Текст книги "Колдуй или умри. Магическая техника безопасности от физика-экспериментатора"

Глава 3. Бойцы магического фронта: колдуют многие, но это секрет

«Если бы мы с ума сошли, то не оба сразу. С ума поодиночке сходят. Это только гриппом все вместе болеют».

Папа дяди Фёдора

Оказалось, что после выдачи диплома о высшем образовании ты не становишься знатоком тайн мироздания. Наоборот, понимаешь, что не знаешь ничего. Пришлось мне поступать в аспирантуру – вдруг там расскажут больше? Но получилось как всегда: к физическим добавились еще и философские заморочки. Кандидатский минимум по философии, сдаваемый, чтобы окончательно запутать будущего ученого, лишь углубил пучину моего незнания.

Еще после трех лет обучения меня просветили: «Бытие есть, небытия нет». «Чем лучше житие, тем лучше бытие». И «битие определяет сознание». Ну, это в детстве и так уже все поняли. Выяснилось, что все туманно не только для меня, но и для лучших гуманитарных умов человечества. Даже для тех, кто в фантазиях себя никак не ограничивал.

Остались у меня после аспирантуры вместо знаний – тщетность, быт и я.

ЧИТАТЕЛЮ НА ЗАМЕТКУ

Бытие тщетно. Вот ты и бесишься.

Но наука наукой, а свои житейские проблемы людям решать как-то надо. И люди продолжают обращаться к магии, даже не осознавая этого, когда остро нуждаются в удаче или когда уже ничего не помогает в кризисные моменты.

Что такое магия и оккультизм? Это общение со сверхъестественными силами с помощью определенных ритуалов и предметов, чтобы достичь желаемых событий. Каждый хоть раз это делал. Не верите?

Бывало же, что вы гадали на Святках на суженого или подсовывали под пятку башмака пятак на удачу? Или, цепляя булавку на одежду, неудачу отводили? Некоторые заходили дальше и даже заряжали воду перед телевизором от Чумака или Кашпировского, как от розетки! Да-да, не отрицайте! Каждый из нас хоть раз в жизни занимался мракобесием и суеверием в том или ином виде.

Общераспространенные традиции на самом деле являются остатками старинных магических обрядов – о них все знают, но не понимают их сути и не считают магическими. И упорно используют. Например, ритуал при спуске на воду нового корабля, когда о его борт бьют бутылку шампанского. Это остатки обряда принесения подношений морским богам, только раньше вместо бутылки выступала несчастная жертва. Считалось, если «бутылка не разбилась», то есть жертва не убилась, боги презент не приняли – жди неприятностей.

Или, например, обычай летчиков: когда самолет попадает в болтанку или шторм, нужно позвенеть стеклянными стаканами – и все устаканится. Это отголоски обряда по усмирению воздушной стихии: мол, духи насладятся звоном, наиграются и успокоятся.

Космонавты перед полетом совершают ритуалы, которые, по сути, тоже магия. Они в точности повторяют предполетные действия первого и самого удачливого космонавта Юрия Гагарина, ведь ему повезло вернуться из очень рискованного путешествия. Мочатся на колеса автобуса, машут рукой с ракетного трапа и сажают дерево, как он. Так космонавты хотят получить его удачу, даже благословение. Для последнего они посещают его личный кабинет, где сохранились вещи и обстановка, которую любил Гагарин. И в который, видимо, время от времени наведывается в невидимой форме.

Рис. 5. Жрица. Нейросеть Кандинский

В политике, где обосновались, как кажется, самые хитрые и циничные люди, тоже любят баловаться магией, хотя это и не афишируется. Например, президент Америки Рональд Рейган пользовался услугами астролога своей жены. И даже, как поговаривают злые языки, для принятия важных правительственных решений. Но об этом факте стало известно много лет спустя после его президентства.

Это все неосознанная магия, дилетантизм.

Настоящие магические действия, ритуалы и даже войны происходят тайно, по-партизански, под прикрытием какой-либо легенды, чтобы посторонние люди, особенно скептики, ничего не заподозрили. Но происходят они в известных местах.

Угадайте: где же вершится магия? Где общаются со сверхъестественными силами с помощью ритуалов и особых предметов, чтобы достичь желаемых результатов?

Конечно же, магию легче всего творить в местах силы, которые часто и совершенно не случайно совпадают с местами храмов религиозных концессий: церквей, дацанов, мечетей и синагог. Как раз там и развернулась основная магическая битва между лицами, для которых магия не фантазия, а штука вполне материальная и пригодная к практическому использованию (иногда и к продаже). Это вечное противостояние между «официальными дистрибьюторами магии», священнослужителями, с одной стороны и неорганизованными ведьмами или колдунами – с другой, которые тоже имеют виды на магическую силу особых мест. Причем и те и другие всячески маскируют свои истинные цели, мастерски прикрываясь фиктивными легендами.

ЧИТАТЕЛЮ НА ЗАМЕТКУ

Новости «Матч ТВ»: футбольный клуб «Химки» после 13 поражений подряд позвал в команду священника.

В наше время считается, что религия несет в себе функцию утешительную, воспитательную и благотворительную. Но не стоит забывать, что все религии изначально, исторически имели функции именно магические. Даже сейчас служители культа «незаметно» занимаются волшебством, скромно называя это «таинствами[17]17
  Таинство – священнодействие, в котором, согласно учению исторических церквей, христианам сообщается под видимым образом невидимая благодать Бога (источник: «Википедия»).


[Закрыть] Святого Духа».

Например, возьмем масло миро, используемое в самых важных ритуалах крещения и освещения храмов, не только в христианстве, но и в иудаизме. Первый рецепт священного вещества был упомянут еще в Ветхом Завете.

«Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания…»[18]18
  30-я глава Книги Исхода.


[Закрыть].

Миро варится только в определенные дни, на Страстной неделе, и только в одном месте страны, в ее патриархии – в России это Донской монастырь в Москве. Варить миро имеют право «не только лишь все», а шесть автокефальных Церквей – Константинопольская, Русская, Болгарская, Румынская, Сербская и Грузинская. Остальным же масло достается в качестве дара, хотя оно является одним из важнейших атрибутов для церковных ритуалов и таинства без него невозможны. Причем в Константинопольской патриархии миро варится только раз в 10 лет.

Начинают мироварение в Страстной понедельник, действо длится три дня под молитвы главы автокефальной церкви – патриарха или митрополита. Варится миро по секретному рецепту под чтение Евангелия из почти 60 ингредиентов, включая масло смирны, ладан, лепестки роз и толченый мрамор, в специально построенной для этого печи. Туда добавляется немного древнего миро, хранящегося еще с апостольских времен. После чего масло освящается и раздается по приходам.

Служители культа не особо акцентируют внимание на том, для чего оно используется. А ведь если добраться до сути, это вещество обеспечивает повышенную удачу и суперспособности лицам, которые начинают карьеру священника, царя или пророка. Как пишут в церковных текстах, для «низведения Святого Духа». Считается, что и остальные люди, принявшие крещение, если повезет, благодаря маслу обретают Дар: мудрость, яснознание, чудотворение, исцеление или пророчество. Чем не магия?

Также священники, не особо это афишируя, занимаются тем же, чем занимаются добрые ведьмы. Лечат молитвами, причастием и соборованием снимают порчи, изгоняют бесов. То есть колдуют в свободное от совершения религиозных обрядов время. А ведь в церковной парадигме никакой магии и порч не существует: все беды и болезни – от грехов. Тот, у кого есть вера, не может быть суеверным, потому что неуязвим. Вот такая странная точка зрения – несколько двойственная, потому что, хотя официально магии в церкви нет, свидетельства о ней есть: например, обсуждаемый в РПЦ регламент изгнания бесов, где прямо устанавливается факт одержимости человека злым духом – демоном. Священникам рекомендуется изучать основы психиатрии, чтобы отличать истинно бесноватых от просто сумасшедших и лиц с «нездоровой религиозностью»[19]19
  Комиссия по богословию Русской православной церкви подготовила документ, регламентирующий практику экзорцизма (Источник: РИА Новости».


[Закрыть].

Церковь занимается и тем же, чем грешат злые ведьмы. Проклинает. Сначала предает анафеме, а потом особенно неугодным врагам еще и дополнительно желает всего не самого милосердного в ритуале Псалмокатара. Призывает на него и его имущество всевозможные прижизненные катастрофы. Вообще, проклятия встречаются по крайней мере в 20 псалмах в том или ином виде, а псалмом 108 можно проклясть врага от всей души, без всякого стеснения.

В истории Церкви встречаются любопытные исторические казусы. Например, на Антиохийском соборе в 340 году восемьдесят семь собравшихся прелатов предали анафеме святого Афанасия Александрийского, который в ответ предал анафеме их самих. В течение своей бурной подвижнической жизни Афанасий был еще дважды отлучен от Церкви римским папой Либерием.

Но все кончилось хорошо: в конце концов все умерли, а папа Либерий и Афанасий были причислены к лику святых[20]20
  Александр Альбов.


[Закрыть].

Если в Европе и принято разделять религию и магию, то в Азии священнослужители совершенно не стесняются оказывать магические услуги. В буддийских монастырях спокойно торгуют защитными талисманами, изгоняют привязавшихся «голодных духов», гадают и иногда даже заклинают врагов на погибель. Прославление Бога и бодхисаттв[21]21
  Бодхисаттва – в буддизме просветленный, отказавшийся уходить в нирвану. Его цель – спасение всех живых существ.


[Закрыть] им не мешает магически обслуживать население. Хотя в Брахма-сутрах и не поощряются гадания, прорицания или магические ритуалы, все это считается просто «незначительными шалостями», которые не особо влияют на близость к Божественному, если магия не противоречит принципам буддизма.

Конкуренты священников – независимые ведьмы и колдуны – храмы и церкви тоже уважают, посещают и используют. Но считают, что могут обойтись и без промежуточной дистрибуции магических сил, решив свои проблемы самостоятельно. Например, на Руси колдующие любят церкви в Великие праздники, такие как Пасха, Троица, Рождество и Покров.

Бабушка рассказывала, что в старину в Малороссии колдовство процветало и носило массовый характер. В ночь на Пасху возле церкви ставили казака с плетью, чтобы ведьм отгонять. Считалось, что после Крестного хода тот получит больше Силы, кто первый подержится за замок церковной двери и даже перед батюшкой в храм залетит. Вот таких торопыг могло и с десяток собраться, и они наперегонки мчались к замку́. Как раз их казак плетью и отгонял, потому что они, наплевав на приличия, и батюшку с ног иногда роняли, и ризу на нем обрывали.

Особенно примечательно, что и в наши дни ведьмы, как и их прародительницы, продолжают гонку за Силой. Внимательный наблюдатель и сам это может заметить, именно в церкви ведьмы любят проворачивать свои магические делишки. Белые ведьмы используют церковь на благо: лечат, сводят порчи и ставят защиты с помощью молитв, свечей и чтения псалтырей. А вот черные ведьмы в храмах колдуют во вред: наводят порчи, воруют удачу и здоровье, сбрасывают болезни на молящихся людей. Если встретите в храме человека, который делает что-то не по обряду, присмотритесь. Он может быть опасен. Есть шанс в храме нарваться и на подклады в виде заговоренных предметов – огарков свечей, ниток, иголок, крестиков, ювелирных изделий, заполненных записок за упокой.