Текст книги "Библия глазами психолога. Часть 1"

И вот пришли Амаликитяне воевать с Израильтянами в Рефидиме. Моисей сказал, чтоб Иисус собрал войско и сразился с Амаликитянами. А Моисей, Аарон и Ор будут стоять на вершине холма и жезл Божий будет им помогать. Во время сражения, когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал, одолевал Амалик. В какой-то момент руки Моисеева устали и Аарон с Орром стали поддерживать руки с двух сторон. Так держали до самого заката, пока не одолели врага.

Вера в Бога и в силы Моисея дали возможность победить противника. Во время боя у Иисуса была возможность вдохновлять себя, видя Моисея на вершине горы с поднятым жезлом. Сила веры повышает уверенность в себя у любого человека. Эта уверенность дает человеку возможность проявить свои способности, а также раскрыть у человека его скрытые резервы, которые помогают ему сделать невозможное. Всем известен феномен, когда человек под воздействием страха или стресса, перепрыгивает через высокие препятствия или поднимает (сдвигает) очень тяжелые предметы, которые в обычном состоянии он даже на сантиметр сдвинуть не сможет. Так и глубокая вера во что-то или в кого-то, помогает человеку преодолевать, достигать или совершать невозможное. Помимо того, глубокая вера полностью освобождает человека от каких-либо страхов и делает его свободным в своих действиях. Это также высвобождает огромное количество энергии, которое человек тратил на преодоление или сдерживание своих страхов.

Услышал Иофор, тесть Моисея, о делах всех, которые сделал Моисей. Взял дочь свою, жену Моисея, его двоих сыновей и пошел к нему в пустыню, где расположился народ Израильский возле горы Божией. Моисей очень рад был, что смог воссоединиться со своей семьей.

Тесть увидел, как народ принимает Моисея за главного и стоит с утра до ночи к нему, чтобы тот рассудил их, если у кого-то возникали проблемы. Он сказал Моисею, что так не хорошо, потому что он себя мучает и людей, так как очень тяжело одному судить народ. Иофор посоветовал Моисею стать посредником между Богом и народом. Предложил ему изложить народу Божьи законы и уставы, выбрать из своего народа самых способных, правдивых, ненавидящих корысть и боящихся Бога людей и сделать их «…тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками. Пусть они народ судят во всякое время, и о всяком важном деле доносят тебе…» (гл.18 Исход. Ветхий завет)

Призвал Господь Моисея на гору и сказал, чтоб тот передал своему народу, что если он будет слушать Его и исполнять все Его заветы, то будет царством священников и народом святым. Народ согласился и обещал выполнять все заветы Господа.

«И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей…» (гл.19 Исход. Ветхий завет)

Господь Моисею излагает десять заповедей.

Первая заповедь гласит: «Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

В этой заповеди заложена очень глубокая суть. Мы все являемся частью данного Мироздания. Если Бог – это огромный организм, имеющий свой разум, а все объекты вокруг являются частью этого Организма, в том числе живые существа также являются маленькой частью данного Организма, то для любого человека Бог должен быть главным в его душе. Образно можно еще так объяснить. Представьте, что мы являемся клеточкой огромного организма. Точно также, как клетка нашего организма, в которой заложена ДНК (информация всего организма), является частью нашего организма, и клетке очень важно выполнять все свои функции, которые требуются для жизнеобеспечения нашего организма, а организм является самым главным для клетки. Так и для нас (а в нас заложена информация всего Мироздания), данный Организм, который мы можем называть Богом (или Мирозданием, или я еще называю Его Божественной системой) должен быть для нас самым главным. Он должен быть главнее детей, родителей, любимых, потому что они тоже частички данного Бога, потому что не будь данной Божественной системы, не будет и нас с вами. Помимо этого, если человек ставит Бога на первое место, то его отношение к ребенку, или родителю, или любимому человеку, становится более правильным и здоровым. Поясню на примере, так, при такой позиции в отношении к ребенку, у родителя никогда не сформируется убеждение, что это его собственность, и он никогда не позволит себе манипулировать и унижать своего ребенка. Если родитель искренне убежден, что ребенок ему дан Богом и принадлежит он Богу, то он с уважением и терпением будет относиться к своему ребенку, это, в свою очередь, очень благотворно будет влиять на его воспитание. Также родитель никогда не начнет душить своего ребенка своею любовью, понимая, что ребенок является частью данной Божественной системы и принадлежит не ему, а Богу. Тоже самое происходит и по отношению к близким. Эта позиция (Бог на первом месте) заставляет человека с уважением относится ко всему, что его окружает, потому что все, что вокруг нас, является частью Божественной системы. Поэтому первая заповедь является основой основ.

Вторая заповедь гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня. И творящий милость до тысячи родов, любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Если человек соблюдает данную заповедь, он ограждает себя от негативного влияния тех людей, которые под благовидным предлогом, с помощью манипулирования, используют людей в своих корыстных целях. Как это делается? Очень просто. Придумывают образ какого-то небожителя или делают статую, вокруг нее создают ореол разнообразных, якобы, чудес и начинают с помощью данного идола манипулировать людьми в своих целях, как правило, для своего обогащения.

Также вторая заповедь ограждает человека от того, чтобы он не повелся за кумиром, так как для человека появляется опасность свернуть со своего пути и жить чужой жизнью. Если это про какое-то изображение или памятник, то в данном случае, человек начинает поклоняться этому изображению, тратя на это свою энергию и вводя себя в заблуждение, вместо того, чтобы тратить эту энергию на свой путь, свою самореализацию, на своих близких. Заповедь является хорошей профилактикой от разного рода фанатизма.

Также нет смысла пытаться представлять и изображать, что на небе, на земле и в воде, так как все эти образы будут неправильными, будут вводить человека в заблуждение и отнимать у него энергию.

Далее говорится про наказание детей. И в данном случае нет никакой мистики. Психологи давно заметили, что все нерешенные проблемы родителей, все их негативные помыслы, все это передается по наследству. Дети, как эстафетную палочку, получают «родительский груз». И мистики в этом никакой нет. Механизм следующий: ребенок смотрит на свое окружение и перенимает стратегии поведения, установки, убеждения от своих близких, все, что по умолчанию его окружение транслирует, не подвергая это никакой критике, так как в раннем возрасте критическое мышление у ребенка отсутствует. Все это закладывается на подсознательном уровне, а потом тотально влияет на разные уровни его жизни. Ребенок с таким же набором установок, убеждений и стратегий поведения, неосознанно совершает такие же поступки, с которыми когда-то их родители не справились и вокруг них создаются те же проблемы. Если родители справляются с какой-то проблемой, то она не передается ребенку только потому, что ребенок также неосознанно закладывает себе тот удачный способ решения проблемы, как у родителя, и эта проблема в его жизни уже не может быть актуальной, потому что заложена успешная схема решения данной проблемы.

Что касается третьего и четвертого поколения, то и здесь психологам давно известен данный феномен. В семейных расстановках постоянно прослеживается следующая закономерность: негативное событие, произошедшее с кем-то из членом семьи, может аналогично повториться в третьем или четвертом поколении. И здесь также нет никакой мистики. В данном случае, кто-то из правнуков неосознанно проигрывает сценарий своего предка, так как основные посылы в каждой семье передаются из поколения в поколение. А иногда могут даже подкрепляться и поощряться в следующем поколении, что и приводит к такому же результату, который произошел в прошлом. И только постоянное и честное, прежде всего перед собой, выполнение всех заповедей, оградит человека от тех или иных искушений и, как следствие, его жизнь будет гармонична, как это и прописано в конце данной заповеди «…творящий милость…соблюдающим заповеди Мои.»

Третья заповедь гласит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Здесь заложено психологическое знание о том, что когда человек постоянно что-то делает или использует, постоянно это «педалирует», то это перестает быть ценным и становится обыденным. Это, как если человек ест каждый день черную икру, она перестает быть деликатесным продуктом. Что касается данной заповеди, то если человек постоянно по поводу и без повода произносит имя Бога, этому человеку не важна вера в Бога, он манипулирует данным символом в своих интересах. А если он манипулирует данным символом, то значит легко позволяет себе манипулировать и в других сферах своей жизни. Человек при общении с таким человеком сразу должен понять, что с таким человеком лучше не иметь дел и не вступать с ним во взаимоотношения. Сам же человек, который постоянно использует имя Бога, перестает осознавать, в какой момент он ступает на путь разрушения. При этом думает, что если он постоянно произносит и вспоминает Бога, он его защитит, не понимая, что таким образом вводит себя в заблуждение, занимается самообманом и теряет драгоценное время, чтоб вовремя осознать и перестать саморазрушаться. Человек всегда должен помнить, что ступить на путь разрушения очень легко, потому что существует бесконечное множество разнообразных искушений. Причем искушения человека преследуют на любом уровне развития и чем праведнее его жизнь, тем изощренней искушения. И верить в то, что имя Бога может помочь, очень легкомысленно, так как помочь человеку может только исполнение всех заповедей.

Еще важно понять, что Бог не наказывает, человек сам себя наказывает, нарушая Божественные заповеди. Когда человек нарушает заповедь, он шаг за шагом двигается в разрушительные тенденции, то есть начинается медленное разрушение Души и тела.

Четвертая заповедь гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый – суббота Господу Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Для человека, для его здоровья, как духовного, так и физического, важен труд и цикличность. Очень важно человеку трудиться, что-то созидать. Это необходимо не только для того, чтобы человек сам себя обеспечивал и выживал, это также важно для его Души, потому что человеку необходимо развивать свою Душу и самореализовываться, тогда результаты его деяний дают ему огромный ресурс и вдохновение на новое созидание, а еще, главное, у человека есть смыслы в жизни. Если человек находится в праздности, ничем не занимается, то он постепенно разрушается, теряет смысл жизни и вваливается в депрессию, которая тащит человека в смерть. Важность седьмого дня, как отдыха, также необходим человеку. Этот отдых дает возможность на время переключится и абстрагироваться для того, чтобы потом «свежим взглядом» посмотреть на свою работу и переосмыслить свои действия и поступки. Такое соотношение, работа-отдых, на самом деле, очень гармонично для физического и психического здоровья. Это, как ритмическая работа сердца, сбалансированного соотношения «напряжения и расслабления». Оно дает возможность работать сердцу бесперебойно всю человеческую жизнь. Так и в данном случае, соотношение «шесть – один», дает гармоничное распределение труда и отдыха. Под трудом подразумевается не только профессиональная деятельность, но и любая деятельность, которая созидает как материальные, так и духовные продукты.

Пятая заповедь гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой, дает тебе.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Почему это так важно для человека, для здоровья его Души и тела? Когда человек не уважает своего родителя или находится с ним в конфликте, он, в первую очередь, отравляет свою Душу, потому что на бессознательном уровне у каждого из нас заложены родительские убеждения и установки, так как наша личность является смесью наших родителей. На генетическом уровне мы состоим из мамы и папы. И если человек не уважает кого-то из родителей, то он не может уважать себя, а если он не уважает себя, то все его принятие тех или иных решений по жизни, его поступки, выстраиваются через призму того, что он не важный человек и, таким образом, уничижая и разрушая себя, делает себя несчастным человеком. Если человек находится в конфликте с родителем, то он также подрывает свой внутренний ресурс, так как на бессознательном уровне у него включается чувство вины, даже тогда, когда он абсолютно уверен, что он прав. Так происходит потому, что в детстве, когда ребенок делал что-то не так и родители его ругали, у него формировалось чувство вины, которое во взрослом периоде также срабатывает при любом конфликте, как это было в детстве, автоматически, как выработанный условный рефлекс. А чувство вины очень подтачивает человека изнутри, оно неосознанно подталкивает человека к аутоагрессии (агрессия, направленная во внутрь), которая может выражаться, как наказание себя самыми изощренными способами, начиная от травм и заканчивая суицидальным поведением. Помимо чувства вины, внутри человека формируется внутриличностный конфликт, который состоит из родительских убеждений и его желаний или представлений. Вот почему так важно любому человеку почитать своих родителей, независимо от того поддерживаете вы родительское мировоззрение или нет. Поэтому в заповеди и написано, что человек будет укорачивать свой век, если он не будет почитать своих родителей. Старайтесь к своим родителям относится не критично и по отношению к ним оставайтесь ребенком, тогда вам будет легко преодолеть свой внутренний конфликт с родителем и начать почитать своих родителей.

Шестая заповедь гласит: «Не убивай.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Любое убийство очень резко меняет Жизнь человека. Если выразиться образно, то убийство делит Жизнь человека на «до» и «после». Причем это происходит на всех уровнях, физическом, психическом, духовном. Отражается во всех сферах жизни человека (на личном уровне, семейном, профессиональном). Ведь человек полностью ломает свою программу (миссию), данную ему Божественной системой. И чтобы человеку попытаться вернуть себя на свой путь истинный, как правило, придется приложить титанические усилия и заплатить за это очень высокую цену. Более того, это очень сильно отражается на детях, особенно на их психическом и духовном уровнях. Дети отвечают за ошибки своих родителей.

Седьмая заповедь гласит: «Не прелюбодействуй.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Данная заповедь на физическом уровне охраняет человека от всех венерических и других заболеваний, что является своеобразной профилактикой. Кстати, пока писалась книга, в новостной ленте интернета была опубликована статья про то, как группа ученых из АRU в восточной Англии выяснила, что риск возникновения онкологических заболеваний может расти в соответствии с увеличением количества половых партнеров. Оказалось, что у имевших более десяти партнеров женщин рак диагностировали на 91% чаще, чем у вступавших в близкие отношения всего с одним человекком. Подобная закономерность также наблюдалась и у мужчин. Риск онкологии у них повышается на две трети.

На психическом уровне данная заповедь охраняет человека от раздвоения личности. Это раздвоение приводит к очень глубокому внутреннему конфликту. Она охраняет его от погружения в ложь со всеми вытекающими последствиями. Саму семью охраняет не только от распада, но и от того, чтобы из семьи не утекала энергия. Поясню, когда кто-то из партнеров изменяет, то из семьи утекает энергия, даже если другой партнер ничего не подозревает. Это выражается таким образом, что конфликтов и противоречий становится намного больше, супруги начинают постоянно ругаться, семья начинает «трещать по швам». Дети, не понимая, что происходит, неосознанно начинают тянуть внимание на себя, причем стараются привлечь внимание своих родителей с помощью негативного поведения или своими какими-то серьезными проблемами, чтобы отвлечь родителей от их конфликта между ними. Например, дети неосознанно готовы себя калечить или серьезно болеть, пускаться во все тяжкие, чтоб только родители перестали конфликтовать между собой, а занялись спасением своих детей.

Если же вы не состоите в браке, но вступили в отношения с человеком, который женат (замужем), то ситуация для вас также будет негативной. Если вы разрушите семью, то весь негатив обрушится вам вслед и это обязательно отразится и на вашей судьбе, и на судьбе ваших детей. А если не сможете разбить семью, то будете «чахнуть» в тупиковых отношениях в статусе любовницы (любовника), что также будет очень разрушительно для здоровья.

Восьмая заповедь гласит: «Не кради.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Все, что вам не принадлежит, все, что вы попытались себе присвоить, все это, так или иначе, не принесет вам благо или пользы. Как правило, вы обязательно заплатите за это. И хорошо, если плата будет материальной (сколько украли, столько и потеряли), хуже, когда расплачиваться придется более ценными вещами, такими как здоровье, детьми, близкими, иногда можно расплатиться своей жизнью или жизнью своих близких. Всегда помните, что взяв что-то из Пространства, обязательно придется чем-то за это заплатить.

Но это еще не все. Иногда человек даже не замечает, как он крадет у другого человека его время или его энергию. Это тоже про воровство. Потом человек удивляется, почему у него Пространство что-то отнимает, забирает. А в Пространстве все очень сбалансировано и работает очень четко закон: если ты что-то взял, неважно, осознанно ты это сделал или неосознанно, тебе придется вернуть долг обратно в Пространство.

Девятая заповедь гласит: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Никогда этого не делайте, если не хотите сделать свою жизнь несчастной. Если человек думает, что таким образом он спасет себя или защитит себя от проблем, то, на самом деле, он создаст себе не просто проблему, а создаст себе проблему на долгие годы вперед. Помимо негативной энергии, которая будет посылаться от ближнего, он с этим негативным грузом в Душе, будет идти по Жизни. И этот негатив будет влиять на разные аспекты его жизни.

Любая ложь, даже та, которая казалась бы на первый взгляд, во благо, заставляет сделать человека первый шаг в сторону от своего Пути. Этот шаг вынуждает делать следующий, а потом еще и еще. Так человек уводит себя по другой дорожке и эта дорожка усложняет и запутывает его судьбу. Иногда человек сам себя оправдывает, что ложь малая и никто не узнает. Но тут его подстерегает другая ловушка, позволив однажды себе в малом, потом легко будет позволить себе в большем.

Если человек не лжет, то он не тратит огромное количество энергии на то, чтобы помнить то, чего не было, ему не надо учитывать и просчитывать огромное количество деталей, связанных с данной ложью, он не боится разоблачений со всеми вытекающими последствиями и его не мучают угрызения совести.

Десятая заповедь гласит: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Можно выразиться просто: не завидуй! И не важно, белая зависть или черная. Любая зависть причиняет человеку урон. Она забирает у человека огромное количество энергии и толкает человека не только на то, что он уходит со своего Пути и живет чужой жизнью (я хочу, как у Пети), но и толкает человека на самые разные другие искушения, чтоб только заполучить желаемое, тем самым, отягощая еще больше самые разные разрушительные тенденции в его жизни.

Нарушение любой заповеди толкает человека на череду нарушений других заповедей, что, в свою очередь, приводит человека к разрушению его здоровья и Жизни в целом. Множество различных нарушений настолько запутывает человеку его жизнь, что он не может даже понять с чего начать исправлять и куда двигаться. Но если человек наберется мужества и будет досконально соблюдать все заповеди, то после того, как он пройдет период перестройки, в религиях этот период называют чисткой, я бы этот период назвала бы «правкой», у него наступит очень гармоничная и благостная жизнь во всех сферах его деятельности.

Далее Господь сказал Моисею, чтобы люди не делали серебряных и золотых богов, а сделали жертвенник из земли и приносили мирные жертвы, овец и волов. «Если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных. Ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их. И не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя.» (гл.20 Исход. Ветхий завет)

Почему нельзя делать из драгоценных металлов? Чтобы не искушать людей, так как золото и серебро всегда будило у людей желание обладать этим богатством. И такие желания рано или поздно приведут к искушению разрушить жертвенник и осквернить Бога. Жертвенник должен быть или из земли, или из камней, чтобы не было искушения разорить или разграбить его. Что касается ступеней, то человек, который будет подниматься и оголять свои ступни и выше, будет привлекать внимание других людей и отвлекать их от общения с Богом. Причем эти мысли будут искушать человека и будить в нем низменные инстинкты, вместо того, чтобы в этот момент сосредоточиться на Боге.

Что касается создания жертвенника, то это можно отнести к возможности создания разных традиций и ритуалов. Традиции и ритуалы играют важную роль в изменении и формировании мировоззрения человека. Это своего рода такие же техники, которые используются и в психотерапии для того, чтобы человек поменял свои внутренние убеждения и установки. Ведь какие у человека убеждения, такие и эмоции. И разные убеждения, подкрепленные эмоциями, влияют на поведение человека. А поведение человека формирует его пространство вокруг него, таким образом, человек получает такую себе жизнь, которую сам своими поступками и создал.

Далее более подробно излагаются законы о рабах и о причинении вреда человеку. Законы прописаны таким образом, что они похожи на свод правил того времени данного государства.

«Если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет; а в седьмой пусть выйдет на волю даром. Если он пришел один, пусть один и выйдет. А если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его. Если же господин дал ему жену, и она родила ему сынов и дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один. Но если раб скажет: «люблю господина моего, жену мою и детей моих; не пойду на волю», то пусть господин..... оставит его рабом вечно». (гл.21 Исход. Ветхий завет)

Также подробно описывается свод законов при нанесении тяжких телесных повреждений с учетом разных обстоятельств. Например:

«Кто ударит человека, так что он умрет, да будет предан смерти. Но если кто не злоумышление, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце......

Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти.» (гл.21 Исход. Ветхий завет)

Очень подробно излагаются правила и законы, затрагивая самые разные варианты и нюансы возможных событий. Если быть внимательным к деталям, то становится понятно, как работала правовая система в те далекие времена данного государства. Интересен вариант возможности убийцы спрятаться от казни в определенном месте. Можно предположить, что это своего рода «добровольная тюрьма», ведь убийца, чтобы избежать смерти, сам бежит в специально отведенную зону и живет там, и выйти оттуда не может, так как его тогда сразу же схватят и казнят.

«Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. Обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.» (гл.21 Исход. Ветхий завет)

Данный закон базируется на соблюдении баланса. Наш Мир является огромным организмом, в котором все гармонично сбалансировано. Любое нарушение баланса приводит к разрушению или болезни биоорганизма, будь это организм человека, экосистема планеты или любая другая биосистема. Чтобы вернуться к балансу, необходимо скомпенсировать. Вот почему «Глаз за глаз,…», ведь только равноценная плата дает возможность исчерпать конфликт. В наше время как раз неравноценность наказания за содеянные поступки порождает и множит конфликты между людьми и между людьми и правовой системой государства. Под прикрытием гуманизма множится несправедливость, что влечет за собой все новый и новый виток конфликтов в обществе.

Подробно прописываются постановления о рабах и причинения им вреда, а также постановления в отношении домашнего скота. Например: «Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его: пусть отпустит их на волю за глаз; и если выбьет зуб рабу своему или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.» (гл.21 Исход. Ветхий завет)

Если читателя интересует, какие существовали законы две тысячи лет назад, то ему будет интересно почитать Библию, особенно вторую и третью книгу Моисеева. Самые интересные выдержки я приведу ниже и прокомментирую.

«Если обольстит кто девицу необрученную и преспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену, а если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам.» (гл.22 Исход. Ветхий завет)

На своем жизненном пути человек всегда должен помнить, что за любое свое действие или поступок необходимо платить. Если тебе не хочется расхлебывать последствия от своих действий, ведь эти последствия уже не будут от тебя зависеть, то всегда надо помнить, что последствия от твоих действий всегда будут преподносить тебе те или иные уроки, за которые придется отдать большую плату, чем полученное сиюминутное сомнительное удовольствие.

«Ворожеи не оставляй в живых.» (гл.22 Исход. Ветхий завет)

Вы спросите почему так жестоко? Человек не может знать свое будущее, он может только предполагать или фантазировать. Другой человек тем более не имеет права предполагать и давать другому человеку установки на будущее. Нельзя брать на себя функции Бога и указывать человеку его Путь. Даже если ясновидящий человек что-то видит, он не должен рассказывать это другому, потому что таким образом он начинает влиять и нарушать его судьбу. Человек только сам может повлиять на свою судьбу правильным поведением, соблюдая все десять заповедей. Читатель тоже может поставить эксперимент и попробовать начать жить, строго соблюдая десять заповедей. Если сможет и продержится несколько лет в таком режиме, он увидит, как сильно изменилась его жизнь.

«Всякий скотоложник да будет предан смерти.» (гл.22 Исход. Ветхий завет) Человек, который пошел по данному пути, то есть позволил себе сексуальные извращения, скорее всего и на других уровнях и в других сферах извращенно думает и действует. Если в вашем организме клетка перестает выполнять свои функции и начинает по-другому функционировать, то организм ее уничтожает. Так и здесь, если человек отступает от своих, предназначенных природой функций, должен быть уничтожен.

«Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.» (гл.22 Исход. Ветхий завет)

Здесь еще раз предупреждают человека, что когда человек создает себе какого-то бога, кумира, то он ступает на путь разрушения, потому что отворачивается и перестает слышать и слушать Пространство вокруг себя, слушать и слышать тот огромный организм, в который он включен. Человек погружается в искусственную, или придуманную им, или лидером, идеологию, начинает поклоняться статуям, вводя себя в заблуждение. Или какой-то лидер создает богов для своих корыстных целей и интересов, например, чтобы властвовать и обогащаться за счет людей. Также, если у человека сразу несколько богов, то он сам себя фрагментирует, то есть его личность распадается на несколько частей и, как следствие, эти части вступают в конфликт друг с другом, что порождает внутренний конфликт, который приводит к неуверенности в себе и другим психологическим проблемам.

«Пришельца не притесняй, и не угнетай его; ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечем, и будут жены ваши вдовами, а дети сиротами.» (гл.22 Исход. Ветхий завет)

Все мы пришельцы на данной планете, все мы важны и включены в этот огромный организм, точно также, как человеческие клетки в нашем организме важны и включены в наш организм. И что будет с организмом, если клетки будут друг друга притеснять?

Что касается сирот и вдов, то здесь еще раз человеку напоминают про закон «бумеранга», когда любое наше действие или любой наш поступок обязательно отражается, как в зеркале, и прилетает из Пространства в ответ на наше действие, то есть все наши деяния к нам и возвращаются. Всегда надо помнить, что Пространство вокруг нас все наши действия и помыслы отзеркаливает.

«Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.» (гл.22 Исход. Ветхий завет)

Прежде чем что-то дать другому (деньги или другие материальные ценности), человек должен понимать, что таким образом он вступает во взаимосвязь с этим человеком, которому дает. Давая, вы становитесь повязаны с этим человеком. Задайте себе вопрос, хотите ли вы с этим человеком быть повязаны? Если не хотите, то у вас будет два варианта, подарить или не давать. Почему нельзя брать проценты? Потому что в Пространстве существует баланс. Помните про «манну небесную»? Все, что мы пытаемся заполучить сверх того, что нам причитается, все это будет или нам во вред, или у нас это отнимется каким-то другим образом. И точно не будет это нам впрок.