Текст книги "Учитесь сохранять семью. Старцы Псково-Печерского монастыря о семейной жизни"

Архимандрит Алипий (Воронов)
1914–1975

Старшие еще не завтракали, а малыш уже облизывается, уже наелся. Растет будущий Иуда. На 12 – один Иуда. Если старшие не сели за стол, и ты не садись. Сели старшие, садись по молитве и ты. Старшие не взяли ложку, не бери и ты. Старшие взяли ложку, тогда возьми и ты. Старшие начали кушать, тогда начинай и ты.

• Притча Господа о блудном сыне также показывает нам два рода людей: старших и младших, но старших меньше, а младших больше. Молодежь по своей незрелости и неведению очень легкомысленна, наклонна к разным неразумным поступкам, да притом и мир со своими страстями, сластями и похотями затягивает в себя молодых людей. Вспомним и мы про себя, какими мы в молодости были ветреными, нам все казалось возможным; мы делали то, чего не нужно было делать, а что нужно было – не делали. Поэтому мы, старшие, припоминая свою молодость, будем снисходительными к молодым и не будем осуждать их.

Но, с другой стороны, Священное Писание внушает родителям быть строгими к своим детям, чтобы они не стали блудными. Иисус, сын Сирахов, пишет, что сын не должен выпрямляться пред своим отцом. Но если сын выпрямился и посмотрел дерзко на своего отца, то – пропал отец: сын вышел из его послушания.

• Если каждый член семьи живет по своей воле, не хочет подчиняться старшему, то такая семья разваливается, и, наоборот, если все члены семьи слушают одного хозяина, беспрекословно исполняют его волю, то в такой семье сила и могущество.

Приведу пример из жизни одной патриархальной семьи из трех родов в 86 человек. У моего деда Макария было 12 сыновей. У каждого сына было по 8–10–12 человек детей. Старого деда Макария, столетнего слепого старика, сидевшего на печке, слушались, трепетали все и исполняли все его распоряжения. Старшую сноху все почитали и слушали, как старшую.

Святые люди русской земли употребляли все силы своего духа, чтобы устроить каждую семью в духе послушания главе семьи и чтобы дети слушались своих родителей и старших. Враг же рода человеческого, сатана, знает свой скорый конец и какой это будет конец, а потому в настоящее время всю свою злобу направляет на то, чтобы разрушить, разложить семью, а этим разрушить и все государство.

Поэтому прошу вас, христиане, всеми мерами, невзирая ни на что, создайте свою семью.

• Если мы не имеем такой силы Святаго Духа и такой власти, какую имели святые угодники Божии, то все же мы имеем власть в своей семье. Родители получили власть от Бога над своими детьми. Бог им дал детей и дал власть воспитывать, как подобает христианину, для вечной жизни. Дети есть дар Божий, и воспитывать их надо во славу Божию для вечной жизни.

• Скорбящие матери, молитесь о своих детях! Не называйте своих детей отступниками от Бога, но молитесь Божией Матери, чтобы Она обратила их на путь спасения, умолив Сына Своего о ваших заблудших детях. Молитесь Ей усердно, постоянно, с любовию, и Она исполнит ваше желание. Любовь все совершает. «Молитва матери со дна моря достает», – как говорит пословица, и это правильно.

Не раздражайте своих детей, не говорите им ничего обидного, вы бессильны своими словами обратить их к Богу. Они теперь много учатся и думают, что много знают, очень умны, а вы, старые матери, – глупы, выжили из ума и ничего не понимаете. Но придет время, и Господь их образумит, как случается часто.

Приведу один пример. Мой приятель рассказывал мне о себе и говорил: «Когда я был отроком и жил с матерью, тогда очень любил посещать церковь Божию, мне нравилось пение церковное и все богослужение. Но когда я стал учиться и уехал от матери в это кипящее и бурлящее море пороков, страстей и разврата, тогда я уже не стал посещать церковь Божию. Когда же выучился и приехал к матери домой, то уже не стал с матерью ходить в храм, мне было стыдно. А мать скорбела о своем блудном сыне и усердно молилась Божией Матери об обращении сына на путь истины.

И вот однажды я шел с вечеринки мимо храма Божия; я поднял голову и увидел наверху крест, весь в сиянии, и в этом сиянии – образ Божией Матери. Я был очень поражен и решил войти в храм. Служба в церкви была обыкновенная, будничная, только я увидел свою мать, молившуюся со слезами перед иконой Божией Матери о своем заблудшем сыне. Я был очень тронут и тоже встал на колени и стал молиться».

Итак, матери и все православные люди! Молитесь с любовию во всяких обстоятельствах и нуждах Божией Матери. Если заблудились ваши дети, или вы сами, или близкие ваши, молитесь перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших».

• Злая Иродиада живет и сейчас в сердце каждой женщины – это сатана, который влечет женщину к тому, что не дано ей от Бога – властвовать над мужем. И даже добродетельные женщины, и те имеют склонность властвовать, но они стараются бороться с этим пороком. Те, которые не имеют мужей, тоже хотят властвовать или над семейными, или над соседями. Много злодеяний на земле сделало это сатанинское властвование женщины над мужем.

Стремление женщины управлять государством есть безумство. Екатерина Великая, мудрейшая из всех цариц, когда настало тяжелое военное положение, и то опустила руки. Великий русский полководец Суворов пришел к ней, повернулся на каблуках, пропел петухом и сказал: «Курица не птица и баба не человек».

Вы, женщины, не должны на это обижаться, потому что женщина не есть целое, но часть целого. Часть не может быть главной. Например, глаза остаются глазами, руки руками, ноги ногами. Эти части и другие части тела не могут быть главой. Женщина есть часть, а не глава. Глава есть муж.

• Жена должна знать, почему она создана, знать свое назначение. Она есть помощница мужа, должна воспитывать детей в страхе Божием.

Те христианские жены, которые понимают это назначение, есть добрые матери, сестры, жены. И блаженны те, которые признают это и не стремятся к тому, чего не дано им от Бога – быть главой над мужем.

• Только что мы сейчас слышали, как скорбели Иоаким и Анна о своем неплодии. Но скорбят ли современные женщины, как скорбела праведная Анна и все ветхозаветные женщины?

Современных женщин (конечно, не всех) даже нельзя назвать женщинами, они недостойны этого имени, так как они не только не скорбят, но, напротив, даже стараются уничтожить плод еще во чреве, чтобы он не родился живым.

Современная женщина делает неслыханное преступление, она открывает войну с природой, с Богом. Ребенок должен родиться, но она уничтожает его в утробе своей.

Если сравнить такую современную женщину с кошкой, то окажется, что кошка гораздо сострадательнее к своим детям, чем она. Кошка заботится, оберегает своих маленьких котят сначала в том месте, где они родились, а потом уносит их на чердак, там их выводит, как говорится, в люди, учит их ловить мышей и так далее.

Господь Бог не дал женщине другой заповеди, как только в болезнях рождать и воспитывать своих детей и этим искупать свои грехи и наследовать жизнь вечную.

• Современная женщина, вступившая в брак, забыла теперь основную заповедь Божию: родить и воспитывать детей для вечной жизни. Вместо Божией заповеди она стала исполнять заповедь человеческую и господствовать над мужем, а все же хозяином-то в доме должен быть муж.

Женщины теперь стали врачами, художниками, трактористками, летчиками и прочее, детей убивают во чреве; а которых рождают – оставляют на чужое попечение и не дают им правильного воспитания в духе православной веры.

За все эти преступления – убийство детей и неправильное воспитание их она понесет тяжкую ответственность на суде Божием.

• Все мы помним, как скорбели праведные Иоаким и Анна о своем неплодии. Это, матери, для вас большое поучение! Многие из вас, живущих в супружестве, хотят всласть пожить, не имея детей, – это бесчестие и поношение для вас! Счастливые же, которые имеют детей и воспитывают их в страхе Божием.

• Заметим, куда вели Пресвятую Деву Марию – не куда-нибудь, а в храм Божий, вели на воспитание. Так как Ее праведные родители знали, что только храм Божий может сделать человека чистейшим и честнейшим.

Матери, этот праздник касается вас! Подумайте, куда вы ведете и водите своих детей. Только после того, как дети вырастут, начинаются вопли, стенания, скорби о своих ошибках, о своих грехах зачатия и неправильного воспитания.

Святые отцы называют детей ангелами, у них души ангельские, непорочные и очень восприимчивые. На этой хорошей, непорочной почве если вы посеете пшеничное зерно, оно даст плод ангельский, если посеете плевелы – даст плод сатанинский.

Из ребенка можно сделать в раннем возрасте или ангела, или сатану. Это зависит от вас, матери; не пеняйте, не обвиняйте никого, что ваши дети отступники, неверующие. Вы сами, матери, в этом виноваты. Дети до пяти-семи лет находятся в ваших руках, и никакие враги, видимые и невидимые, не могут вырвать их из ваших рук. Правда, 7 лет – это короткий срок в настоящее время, иногда бывает и короче – 5 лет, когда ребенка отнимают от матери, считая, что она не может быть воспитательницей его, дитя отбирают в детский дом. Но все же пяти-семилетний срок достаточный, чтобы посеять в детской душе пшеничное зерно.

• Большое значение в деле воспитания ребенка имеет и хорошая благочестивая жизнь родителей дома. Если ребенок видит и слышит от своих родителей только хорошее – хорошие слова, дела, то это налагает хороший отпечаток на душу его. Если он видит, что мать и отец молятся дома и ходят в храм, милосердны к бедным и животным, не пьянствуют, не ругаются скверными словами, – одним словом, ведут праведную и благочестивую жизнь, то это хорошее впечатление в душе ребенка останется с ним на всю жизнь.

Если даже ребенок, когда вырастет, уйдет в водоворот этой жизни, его будет засасывать мир, то семя, посеянное матерью в раннем возрасте, прорастет и в свое время прорвет эту оболочку и приведет к покаянию в своих грехах и общению с Богом. Ведь, по большей части, все мы были в юности почти отступники; природа берет свое, мир прелюбодейный и грешный притягивает к себе почти всякого человека, и вот мы тоже обратились к Богу, каждый в свое время. Семя, посеянное в наших сердцах, дало свой плод. Да при этом и Церковь молится общими молитвами и весь народ в Церкви о спасении всех людей.

Архимандрит Нафанаил (Поспелов)
1920–2002

«Мое невступление в брак было запланировано изначально, говорил отец Нафанаил. – Ведь если бы меня хотели сделать женатым человеком, то уж, конечно, создали бы такие условия, чтобы я один мог содержать супругу и растить детей.

А перспектива открывалась совсем иная: оба с женой мы должны были работать, и денег на воспитание детей все равно бы не хватало. Да и воспитание детей ждало безбожное, такое, что их душами должен был пополниться не ангельский мир, а бездна адская…»

• Как-то раз отец Нафанаил проводил по Псково-Печерскому монастырю экскурсию для одной высокопоставленной дамы из Москвы с сопровождающими её лицами. Она с высокомерием сказала отцу Нафанаилу:

– Мне Вас жаль. Вы лишили себя семейного счастья!

Отец Нафанаил спокойно ответил:

– Семейного счастья лишает себя тот, кто делает операцию за 5 рублей (аборт). Дама покраснела и до окончания всей экскурсии молчала.

• Когда у нас постригают в монахи, то говорят: «Алкати имаши, жаждати, досады и укоризны подъяти, поношения и заушения. И когда вся сия постраждеши – радуйся: большая награда на небесах». А когда призывают вступить в брак, то показывают лишь светлые стороны семейной жизни, скрывая огорчения и страдания. Это неправильно.

Человек молодой оказывается не готов к испытаниям, находится в неведении о них. А жизнь строится всегда аналогично – жизнь духовная, гражданская и личная, семейная.

Когда человек вступает на любой новый путь – семейный, профессиональный или духовный, ему дается прочувствовать благодать конечной награды. И это привлекает и укрепляет в начале пути. Но потом с неизбежностью начинаются искушения, подвиги повседневной жизни. И человек, не готовый к такому повороту, может впасть в отчаяние. На работе он пишет заявление об уходе, в семье – подаёт заявление на развод…

• Отец Нафанаил однажды шёл по монастырю. К нему подошла женщина с просьбой дать ей духовный совет по семейному вопросу. Она хотела получить благословение на развод.

Отец Нафанаил спросил:

– Когда ты выходила замуж, то любила жениха?

– Да! – ответила женщина. – Но я тогда глупенькая была…

– Вот то-то! Благодари Бога за то, что он тебя глупенькую взял…

Женщина успокоилась, желание разводиться пропало, и она сердечно благодарила отца Нафанаила за мудрый совет…

Схииеродиакон Андроник (Шаруда)
1933–2010

Отец Андроник был молитвенником. Он вымаливал людей. Как-то раз после вечерней службы к нему подошла женщина и говорит: «Батюшка, у меня такая беда! Меня муж очень ругает и досаждает, так как у нас нет детей». Отец Андроник говорит: «Ну давай помолимся на Успенськую церкву». Помолились. Приехала она через год и говорит: «Ой, батюшка! У меня теперь другая беда. Муж забыл совсем обо мне, он с моим сыночком теперь носится». И таких чудес было множество, потому что любящий человек молится, а Господь творит все чудеса по той сердечной милости, которую проявляет человек, любя подобного себе.

• Помню еще один случай. Приезжал товарищ ко мне – Сергей. Он хотел жениться, а невеста жила на Западной Украине, и друг приехал весь в сомнениях: «Слушай, мне надо с кем-нибудь поговорить, с опытным человеком, у меня внутри сплошные сомнения, не знаю, как поступать, что делать». Я говорю: «Ну пойдем, я тебя отведу к отцу Андронику, он самый доступный человек».

А отец Андроник сидел у себя в предбанничке и разговаривал с какими-то матушками. Я его оставил ждать отца Андроника и ушел на послушание. Сергей стоит, молится, чтобы его Господь через отца Андроника вразумил. Когда же отец Андроник вышел после разговора с женщинами, увидел Сергея, взгляд на него только упал – и он ему сразу же в лоб слова, с ног сшибающие: «Политика, политика, какая тебе политика, тебе жениться надо».

• Схииеродиакон Андроник приводил множество примеров пользы послушания.

Маленьким детям говорил, что «маме и папе дана благодать от Господа для детей», и «мама и папа – это тебе не подруга – это огонь. Ослушаешься – результат очевиден».

• А что сейчас? Муж и жена не исполняют обязанности, детей в чреве убивают. А если родят, то бросают. Это жестокость. Человек так увлечен своим грехом, что не чувствует погибели. Приходит, хочет поговорить о муже, детях, хозяйстве, а сама курит. Говорю: как можно с тобой говорить о хозяйстве, если у тебя в душе ад, адский смрад.

• Первое спасение – семья: жена и дети, идите в храм. Праздник – бросили все дела, идите в храм. Побыли в храме, из храма пришли – работайте. Грех кругом народа. Самое наистрашнейшее – измена мужа жене и наоборот измена жены мужу. Ты жену имеешь – не уподобляйся скоту.

• Один полковник сказал: «Мы произошли от обезьяны». Я ему сказал: «Мы не обезьяны. Может, твоя мама из обезьяны и ты из обезьяны. Но Господь человека создал. А почему ж не говорят, что обезьяна не сделана из атома, она из человека сделана. Значит, уже здесь есть расхождение. Хоть одна обезьяна аборт сделала? Ни одна обезьяна аборт не сделала».

• Спасутся и миряне. Не всем быть монахами, не всем быть священниками, кому что вместимо. Живи по православному закону, в рамках церкви. Повенчался – живи с законной женой, другой не надо. И будет всем хорошо. Церковь не забывайте. Идите в церковь.

• А то приходят: «Батюшка, я хочу аборт делать. Болею я. Травила его, чтобы вон вышло, а воно не выходит».

Давила, травила, а воно не вышло, родился мальчуган, пошел в школу, кончил, поступил в семинарию и сейчас такой поп, батюшка, хороший поп.

А приходит эта женщина ко мне, кается: «Я рада, батюшка, я рада. Кого я давила? Попа я давила – зараза! И жена у него хорошая, уже внук есть. Что же я могла сотворить? Простите меня, грешную. Меня совесть замучила».

• Приходит один раз студент и говорит: «Батюшка, против СПИДу у вас есть лекарство?» А батюшка говорит ему: «У нас бесплатное лекарство – заповедь. Не блуди, бо будешь СПИДом болеть». Вот так и договорилися.

• Один человек попал в больницу. Врачи сказали, что не проживет и трех дней. Привезли домой. Гроб заказали, всё готовят к похоронам. А соседка-кума жалеет его и говорит: «Надо батюшку позвать». Домашние возражают: «Зачем? Врачи же сказали, что он помирает». Она позвала все-таки. Пришел батюшка, выгнал всех из комнаты, а ему говорит: «В чем ты согрешил?» Тот отвечает, что живет тайно с соседкой-вдовой… От нее вышел и потерял сознание, упал прямо на дорогу, а там больница и известное заключение. Батюшка говорит: «В таком случае живи чисто. Ходи на работу». Больной покаялся, причастился и выздоровел.

На следующий день пошел на работу. В дураках остались врачи и домашние.