Текст книги "Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры"

Процесс формирования территории Узбекистана в советский период был длительным и сложным. Основой для создания единого территориального пространства Узбекистана стали владения бывших Туркестанского края, Хивинского ханства, Бухарского эмирата Каракалпакии.

После октябрьского переворота в России в 1917 г. в Коканде была провозглашена Туркестанская республика, или Кокандская автономия, существовавшая в ноябре 1917 – декабре 1918 г., с центром в г. Коканде. В ней сложился буржуазно-националистический режим, ставивший своей целью недопущение установления советской власти в Туркестане, восстановление Кокандского ханства как независимого самостоятельного государства, объединение мусульман под знаменем пантюркизма (доктрина буржуазно-помещичьей верхушки, возникшая в начале ХХ в., проповедовала объединение тюркоязычных народов, видела особую роль Турции в этом процессе). Кокандскую автономию поддерживали некоторые иностранные империалистические страны и Белое движение. Кокандская автономия оказалась никем не признанным и слабым государством, она была ликвидирована Красной Армией; большевики не допустили усиления националистических настроений в этом регионе. Кокандская автономия была включена в состав Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР), образованной в январе 1918 г.

С 1918 г. в Средней Азии, и прежде всего в Узбекистане, сформировалось и год от года усиливалось движение, названное басмачеством (басмак, тюрк. – совершать налет). В басмачестве объединились три группы людей: 1) простаки, не разобравшиеся в целях и формах действий, решений представителей новой советской власти, а главное – резко осудившие антимусульманскую направленность, непочитание правил и традиций ислама со стороны советской власти; 2) порочные личности – воры и жулики, – решившие в условиях политических беспорядков разжиться, грабя других, но непременно тех, кто слабее их; 3) представители вооруженного националистического движения феодально-байских (баи – крупные землевладельцы или скотоводы, а также ростовщики) элементов, мусульманского духовенства, поддерживаемые иностранными империалистами и реакционными кругами Турции, Китая, Афганистана, имевших цель недопущения установления советской власти в Средней Азии. Басмачество стало хорошо вооруженным движением, непримиримым врагом советской власти. Но басмачество, точнее его основные силы, был разгромлен Красной Армией при поддержке ее частью местного населения в 1922 г., басмаческие отряды были фактически окончательно ликвидированы в 1933 г.

В апреле 1918 г. была образована Туркестанская Автономная Советская Социалистическая республика, существовавшая в составе РСФСР почти до конца октября 1924 г. Ее столицей был Ташкент.

Установление, укрепление советской власти в разных частях Узбекистана было совсем не мирным. Особенно в первые годы слабой тогда советской власти в разных городах и селениях Узбекистана вспыхивало недовольство против нее. Например, Ташкентский мятеж произошел в январе 1919 г. с целью свержения советской власти в Туркестане, во главе его стоял бывший прапорщик царской армии К.П. Осипов. Мятеж был подготовлен Временным комитетом (который состоял из семи организаций и групп) и английской военно-дипломатической миссией в Ташкенте. Во время мятежа расстреляли 14 туркестанских комиссаров и других советских и партийных работников. Мятеж был ликвидирован, подавлен войсками Красной Армии.

В ходе национального размежевания на территории Туркестанской автономной советской социалистической республики образовались в 1924 г. советские социалистические республики: Узбекская ССР и Туркменская ССР, а также Таджикская автономная советская социалистическая республика, Кара-Киргизская и Каракалпакская автономные области.

Ранее существовавшие Хивинское ханство и Бухарский эмират занимали огромную территорию, охватывавшую часть территории современного Южного Узбекистана, а также часть теперешней Туркмении и Таджикистана. Под воздействием агитации, психологического давления на простых людей созданные в начале ХХ в. Хорезмская и Бухарская коммунистические партии смогли возбудить в народе значительное недовольство и подготовить народные массы к выступлению против хана и эмира. Учитывая и используя недовольство простых людей, Красная Армия свергла власть хивинского хана и бухарского эмира. На территории упраздненных ханств (государств) были образованы марионеточные советские республики – Хорезмская и Бухарская Народные Советские республики.

В феврале 1920 г. в результате местного народного недовольства существовавшим тогда порядком, была с помощью Красной Армии свергнута власть хана и образована Хорезмская Народная Советская Республика. Эта республика занимала территорию бывшего Хивинского царства, в 1923 г. была преобразована в Хорезмскую Советскую Социалистическую Республику, которая существовала почти до октября 1924 г., в ходе национального размежевания ее территории вошла в Узбекскую ССР, Туркменскую ССР и Каракалпакскую автономную область, входившие тогда в состав огромного государства СССР.

Бухарская Народная Советская Республика была образована в октябре 1920 г. после народных беспорядков – что-то типа восстания – при сильной помощи Красной Армии приведших к свержению власти бухарского эмира. Республика занимала территорию бывшего Бухарского эмирата, в 1924 г. была преобразована в Бухарскую Советскую Социалистическую Республику со столицей в Бухаре. Позже в ходе национального размежевания территория Бухарской ССР в октябре 1924 г. вошла в Узбекскую ССР, а также ее части вошли в Туркменскую ССР и Таджикскую АССР.

Истребительный отряд, действовавший против басмачей. 1921 г.

В Каракалпакии советскую власть установили в декабре 1917 г. Каракалпакия с апреля 1918 г. входила в состав Туркестанской автономной советской социалистической республики (1918–1924 гг., см. текст далее). Левобережная Каракалпакия, оставшаяся в Хивинском ханстве в апреле 1920 г., вошла в Хорезмскую Народную Советскую Республику. В ходе национально-государственного размежевания Каракалпакия была объединена. Из двух ее частей в феврале 1925 г. была образована Каракалпакская Автономная Советская Социалистическая область в составе Казахской Автономной Советской социалистической республики, а с июля 1930 г. – в составе непосредственно РСФСР. Каракалпакская автономная область была в марте 1932 г. преобразована в Каракалпакскую Автономную Советскую Социалистическую Республику, которая в декабре 1936 г. вошла в Узбекскую ССР.

Таким образом, в 1924 г. в результате осуществления на практике национально-государственного размежевания территорий, народов Средней Азии были образованы, возникли советские социалистические республики: Узбекская и Туркменская а также Таджикская Автономная Советская Социалистическая Республика, и входившая до 1936 г. в Узбекскую ССР Кара-Киргизская Автономная Советская Социалистическая область. Границы между ними проводились с учетом исторических событий, национально-бытовых и хозяйственно-экономических особенностей. По государственному размежеванию земель территория Узбекской ССР была территориально оконтурена в 1924 г. По национально-государственному размежеванию в октябре 1924 г. была образована Узбекская ССР, которая с 1925 г. как союзная республика входила в СССР. С включением в состав Узбекской ССР Каракалпакской АССР Узбекская республика обрела современные границы. Современная республика Узбекистан живет в тех же пространственных рамках.

Установлению, сохранению, укреплению советской власти на среднеазиатских землях, началу и практическому проведению социалистических преобразований на них активно способствовал М.В. Фрунзе, командовавший в 1919–1920 гг. Туркестанским фронтом.

Михаил Васильевич Фрунзе (1885–1925) – советский партийный, государственный и военный деятель. В 1905 г. руководил Иваново-Вознесенской стачкой. В 1909–1910 гг. дважды был приговорен к смертной казни. В 1910–1915 гг. был на каторге, но смог сбежать с нее. Фрунзе вел революционную работу в армии, участвовал в осеннем перевороте 1917 г. (Иваново-Вознесенск, Москва). В Гражданскую войну командовал армией, южной группой войск Восточного фронта и Восточным фронтом при разгроме армий А.В. Колчака. В 1919–1920 гг. командовал Туркестанским фронтом при разгроме войск барона П.Н. Врангеля. В 1924–1925 гг. был народным комиссаром по военным и морским делам, начальником Штаба Рабоче-крестьянской Красной Армии и начальником Военной академии, членом Совета Труда и Обороны. Под руководством Фрунзе была проведена в 1924–1925 гг. военная реформа. Фрунзе стал автором научных трудов, оказавших большое влияние на развитие советской военной науки и формирование советской военной доктрины. Фрунзе был членом Всесоюзного центрального исполнительного комитета и Президиума Центрального исполнительного комитета СССР.

После переворота в России осенью 1917 г. и особенно после включения Кокандской автономии в состав РСФСР (декабрь 1917 г.), в Средней Азии появились и усилились принципиальные новации, во многом не понятные местным жителям, противоречащие правилам ислама, что чаще всего вызывало протест среди верующих мусульман. Например, с 1917 г. существовало юридическое равноправие мужчин и женщин, в 1921 г. в Узбекистане запретили многоженство и выкуп за невесту (калым), с 1920-х гг. женщин обязали в общественных местах снимать паранджу (мусульманская женская верхняя одежда, представляющая собой халат с ложными рукавами, покрывающий женщину с головой, носится с чачваном – черной густой сеткой из конского волоса, закрывающей лицо; ношение паранджи соответствует нормам ислама). Началась масштабная антирелигиозная кампания, стали высмеивать и унижать имя Аллаха (а мусульмане веками привыкли все делать во имя Аллаха и прославления его имени), происходило массовое закрытие мечетей и медресе, преследованиям подвергались служители мусульманского культа – муллы, имамы, муфтии и др., власти творили препятствия традиционному празднованию мусульманских праздников и сохранению мусульманских религиозных традиций. Все это и многое другое было неприемлемым для большинства жителей Узбекистана, основная масса которых оставалась правоверными мусульманами. Но наряду с этим открывали бесплатные школы для детей и взрослых, бесплатные простейшие медицинские лечебные учреждения; однако в них врачами, медицинскими сестрами, акушерами были мужчины и женщины, а мусульманские правила требуют, чтобы только женщины в медицинском плане помогали мусульманкам. Очень многие узбекистанцы встретили в штыки бóльшую часть нововведений, а другую их часть приняли с опаской и не поверили в их действенность и полезность им. В результате часть наиболее активных, решительных мужчин-мусульман стала объединяться в группы, оказывавшие противодействие новой власти и ее новациям, стала способствовать ослаблению и свержению неугодной им власти.

После начала введения советских новаций, разгрома Кокандской автономии и ее включения в РСФСР, в Ферганской долине началась гражданская война. Началось кровопролитное противостояние мусульман – басмачей и «иноверных», т. е. немусульман, – большевиков, коммунистов, интернационалистов, врагов низверженного царизма и местных среднеазиатских властей и олигархов того времени. Ряды басмачей были неоднородными (см. текст ранее), среди них были: 1) сторонники восстановления независимости мусульманских государственных образований (что противоречило интересам коммунистов, задачей которых была ликвидация таких государств); 2) сторонники непримиримого джихада – борьбы с неверными («священная война», предписание ислама, предусматривающее его распространение и утверждение любыми методами среди иноверцев, «священная война» мусульман против иноверцев); 3) обыкновенные разбойники, видевшие в грабежах и насилии средство для существования. Басмачество, как уже отмечалось ранее, представляло собой в основном националистическое движение, главным образом феодально-байских элементов, мусульманского духовенства, других недовольных советским режимом людей. Главной целью басмачества было недопущение установления советской власти в Средней Азии. Басмачество поддерживалось иностранными империалистическими странами. При всех противоречиях и сложностях существования Узбекистана в первые годы советской власти удалось в 1922 г. разгромить основные силы басмачества и окончательно ликвидировать его в начале 1930-х гг.

Как и в России, в Узбекистане неверной оказалась политика по отношению к состоятельным, преуспевающим крестьянам, их называли в Узбекистане баями (в России – кулаками); во второй половине 1920-х гг. у баев отобрали «излишки» земли, которые передали создаваемым и созданным колхозам и совхозам. В 1920—1930-е гг. провели решительную массовую и повсеместную индустриализацию, что было сопряжено со многими сложностями и непредсказуемыми последствиями, ведь до 1917 г. узбекский край был преимущественно аграрным. На созданных новых промышленных предприятиях резко не хватало квалифицированных рабочих рук, по властной указке коммунистического руководства СССР в Узбекистан из разных частей СССР переехали добровольно и не совсем добровольно квалифицированные кадры в разных профессиональных сферах.

В первые годы советской власти была проведена земельно-водная реформа. Проведенная с большими ошибками коллективизация сельского хозяйства, носившая часто насильственный и еще несвоевременный характер, все-таки способствовала окончательному уничтожению докапиталистических феодально-патриархальных отношений в кишлаках. В большой мере отошли на второй план внутренние этнографические различия между отдельными группами населения, в основном произошло разрушение замкнутости некоторых родов и племен.

С первых лет советской власти в Узбекистане начали создавать прочный промышленный базис – основу для успешного развития экономики Узбекистана. При развитии индустрии Узбекистана учитывали ее особенность: она возникла и развивалась для обслуживания в большой мере хлопководства и других отраслей сельского хозяйства, зависимого от условий орошения.

В 1918 г. вышел советский декрет об ассигновании огромных денег на оросительные работы в Туркестане. Этот декрет положил начало мощному развитию ирригации в новых социально-экономических и технических условиях. Конец 1920-х – начало 1930-х гг. ознаменовался интенсивным строительством оросительных сооружений и созданием крупных ирригационных систем. Были созданы Большой Ферганский канал, Южный и Северный ферганские каналы, Ташкентский канал и многие другие. Были созданы крупные водохранилища (в них зимние воды накапливаются, а летом они идут на орошение и регулирование стока рек). Были построены водохранилища: Каттакурганское на р. Зеравшан («Узбекское море»), затем Куюмазарское в Бухарской области, Кассансайское в Фергане, Тюябугузское («Ташкенское море») на р. Ахангаран (Ангрен), Чимкурганское на р. Кашкадарья, Учкызылское и Южно-Сурханское на р. Сурхандарья и Кайраккумское.

С первых лет советской власти началаось масштабное освоение Мирзачульской, или Голодной, степи в Северо-Восточном Узбекистане. Из Центральной России сюда шли эшелоны с техникой и ехали специалисты-инженеры и агрономы. Первый большой эшелон энтузиастов по освоению Голодной степи прибыл летом 1920 г. К 1956 г. в Голодной степи было освоено до 200 тыс. га целинных земель. Было проведено ирригационное освоение Голодной степи с применением тогда новейших приемов и методов водохозяйственного строительства.

Национальная узбекская промышленность в значительных масштабах стала создаваться с первых лет советской власти. В 1913 г. на узбекской земле не было ни одного крупного завода, ни одной значительной электростанции, преобладали мелкие предприятия по первичной обработке хлопка-сырца. Текстильных фабрик не было. За 1929–1932 гг. в Узбекистане было построено 192 промышленных предприятия, в 1933–1937 гг. – 189. Массовая коллективизация, но часто насильственная, привела к объединению 82 % дехканских (крестьянских) мелких частных хозяйств в колхозы и совхозы. Сильно увеличились посевная площадь под хлопок и сборы хлопка. В результате осуществления мер в рамках индустриализации и коллективизации Узбекистан из абсолютно аграрного региона превратился к концу 1930-х гг. в аграрно-индустриальную республику. В 1940 г. валовой объем промышленной продукции Узбекистана увеличился по сравнению с 1913 г. в 8 раз. Узбекистан стал основной хлопковой базой СССР.

В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Узбекистан получил новый импульс своего промышленного развития. В Узбекистан и в первую очередь в Ташкент были эвакуированы из европейской части России, их Белоруссии, Украины многие промышленные предприятия. Из этих советских республик приехали жить и работать в Узбекистан эвакуированные из них квалифицированные рабочие, инженерные, научные кадры. Началось строительство шести электростанций. В Бекабаде в 1944 г. начал выпускать сталь единственный в Узбекистане металлургический завод. Всего за годы войны были введены в действие 280 промышленных предприятий. За 1941–1945 гг. особенно выросли ведущие отрасли узбекской индустрии: энергетика, нефтедобыча, машиностроение, химия, возникло производство черных металлов. В первые десятилетия послевоенного периода экономика Узбекистана существенно упрочилась. В 1960 г. уровень 1940 г. был превышен более чем в четыре раза. Узбекистан стал развитой индустриально-аграрной республикой.

В советский период стали приводить в порядок находившуюся более чем в плачевном состоянии транспортно-дорожную сеть Средней Азии. Например, в 1927–1937 гг. построили Туркестано-Сибирскую железную дорогу (Турксиб) протяженностью 1452 км, соединившую республики Средней Азии с районами Сибири. Даже в тревожные предвоенные годы вели дорожное строительство. В 1938–1940 гг. построили Ферганский тракт – автомобильную дорогу: Ош – Андижан – Коканд – Хаваст протяженностью 408 км. В 1939–1940 гг. построили Большой узбекский тракт – автомобильную дорогу Ташкент – Термез протяженностью 708 км.

В советский период в Узбекистане были достигнуты ощутимые успехи в культурном строительстве и развитии науки. До 1917 г. почти 98 % населения были неграмотными. С первых лет советской власти в Узбекистане стали создавать общедоступные бесплатные школы для детей и взрослых. В Узбекистане за первые 15 лет советской власти (1925–1940) уровень грамотности населения республики вырос с 2–3 до 70 %. В 1940 г. открылась Узбекская академия наук. В 1928–1930 гг. пытались арабское письмо в узбекском языке заменить на латиницу, а в 1940 г. стали переходить на латиницу, но массовых успехов в этом не достигли. Для подготовки профессионально грамотных, высокообразованных кадров местных молодых мужчин и женщин стали направлять учиться в высшие и средние специальные учебные заведения РСФСР.

В 1950–1970 гг. упрочилось экономическое и социальное развитие Узбекистана. Ведущими отраслями промышленности стали машиностроение, топливно-энергетическая, химическая, добывающая (началось активное освоение месторождений газа, прежде всего Газлинского). Так, только за 1959–1965 гг. промышленность выросла в 1,8 раза; было построено и введено в действие свыше 450 предприятий и крупных производств. К 1970 г. объем производства увеличился почти в 2 раза. Постоянно происходил рост площадей под хлопок и сбор хлопка – важнейшей для Узбекистана технической культуры. Сильно увеличились посевные площади и изменилась их структура. До 1917 г. больше 70 % посевов занимали зерновые культуры, 20 % – технические, а в середине 1960-х гг. на долю зерновых приходилось 37 %, а технических – около 48–50 %. Узбекистан стал главной хлопковой базой СССР. Шелководство Узбекистана давало более 50 % коконов, заготовляемых в СССР. В 1980-х гг. темпы развития производства несколько замедлились, к концу 1980-х кризисные ситуации в отраслях промышленности и сельского хозяйства численно увеличились и расширились.

Несмотря на несомненные успехи в развитии хозяйства Узбекистана в советское время, были и серьезные просчеты. Несмотря на разнообразный природно-ресурсный потенциал, советский Узбекистан оставался в значительной мере аграрной республикой (хотя официально звучало, что Узбекистан – развитая индустриально-аграрная республика). Обладая большим опытом и традициями в ведении сельского хозяйства, Узбекистан не мог в надежной мере обеспечить себя зерном. Все главные силы в сельском хозяйстве были обращены и отданы хлопководству, от которого коммунистические власти СССР и советского Узбекистана ждали и требовали постоянного увеличения объемов хлопка-сырца. А закупочные цены на хлопок были низкими и не покрывали производственные затраты.

Радости создания химической промышленности в Узбекистане (возникшей только в советский период) обернулись чрезмерным и не вполне умелым использованием минеральных удобрений (из-за растущего объема их внесения в почву и неотимальной их структуры).

За счет внесения удобрений обеспечивалось около 50 % прибавки урожайности и всего собранного урожая. Внесение минеральных удобрений восполняет запас питательных веществ в почве, увеличивает ее плодородие, создает предпосылки для роста урожайности сельскохозяйственных культур. Но нельзя бесконечно увеличивать объем вносимых в почву минеральных удобрений. Внесение минеральных удобрений только на какое-то время увеличивает естественное плодородие почвы; чрезмерные объемы и неоптимальная структура вносимых удобрений в конце концов ведут к падению естественного плодородия почвы и ухудшению качества выращиваемых сельскохозяйственных культур. Для восполнения ежегодно забираемых из почвы питательных веществ абсолютно необходимо внесение минеральных удобрений. Ведение интенсивного сельского хозяйства без внесения минеральных удобрений невозможно. Но применение этих удобрений в чрезмерных дозах вызывает серьезные нарушения в природных биохимических циклах. В Узбекистане растущие объемные внесения минеральных удобрений в почву и не волне оптимальная пропорция между отдельными их видами способствовали сокращению роста урожайности хлопка и ухудшению его качества, особенно лучшего – длинноволокнистого хлопка. Произошли негативные нарушения в природных биохимических циклах. При технологиях ХХ в. внесения удобрений растения усваивают только около 50 % поступающих с удобрениями элементов питания, а остальное накапливается в почвах, в сельскохозяйственной продукции или уходит со стоком, попадая в реки, озера, моря. Произошло увеличение содержания вредных химических веществ, накапливающихся в растениях, в организме человека, животных.

Уровень моральной и технической амортизации основных средств производства стал к 1980—1990-м гг. слишком высоким. Минимальная наполняемость бюджета республики за счет ее собственных возможностей, средств и недостаточная финансовая помощь республике от союзного бюджета сильно тормозили реконструкцию и техническое переоснащение предприятий, внедрение новейших технологий. Крайне недостаточным был уровень механизации и автоматизации производств, остро не хватало техники, особенно – безвредной в экологическом плане в сельском хозяйстве. Качественных хлопкоуборочных машин катастрофически не хватало, что заставляло (и заставляет) собирать ощутимую долю хлопка ручным способом.

При редком богатстве республики полезными ископаемыми должная их добыча, обогащение, переработка, их дельная продажа налажены не были.

Страшной непоправимой бедой была минимальная наполняемость бюджета республики за счет собственных средств, доходов из-за низких закупочных цен на хлопок-сырец и цветные металлы, являвшихся основными статьями вывоза товаров из Узбекистана.

Говоря об успехах развития Узбекистана в ХХ в., нужно помнить, что, будучи тогда частью СССР, причем оцениваемой как национальная окраина и все еще не вполне преодолевшая недостатки, заложенные в царский и ханский периоды, советская республика Узбекистан, как считали властные и исполнительные органы власти СССР, нуждается и имеет право получать из федерального бюджета особые целевые ассигнования, рассчитывать на дополнительные материальные ресурсы и средства для преодоления отставания в своем развитии. Созданные финансовые средства и материальные ресурсы в областях России (в том числе в глубинке, где недостаток во всем был особенно сильно ощутим), тем не менее шли в первую очередь не на их развитие, а на подъем национальных окраин, в том числе республик Средней Азии и в их числе – Узбекистана. Это оценивалось, как гуманная бескорыстная братская помощь, но сполна не осознавалось, что постоянное насильственное выдавливание средств и ресурсов из российских регионов – на самом деле не что иное, как длительное их обворовывание. Получалось, что республики – национальные окраины в заметной мере жили за счет России, ее регионов и этим умаляли возможности социально-экономического развития самих российских регионов – главных производителей финансовых средств и материальных ценностей.

Местные рядовые жители не сполна оценили огромную помощь Узбекистану от правительства СССР и особенно от России, при этом правильно и резко осудили вводимую практику непочтительного отношения к исламу и стремлению умалить мусульманские традиции, отметили и осудили существенную русификацию управленческих кадров, а наиболее продвинутые заметили элементы придания узбекской земле отчасти и тюремных, ссыльных функций.

В советский период в кадровой политике повсеместно ощущалась тенденция иметь в управленческой практике на первой роли (должностном рабочем месте) представителя местной национальности, а его заместителем с реальными решающими полномочиями назначали чаще всего русского человека, обычно коммуниста или комсомольца, убежденного сторонника советского режима, как правило, относительно недавно приехавшего в Узбекистан. Это объяснялось недостатком местных профессионально образованных кадров и политическими соображениями. Но со временем такая ситуация не стала нравиться местным жителям, тем более что уровень их профессиональной компетенции существенно вырос.

В советский период Узбекистан стал и долго был негласным местом ссылки неугодных советской системе лиц. Узбекские города оценивались как подходящее место для отправки в них революционеров-романтиков старой школы, проштрафившихся чиновников, ненадежных партийцев, активных религиозных деятелей, в первую очередь православных священников и монахов. Так, среди высланных в Узбекистан была легендарная революционерка, знаменитая террористка Мария Александровна Спиридонова (1884–1941 гг., жила в Самарканде и Ташкенте в 1923–1929 гг., см. 5.1.3 и 5.3.1). Монах (будущий патриарх) Пимен (С. М. Извеков, 1910–1990 гг.,) в монашестве с 1927 г., Патриарх Московский и всея Руси в 1971–1990 гг., был в конце 1930-х гг. выслан в Узбекистан. Иеромонах Пимен, за активную религиозную деятельность обвиненный в нарушении закона СССР об отделении церкви от государства, был в 1937 г. осужден на три года лишения свободы, а потом сослан в Андижан (см. 5.2.1).

Сообразительные советские функционеры и расторопные творческие личности нередко из соображений своей безопасности уезжали из Центральной России в Узбекистан. Так, после смерти советского партийного лидера И.В. Сталина (1878–1953) в Ташкент по своей воле переехал любимец Сталина, поэт и писатель К.М. Симонов (1915–1979 гг., см. 5.1.1), которого невзлюбил лидер Н.С. Хрущев (1894–1971), разоблачавший «культ личности Сталина».