Книга: Огни на курганах - Василий Ян

Добавлена в библиотеку: 4 ноября 2013, 18:40

Автор книги: Василий Ян

Жанр: Историческая литература, Современная проза

Возрастные ограничения: 12+
Язык: русский
Издательство: Эксмо
Город издания: Москва
Год издания: 2017
ISBN: 978-5-4467-0551-1 Размер: 581 Кб

Комментарии [1] |
Просмотров: 5204 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Историческая повесть известного советского писателя В. Г. Яна (Янчевецкого) «Огни на курганах», впервые изданная в 1932 году и в последствии переработанная и дополненная, рассказывает о талантливом, но жестоком завоевателе Александре Македонском. Писатель постарался изобразить его таким, каким он был в действительности: разрушителем городов, истребителем мирного населения целых районов, казнившим каждого, кто оказывал ему сопротивление или казался подозрительным.

Последнее впечатление о книге

BorgerPerversity:
22-10-2018, 09:43

Нелегко давалось Александру Македонскому покорения народов. Вожди племён вставали на защиту своей земли одним из них был Спитамен скиф. В повести описывается завоевание Согдианы и Бактрии древнейших государств Средней Азии обстановка в этих государствах.

Ещё

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Огни на курганах" Василия Яна

Тут всё пахнет потом. Запылённые мечи, звенящие от утренней дрожи. Огонь на курганах — не просто название, а уголь, тлеющий под кожей степи. Ян открывает хронику, как хирург скальпелем — и разрез идёт по истории, по мифу, по правде и идеологии. Спитамен — полулегенда, полувождь, наполовину вымышленный народный герой с лицом человека, который знает цену поражению. Он скачет по страницам, как ветер по барханам — вездесущий, вечно своевременный. Степь здесь — не фон, а зверь. Она дышит, хрустит копытами, лопочет древними диалектами.

Ян склеивает из исторических обломков зримую панораму: Александрийская армия тянется змейкой по выжженной земле, а где-то между горных ущелий затаились остатки империй, которые не хотят сдыхать. Александр не герой — он инородное тело в этом мире. Его сжимающийся кулак не вызывает восторга, он вызывает аллергию. Его Буцефал топчет не только пыль, но и дух местных богов. Сам Спитамен — почти как камень, поднятый бурей, случайный мессия, который не просил о славе. Он не мечтает о короне — он хочет просто, чтобы солнце не садилось за чужими стенами.

Книга — это не только история, но и манифест. В ней чувствуется горячая кровь XX века, в котором Ян писал — когда борьба добра и зла измерялась не философией, а партийной линией. Но даже под давлением времени он умудряется показать трагедию эпох: когда народы сталкиваются лбами, а герои становятся тенями. У каждого копья есть своя биография, у каждого погибшего — забытое имя. И в этом всём — холодная ясность: история — не правда. История — театр, где победитель всегда в титрах первым

--------------------

Подарок бывает плохой, хороший, и - книга

Цитировать

strannik102:
9-04-2018, 02:53

Высмотренная что-то около года тому назад на полке буккроссинга книга одного из любимых отечественных авторов-историков, схваченная тут же быстрыми жадными ручонками и бережно поставленная на полочку с книгами, ждущими своей очереди на прочтение, наконец была любовно снята и переложена на рабочий стол — "приходит время, люди головы теряют, и это время называется.

Ещё

.." #Книжная полка. Игра такая, в общем. если кто не знает.

Повесть "Огни на курганах", собственно, и была тем основным мотивом, из-за чего книга попала в мои руки. Потому что хотя вся библиография В. Яна была тщательно вычитана, однако это вовсе не означало, что всё творчество этого незаурядного автора мною прочитано. Т.е., говоря проще и короче — эту повесть не читал.

Времена Двурогого, сиреч Александра Македонского (или Великого), с его фапангами и Букефалом, с его египетско-азиатским походом и захватом Персии, Согдианы и Бактрии и попыткой покорения скифских племён. Собственно, вот об этой попытке захвата Скифии и идёт речь в повести. Причём, в отличие от другой исторической литературы об Александре Македонском, в повести В. Яна он показан малопривлекательным героем. Как-то по мере чтения не проникаешься его величием и военным гением, как-то всё больше остаёшься на стороне скифов (именно скифов, а никак не персов). Понятно, что всё это только потому, что так хотел автор, и только потому, что его литературное дарование позволило Яну показать исторические события именно под таким углом, под каким он видел и оценивал эти события сам.

Великолепный литературный язык, сильные характеры, яркие и живые образы героев и персонажей, красочные описания, неплохое проникновение в тактику ведения боевых действий теми военными средствами, которые тогда были в запасе у полководцев, искусное совмещение личных судеб героев повести с историческими фактами — в общем, для любителей исторической литературы повесть явно представляет интерес.

Повесть "Юность полководца" уже была читана ранее, причём в последний раз относительно недавно (в ноябре 2016 г.). Речь в ней идёт о юности и становлении как полководца молодого князя Александра Невского. На мой взгляд здесь интересно было погрузиться в реалии Господина Великого Новгорода, поглядеть на нравы веча новгородского и на то, как себя ведут новгородские бояре, готовые ради своей казны на сговор и с немцами, и со шведами, и с литовцами, да и со всеми прочими иноземцами — лишь бы мошна златом полнилась.

Небольшая повесть "Молотобойцы" повествует нам уже о более поздних временах, о царствовании молодого Петра Первого. Все эти преобразования, затеянные молодым царём, безусловно круто изменили и жизнь простых людей. Принудительное закрепление крестьян за новыми строящимися заводами, крестьянские бунты и уходы в бега — вот о чём речь в этой повести.

Свернуть

cathrine_l:
6-08-2016, 02:43

Даже при всем желании и после многих лет изучения темы, любой автор не смог бы на 100% передать особенности быта, нравов, жизни в целом прошлых лет, тем более столь далеких.

Ещё

agata77:
21-12-2015, 14:04

не понравилась книга. Полезна тем, что можно многое узнать о народах Средней Азии. С этим у Яна все хорошо: отличное знание истории и традиций различных кочевых народов.

Ещё

TanagRRa:
15-06-2015, 11:41

Создавая свои произведения, Ян зачастую следовал убеждению, что героические личности «должны быть не такими, какими они были в действительности, а какими они должны быть, чтобы стать идеалом», должны возвышаться над остальными, показанными реалистично.

Ещё

И правда. Как иначе можно представить в историческом романе Сына Бога, Александра Великого? Только выше всех. Но все-таки в книге "Огни на курганах" (в частности, в самом эпилоге) автор показывает нам биполярность всего, что сделал Македонский. Да, объединил народы, но объединил их мечом и войнами. Да, внес что-то новое в плане культуры в дикие племена, но и отнял у них часть их духовного богатства. Выводов можно делать массу. В книге показана лишь малая крупица походов и деяний Александра Великого. Но уже по этому можно судить, что "царь царей" был тверд духом. И беспощаден к врагам.

Книга написана интересно, детально, очень порадовали ссылки на какие-то "пред-пред" события, весьма кстати сделаны сноски с пояснениями, как называются в настоящее время города или племена, которые в то время назывались иначе. На мой вкус, отлично описана финальная сцена боя. Глаз от книги не оторвать!

Вообще Александр Македонский со всеми своими плюсами и минусами является моим любимым историческим персонажем. Уже лет 15. Так что книгу эту я читала с удовенным удовольствием. Однозначно продолжу знакомство с автором книги. Краткая историческая справка. >>>>Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας, лат. Alexander III Magnus, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн, родился предположительно 20 июля 356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Алекса́ндр Вели́кий. Ещё в Античности за Александром закрепилась слава одного из величайших полководцев в истории. Взойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, македонского царя Филиппа II, Александр обезопасил северные рубежи Македонии и завершил подчинение Греции разгромом мятежного города Фивы. Весной 334 года до н. э. Александр начал легендарный поход на Восток и за семь лет полностью завоевал Персидскую империю. Затем он начал покорение Индии, но по настоянию солдат, утомлённых долгим походом, отступил. Основанные Александром города, которые и в наше время являются крупнейшими в нескольких странах, и колонизация греками новых территорий в Азии содействовали распространению греческой культуры на Востоке. Почти достигнув возраста 33 лет, Александр скончался в Вавилоне от тяжёлой болезни. Немедленно его империя была разделена его полководцами (диадохами) между собой, и на несколько десятилетий воцарилась череда войн диадохов.