Текст книги "Библейская хронология"

4847+2=4849

4880 (-627) год. Сражение при Мегиддо, царствование Иоахаза, египетский плен, начало царствования Иоакима

«31 год царствовал [Иосия] в Иерусалиме» (4 Цар 22:1).

«Во дни его пошел фараон Нехао, царь Египетский, против царя Ассирийского на реку Евфрат. И вышел царь Иосия навстречу ему, и тот умертвил его в Мегиддоне, когда увидел его. И рабы его повезли его мертвого из Мегиддона, и привезли его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его. И взял народ земли Иоахаза, сына Иосиина, и помазали его и воцарили его вместо отца его» (4 Цар 23:29—30).

«3 месяца царствовал [Иоахаз] в Иерусалиме» (4 Цар 23:31).

«И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его, и переменил имя его на Иоакима; Иоахаза же взял и отвел в Египет, где он и умер» (4 Цар 23:34).

4849+31=4880

4891 (-616) год. Царствование Иехонии, вавилонский плен, начало царствования Седекии

«11 лет царствовал [Иоаким] в Иерусалиме» (4 Цар 23:36).

«И почил Иоаким с отцами своими, и воцарился Иехония, сын его, вместо него» (4 Цар 24:6).

«3 месяца царствовал [Иехония] в Иерусалиме» (4 Цар 24:8).

«И переселил он [Навуходоносор] Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон» (4 Цар 24:15).

«И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю [Иехонии], вместо него, и переменил имя его на Седекию» (4 Цар 24:17).

4880+11=4891

4902 (-605) год. Вавилон порабощает Иудею

«11 лет царствовал [Седекия] в Иерусалиме» (4 Цар 24:18).

«И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд: и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а [самому] Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей» (4 Цар 25:6—11).

Взятие Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II (ок. 634 – 562 годы до н.э.) современная наука датирует 586 годом до н. э. У сочинителя же получился 606 год до н. э. Разница 20 лет. При этом у автора дата завоевания приходится на год раньше начала правления этого царя, поскольку тот взошел на престол в 605 году до н.э.

4891+11=4902

4927 (-580) год. Начало царствования Евилмеродаха (Амель-Мардука или Авель-Мардука)

Здесь сочинитель ссылается на латиноязычное издание исторического альманаха XVII века «Феатра о четырех монархиях» Христиана Матфия (Hristiano Matthiae «Theatrum historicvm teoretico-practicvm. In quo quatuor monarchiae». Amstelodami, 1656) и полагает 25 лет от разорения Иерусалима до конца правления Навуходоносора II и начала правления его сына.

Современная наука датирует начало правления Амель-Мардука 562 годом до н. э. Разница 19 лет.

Этот царь известен тем, что он 2 апреля 561 года до н.э., в новогодний праздник Акиту, освободил иудейского царя Иехонию после 37 лет тюремного заключения:

«В тридцать седьмой год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмой день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного и говорил с ним дружелюбно, и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне; и переменил темничные одежды его, и он всегда имел пищу у него, во все дни жизни его. И содержание его, содержание постоянное, выдаваемо было ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его» (4 Цар 25:27—30; ср. Иер 52:31—34).

4902+25=4927

4957 (-550) год. Начало царствования Валтасара

Сочинитель, согласно Феатру, назначает длительность правления Евилмеродаха 30 лет, отсюда же полагает начало правления «его сына Валтасара», которого считает последним царем «ассирийской монархии».

Современная наука утверждает, что после двухлетнего правления Амель-Мардука с 560 года до н.э. царствовал Нергал-шар-уцур (Нериглисар). Иосиф Флавий, ссылаясь на «Халдейскую историю» Беросса, полагает его зятем Навуходоносора II: «Управляя делами в государстве, он [Эвильмарадух] вел себя крайне безнравственно и беззаконно. Против него был устроен заговор мужем его сестры Нериглисаром, и он был убит, царствовав два года» (О древности еврейского народа. Против Апиона, 1.20).

Затем недолго в 556 году до н.э. царствовал его сын Лабаши-Мардук. Иосиф Флавий пишет об этом: «После его [Эвильмарадуха] смерти принявший власть злоумышленник Нериглисар царствовал четыре года. Его сын Лаборосоарходос, который был еще отроком, правил всего девять месяцев; многое обнаруживало его дурные наклонности, и потому против него составился заговор, и он кончил жизнь в мучениях от рук своих приближенных» (Там же).

После этого, в том же году, на трон возвели вавилонского вельможу Набонида. Иосиф Флавий пишет: «После его [Лаборосоарходоса] смерти заговорщики собрались вместе и решили передать власть некоему вавилонянину Набонниду, который также входил в число участников заговора. При нем стены города со стороны реки были выложены обожженным кирпичом и асфальтом» (Там же).

Набонид с 553 года до н.э. сделал соправителем своего сына Бел-шар-уцура (Валтасара).

Впрочем, по мнению Василия Болотова, Валтасар Набонидов нетождественен библейскому Валтасару, сыну Навуходоносора II, о котором говорит Священное Писание (Дан 5, 7, 8; Вар 1). Согласно профессору Болотову, царь Валтасар, известный по Книге Даниила, правил не в Вавилоне, а в эламских Сузах около 559—555 годов до н.э. (Валтасар и Дарий Мидянин: Опыт решения экзегетической проблемы. Санкт-Петербург, 1896).

В пользу этого мнения говорит неоднократное указание Библии, что Валтасар был сыном Навуходоносора (Дан 5:2, 11, 18; Вар 1:11—12), а пророк Даниил подтверждает его местопребывание в Сузах: «В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской» (Дан 8:1—2).

4927+30=4957

4971 (-536) год. Царствование Дария Мидянина

Сочинитель, следуя Феатру, назначает царствованию Валтасара 14 лет. После него полагает захват Вавилонского царства Дарием Мидянином (см. Дан 5:30—31), которого считает зятем персидского царя Кира II. Здесь автор очевидно смешивает Дария Мидянина с ахеменидским царем Дарием I Великим (правил в 522—486 годах до н.э.), женатым на двух Кировых дочерях Аристоне и Атоссе.

В историографии фигура Дария Мидянина остается спорной. Одни ученые считают его только литературным персонажем. Другие предполагают, что за его именем скрывается другое историческое лицо. На роль Дария Мидянина, помимо Дария I, предлагались: Губару, Киаксар II, Кир II, Камбиз II. Гарольд Роули рассмотрел эти возможные кандидатуры в исследовании «Дарий Мидянин и Четыре Мировые Империи Дария Мидянина» (Rowley H. H. Darius the Mede and the Four World Empires of Darius the Mede. Cardiff, 1935) и пришел к выводу, что библейского Дария отождествлять с кем-либо из них некорректно.

Более правдоподобной выглядит позиция Георга Унгера, профессора древней истории Вюрцбургского университета, считающего, что библейский Дарий Мидянин есть царь Астиаг, известный по трудам историков Ктесия и Геродота (Unger G. F. Kyaxares und Astyages. München, 1882). Такой же точки зрения придерживается востоковед и историк Василий Болотов, всесторонне доказывающий ее справедливость (Валтасар и Дарий Мидянин, 1896).

Эту версию замечательным образом подтверждает и сам пророк Даниил. В одном месте он называет предшественником Кира царя Дария: «И Даниил благоуспевал и в царствование Дария, и в царствование Кира Персидского» (Дан 6:28). В другом месте он называет предшественником Кира царя Астиага: «Царь Астиаг приложился к отцам своим, и Кир, Персиянин, принял царство его» (Дан 14:1). Очевидно, эти два имени принадлежали одному историческому лицу Дарию-Астиагу.

Даниил называет Дария-Астиага сыном мидийского царя Ассуира [Ασουηρος] или Ксеркса [Ξέρξης] (Дан 9:1). Между тем в Книге Товита говорится: «Но прежде нежели умер [Товия], он слышал о погибели Ниневии, которую пленил Навуходоносор и Асуир [Ἀσυηρός], и возрадовался пред смертью о Ниневии» (Тов 14:15). Судя по всему, под Ассуиром подразумевается Киаксар, царь Мидии в 625—585 годах до н.э., имевший тесные связи с вавилонским царем Навуходоносором II, который был женат на его дочери Амитис. Созвучие имен Ксеркс и Киаксар также говорит в пользу этого. Наконец, у Киаксара действительно был сын Астиаг, царь Мидии в 585—550 годах до н.э.

4957+14=4971

4972 (-535) год. Воцарение Кира II в Вавилоне

Сочинитель, согласно Феатру, выделяет на царствование Дария Мидянина только один год. После чего полагает вступление Кира II Великого на вавилонский престол. Это связано с желанием обеспечить точное совпадение с пророчеством Иеремии о 70 годах еврейского плена в Вавилоне (Иер 25:11—12; 29:10; 2 Пар 36:21—22; Езд 1:1; Дан 9:2).

Действительно, если автор полагает порабощение иудеев в 4902 году, то освобождение их Киром желательно поместить в 4972 год.

Однако правление Дария не могло длится только один год. Даниил употребляет выражения «в первый год Дария, сына Ассуирова, из рода Мидийского» (Дан 9:1) и «с первого года Дария Мидянина» (Дан 11:1), тем самым подразумевая более протяженное его правление.

Но дело не только в этом. Как показано выше, в Вавилоне перед Киром правил не Дарий-Астиаг, а Набонид с сыном. Иосиф Флавий, ссылаясь Бероссу, пишет: «На семнадцатом году его [Набоннида] царствования Кир, шедший с огромным войском из Персии, покорил всю оставшуюся часть Азии и двинулся на Вавилонию. Узнав о его приближении, Набоннид встретил его со своим войском, вступил в сражение и, потерпев неудачу, с немногочисленными силами бежал и засел в городе Борсиппе. Кир захватил Вавилон и приказал снести внешнюю оборонительную стену, поскольку город показался ему слишком хорошо укрепленным и неприступным, и затем двинулся на Борсипп, чтобы взять Набоннида осадой. Но Набоннид не стал этого дожидаться, а сдался сам. Кир обошелся с ним милостиво и, определив ему местом пребывания Карманию, отослал его из Вавилонии. И Набоннид, проведя оставшуюся часть жизни в этой стране, там и закончил свои дни» (О древности еврейского народа. Против Апиона, 1.20).

В современной науке завоевание Вавилона царем Киром II признается произошедшим в 539 году до н. э. В эту дату автор не попадает, поскольку использует устаревшие научные данные XVII века.

Дарий-Астиаг выдал свою дочь Мандану за персидского царя Камбиса I (правил в 600—559 годах до н.э.). От их брака родился Кир II (правил в 559—530 годах до н.э.), приходящийся Дарию Мидянину внуком. Дарий-Астиаг включил Элам в состав Мидии, а около 550 года до н.э. был низложен Киром II, который присоединил дедовы земли к Персидскому царству.

4971+1=4972

4979 (-528) год. Начало царствования Камбиса II

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 7 лет от захвата Вавилона Киром II до конца его правления и начала правления его сына Камбиса II.

По современным научным данным Камбис II правил в 530—522 годах до н.э.

4972+7=4979

4987 (-520) год. Начало царствования Дария I

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 8 лет царствования Камбиса II, затем «семь месяцев царствовавших по Камбизе волхвов» и восшествие на престол Дария, сына персидского сатрапа Гистаспа.

Выше мы видели, как автор придал Дарию Мидянину черты Дария I Великого. Теперь он вставляет его в хронологию второй раз.

В конце правления Камбиса II, воспользовавшись отъездом царя на войну с Египтом, мидийский жрец Гаумата поднял восстание и захватил трон, выдавая себя за Бардию, младшего брата Камбиса, казненного царем незадолго до этого. Камбис II погиб. А самозваного Лжебардию свергли заговорщики и провозгласили царем Дария I, правившего в 522—486 годах до н. э. Для укрепления власти он взял в жены двух дочерей Кира II.

4979+8=4987

5023 (-484) год. Начало царствования Ксеркса I

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 36 лет на правление Дария I. После него вступил на престол его сын Ксеркс I.

По современным научным данным Ксеркс I Великий правил в 486—465 годах до н.э.

4987+36=5023

5044 (-463) год. Начало царствования Артаксеркса I

Сочинитель, в след за Феатром, полагает 21 год на правление Ксеркса I, включая 7 месяцев смуты начальника царской гвардии Артабана. После этого вступил на престол Артаксеркс I, сын Ксеркса.

По современным научным данным Артаксеркс I Долгорукий правил в 465—424 годах до н. э. С учетом мятежа Артабана начало правления Артаксеркса I, по-видимому, необходимо сместить на 464 год до н.э.

5023+21=5044

5051 (-456) год. Седьмой год царствования Артаксеркса I

Седьмой год правления Артаксеркса I для библейской истории ознаменовался освобождением около полутора тысяч израильтян, включая священников, во главе с книжником Ездрой из вавилонского плена. Артаксеркс I выдал Ездре письменное предписание о реставрации Иерусалимского храма и возобновлении в нем богослужений (Езд 7). С этим событием связывают пророчество о приходе Христа спустя 69 седмин или 483 года от повеления о восстановлении Иерусалима (Дан 9:25).

5044+7=5051

5084 (-423) год. Начало царствования Дария II

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 33 года от седьмого года царствования Артаксеркса I до конца его правления, присоединяя к ним «два месяца» царствования Ксеркса II, и начиная отсюда царствование Дария II, сына Артаксеркса I.

По современным научным данным после Артаксеркса I Долгорукого 45 дней правил его сын Ксеркс II, затем 6 месяцев и 15 дней правил другой сын Секудиан. А уже после них царствовал Дарий II Нот в 423—404 годах до н.э.

5051+33=5084

5103 (-404) год. Начало царствования Артаксеркса II

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 19 лет на правление Дария II, включая «семь месяцев Согдиана [Секудиана] Дариевого брата» (см. выше). После Дария II вступил на престол его сын Артаксеркс II.

По современным научным данным Артаксеркс II Мнемон правил в 404—359 годах до н.э.

5084+19=5103

5146 (-361) год. Начало царствования Артаксеркса III

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 43 года на правление Артаксеркса II. После него вступил на престол его сын Артаксеркс II.

По современным научным данным Артаксеркс III Ох правил в 359—338 годах до н.э.

5103+43=5146

5169 (-338) год. Начало царствования Артаксеркса IV

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 23 года на правление Артаксеркса III. После него вступил на престол его сын Артаксеркс IV (Арсес).

По современным научным данным Артаксеркс IV Арсес правил в 338—336 годах до н.э.

5146+23=5169

5173 (-334) год. Начало царствования Дария III

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 4 года на правление Артаксеркса IV. После него вступил на престол Дарий III (Арташаата или Кодоман), последний законный вавилонский царь.

По современным научным данным Дарий III Кодоманн правил в 336—330 годах до н. э. Его отцом был Арсам, внук Дария II через его сына Остана.

5169+4=5173

5179 (-328) год. Победа Александра Македонского над Дарием III

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 6 лет царствованию Дария III. После его смерти Персидско-вавилонская держава перешла под управление Александра Македонского.

В 331 году до н.э. персидское войско проиграло Александру Македонскому решающую битву при Гавгамелах. Дарий III бежал, и в 330 году до н.э. был убит собственными сатрапами во главе с Бессом. С этого момента Александр III Великий считал себя законным наследником Ахеменидов. Между тем Бесс объявил себя царем Артаксерксом V, в 329 году до н.э. он был пленен македонянами, а затем казнен.

5173+6=5179

5185 (-322) год. Начало царствования Птолемея I

Сочинитель, следуя Феатру, назначает 6 лет царствования Александра Македонского после победы над Дарием III. Отсюда же считает начало правления египетского царя Птолемея I Сотера.

В 323 году до н. э. Александр Македонский умер. Его соратник Птолемей Сотер был назначен сатрапом Египта при номинальном правлении македонского царя Филиппа III Арридея, брата Александра. В результате междоусобиц Македонская империя распалась. Около 305 года до н. э. Птолемей объявил себя царем Египта, и правил в нем до 283/282 года до н.э.

5179+6=5185

5225 (-282) год. Начало царствования Птолемея II

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 40 лет царствованию Птолемея I. После него вступил на престол его сын Птолемей II Филадельф.

Птолемей I в 285 году до н.э. назначил своего сына соправителем. После смерти отца Птолемей II правил единолично до 246/245 года до н.э.

5185+40=5225

5263 (-244) год. Начало царствования Птолемея III

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 38 лет царствованию Птолемея II. После него вступил на престол его сын Птолемей III Эвергет.

Птолемей II в 247 году до н.э. назначил своего сына соправителем. После смерти отца Птолемей III правил единолично до 222/221 года до н.э.

5225+38=5263

5288 (-219) год. Начало царствования Птолемея IV

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 25 лет царствованию Птолемея III. После него вступил на престол его сын Птолемей IV Филопатор.

По современным научным данным Птолемей IV правил в 222/221—203 годах до н.э.

5263+25=5288

5305 (-202) год. Начало царствования Птолемея V

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 17 лет царствованию Птолемея IV. После него вступил на престол его сын Птолемей V Эпифан.

По современным научным данным Птолемей V правил в 203—181/180 годах до н.э.

5288+17=5305

5329 (-178) год. Начало царствования Птолемея VI

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 24 года царствованию Птолемея V. После него вступил на престол его сын Птолемей VI Филометор.

По современным научным данным Птолемей VI правил в 181/180—146/145 годах до н.э.

5305+24=5329

5364 (-143) год. Начало царствования Птолемея VIII

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 35 лет царствованию Птолемея VI. После него вступил на престол Птолемей VIII Фискон, сын Птолемея V Эпифана.

Первая книга Маккавейская сообщает, что Птолемей VI Филометор скончался в 167 году (1 Мак 11:18—19), летоисчисление ведется от «царства Еллинского» или Anno Graecorum (1 Мак 1:10). В данном случае имеется в виду эра Селевкидов с точкой отсчета 1 октября 312 год до н.э., связанная с именем Селевка I Никатора – основателя царской династии в Сирии, бывшей одним из осколков империи Александра Македонского. По этой системе 167 год соответствует 146/145 году до н.э.

В конце жизни Птолемея VI Филометора соправителем был назначен его сын Птолемей VII Неос Филопатор. Он номинально правил несколько месяцев при жизни отца и недолго после его смерти. Затем в результате заговора Птолемея VII убили, а на престол взошел Птолемей VIII Эвергет Фискон, правивший в 145—116 годах до н.э.

5329+35=5364

5393 (-114) год. Начало царствования Птолемея IX

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 29 лет царствованию Птолемея VIII. После него вступил на престол его сын Птолемей IX Латур.

По завещанию Птолемея VIII египетский трон наследовала его жена Клеопатра III вместе с тем из ее сыновей, которого она сама выберет. В итоге соправителем стал ее старший сын Птолемей IX Филометор Сотер Лафур, царствовавший в 116—107 годах до н.э.

5364+29=5393

5409 (-98) год. Начало царствования Птолемея X

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 16 лет царствованию Птолемея IX. После него вступил на престол его младший брат Птолемей X Александр.

Любимый сын Клеопатры III, Птолемей Александр, в 114 году до н.э. объявил себя царем и обосновался на Кипре. В 107 году до н. э. Клеопатра изгнала Птолемея IX Лафура и признала своим соправителем Птолемея X Александра. Около 101 года до н. э. Клеопатра III скончалась. После этого Птолемей Александр сделал соправительницей свою жену Беренику III, дочь Птолемея Лафура.

5393+16=5409

5419 (-88) год. Начало второго царствования Птолемея IX

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 10 лет царствованию Птолемея X. После него снова вступил на престол Птолемей IX Латур.

В 89 году до н.э. египетская армия свергла Птолемея X Александра и во второй раз провозгласила царем Птолемея IX Филометора Сотера Лафура, который процарствовал до 81 года до н.э.

5409+10=5419

5427 (-80) год. Начало царствования Птолемея XII

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 8 лет второму царствованию Птолемея IX. После него вступил на престол Птолемей XII Авлет.

В период второго царствования Птолемея IX Лафура, его дочь Береника III снова была признана соправительницей. После смерти Лафура она царствовала в 81—80 годах до н.э. под именем Клеопатры IV. В 80 году до н. э. Клеопатра-Береника была вынуждена выйти замуж за Птолемея XI Александра II, сына Птолемея X Александра I. Он убил ее через 19 дней, что вызвало восстание в Александрии, в результате которого Птолемей XI был убит. На трон взошел Птолемей XII Неос Дионис Авлет, сын Птолемея IX Лафура, он правил до 51 года до н.э.

5419+8=5427

5457 (-50) год. Начало царствования Птолемея XIII и Клеопатры VII

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 30 лет царствованию Птолемея XII. После него престол заняли Птолемей XIII Дионисий и его сестра Клеопатра VII, дети Птолемея XII Авлета.

По современным научным данным Птолемей XIII Теос Филопатор Неос Дионис и Клеопатра VII Филопатор совместно правили в 51—47 годах до н.э.

5427+30=5457

5461 (-46) год. Начало царствования Клеопатры VII

Сочинитель, следуя Феатру, полагает 4 года совместному царствованию Птолемея XIII и Клеопатры VII.

После гибели Птолемея начинается единоличное правление Клеопатры до 30 года до н.э.

5457+4=5461

5467 (-40) год. Начало царствования Октавиана Августа

Сочинитель, согласно Феатру, полагает 6 лет от начала царствования Клеопатры до начала царствования Октавиана Августа.

Спустя год после убийства Юлия Цезаря, в 43 году до н.э., Римской республикой управлял триумвират в составе: Марк Антоний, Октавиан и Марк Эмилий Лепид. Противоречия между триумвирами привели к гражданской войне. В 36 году до н. э. Октавиан отстранил Лепида от государственных дел. В 31 году до н.э. войска Октавиана нанесли решающее поражение армии Антония. В 30 году до н. э. Антоний и его жена Клеопатра VII покончили жизнь самоубийством. Октавиан Август остался единоличным повелителем Римской империи и правил до 14 года н.э.

5461+6=5467

5508 (1) год. Рождение Иисуса Христа

Сочинитель, следуя за отцами Церкви, определяет 41 год от начала правления Октавиана Августа до рождения Иисуса Христа.

Промежуток в 41 год известен из трудов древних писателей, таких как: св. Ириней Лионский (Против ересей, 3.21.3), св. Ипполит Римский (Толкование на книгу пророка Даниила, 4.23), Тертуллиан (Против иудеев), св. Епифаний Кипрский (Панарион, 51.22), Евсевий Кесарийский (Церковная история, 1.5).

Если приложить указанный период к исторической дате начала правления Октавиана в триумвирате 43 год до н.э., то рождение Иисуса Христа выпадет примерно на 2 год до н. э. Эту дату древние писатели принимали по двум причинам. Во-первых, смерть иудейского царя Ирода приходится на 1 год до н.э., и логично мыслить Рождество несколько ранее. Во-вторых, к этому же склоняет свидетельство евангелиста Луки о тридцатилетии Иисуса в пятнадцатый год правления римского императора Тиберия или в 28 году н.э. (Лк 3:1—3).

Однако, как известно, в VI веке дата рождения Христа была ошибочно отнесена на 1 год новой эры монахом Дионисием Малым при составлении пасхальных таблиц для папы римского Иоанна I.

Автор берет временной промежуток от отцов, и прилагает его к ошибочной дате, в результате чего хронологическая картина искажается.

В самом начале мы заметили, что сочинитель начинает хронологию не с первого, а с несуществующего нулевого года. Поэтому начало 1 года н.э. у него фактически попадает не на 5508, а на 5509 год от Адама.

5467+41=5508

В целом, анонимный сочинитель составил более удачный вариант византийской эры, чем Иван Спасский, в том смысле, что он почти всегда следует Септуагинте. Впрочем, и этот вариант не лишен некоторых отступлений от Священного Писания в пользу менее авторитетных источников, а также содержит значительное количество противоречий с надежными историческими датировками.