Текст книги "Искусство татуировки"

О «ПСИXОЛОГИИ» ТАТУИРОВАHИЯ

Борцы с татуировкой, похоже, не переведутся никогда. Познакомимся с еще одной их теорией, культивируемой в наши дни хотя бы для того, чтобы не оказаться сбитым с толку.

Высказывается тезис, что татуировка – своеобразная визитная карточка, которая не только представляет человека, но как бы закрепляет за ним образ, созданный нанесенными изображениями, не позволяя владельцу отказаться от него, измениться. Из этого следует, что, скажем, агрессивная татуировка постоянно напоминает: ты злой, ты ненавидишь окружающий мир. В итоге «человек оказывается не в состоянии перешагнуть этот барьер», созданный им самим при выборе мотива татуировки.

Следуя логике, сам процесс татуирования называется зомбированием, превращением индивидуального человека в носителя чужой воли, отказывающегося от собственного мировосприятия. Татуировка в этой трактовке является не параллельным изображением, а активным объектом, действующим по своему собственному содержанию и, возможно, вопреки характеру личности. Другими словами: нет личности, – есть татуировка, создавшая новую личность.

Мысль смелая, но уязвимая. Представим себе такой эксперимент. Клиент попросил вытатуировать у него на спине тигра, а неотягощенный этическими нормами татауировщик нанес ему на мощную спину певчую птичку. Предположим, у клиента нет возможности посмотреться в зеркало, кем он будет чувствовать себя – клыкастым, агрессивным хищником, ненавидящим окружающих, или невинной птичкой, лакомящейся семенами сорных растений и личинками насекомых? Ответ очевиден: он будет чувствовать себя тем, кем хочет чувствовать, никакого зомбирования не произойдет. А когда узнает о «шутке» татуировщика, устроит скандал -зомбирование птичкой не спасет.

В высшей степени сомнительно, что современный человек, расписанный, скажем, с головы до пяток под вождя племени людоедов, примется охотится в уединенном местечке за ничего не подозревающими соседями.

Примеры можно множить. Кем, например, станет человек, у которого на одном плече пасть волка, а на другом – божья коровка? Xодячей борьбой противоположностей? От этой теории тянет плесенью учения Ломброзо.

Вместе с тем, связь между личностью и татуировкой действителньо существует и проявляется эта связь не в самом акте нанесения татуировки, а в выборе мотива татуировки. Однако и здесь надо сразу же оговориться, что выбранный мотив и тип личности не обязательно тождественны. Изображение тигра на своем теле носят не только склонные к агрессии, но и весьма толерантные люди, даже, может быть, робкие.

Если говорить о психологии в связи с татуировкой, то здесь определенный интерес представляет психология самого татуировщика. Уж он-то действительно себя выражает в каждой своей работе.

Американский психолог К. Маховер проанализировал личностные особенности и уровень развития рисующего и характер наносимых изображений. В результате были выявлены следующие закономерности.

Изображающий бегущего человека выражает, не подозревая того, свое подсознательное стремление убежать, укрыться, уклониться; размеренно шагающего – тип уравновешенный.

Туловище означает жизненные силы. Изображение крупного тела выявляет остро осознаваемую потребность, неудовлетворение; маленького – симптомы униженности.

Лицо. Тщательно прорисованное – озабоченность в отношениях с другими, своим внешним видом.

Глаза. Закрытые или спрятанные под полями шляпы -свидетельство стремления избегать неприятных наблюдений. Большие, расширенные глаза – тревога, беспокойство, потребность в защите.

Рот – символ агрессивности. Особый знак агрессии – четко прорисованные зубы. Рот наподобие клоунского – вынужденная приветливость. Персонаж вообще без рта или со ртом «черточкой» -не имеет возможности словесно влиять на других людей.

Hoc – сексуальный символ.

Конечности. Руки мускулистые – потребность в физической силе, ловкости. Ноги – опора в деятельности; широко расставленные ноги – диктаторские наклонности, уверенность в себе.

Безусловно, эти наблюдения американского психолога любопытны и могут представлять интерес для изучения его творчества. Однако авторы «теории» привели его выводы совсем с другой целью: скомпрометировать татуировщика вообще. Он татуирует, а по их терминологии – зомбирует, не только мотивом татуировки, но еще и своими комплексами, поскольку последние дают себя знать в рисунках.

У человека внешне скромного и спокойного несколько татуировок агрессивного характера. Что это значит? С большой натяжкой можно заподозрить, что у него скрытая агрессия против кого-то либо чего-то. Однако скорее всего – это человек, стремящийся агрессивными татуировками компенсировать свою незащищенность, слабость. Так что не стоит шарахаться в сторону от такого человека, не укусит.

Причина нанесения той или другой татуировки нередко объясняется и совсем просто: человеку понравился не сам по себе хищник, а искусно выполненная «картинка», он соблазнился мастерством художника, красотой животного. Выбор сделан по эстетическому принципу, а не какого-нибудь другому. Кстати, именно так в последнее время очень многие любители татуируют орнаменты.

Hо вернемся к «теории». Эстетический подход к татуировке она вообще отрицает, называя его «псевдоэстетическим».

Читаем дальше: «Человек превращается в отражение ожиданий того действия и статуса, который выражает нанесенная татуировка. Он вынужден строить свое «я» таким образом, какой обозначен в его инициации, чтобы получить признание и одобрение окружающих. Утрата своего настоящего «я» усиливает потребность в приспособлении. И в этот момент возникает опасность подчиниться и быть во власти своих татуировок».

Этот же автор далее советует: «Глядя на татуированного человека, следует уяснить для себя, на какой стадии зависимости от своей инициации от находится. Возможно, что это раб своего имиджа, своего псевдо– «я». Тогда он представляет опасность обществу, поскольку на его теле «боевой раскрас», символы насильника, другие знаки.»

Xорошо знакомое кликушество, принесшее немало вреда развитию татуировки как искусству на всем протяжении ее истории.

Любопытны и последующие рассуждения. Если тело и руки разрисованы драконами, скорее всего это тип личности, жаждущей чего-то особенного, так как «драконы – это не что иное, как желание выделиться, персонифицироваться таким образом. Изобразивший драконов, таким образом, готов принять любую идею взамен обещания волнующей жизни или волнующих событий. Постоянно стремится к новым ощущениям, оптимистичен по отношению к будущему, тяготится одиночеством, стремится к власти.»

Короче говоря, нанес на свое тело изображение драконов, значит продал черту душу. Дальше – больше. Борец с татуировками рассуждает: «Если на теле драконы соседствуют, например, с «Сикстинской мадонной» Рафаэля на бедре или с каким-нибудь еще выпадающим из логического ряда рисунком, то перед вами, возможно, настоящий истерический тип. Он строит утопические планы, снисходителен по отношению к друзьям, стремится к самоутверждению, но в несколько иной, «экзотической» форме. Но лидером ему не быть, если только на короткий срок, до первых трудностей.

Нанося то или иное изображение, следует иметь в виду, что помимо первого, лежащего на поверхности объяснения того или иного рисунка, смысла, есть второй, глубинный, объясняющий их на духовном и религиозном уровне. Связь символов татуировок с этими трактовками даст возможность заглянуть в душу рисунка, прояснить его истинный смысл.»

Действительно, у всех народов на протяжении столетий сложилась определенная символика, познакомится с которой совсем не лишне. Приведем несколько примеров.

Журавль – аллегория справедливости и долголетия, а также праведной и милосердной души.

Орел – символ высоты духа, как солнце. Орел относится к стихиям воздуха и огня. Он характеризуется бесстрашным полетом, скоростью, ассоциациируется с громом и огнем. Орел в воздухе равен льву на земле, поэтому его иногда изображают с львиной головой. В сарматском искусстве орел является эмблемой молнии и воинственных устремлений.

Сова – противоположность орлу, птица тьмы и смерти.

Звезда – свет, сияющий во тьме, символ духа. Звезда редко имеет единственное значение. Поддерживает силы духа, выступающие против сил тьмы. «Пылающая звезда» является символом мистического центра, энергии расширяющейся вселенной. Наиболее распространена пятиконечная звезда. В давние времена у египтян она означала «восхождение к началу» и образовывала часть таких составных слов, как «воспитывать», «просвещать», «учитель» и других.

Волк – символ доблести у римлян и египтян. Скандинавская мифология рассказывает о чудовищном волке Фенрире, разрывавшем железные цепи и оковы и, в конце концов, запертом в недрах земли. Говорилось также, что во время сумерек богов – конца света – это чудовище вырвется из плена и пожрет солнце. Здесь волк выступает символом злого начала.

Леопард – символ свирепости и доблести. Подобно тигру и пантере, выражает агрессивность и могущество.

Hож (меч) ассоциируется с местью и смертью, а также с жертвой. Короткое острие ножа олицетворяет примат инстинктивных сил в том, кто им вооружен, тогда как длинное острие меча представляет духовную мощь его владельца.

Тот, кто интересуется аллегорическими изображениями, может воспользоваться этой информацией, если, конечно, «теория», кратко изложенная в этой главе, не напугала.

КАК УДАЛИТЬ ТАТУИРОВКУ

Для удаления татуировки существует несколько методов.

Сущность коагуляционного метода удаления татуировки состоит в выжигании поверхности кожи вместе с нанесенным на нее рисунком электрическим током, плазмой либо лазерным лучом. Hа месте этой операции образуется струп, который через 15-20 дней отпадает.

Механический метод не слишком отличается от коагуляционного. При этом способе хирург фрезой срезает верхний слой кожи, под который при нанесении татуировки введена краска. Частички краски аккуратно удаляются.

За границей широко практикуется лазерное обесцвечивание татуировки, а также метод пересадки кожи на участок, подлежащий удалению, т.е. татуировку.

О механическом методе удаления татуировки расскажем подробней, так как он в нашей стране наиболее распространен.

Эффективность механического метода объясняется тем, что красящее вещество, проникнув в сетчатый слой кожи, находится выше линии расположения сальных и потовых желез, а также волосяных луковиц. Поэтому при удалении татуированного участка кожи раневая поверхность сохраняет возможность восстановления кожного покрова за счет регенерации оставшихся его элементов, не содержащих красящего вещества.

На исход оперативного вмешательства и последующего лечения раневых поверхностей после устранения татуировки влияет площадь изображения, глубина залегания красителя, толщина кожного покрова в месте проведения процедуры (на различных участках тела толщина кожного покрова разная), пол и возраст больного.

Толщина кожи зависит и от пола, а также возраста человека. У женщин и детей кожа более тонкая, чем у мужчин. Толщина кожи колеблется от 0,5 до 4 мм и зависит главным образом от размеров дермального слоя. Он сравнительно мало выражен на лице и более заметно – на бедрах и спине. Толщина эпидермиса – от 0,07 до 0,12 мм.

Глубина проникновения красителя, применяемого при нанесении татуировки, зависит от пигмента. К примеру, наиболее глубоко проникает тушь, а более поверхностно залегает пигмент жженой резины. Краситель редко проникает в подкожно-жировой слой и исключительно редко – в эпидермально-дермальную зону.

Определение глубины залегания красителя татуировки, чему мы уделили особое внимание, имеет большое практическое значение. Дело в том, что она определяет выбор методики лечения ран после удаления татуировки.

Возрастные параметры имеют немаловажное значение при определении показаний и объема оперативного вмешательства. Пожилым пациентам, например, удаляют за один прием небольшие по площади участки татуировок (до 200 см2), поскольку у них понижена регенеративная способность.

Шлифование производят фрезой, нейлоновыми щетками или камнем с алмазным покрытием. Сначала снимают эпидермис, приближаясь к красочному слою, который начинает выступать более ярко. Затем удаляют нижележащие слои вплоть до полного удаления татуировки.

Еще одна особенность. При удалении татуировки механическим методом приходится захватывать нескольо большую площадь кожи, поскольку, если точно следовать контурам татуировки, на ее месте образовавшийся шрам повторить рисунок татуировки или надписи.

После применения любого способа удаления татуировки на коже остается шрам. Шрам может быть белым и почти незаметным либо ярко-красным и грубым – так называемый келлоидный рубец.

Процедура удаления татуировки достаточно болезненная и ее обычно выполняют под местной анестезией. Это не все. Удаление татуировки указанными методами сопровождается запахом паленого мяса, дыма, крови. Короче говоря, – процедура не для каждого.

Есть еще один важный нюанс, который следует иметь в виду, особенно, если вы сделали или собираетесь сделать татуировку не в профессиональной студии, а самостоятельно либо у приятеля, в армии, тюрьме. Эти татуировки выводить трудно, так как глубина проколов кожи, а значит и проникновения красителя, больше.

Сложне всего выводить татуировку на тыльной стороне рук -очень плохо заживают раны, к тому же велика вероятность их инфицирования.

Татуировку, занимающую большую поверхность тела, удаляют в несколько этапов.

Если вы решили сделать татуировку, специалисты центра медицинской косметологии и пластической хирургии советуют обращаться к татуировщикам-профессионалам. Они используют специальные краски, помогут выбрать «картинку», которой не придется стыдиться. В конце концов в качестве эксперимента можно нанести приглянувшийся рисунок временно, а уже потом принять окончательное решение – делать татуировку или нет.

Удаление татуировки – это серьезная проблема. Мода на нее, как волна прошла Соединенные Штаты от одного побережья до другого. До 20 миллионов американцев имеют сейчас многоцветные украшения на различных частях тела, в том числе и на самых неподходящих для этой цели. Сейчас, как показывают опросы, по крайней мере половина из них хотят избавиться от этого легкомысленного поступка в молодости. И есть серьезные основания сожалеть: человека могут не принять на работу, скажем, продавцом в приличный магазин, если у него на руке какая-нибудь лихая надпись.

Аналогичная ситуация и в Италии, где также пришла пора болезненных разочарований и вместе с ней необходимость избавиться от последствий отшумевшей моды. У хирургов, делающих пластические операции, нет отбоя от пациентов. Известный римский профессор Пучиано Байокко считает, что такого бума по ликвидации наколок еще не знала итальянская медицина.

Hаша страна не испытала пока повального увлечения татуировкой, но не следует игнорировать опыт других.

ПЕРМАHЕHТHЫЙ (КОНТУРНЫЙ) МАКИЯЖ

При помощи контурного макияжа можно изменить черты лица. Такая операция не слишком болезненна. Краска наносится от 5 до 30 минут. Сама по себе краска безвредна, она растительного происхождения.

С помощью этой процедуры можно добавить красок при невыразительной внешности, скрыть последствия травм и прочие явные недостатки. В этих случаях какие-то участки кожи закрашиваются телесной краской, что-то рисуется заново. Контурный макияж особенно подходит деловым женщинам -освобождается уйма времени. Мастера контурного макияжа подводят клиентам глаза, совершенствуют форму губ, исправляют линию бровей.

Суть процесса: кожу обрабатывают микроскопически тонкими иглами и вводят краску только до второго слоя эпидермиса. Риск инфекций и аллергических реакций исключен. Для контурного макияжа используются только антисептичные и гипоаллергенные краски, созданные на минеральной или растительной основе.

Перманентный макияж делают и с использованием анестезии и максимум за два сеанса (второй необходим, если приходится что-либо подправлять). Этот вид татуировки наносится с помощью красителей, которые стоят гораздо дороже татуировочных, а из-за сложности процесса его воспроизведение в домашних условиях практически невозможно.

Сохраняется контурный макияж от 3 до 5 лет.

HАТЕЛЬHАЯ ЖИВОПИСЬ XHОЙ

Сейчас нательными узорами украшают себя не только дикари и маргинальные личности. Тату в моде, но прежде чем украсить себя узорами, нужно весьма ответственно подойти к выбору метода татуировки и рисунка. Рисунок должен быть индивидуальным, качественно выполненным. Например, в конце XX столетия было модным совмещать изображение цветка с орнаментом. Актуальными были абстрактные рисунки и разнообразные орнаментальные браслеты на плечах и щиколотках. Чем бледнее кожа, тем рисунок получается ярче и насыщеннее, а значит более эффектно.

Популярность татуировок можно объяснить и тем, что появилось много способов делать рисунки временными. Например, нательные узоры выполняют специальными красками, которые в любой момент можно полностью обесцветить при помощи особой мази. Или, в отличие от традиционной татуировки, краску вводят не под кожу, а более поверхностно, поэтому процедура бескровная и почти безболезненная. Сначала на кожу наносят специальную «переводную картинку», потом контуры обводят и заштриховывают специальной ручкой с турбоиглой, в которую подается краска. Такой рисунок держится 2-3 года.

Еще одна новинка, пришедшая с Востока, биотатуировка или рисунок хной. Hаносится безболезненно кисточкой или по трафарету, а избавиться от него можно с помощью обычной щетки и мыла. Рисунок хной держится на теле от недели до месяца.

Краска из хны – главный инструмент восточного искусства художественной росписи тела. Xна – это кустарник. Измельчая свежие листики, хну превращают в порошок.

Краску можно приготовить самому. Понадобятся чашка, ложка, ножницы, шпатель, носовой платок, ватный тампон. Кроме того, медицинский шприц (без иголки), или пластиковая бутылка с отверстием, или пластиковый мешочек, в котором прорезают дырочку.

Порошок хны кладут в чашку, добавляют теплую воду, несколько капель лимонного сока и перемешивают, доводя массу до состояния густой кашицы (в некоторых странах в рецептуру входят также черный чай или красное вино).

Считается, что особенно удачный оттенок гарантирует эвкалиптовое масло, которым предварительно обрабатывают кожу.

Смесь готовят не раньше, чем за полчаса до начала процесса.

Рисунок хной наносят так. Сначала обрабатывают кожу эвкалиптовым маслом. Пластиковую бутылочку (мешочек, шприц) наполняют хной. Наносят рисунок сначала на специальную пленку фломастером. Еще влажный рисунок накладывают на кожу, а отпечаток обводят хной. Рисунок наносят, по меньшей мере, дважды.

Рисунок должен сохнуть не менее часа: в этом случае цвет обещает быть максимально интенсивным. Поначалу он светлый, потом становится коричневым. После высыхания рисунок можно пару раз увлажнить ватным тампоном, смоченным в смеси оливкового масла, сахара, сока лимона и толченого чеснока.

Для татуажного рисования косметические фирмы выпускают разнообразные карандаши, кремообразные и жидкие средства, которыми в мире пользуются очень широко. Разукрашивается не только тело, но и волосы. После вечеринки одноразовые тату легко удаляют с помощью средства для снятия макияжа.

Роспись тела получила сейчас достаточно широкое распространение. Например, в Англии художники Эйлин Маррон и Саймон Финли открыли передвижную студию и теперь путешествуют, расписывая восторженных модниц цветочными арабскими мотивами и кельтскими эмблемами.

Искусством нанесения рисунка на тело человека занимаются и немецкая художница П. Никола, и будущие модельеры из Лондонского колледжа моды, рассматривающие раскрашивание тела как элемент одежды, возвращая тем самым привычки и обычаи древних племен.

В Америке действует несколько заводов по производству красителей из натуральных безвредных компонентов, производится специальное оборудование. Много таких предприятий и в Европе.

ПИРСИHГ

Важно, чтобы пирсинг производил профессионал, имеющий лицензию, а не любитель, взявшийся за дело, не подозревая об ответственности. Он обеспечит необходимый уровень санитарии и безопасности. Hадо воздерживаться от применения форм пирсинга, которые требуют много времени на заживление (1-2 месяца) -опасность инфицирования возрастатет. Прокол кожи делается в любом месте специальной иглой в зависимости от пирсинга.

Материалы, из которых изготавливают пирсинг, – хирургическая сталь, титан, специальный имплантантный пластик. Hи в коем случае нельзя использовать серебро, не рекомендуется и никель.

Для ориентации дадим примерные сроки до полного заживления ран при пирсинге различных участков тела:

–мочка уха – 1,5 недели;

–верхняя часть ушной раковины – 1 месяц;

–перегородка носа – 2 месяца;

–язык – 2 месяца;

–губа – 2 месяца;

–пупок – 2-3 месяца;

–женский сосок – более 2-х месяцев.

Опасно подвергать пирсингу другие участки тела, например, уздечку пениса, мошонку, капюшон клитора, большие и малые половые губы.