Книга: Таежный тупик - Василий Песков

Началось всё очень давно.

Реформы Никона, начатые в 1653 году, по унификации русских чинов и богослужения по современным по тому времени греческим образцам встретили сильное сопротивление со стороны сторонников старых обрядов. В 1656 году на поместном соборе Русской церкви все крестящиеся двумя перстами были объявлены еретиками, отлучены от Троицы и преданы проклятию. Не будем углубляться в историю прошедших веков, но было всё: изгнания, тюрьмы, пытки, сожжениям живыми в срубах тысячи человек-старообрядцев.

Несмотря на все гонения, старообрядцы на Руси продолжали быть, в том числе и в ХХ веке. Снедаемые репрессиями семьи уходили в отшельничество в тайгу. Одной из таких семей были Лыковы.

Карп и Акулина Лыковы с двумя детьми ушли в тайгу, куда добраться непросто и с мощными моторными лодками, так суровы верховья реки Абакан. Карп увёл семью пешком. В убежище родилось у них ещё двое детей, никогда не видевших других людей, освоивших грамоту от матери по старославянским книгам, не видели они даже элементарного, так давно изобретённого человечеством, колеса.

Уклад жизни отшельников своеобразный и тяжело было жить семье. Одежда домотканая из конопли, питались преимущественно картошкой и кедровыми орехами, мясо добыть удавалось очень редко, собирали травы и ягоды. Не было соли. Да и вообще ничего не было. Посуду выдалбливали из дерева. Для освещения хижины - лучины.

В 1978 году их совершенно случайно обнаружили геологи: увидели возделанный огород с вертолета. Представляете их шок? До ближайшего селения 250 километров тайги, а здесь жизнь.

К моменту знакомства с людьми умерла уже Акулина в голодный год неурожая. Крепко подружились Карп Лыков и его дети с людьми. Много помощи получили. Поначалу-то от всего отказывались: "Нам это не можно". Но постепенно приняли в свою жизнь кое-что из современных вещей, сменили одежду, признали валенки и резиновые сапоги, чугунную посуду, крупы, мёд. Привезли им козлят, со временем Агафья (оставшись уже совсем одна) завела собаку, кур.

Обильные подношения – инструменты, посуда, одежда, еда – неизбежно должны были приучить Лыковых принимать все как должное. Элементы иждивенчества появились. Но во всех случаях ни разу не потеряли они чувства достоинства. На первых порах Лыковы редко о чем-либо просили, разве что по намеку можно было понять желание. Теперь Агафья прямо говорит: «Козлухам сенца бы надо…» Сено сюда можно доставить лишь вертолетом. И его доставляют, благо вертолет частенько идет к геологам, не загруженным полностью.

Главное, что твердо Агафья усвоила: в беде ее не оставят. Это решающее открытие в общении с «миром» нисколько не повлияло, впрочем, на прежнюю установку: «Нам с миром не можно». Лыковский характер и твердость веры при всех поворотах жизни остались прежними. Естественным было ожидать: оставшись одна, Агафья прибьется к «мирскому» берегу. Нет, побывала у родственников (единоверцев!) и нашла, что плохо веру блюдут и в житье не дружны. Побывав у монашек на Енисее, вынесла приговор: «О бренном теле пекутся, о спасении души не думают». И вернулась в свое жилище.

Так и живёт Агафья Лыкова одна в тайге и 17 апреля 2018 году исполнилось ей 74 года.

Много откликов было на публикации в газете и не меньше впечатлений от прочтения книги Василия Пескова. Встречались и такие, в которых звучали фразы "какая страшная жизнь, "какая ужасная судьба". А в чем ужас, брат? Можно сказать то же о жизни современного человека, живущего практически на всем готовом и пользующемся современными благами? Так вот для Лыковых именно жизнь в современном мире казалась неприемлемой. А другой они не знали, а потому и не хотели. Даже впоследствии Агафья, единственная выжившая и столкнувшихся с современностью, не пожелала всё-таки окончательно оставить свой мир и "насладиться" этим. По моему мнению, это и есть ответ на звучащие фразы о страшной жизни Лыковых.

Другое дело, что существование этой семьи было не из лёгких: огонь добывали кресалом, соли, хлеба не знали, "кормились" огородом, одежда из мешковины, дети несколько десятилетий ни с кем, кроме родителей, не общались (250 км до ближайшего населенного пункта). Многое из предложенного геологами отвергалось и сопровождалось фразой: "Нам это не можно". Причина отшельничества - религиозные пристрастия.

Как жили эти люди? Что видели? Чем пользовались в быту? У меня это вызвало интерес, но недоумения не было. Итак, что же было у Лыковых? Берестяные короба, деревянные посохи, разжигание костров и жилище возле ручья, охота на таёжного зверя, собирательство. Обязательные чтения религиозных книг на старославянском и молитвы. Манера речи особенная. Невозможность совместного приема пищи с чужаками и отдельная от них посуда (в случае прикосновения намеренного или случайного посуда выбрасывалась). В общих словах такой была жизнь семьи Лыковых (Карпа Осипович с женой и их детей - сыновей Савина и Димитрия, а также дочерей Наталии и Агафьи, отшельников-староверов, ушедших "от мира" в тайгу в конце 30-х годов 20 века.

Конечно, религиозный раскол сыграл свою роль в судьбах многих людей. Заметное социальное преображение. И Лыковых не единственные сбежавшие от того, чего принять не могли. Однако, дальнейшие экспедиции к Агафье показали, что она, несмотря на твердость своих убеждений и веры, всё же смогла частично принять дары цивилизации от "пришлых" людей.

Книга интересна. Более того, в данном случае можно сказать, что несмотря на жанр, она читается и воспринимается как художественная литература. Если говорить о возможных рекомендациях к прочтению, то да, рекомендую.