть» дух погибшего существа к земле. Не позволить ему уйти в мир иной и использовать в своих целях. Если Пес был верным стражем при жизни, то и после смерти должен служить хозяину, стать его теневым, потусторонним охранником.

Пристрастиями Якова Михайловича к оккультизму объясняются и некоторые другие факты его биографии. Скажем, возвращенный после побега в Нарымский край, Свердлов был отправлен в самую глухомань, в село Максимоярское. Там он оказался единственным ссыльным и вступил вдруг в конфликт со священником. О. Павел (Покровский) принялся в проповедях убеждать прихожан не иметь никакого дела с Яковом Михайловичем, называя его «ловцом человеков в сети диавола». Хотя он был тут далеко не первым «политиком». Но священник ополчился только на него! Произошел и такой случай. Стражники при обыске изъяли у Свердлова какие-то чертежи. По совету о. Павла отправили «наверх», начальству. Яков Михайлович объяснял, что это были всего лишь уроки геометрии, иллюстрация к доказательству теоремы Пифагора и т. п.

Может, и впрямь стражники и священник были такими темными людьми? Сомнительно. Священнослужители в России получали довольно высокую общеобразовательную подготовку. Они же сами в церковно-приходских школах преподавали! А выпускники духовных училищ и семинарий, не пожелавшие принять священство, шли обычно работать учителями. Некоторым ученикам духовных заведений полученного образования потом хватало и для правительственных, военных постов – возьмите Сталина, Микояна, Подвойского, Василевского. Поэтому крайне маловероятно, чтобы о. Павел не знал школьной геометрии. Видимо, у Свердлова изъяли не геометрические, а какие-то магические схемы, с помощью которых он пытался общаться с потусторонними силами.

А в другой ссылке, туруханской, Свердлов, как «хронический беглец», тоже попал в отдаленное селение, в Курейку. Но не один, а вдвоем со Сталиным. И… не сошлись характерами. Причем Свердлов-то лез к Иосифу Виссарионовичу, навязывался в друзья. Однако Сталин его порывов не принял, замкнулся и внутренне «отгородился» от него. Может быть, неприязнь объяснялась как раз тем, что Яков Михайлович попытался пропагандировать свои оккультные взгляды? Попробуйте-ка пообщаться с любителями астрологии, магии и т. д., и убедитесь, насколько они «достают» собеседников. Но в любом случае обращает на себя внимание параллель между священником о. Павлом и бывшим учеником духовной семинарии Иосифом Джугашвили. Оба каким-то образом почувствовали в Свердлове нечто чуждое. Темное, нечистое.

Обращает внимание и другое. В обоих случаях, в Максимоярском и Курейке, очутившись в духовном одиночестве, без привычного и послушного окружения (подчиненных, камеры, других ссыльных) Свердлов внезапно «сдает». Оба раза у него начинается странная болезнь – полный упадок сил, головные боли, слабость, бессонница. Оба раза он впадает в настоящую панику и молит товарищей вытащить его в более «цивилизованные» места, где самочувствие сразу восстанавливается. Возникает впечатление, словно своей буйной энергией он подпитывался от окружающих! Извне. А оставшись без источников такой подпитки, выходил из строя, словно машина с севшим аккумулятором…

Но если со Сталиным контакты у него не сложились, то в Нарыме и в Туруханском крае он сошелся душа в душу с другим ссыльным – Шаей Исааковичем Голощекиным, который в общем-то считался личностью сомнительной. Выходец из общины хасидов, он до 27-летнего возраста нигде не работал, ни единого дня. Как и чем жил – неизвестно. Потом прилепился к РСДРП и стал «профессиональным» революционером. Человеком был неприятным, жестоким, туповатым. Журналист В. Бурцев говорил о нем – «палач с некоторыми чертами дегенерации». Нет, вот с ним-то у Свердлова возникала теснейшая дружба. И нетрудно понять, почему. Хасид Голощекин понимал толк в каббалистике, мог что-то подсказать, подучить. У них находились общие темы для разговоров, они вместе имели возможность предаваться оккультным занятиям.

Под данным углом находят объяснение и другие загадки в биографии Свердлова. Например, из тюрьмы он заказывал множество книг по самым различным дисциплинам: анатомии, математике, медицине. Казалось бы, к чему это революционеру? Можно предположить – просто для самообразования, «ликбеза». Но может быть и иначе, что это требовалось для совершенствования в иных науках, оккультных. В ссылках Яков Михайлович с какой-то стати всегда брался лечить товарищей, местных крестьян, а особенно остяков с тунгусами (хантов и эвенков), даже прослыл у них «большим доктором». Спрашивается, откуда такая увлеченность? И как же он лечил, не имея никакого образования, кроме четырех классов гимназии, не имея никаких лекарств? Очевидно, пытаясь использовать изученные им магические приемы.

Бывшие ссыльные упоминают, что в Туруханском крае Свердлов ездил и по стойбищам остяков и тунгусов. Учил их языки, выписывал в книжечку слова и даже достиг возможности свободно объясняться с ними. Спрашивается – зачем? Чтобы узнать об их тяжелой жизни под гнетом царской власти, как утверждает официальная версия? Не смешите! Во-первых, их жизнь не была тяжелой, никакого «гнета» не существовало. А во-вторых, ни в одном письме, ни в одной речи или статье Свердлова никаких данных о хантах и эвенках не прозвучало ни разу. Но секреты сибирских шаманов обязательно должны были его интересовать. Тут для него, конечно, «овчина стоила выделки».

Новгородцева в неопределенных фразах рассказывает и о его «научной работе». Дескать, через места туруханской ссылки ехало много разных экспедиций, и Свердлов обязательно привязывался к их участникам. Находил тех, кто готов был завязать контакты. А на обратном пути они уже и сами заглядывали к нему как к знакомому, сообщали всевозможную информацию, а из Красноярска присылали книги, нужные ему для «научной работы». Никаких следов этой «науки» ни в одной работе Свердлова тоже нет. Берусь предположить, что интерес Якова Михайловича был связан с явлением, случившимся незадолго до его прибытия в Туруханский край. С падением Тунгусского метеорита. Для исследований последствий катастрофы направлялось много экспедиций. Но и оккультисты обратили на данный феномен повышенное внимание! В их теориях утверждалось, что это свалился на землю сам «падший агнел». То есть сатана. (И до сих пор такие теории существуют, доказательства приводятся – что вот, мол, упал метеорит на территорию России, и сразу все кувырком пошло: мировая война, революция…)

Подтверждением такого интереса Свердлова служат воспоминания бывшего ссыльного Адольфа Тайми. Он писал, что Свердлов сам на двух лодках предпринимал путешествие на Подкаменную Тунгуску. За 500 км от Монастырского, места его проживания! Далековато для обычной прогулочки или охоты. Тайми отмечал, что к ссыльным в село Подкаменная Тунгуска Свердлов заглянул уже позже, возвращаясь откуда-то со стороны верховий реки. Значит, из мест, близких к зоне падения метеорита. Остается предположить, что он с Голощекиным и кем-то еще ездил туда для неких оккультных действий.

Впрочем, в Туруханском крае Яков Михайлович занимался не только черной магией и не только политикой. Ссыльный Б. И. Иванов вспоминал: «По инициативе Свердлова возник вопрос об организации в селе Монастырском потребительского кооператива, который должен был охватить все станки Туруханского края. Перед кооперативом ставилась задача: продажа населению товаров, а также скупка у населения мехов, пушнины и рыбы». Как видим, Свердлов был отнюдь не чужд коммерческой жилки. Ого, на какой «гешефт» нацелился! А всех «политических» в свои приказчики поверстать. Тут бы, разумеется, и связи с братом Вениамином пригодились – скупать по дешевке меха и продавать в Штаты. Но местное начальство прикинуло, что структуры кооператива могут стать «крышей» для организации побегов, и создать предприятие не разрешило.

Освободила Якова Михайловича Февральская революция. Вместе с Голощекиным он помчался в Петроград. Но в столицу стекались и другие большевики из ссылок, тюрем, армии. В том числе заслуженные руководители крупных организаций, редакторы газет, депутаты Думы. Свердлов понял, что может среди них затеряться. Оттеснят ведь на задний план! О, тогда он делает «ход конем». 3 апреля, в тот самый день, когда все столичные большевики ждали приезда Ленина и готовили встречу, Яков Михайлович вдруг… уезжает. Буквально за несколько часов до прибытия вождя. Он мчится теперь в другую сторону. На Урал. Останавливается на квартире своего боевика Юровского, объявляет себя «представителем ЦК» и сколачивает «уральскую организацию большевиков».

Да какую там организацию! Он же пробыл в Екатеринбурге всего 10 дней! Просто собрал кого смог из прежних знакомых, подстегнул новых. Поэтому партийный актив «рабочего Урала» оказался весьма своеобразным: Юровский с женой Маней, Шейнкман, Цвиллинг, Вайнер, Сосновский, Жилинский, Крестинский, Герцман. С ними Свердлов быстренько провел «областную конференцию». По сути, единоличную, выступал с тремя докладами сразу. И даже Новгородцева признает – нес откровенную чушь, «не смог с исчерпывающей полнотой определить тактику партии в сложившихся условиях. Не все он формулировал достаточно четко и правильно, не смог самостоятельно дойти до понимания Советов…» Ну да это ж было не важно. Главное – он стал председателем Уральского областного комитета партии, были избраны делегаты на Апрельскую конференцию.

Яков Михайлович скоренько покатил обратно в Питер. Уже как лидер всего Урала! Кстати, на Урале он больше ни разу не появится. Зато на него в таком ранге обратил внимание Ленин. А в ходе Апрельской конференции Яков Михайлович подсуетился уже и стать его «правой рукой». Потому что ленинский курс еще не был в партии общепризнанным. На других позициях стояли «примиренцы», «правдисты», большинство ЦК. Даже позиция самого Свердлова была иной. Но для него такие «мелочи» не играли роли, целью было – попасть в руководство. Он мгновенно переориентировался на ленинскую линию и помог ей победить.

Его «уральская делегация» была единственной спаянной и дисциплинированной, действовала по мановению руки предводителя. Свердлов проявил себя непревзойденным мастером кулуарных интриг, «обрабатывал» оппонентов, умело придумывал хитрые ходы вроде работы по секциям. Чтобы в секцию для рассмотрения важного вопроса определить побольше «своих», а второстепенного – можно и «чужих». В результате были приняты ленинские резолюции, переизбран ЦК. Свердлов в него попал и возглавил Секретариат. Прежде этот орган считался у большевиков второстепенным, занимался чисто бумажными делами. При Якове Михайловиче стало иначе. Он добился, чтобы в ведение Секретариата перешли вся связь с партийными органами на местах, расстановка кадров, финансы.