Текст книги "Усадьбы Подмосковья. История. Владельцы. Жители. Архитектура"

П.Г. Демидов вел большую переписку с лучшими европейскими учеными. Сам в своем подмосковном имении Леоново организовал хозяйство на высоте, с учетом достижений ландшафтного паркового искусства и правил дворцово-парковой архитектуры. Несколько часов в день он проводил в усадебном парке один, любуясь природой и обдумывая научные вопросы. Равных ему по грамотности и культуре людей было очень мало, а среди соседей просто не было.

Почти все свои силы он отдал научной деятельности, на нее тратил все свое время и силы. Посещение храма и молитвы означали для него потерю времени, нужного ему для научной деятельности, а траты на храм означали умаление средств, выделяемых им для научных работ. Наука и научные исследования со временем сделались для него единственным делом и целью жизни. Посещение храма и молитвы в нем могли бы внести разнообразие в его жизнь, помочь сохранить здоровье, но он этого не понимал. С возрастом его поразило нервное расстройство. Одно из проявлений болезни выразилось в том, что он не мог выносить никакой шум – пение, музыку, разговор, щебет птиц, кваканье лягушек и даже колокольный звон. По его приказу на барщине его крестьяне в усадебном парке выловили певчих птиц, галок и воробьев, убили всех лягушек в пруду. В 1800 г. ему удалось добиться закрытия храма в Леонове, чтобы его не беспокоил колокольный звон. В усадьбе установилась полная, в буквальном смысле мертвая тишина. Демидов смог продолжить свои научные дела, но ускорились и обострились его болезни. Все это лишний раз напоминает о том, что недостойное отношение к храмам, правилам церковной жизни и православным традициям, отлынивание от творения молитв, а также однобокая деятельность при отсутствии необходимого отдыха не ведут к добру.

До наших дней от усадьбы Петровское сохранились двухэтажный господский дом (начало ХIХ в.; после пожара 1930-х гг. капитально перестроен, полностью надстроили второй этаж), Никольская (Петропавловская) церковь (конец ХVII в., возведена по воле боярина И.М. Милославского), церковь Петра и Павла (1798–1805 гг.), живописный из смешанных пород с преобладанием липы старинный парк с цепочкой прудов и озер, из парковых сооружений сохранилась только беседка. В наши дни в бывшей усадьбе наибольшую архитектурно-художественную ценность представляет самое древнее усадебное сооружение – Никольская церковь (построена между 1680 и 1691 гг.), была принципиально отреставрирована в 1970-х гг. Церковь Петра и Павла – это кирпичное оштукатуренное здание с широким применением для ее украшения белого камня, по художественным формам принадлежит к казаковской школе. Храм имеет двухсветную ротонду с красивым куполом и круглый алтарь, они соединены с трапезной, перекрытой сомкнутым сводом. 3-ярусная колокольня представляет убывающие по площади четверики. Храм поражает простотой и изяществом архитектурных форм.

Раменский район

В 2 км от железнодорожной станции Быково находится бывшая усадьба Быково, в которой в советский период был открыт санаторий. Усадебный комплекс был создан в конце XVIII в., когда эти земли принадлежали известному екатерининскому вельможе, гофмаршалу и начальнику Экспедиции кремлевского строения М.М. Измайлову, курировавшему строительство нового Кремлевского дворца. До Измайлова эта усадьба принадлежала графам Воронцовым, но от их усадьбы ничего не сохранилось. Вся красота и роскошь в прошлом богатой усадьбы Быково были созданы при М.М. Измайлове. В 30—40-е гг. XIX в., когда усадьба Быково стала владением уже графов Воронцовых-Дашковых, усадьба пережила частичную перестройку. Господский дом был перестроен в пышный дворец (арх. Симон), архитектура которого напоминала дворцы эпохи ренессанса.

М.М. Измайлов остался в русской и московской истории прежде всего как начальник Экспедиции кремлевского строения (создана в 1768 г.), грамотный организатор, стойкий борец за сохранение ценных древних строений и исторической планировки Москвы во главе с Кремлем, за сохранение и усиление в архитектуре и строительстве национальных традиций, черт, наследия. Он привлек к работе в Экспедиции лучших зодчих России того времени, в том числе В.И. Баженова, М.Ф. Казакова, Р.Р. Казакова, Н.А. Львова и др.; первые три из них были в разное время главными архитекторами этой Экспедиции. При поддержке Измайлова при Экспедиции М.Ф. Казаков организовал архитектурную школу. В своей управленческой деятельности Измайлов старался сохранять ценные объекты архитектурно-художественного наследия, способствовал тактичному возведению новых построек в сложившийся ансамбль Московского Кремля. Экспедиция во главе с Измайловым смогла отстоять отказ от первоначальных планов перестройки Кремля в «новейшем вкусе» согласно принципам классицизма. Экспедиция и ее руководитель Измайлов связывали достижение художественного единства историко-архитектурного ансамбля Кремля с максимальным сохранением его древнего облика при некотором тактичном его классическом упорядочении. Измайлов привлек к созданию его усадьбы в Быково лучших архитекторов России того времени, работавших к тому же под его началом в Экспедиции кремлевского строения.

Быково. Усадебная церковь

Строения в усадьбе Быково были построены по проектам выдающегося русского зодчего В.И. Баженова (см. с. 503).

До наших дней в усадьбе сохранились главный дом (1856 г., построен в XIX в.), обширный пейзажный парк с прудами и беседкой, а также редчайшей красоты церковь. Особую известность имеют созданные здесь Баженовым беседка-ротонда и Владимирская церковь. Беседку-ротонду, стоящую на одном из островов круглого пруда, относят к лучшим образцам парковой архитектуры конца XVIII в. (к сожалению, в ней утрачены важные элементы декора – барельефы и статуи, но даже без них она исключительно красива и незабываема). В ней 3 поставленных по кругу пилона чередуются с коринфскими колоннами и несут плавную полусферу купола. Владимирская церковь (1782–1789) облицована снаружи белым камнем, возведена в формах ложной готики. По оригинальности объемной композиции и разработке отдельных форм храм не имеет аналогов в русской и мировой архитектуре. Романтический стиль русского зодчества конца XVIII в. нашел в этом храме свое чуть ли не самое лучшее выражение. Церковь 2-этажная с 2 парными башнями колоколен, овальная в плане. В верхний храм ведут две великолепные полукруглые открытые лестницы. Церковь чрезвычайно богато украшена резными деталями из белого камня. Здание завершается куполом, окруженным рядом шпилей; шпили венчают и колокольни. Внутренний интерьер храма выполнен в стиле русского классицизма и на высочайшем художественном уровне. Стоящая рядом с храмом каменная колокольня построена в подражание его архитектуре в середине XIX в.

М.А. Фонвизин

Немного не доезжая до г. Бронницы находится село Марково, где сохранилась Казанская церковь, построенная в 1672–1680 гг. в усадебной вотчине князя Я.Н. Одоевского. Русские князья Одоевские почитали себя Рюриковичами. Для возведения храма в своей усадебной вотчине князь Я.Н. Одоевский пригласил талантливого русского зодчего, но крепостного человека – Павла Потехина, который создал здесь подлинный архитектурный шедевр – дивной красоты храм. Казанская церковь – это кирпичный одноглавый храм на подклете, окруженный с трех сторон крытыми папертями, с поставленными по углам 4 равновеликими одноглавыми приделами. Богатый и разнообразный храмовый декор выполнен с применением лекального кирпича, резного камня и поливных изразцов.

В 3 км от г. Бронницы, около села Марьина (ныне фактически слившегося с городом), находилась усадьба М.А. Фонвизина (Фон-Визина), в которой он поселился после возвращения из ссылки и в ней умер. В 1857–1859 гг. И.И. Пущин, один из лучших друзей М.А. Фонвизина, также после ссылки, жил в Марьине после женитьбы на вдове М.А. Фонвизина. Они принимали участие в создании парка усадьбы. В советский период в бывшем родовом имении Фонвизиных организовали детский санаторий.

Михаил Александрович Фонвизин (1787–1854) – племянник знаменитого драматурга Д.И. Фонвизина, талантливый военачальник, генерал-майор, участник военных походов 1805–1807 гг., кампаний 1812–1814 гг., за личное мужество, военные подвиги был награжден высшими орденами. Он был обласкан в обществе и богат. В 1822 г. в возрасте 35 лет он женился на 19-летней Наталье Дмитровне Апухтиной (1803–1869), вышел в отставку и полностью посвятил себя семейной жизни. Его подчиненные и сослуживцы жалели об этом его решении – М.А. Фонвизин был одним из лучших и любимых полковых командиров, тактично, гуманно относился к солдатам, не жалел своих личных средств на улучшение быта нижних чинов. Фонвизин глубоко изучал историю, знал семейные предания о Денисе Фонвизине – стороннике политических реформ в России, стал масоном, членом тайного общества декабристов, мечтал о конституции, свободе книгопечатания, освобождении крестьян. Однако женитьба и счастливая, обеспеченная семейная жизнь богатого человека отдалили его от тайного общества. Он перестал принимать участие в его работе, придя к мысли о том, что гораздо разумнее силами богатых, грамотных, нравственно сильных и чистых людей мирным путем постепенно улучшать жизнь простых и бедных людей. По сути дела, он пришел к выводу о недопустимости поспешных, в том числе кровавых, действий и рискованных социальных экспериментов по претворению в жизнь не проверенных на практике реформаторских теорий в огромной России (особенно с учетом того, что аналогичных удачных экспериментов в истории не было). Тем не менее после 1825 г. его арестовали и, хотя на допросах он чистосердечно раскаялся в своем членстве в тайном обществе, его сослали на каторжные работы в Читу. В 1825 г. туда к нему приехала его 25-летняя жена. Позже Фонвизин жил на поселении в Енисейске, Красноярске, Тобольске (где занимался переводами с немецкого языка, философией, писал мемуары).

Девизом жизни М.А. Фонвизина были слова: «Цель не оправдывает средства». В 1853 г. 65-летнему М.А. Фонвизину разрешили вернуться жить под надзором полиции в Марьине, где Фонвизин, несмотря на болезни, вел деятельную жизнь, много читал, вел обширную переписку, беседовал с местными мужиками, вникал в их нужды, как мог помогал словом и делом. Через год Фонвизин умер, его похоронили в городе Бронницы, у Архангельского собора. На его могиле стоит прекрасный памятник (белый обелиск, увенчанный черным крестом с распятием Иисуса Христа).

Н.Д. Фонвизина

Жена М.А. Фонвизина в известной мере была причиной его бед, поскольку она способствовала активизации его деятельности в тайной организации декабристов. Именно она потребовала, чтобы он действовал более решительно во имя реального освобождения простых людей России. Любопытно, что именно эта женщина стала прототипом Татьяны Лариной в романе «Евгений Онегин» А.С. Пушкина (поэтому позднее она сама себя часто называла Таней). Еще до восстания декабристов в 1825 г. И.И. Пущин, навестив А.С. Пушкина в его ссылке в селе Михайловском, рассказал поэту о судьбе этой женщины. До брака с богатым М.А. Фонвизиным обедневшая дворянка Н.Д. Апухтина пережила сильное увлечение, неразделенную первую любовь в годы ранней молодости. Позже она отказывала другим женихам, но в 16 лет согласилась стать женой своего двоюродного дяди, генерала М.А. Фонвизина, так как этой «свадьбой квитался финансовый долг ее отца». Став женой боготворившего ее генерала, несмотря на высокое социальное положение ее мужа, она осталась скромным человеком. Неожиданно на балу молодая генеральша Н.Д. Фонвизина встретилась с объектом своей первой любви, который был в новых условиях восхищен и поражен ею. Но она была замужем и отвергла его, несмотря на сохранившиеся чувства к нему. Она была убеждена, что для порядочной русской женщины чувство долга и выполнение взятых на себя обязанностей превыше всего. Конечно, между Н.Д. Фонвизиной и Татьяной Лариной есть разница прежде всего в том, что Фонвизина была по-своему счастлива с мужем, хотя в их жизни был тяжелый период его каторги. Фонвизина перенесла в сибирской каторге мужа унижения и лишения в суровом крае, смерть (1850, 1851) оставленных ею в Центральной России двух малолетних сыновей, а также двух других, родившихся уже в Сибири.

В 1853 г. Фонвизину разрешили жить в имении Марьино, где через год он умер. Именно в Марьине Н.Д. Фонвизина особенно остро осознала краткость радостей земной жизни. Вот почему она спешила жить и успеть ощутить как можно больше радостей. Она еще более увлеклась танцами (в 45 лет она отреклась от внешнего благочестия и стала танцевать везде, где представлялась возможность, в увлечении танцами она находила выход, т. е. применение ее энергии); став в 51 год вдовой, решила соблюсти правила и два года не создавать новую семью, но позже непременно вновь выйти замуж. Своему второму мужу, И.И. Пущину, она признавалась, что ее первый супруг не соответствовал ее бурному темпераменту, хотя и имел ангельский характер. Она писала И.И. Пущину: «Не хочу я твоей теплой дружбы, дай мне любви горячей, огненной, и Таня не останется у тебя в долгу: она заискрится, засверкает, засветится радужным светом». Так чувствовала и писала на шестом десятке лет женщина, похоронившая мужа и четырех сыновей, но желавшая и умевшая в любом возрасте быть счастливой и бороться за свои женские радости. А еще раньше, в ссылке и в период жизни на поселении с первым мужем, свои чувства по отношению к И.И. Пущину и П.С. Бобрищеву-Пушкину она называла «святым чувством сестры к братьям»; она умела быть хозяйкой своих желаний, страстей, положения. Итак, через 3 с лишним года после смерти мужа М.А. Фонвизина она в 53 года вышла замуж за 58-летнего Пущина, освобожденного от каторги в 1856 г., уже после смерти царя Николая I. И.И. Пущин (см. с. 311) стал реальным хозяином в усадьбе Марьино.

59-летний Пущин переехал в Марьино в 1857 г., здесь же он (тогда уже второй муж Натальи Дмитриевны) закончил в 1858 г. свои замечательные «Записки о Пушкине». Пущин вел большую переписку с друзьями-декабристами, разыскал дочь казненного декабриста К.Ф. Рылеева и помог ей. Его дом в Марьине стал центром сбора средств для нуждающихся декабристов, местом, где их всегда ждали в гости. В 1859 г. 61-летний Пущин умер, его похоронили в Бронницах, рядом с его другом М.А. Фонвизиным; на его могиле стоит замечательный памятник – высокое чугунное распятие, как бы поднимающееся из урны (см. с. 311.)

В селе Марьино похоронен Иван Алексеевич Фонвизин (1709–1853) – родной брат М.А. Фонвизина. В 11 лет он стал подпрапорщиком, участвовал во многих сражениях, в том числе в 1812 г. в боях под Смоленском, Бородином, Тарутином, Малым Ярославцем, имел награды. В 31 год он вышел в отставку в чине полковника, женился на Е.Ф. Пущиной. С 1821 г. он порвал все связи с тайным обществом, в котором состоял с 1818 г. В 1826 г. его арестовали, но учли, что он отошел от декабристов, и отдали под надзор полиции. И.А. Фонвизин с женой поселились в деревне и полностью посвятили себя семейной жизни, но его жена умерла, умер и их единственный сын. Он ездил в Сибирь – в Тобольск в 1852 г. на свидание с сосланным туда братом – бывшим генерал-майором М.А. Фонвизиным. После ссылки брата в Сибирь И.А. Фонвизин наследовал юридически все имения брата (арестованные были лишены имущества), стал очень богатым человеком. Он стал владельцем всех родовых имений Фонвизиных, более 2 тысяч душ крепостных; а поскольку его жена, сын, все родные племянники умерли, а брат М.А. Фонвизин был в ссылке, то все свое имущество И.А. Фонвизин завещал жене брата. Так Н.Д. Фонвизина стала очень богатой наследницей (вскоре она стала вдовой, а затем – женой И.И. Пущина).

К западу, в 25 км от г. Бронницы, находится село Денежниково. В последней четверти XVIII в. по проекту М.Ф. Казакова приближенный императрицы Екатерины II адмирал И.Л. Талызин и его наследники здесь построили в стиле классицизма усадьбу Денежниково. Со временем первоначальный облик главного усадебного дома сильно изменился, тем не менее он остается привлекательным. Уцелела западная 2-ярусная круглая башня Арсенал, где раньше располагался склад родового старинного оружия. В эту усадьбу приезжал великий полководец А.В. Суворов, в его честь здесь был посажен дуб. Здесь жила, отдыхала от суеты столиц и умерла уважаемая внучка А.В. Суворова – Ольга Николаевна Талызина (1803–1883 гг., дочь графа Н.А. Зубова и дочери А.В. Суворова – Наталии), счастливая жена и мать девятерых детей. В Москве она 14 лет была председательницей Дамского попечительства о бедных, председательницей Совета женских школ, а также попечительницей Мариинского института благородных девиц. Долгое время в Москве и в Денежникове с благодарностью вспоминали О.Н. Талызину, для которой помогать обездоленным и бедным, нуждающимся в ее материальной и нравственно-душевной поддержке было потребностью ее прекрасной души. Ее дочь – М.А. Нейдгардт – стала ее достойной преемницей в делах благотворительности. Последней владелицей усадьбы была правнучка А.В. Суворова, В.А. Талызина. В советский период в селе Денежникове разместили пионерский лагерь. Строения бывшей усадьбы Денежниково заставляют лишний раз вспомнить добрым словом создателя ее проекта, выдающегося русского зодчего М.Ф. Казакова.

Матвей Федорович Казаков (1738–1812) был и остается одним из лучших русских архитекторов, является одним из основоположников русского классицизма. Он стал признанным зодчим, получал важные государственные заказы, работал по заказам самых знаменитых и богатых людей того времени. Он руководил (1800–1804) составлением Генерального плана г. Москвы, организовал архитектурную школу при Экспедиции кремлевского строения. В Москве он разработал типы городских и общественных зданий, организующих большие городские пространства: Сенат в Кремле, Университет, Голицынская больница (ныне 1-я городская), дома-усадьбы Демидова, Губина и др., Петровский замок и др., также возглавлял перестройку дворца в Царицыне (1789–1793), выполнял и другие значимые заказы. Работы Казакова выделяются широтой градостроительного мышления и рационализмом планировки. Созданные им интерьеры отличаются пространственной пластической цельностью, что он достигал введением большого ордера (Колонный зал Благородного собрания), скульптуры (Сенат, Университет), лепного и живописного декора (Золотые комнаты дома Демидова) и других приемов.

Денежниково. Усадебный дом

За г. Бронницы, к юго-востоку от этого города, в селе Никитское сохранились остатки бывшей усадьбы Никитское, формирование которой началось в 1760-х гг. при ее владельце А.Ф. Апраксине, который не был крупным государственным деятелем, но верой и правдой служил царю и Отечеству.

Род Апраксиных был очень знатным и богатым. Петр (1659–1728) и Федор (1661–1728) Матвеевичи Апраксины были графами, сподвижниками царя Петра I, были они и родными братьями царицы Марфы – жены царя Федора Алексеевича Романова. П.М. Апраксин в 1702–1704 гг. одержал ряд побед над шведскими войсками, в 1708 г. заключил договор о принятии калмыков в русское подданство, с 1722 г. был президентом Юстиц-коллегии. Ф.М. Апраксин был генерал-адмиралом с 1708 г., командовал русским флотом в Северной войне и Персидском походе, с 1717 г. был президентом Адмиралтейств-коллегии, с 1726 г. – член Верховного тайного совета. С.Ф. Апраксин (1702–1758 гг.) был генерал-фельдмаршалом с 1756 г., в начале Семилетней войны 1756–1763 гг. был главнокомандующим русской армией, но за нерешительные действия в 1757 г. был отстранен от должности (см. с. 52–54). В.С. Апраксин (1796–1833) был генерал-майором, смелым и талантливым военачальником.

До наших дней от усадьбы сохранились главный дом с одним флигелем, служебная постройка, церковь, остатки разбитого в середине ХVIII в. регулярного липового парка с копаными прудами. Усадебный двухэтажный оштукатуренный дом был построен в конце ХVIII в. в формах классицизма, его главный фасад украшен портиками с 6 стройными белокаменными колоннами коринфского ордера, чугунный балкон утрачен. Кирпичная с белокаменными деталями Владимирская церковь была построена в начале ХVIII в., в ее детальной обработке элементы московского барокко сочетаются с мотивами украинской архитектуры конца ХVII в., трапезная перестроена в 1838 г., апсиды – в 1886 г. 3-ярусная колокольня возведена в формах барокко. Одноэтажное кирпичное служебное здание на белокаменном цоколе было построено в начале ХIХ в.