Текст книги "Тетрадка с лабазной мари"

Страница 11

Вороны теперь ежедневные гости. Вернее он. Если есть пожива, зовёт её специальным возгласом. Она прилетает издалека, а иногда неожиданно оказывается, что сидела совсем рядом, но абсолютно незаметно. Явно понимают, что я им даю пищу, но по-прежнему опасаются меня, не доверяют.

Вообще все звери боятся человека. Почему? Ведь не все же люди убивают животных!

А человек никого не боится, он выше всех зверей! А вот если бы был некий зверь, вроде Змея-Горыныча, который не боялся бы людей, а питался бы ими? И нельзя было бы от него избавиться. Тогда человек не чувствовал бы себя «вершиной эволюции». А как бы он себя чувствовал? Может быть, стал бы сочувствовать тем, кого убивает сам? Не стал бы, по крайней мере, убивать ради «спортивного интереса»?

Хорошо, что я тут один и рассуждаю с самим собой, а то мне сказали бы, что я строю свои выводы на дремучих пережитках прошлого. Но почему, собственно, разумное отношение к живому миру, частью которого мы, люди, являемся, надо считать пережитком? И так ли неразумны были люди в далёком прошлом, те же троглодиты? Как же выжили они, неразумные, в суровейших условиях ледникового периода?

Мудрость содержится в умных книгах, она зашифрована в священных текстах. Веками одни мудрецы прятали крупицы священных знаний в символах, а другие пытались их расшифровать. Но тщетны попытки познать бога в книгах. Всё это писано в городах, всё обозначено словами. Люди знали подлинного бога, когда жили в природе, в мире и равновесии с нею.

Страница 12

Пытливый ум – ум, который является пыткой для его владельца из-за чрезмерной и постоянной любознательности.

Приходили парни из посёлка. Мы всё-таки познакомились. Их зовут Фёдор и Леонид. Никак не подходят русские имена к этим азиатским лицам. Хотя, что я говорю, я ведь сам азиат и сам ношу русское имя. Зачем это? Почему бы эвенкам не иметь эвенские имена, а чукчам – чукотские. А русские пусть носят русские. Хотя, опять же, разве это русские имена? Подумал и не отыскал ни одного русского, за исключением редко применяемых устаревших Ярослав, Святослав и Вячеслав, остальные – римские, греческие, еврейские. Куда же делись русские? Церковники насильно извели славянские имена и заменили на чужеземные – буквально по списку. Для какой цели?..

В продолжение темы вспомнилось, что русский народ и с ним все народы СССР пользуются нерусским календарём, и что славянские названия месяцев «травень» или «снежень» гораздо всем понятнее, чем имена далёких в пространстве и времени римских императоров.

А если взять слова русского языка? Остались ли в русской речи славянские слова и сколько их? Так же, наверно, и в моём родном языке, которого я не знаю…

Фёдор с Леонидом принесли унтята из оленьей шкуры мне на зиму. Говорят, без них в моей обуви я не проживу. Я сказал, что нечем отдарить, они сказали: Умным советом отдаришь.

Страница 13

Но тут же умный совет дали мне. Я их стал спрашивать, есть ли в тайге боги или духи. Фёдор помолчал, но видно понял, что мне доверять можно, сказал: Конечно есть, много есть, везде. Спрашиваю, а кто это, боги или духи? Отвечает: Как хочешь называй, главное, уважай и не обижай. Спрашиваю, как мне научиться разговаривать с духами? Его ответ: Неправильно думаешь. Думай, как сделать, чтобы духи захотели с тобой говорить.

Долго говорили с Леонидом и Фёдором. Расспросил их о жизни. Оба учились в интернате, вернулись в совхозную бригаду. Женаты, дети есть. Довольны, в город не хотят, говорят «скучно там, чего там делать, только водку пить». Продолжают жить в скудных условиях почти первобытной жизнью и – довольны! Думаю, это хорошо, это – резерв человечества. Им обоим по сорок лет, а я думал гораздо меньше.

Цивилизация изменила человечество до неузнаваемости. Это как японский сад бонсай: чем более «воспитано» дерево, тем оно более вычурно изогнуто. В таком саду ровная молодая поросль считается невоспитанной – браком цивилизации. Но именно эти «дички» и только они имеют здоровый организм и дают здоровое потомство, под ними здоровая почва, и только они могут выжить в естественных условиях без подпорок и удобрений. Городская цивилизация – суть бонсай.

Красивы осенние сопки – не наглядеться! Осень – волшебница! Надо же придумать так раскрасить листву и травы перед смертью!

Страница 14

Самостоятельная мышь продолжает ежевечерне ходить по своим делам. Создаётся впечатление, что она считает себя вполне личностью. Не верится, что ею руководят лишь инстинкты. Да и нами, людьми тоже во многом двигают инстинкты. И чем эта мышь не умнее меня? Тем, что я могу писать буквы и смотреть на часы? Так она без часов определяет время своего выхода из норы с точностью до минуты. Попробовал бы я сделать это без часов! Не стану, а то почувствую себя примитивнее мыши.

Мысли и точки зрения у людей редко совпадают. Если встречаешь человека, с которым у тебя одинаковый взгляд на многие темы, с таким человеком смело можно создавать семью или дружить всю жизнь.

Маринка, мне так тебя не хватает! Не хватает беседы с тобой, твоих удивлённых бровей, твоего отрицающего жеста и твоей согласной улыбки, от которой я готов был свернуть горы или взлететь!

Одежда человека – не намёк ли это на то, что тело наше – тоже одежда, покров души? И наше обнажение – тоже намёк. Мы снимаем одежду, когда моемся или перед сном, то есть, перед процессами, очищающими тело и душу. Мы обнажаем тело перед интимной близостью, когда происходит слияние душ и тел. Другими словами, нам хочется раздеться, когда мы готовы обнажить душу, и наоборот, мы скрываем свое тело, когда скрываем помыслы и чувства.

Страница 15

Вчера совершил невероятную, опасную глупость! Решил разведать вершину сопки, забрался. Там пихтовый лес, ничего не видно. Прошёл в сторону по гребню, в надежде найти просвет, чтобы осмотреться. Долго перелезал через валежник, добрался до поляны, но и с неё ничего не видно. Тут дождь пошёл и туман упал. Решил возвращаться напрямую, чтобы назад через валежник не лезть. Иду-иду, а конца-краю нет лесу. Уже и марь должна быть давно, а нет. Пошёл правее – нет, левее идти вроде бесполезно. Пошёл снова в сопку. Вымотался совершенно! Промок до нитки. Вышел к какой-то скале. Сел и сижу, не знаю что делать. Наверно, не было у меня ещё такого состояния беспомощности, просто отчаяние! Выругал себя в голос. Кричу: Что делать? Что мне делать?!

Вдруг, летит сойка прямо ко мне. Села в десятке шагов на ветку, чирикает, вертится, перья чистит, на меня смотрит. Так близко никогда сойку не видал. Говорю ей: И куда мне идти? Ты, что ли знаешь? Она чирикнула, шагов тридцать в сторону отлетела, села и трепещет крыльями, чирикает, ко мне клювом. Явно мне сигнал даёт.

Конечно, разумом понимал, что птица тут никак мне помочь не в силах. А сам неожиданно для себя вслух говорю: Ты думаешь, мне туда надо? Ну, ладно, пойду туда…

Страница 16

И пошёл к ней. Добрался до того места, где она сидела, а там тропа звериная – невероятно! Пошёл по тропе и вышел к озерку у края моей мари. Видать, зверь на водопой тут ходит. Ну, а там уж до моей поляны недалеко, там понятно. Вот такое чудо, хочешь верь… (Зачёркнуто несколько строк).

Отсыпался, отлёживался. Устал вчера совершенно.

Так кто же меня выручил, кто помог? Птица? Но зачем это птице, да и как она могла понять мой вопль отчаяния? Бог? Ангел-хранитель? Или бог лесной? А мог ли лесовик меня выручить? Или наоборот, леший меня заморочил, а некто, его антипод выручил – послал сойку? Значит тогда, сойка может подчиняться некоему божеству или духу леса? Сплошные загадки. Но случайность в этом случае я исключаю. Было всё как в сказке. В любом случае это подтверждение существования сил сверхъестественных, нематериальных.

Насколько я себе представляю, за каждым явлением природы стоят свои боги или духи? Или всё-таки, бог един? Или его нет вовсе, а есть только физика и химия процессов, в том числе мыслительных, наложенных на древнейшие инстинкты, отточенные безжалостным отбором эволюции? Я всё больше утверждаюсь в мысли, что в этом моём лесу есть свой некий руководитель-организатор-охранник. И, кажется, он меня принял в компанию своих подопечных.

Страница 17

(На этой странице несколько не слишком удачных рисунков: мышь в нескольких видах, белка на ветке и на земле).

Давно не писал. Стало холодно, заморозки ночами чувствительные. Выпадал небольшой снежок. На болоте лёд замёрз. Я окончательно переселился в чум. В чуме рано темно становится, а при свете костра писать плохо. Да и некогда было, заготовил довольно много дров. Пока ночами не мёрзну.

Моя мышь уже не появляется, или я её не вижу? Бурундуки тоже исчезли, зато появились белки – бесстрашные и забавные зверьки, отважные верхолазы-летуны. Добыл косулю и мне вполне хватает мяса. В силок залетел ещё заяц. Шкура хороша, сделаю носки в чуме ходить. Стараюсь съедать всё мясо полностью и кости варю, чтобы как можно меньше убивать. Они ведь тоже мечтают пережить зиму, весной продлить род, детёнышей вырастить, может и ещё о чём-то рассуждают. А я тут как Змей-Горыныч…

Ручей теперь почти не поёт. Он тенькает льдинками, как колокольчиками. Но это не те песни, это механический звон, а не человеческая песня. Интересно, где зимуют эти водяные люди?

Занимался дровами и не реагировал на «вежливые» просьбы вороны-самца. А он знает, что у меня есть чем его с подругой угостить. Каркает особым образом, чтобы я понял намёк. И вот, я не реагировал, тогда он изловчился и пролетел так, чтобы тень его упала мне на лицо. Я даже вздрогнул от неожиданности! Что ж, пришлось поощрить птичью изобретательность.

Страница 18

Снова мои мысли возвращаются к спору с церковниками. Любовь, милосердие, всепрощение – основные свойства высшего существа в понимании церкви. Разве это мужские черты? Бог сотворил всё сущее из ничего. Мужчины могут сделать многое, почти всё, но им нужен для этого материал. Из ничего творит только женщина – она производит потомство практически из пустоты. И её произведение – ребёнок – высшее из всех земных творений. Мужчины, постоянно принижая женщин, неспособны даже приблизиться к такому результату. Так разве бог мужского пола? Уж если существует бог, то он должен быть женщиной!

Бродил по окрестностям. Наткнулся на гигантский поверженный ствол. Упало дерево давно, уже наполовину слилось с землёй, покрылось мхами и поросло кустиками. Я долго сидел на мягком мху и переваривал грустные мысли: всё живое живёт, растёт, к чему-то стремится, забирая соки из земли, но приходит срок, и приходится вернуть всё занятое для жизни обратно в общую «кассу взаимопомощи».

Пришёл на лыжах Фёдор со своим отцом Иваном Андреевичем, бодрым стариком. Ну какой же он Иван, этот плосколицый и раскосый, немного кривоногий, коренастый пожилой человек? Иван ассоциируется с русоволосым русским, это самое распространённое русское имя. Хотя, на самом деле Иван – Иоанн-креститель. Да, я опять за своё…

Они принесли мне широкие лыжи, подбитые камусом – вот это подарок!!!

Страница 19

Говорили о космосе, о коммунизме, о будущем. Я изменил тему, спросил, что становится с людьми после смерти. И.А. сказал, что душа уходит в верхний мир. Там тоже селения, живут умершие со своими родственниками, собаками и оленями, так же охотятся, рыбачат. Но у них всё наоборот: у нас день, у них ночь, у нас верх, у них низ, всё, что у нас поломано, у них целое. Поэтому мертвецу кладут сломанные вещи, чтобы там у него всё это было целым.

В общем это соответствует тому, что я читал о воззрениях разных «примитивных» народов. Но эти люди не примитивны, они очень даже современно мыслят. Но по-старинке уверены в загробной жизни. Тогда я спросил, слышат ли они пение ручья и поют ли другие реки? Оба подтвердили, что реки часто поют, и они это слышат и считают обычным явлением. Сказали, что это утопленники, которые не могут из-под воды попадать в верхний мир, так развлекаются. Практически подтвердили мои догадки.

Возможно, это не догадки, а отголоски воспоминаний детства, когда я жил в подобных условиях в северной тайге. Не могу утверждать, поскольку воспоминания скудные – в шестилетнем возрасте после гибели родителей меня забрали в посёлок, потом учился и жил в городе и в тайгу вернулся только теперь, по таёжному «малограмотным».

Страница 20

Гости сказали, между прочим, что за марью на южной стороне зимний охотничий участок их родственника. Добывает соболя, куницу, колонка. Капканы портят шкурку, потому ловят деревянными ловушками. Меня заинтересовало, предложили сходить посмотреть. Так я и лыжи сразу испытал. Устал за ними гнаться по болоту.

Посмотрел давилку на соболя – интересная конструкция: между двух деревьев горизонтальное бревно, над ним другое насторожено с помощью хитрого спускового устройства с наживой. Ни одной металлической детали, всё донельзя просто. И абсолютно надёжно!

(Общий вид ловушки и детальная прорисовка спускового механизма на половину страницы).

А ведь этому приспособлению, наверно, тысячи лет! Ещё в каменном веке так ловили…

Предложили помочь мне построить несколько подобных на моей стороне мари. Но мне деньги не нужны, да и сами зверьки без пользы, потому отказался с благодарностью.

Страница 21

После снегопада сильный ветер при ясном небе и ярком солнце. Над заснеженной искрящейся марью вороны устроили катание на воздушных потоках. Они совершенно похожи на детей на снежной горке. А их крики при этом никак иначе нельзя было трактовать, как возгласы радости и восторга. Заметили меня, и сделали несколько кульбитов надо мной, будто приглашая поучаствовать. Я не взлетел, но помахал им руками и ушёл в чум греться.

Катаясь, вороны кричали особенным образом, я таких криков от них ещё не слышал. Вообще, набор звуков общения у них довольно разнообразен. Могу с уверенностью выделить пять тех «слов», которые я понимаю, что обозначают. Но наверняка их гораздо больше.

Не могу поверить, что они совершенно неразумны! «Человек разумный» считается таковым с момента возникновения вида. Но в те древнейшие времена у людей и слов-то было, скорее всего, не больше, чем у этих ворон. Почему же, человек – разумный, а все остальные – нет?

Вероятно, если жить постоянно в лесу, с самого рождения, можно научиться понимать всех зверей? Наверно, это происходит само собою. Я читал, что аборигены утверждают, что понимают не только животных, но и растения и духов, обитающих в их местности. Подумалось, что мы все, даже люди сугубо цивилизованные, рождаемся стихийными язычниками, а уже взрослея воспитываемся обществом в духе принятой религии или существующей на данный период

Страница 22

идеологии. Наверно это правильно, иначе государство не сможет существовать и будет уничтожено соседями. Но изначально все мы – язычники, и если нас вернуть в дикую природу, мы начнём её чувствовать и понимать. Если это верно, то не всё потеряно в плане гибели всей природы от рук человека.

Исходя из этого, можно полагать, что язычество – вечное внутреннее влечение человека к природе и его внутри заложенные знания о ней. Опять же, можно подтвердить ссылкой на эволюцию: способы выживания всех предшествующих видов закрепились в каждом животном и в человеке. А выживание в дикой природе невозможно без знания всех взаимосвязей, без знания тех же звуковых и иных сигналов всех обитателей окружающего мира. Ведь если не распознать сигнал тревоги, поданный той же вороной, можно легко погибнуть, не заметив хищника. Только знания эти не на уровне анализа, а заложены где-то глубоко в мозгу на уровне чувств и инстинктов.

Зачем я это пишу? Сам поймал себя на этом вопросе. Наверно по привычке. (У него привычка писать – возможно, он был преподавателем или занимался научной работой?) Так я беседую сам с собой, пытаюсь себе что-то объяснить или доказать… Маринка, а помнишь, как мы с тобой спорили по ночам о серьёзных вещах, вместо того, чтобы целоваться и (зачёркнуто две строки) Какие мы были глупые! И счастливые.

Страница 23

День стал прибавляться. Ужасно мёрзну, особенно ночами. Греют только огонь, движение и горячая пища. Спасибо духу леса, пищи хватает. Я чувствую, как перетекает в меня живая энергия дикого зверя, мясо которого я поедаю с жадностью и удовольствием. Марина, ты меня не одобрила бы. Становлюсь похожим на зверя или на дикаря. А как иначе в таких условиях? И так или почти так человечество жило тысячами лет!

Приходили Фёдор с Леонидом. Весёлые и энергичные. Холод их не берёт. Принесли кусок очень жирной оленины, не знали, что у меня есть мясо. Сказали, жир зимой очень хорошо.

Спрашивали, что такое телевизор. По радио услышали, но не могут понять, как это может быть видно изображение за тысячи километров. Оказывается, устройство радиоприёмника им вполне понятно, в школе учили. Я сам не видел ещё телевизора, поэтому мало что мог сказать вразумительного, кроме того, что это более сложное радио и что скоро по всей стране люди будут смотреть телевизионные передачи. И прямо в чуме можно будет видеть Красную площадь и руководителей Советского Союза.

Надоумили меня прикопать стены чума снегом и сами же помогли это сделать. Засыпали метра на полтора. Сразу стало теплее. И что я сам не догадался?

Рассказал им ещё о первом советском реактивном пассажирском самолёте ТУ-104. Мне повезло лететь на нём, и теперь было чем поделиться.

Страница 24

Люди размышляющие о природе поступков и вещей, о смыслах бытия – отравлены ядом философии, они не могут жить нормальной жизнью… Если представить, что волк станет задумываться, зачем он живёт, к чему вся эта суета – борьба с соседями, с голодом, бесконечные охоты и голодные периоды бескормицы, – к чему всё это, если всё равно умирать всем волкам, всё равно люди вырубят лес и всё закончится ужасно? Если этот волк вдруг мысленно поставит себя на место овцы, которой он вчера перекусил горло одним щелчком челюстей? Ах, как страдают все эти овечки-зайчишки, как гибнут от голода их осиротевшие детёныши, такие пушистые и несчастные! Сможет ли такой волк жить нормальной волчьей жизнью и обучать волчат? Волк-философ – смешно!

А человек-философ – звучит значительно и загадочно! На самом деле человек-философ – и не человек вовсе, мало того, что сам живёт не по-людски, да ещё и других учит как жить. А жить надо просто, обычными человечьими интересами: пища, кров, любовь, дети, защита родины и, если остаётся время – развлечения. Главное – не задаваться вопросами вроде «Для чего всё это?» Стоит впустить в сознание подобную ересь, и всё – жизнь уже не жизнь, а сплошной кошмар бесполезности и безвыходности. Надо жить проще!

Но я, кажется, отравлен уже смертельной дозой, я не способен жить, не задаваясь подобными вопросами и не ища на них ответы. И мне не видать уже обыкновенной людской жизни… Что-то сегодня пораженческое настроение.

Страница 25

Тепло! Верхушки кочек на болоте обтаяли от снега и стоят с чубчиками осоки на макушках – радуются скорой весне, до которой, на самом деле, ещё терпеть и терпеть.

Мои вороны выпрашивают у меня подачки ежедневно. Им сейчас совсем трудно. Мне тоже нелегко – зверь куда-то удалился с этой территории, ни одного следа. Две недели питаюсь рябчиками, которых тоже немного, и жаль тратить на них патроны.

Коротаю дни у огня за кружкой чая в размышлениях…

Если оглянуться на историю человечества, то она, мягко говоря, неприглядна. Столетиями люди копошатся в своих скоплениях, называемых городами и странами, обманывают друг друга, отнимают, унижают, оскорбляют и убивают, играют в демократию и воюют за правое дело. Цивилизация – клубок гнусных червей. Но во всей этой мерзости иногда вспыхивают огоньки чистого света – это искры любви, любви настоящей, чистой, непорочной – подлинной первобытной любви между мужчиной и женщиной. Глобальная выгребная яма человеческого общества может быть оправдана лишь тем, что в ней как в породе содержатся драгоценные кристаллы любви. И ценны не сами люди, которым повезло любить по-настоящему, подлинную высшую ценность представляет это чувство – непередаваемая, неописываемая словами, неосязаемая энергетическая субстанция, изменяющая человека до неузнаваемости и раскрашивающая его мир восхитительными красками подлинной жизни. Любовь – единственный смысл, ради которого стоит жить людям и ради которого Природа терпит человечество.

Страница 26

Приходил сегодня Леонид. Говорит, по пути зашёл, идёт за перевал посмотреть, есть ли следы сохатых. Ничего себе «по пути!» – круг километров 10 сделал! Принёс макарон большой кулёк, муки пару кг и чаю аж пять пачек. Мне по-прежнему неудобно, поскольку я им ничего не могу дать. Это на самом деле для меня большая выручка, а чай – просто счастье. Немедленно заварил, и мы поболтали за чайком, а Леонид ещё и с табачком.

Пытался расспрашивать о духах. Он говорит: Это не расскажешь, будешь в тайге жить, сам поймёшь, сам узнаешь, а словами нельзя рассказать. Ещё поговорили о жизни на других планетах. Его очень интересует эта тема, а я плохо знаю, ничего кроме того, что написано в научно-популярных журналах. Леонид говорит, что по радио сказали, что скоро люди полетят на Луну и другие планеты. Конечно, это будут советские лётчики!

Утром обнаружил, что приходила моя мышь. Почуяла весну или кончились запасы? Принесённые вчера Леонидом макароны я оставил внизу и утром обнаружил дырку в пакете. Урок. Теперь всё подвешиваю к жердям повыше. А ведь предупреждали меня.

Вечером увидел мышь. Вышла в освещённое огнём пространство, подбирала крошки. Я рад ей как родной! Положил с краю, куда она скрылась, несколько макарон. Доживём вместе до весны!