Текст книги "Тибетские поющие чаши: метод естественного оздоровления"

Тибетские поющие чаши: метод естественного оздоровления
Виктор Олегович Огуй

I dedicate the merit accumulated through development of this seminar and exchanging of my experience and knowledge to liberation of those who practice this useful method of healing by sound and their patients from suffering.

Я посвящаю заслуги от разработки данного семинара и обмена опытом и знаниями данной практики тем, кто практикует это, приносящий пользу звуковой массаж, чтобы практикующие и их пациенты избавились от страданий и были здоровы.

© Виктор Олегович Огуй, 2015

© Анна Александровна Тарасенко, дизайн обложки, 2015

© Виктор Олегович Огуй, фотографии, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

О чем эта книга

Все, связанное с Тибетскими поющими чашами, с Тибетом и Азией, окутано сегодня ореолом мистики и всевозможными мифами, среди которых есть абсо-лютные сказки, но есть и реально существующие феномены. Часть из них возможно объяснить с научной точки зрения, а часть существует, но пока не поддается объяснению в знакомых терминах. Многое, в угоду коммерческому интересу, подносится как мистические откровения древних и тайные знания. А многое, действительно, умалчивается из-за секретности практик. Эта секретность обоснована тем, что Тибетские поющие чаши являются очень сильным терапевтическим и целительским инструментом в умелых руках Мастера. А вот в неумелых, неопытных или некомпетентных руках этот тонкий инструмент может принести вред как пациенту или практику, так и терапевту.

Получить обоснованные ответы и комментарии на многие вопросы, связанные с Тибетскими поющими чашами, их появлением на Земле, особенностями их использования и производства, вы сможете, ознакомившись с этой книгой, автор которой является признанным экспертом и практиком в этой области.

От автора

Моя книга «Тибетские поющие чаши: метод естественного оздоровления» открывает серию «Волшебная Чаша», в которую войдут книги и учебно-методические материалы, рассказывающие о различных практиках с Тибетскими поющими чашами в традиции Церинг Нгодруб. Кроме этого, я планирую издание материалов, собранных в экспедициях и путешествиях за последние 5 лет.

Внешняя кора Кайласа, сентябрь 2014 г, Тибет

Я приветствую БЕСПЛАТНОЕ распространение книги ТОЛЬКО в НЕИЗМЕНЕННОМ виде! Вы можете ее: дарить, разместить на своем сайте или форуме, в социальных сетях и любых других открытых источниках при условии, что книга размещается «как есть», т. е. текст, структура, дизайн, верстку и прочее остаются неизменными!!!

Индия-Тибет-Ладакх-Аннапурна-Тува-Хакасия-Тибет-Сибирь-Алтай-Ростов-на-Дону-Нижний Новгород-Кайлас-Токио

Об авторе

Релиз 2015 года

Виктор Огуй (Церинг Нгодруб Tsering Ngodrub)

Мастер Звука и Тибетских поющих чаш, личный ученик ламы Пемы Рангдрола, Доктора Тибетской медицины Ниды Чангцанга, организатор исследовательских и практических экспедиций в Тибет (Кайлас-Манасаровар-Гуге), Ладакх (Малый Тибет), Гималаи (Непал: Аннапурна, пещера Миларепы), Места Силы Хакасии (природный комплекс «Сундуки», «Тропа Предков», Озера Беле и Тус, Пещеры: Кушкулакская, (Ящик Пандоры), Мастер-Массажа, Целитель, Мастер традиционного Рэйки, Мастер-преподаватель в рамках Международного Фестиваля «Зов 13-ти шаманов» в Туве, Почетный член Российской лиги массажистов, а так же член Ассоциаций: Российской Ассоциации по Спортивной Медицине и Реабилитации Больных и Инвалидов, Национального общества эстетической медицины, Российской профессиональной медицинской ассоциации специалистов традиционной и народной медицины (РАНМ) автор многочисленных книг и учебников по Массажу – Tcering Ngodrub (Церинг Нгодруб), Doktor: Виктор Огуй.

Контакты:

http://daodar.ru/

http://поющиечаши. рф/

http://vk.com/doktornn

https://www.facebook.com/DoktorNN

http://daodar.org/

E-mail: DoktorNN (улитка) yandex.ru

E-mail: viktorogui (улитка) gmail.com

Skype: DoktorNN

Телефон: +7 92029 46677

Благословение Тибетской поющей чаши. Лама Пема Рандгдрол

Моя жизненная миссия:

Искренне и в полном объеме передавать Опыт и Знания, которыми я владею, делая счастливыми близких мне людей.

Моя профессиональная миссия:

Сделать знания о массажных технологиях доступными, а умения – безопасными, качественными и эффективными в применении. А при выполнении процедур массажа, следовать принципам сострадания, эффективности и безопасности для пациента!

Мой жизненный девиз:

«Я несу ответственность за то, что сказал я; я не отвечаю за то, что поняли вы». (Намкай Норбу)

Релиз 2013 года

Виктор Огуй (Церинг Нгодруб Tsering Ngodrub)

Практикующий специалист:

Обучался в Arogya Ashram (Непал) по курсу «Arogya Ayurveda-massage» (линия передачи Dr. Gautam Ramesh); Tibetian Singing-Bowl and Healing Center (Непал) по курсу «Традиционные технологии исцеления Тибетскими Звуковыми Чашами» (линия передачи Sudeep Lamsal); Acupuncture and Tibetan massage medical centre (Dharamsala, India) курс «course in Acupressure and Tibetan massage» (линия передачи Tcering Wangyal).

Обучался у астролога Александра Астрогора полным курсам: «Новейшая космическая психология: Формула души», «Кармическая медицина», «Хиромантия». По спецкурсу астропсихологии «Формула души» имеет прямую передачу и право преподавания от Александра Астрогора.

Автор интернет-проекта «Массажные технологии в Нижнем Новгороде»

Член Общества эстетической медицины и Российской ассоциации по спортивной медицине и реабилитации больных и инвалидов, Почётный член Российской Лиги Массажистов. Судья 1-го и 2-го чемпионатов России по эстетике, Первого, Третьего и Четвёртого открытого чемпионата Поволжья по СПА-массажу, Второго чемпионата по банному исскуству (по версии Национальной гильдии специалистов СПА-индустрии).

Автор учебников, книг, многочисленных научных и популярных публикаций в области массажных технологий.

Постоянный автор статей и мастер-классов в журналах «SPA-репорт», «Массаж. Эстетика тела» и «Les Nouvelles Esthetiques». Докладчик в рамках Russian Spa Industry Summit II и III (2005–2006 гг.), семинаров-практикумов для руководителей предприятий индустрии красоты «Бизнес-клуб» (Санкт-Петербург) и IV, V и VI Международной встречи спа-специалистов «Спа-институт» ЭкспоМедиаГруппа «Старая крепость», 19 апреля 2008 г., 24 апреля 2009 г. и 23 апреля 2010 г.

Участник экспедиций в Тибет и паломничества к горе Кайлас (2010–2011 гг.), экспедиции в Ладакх (2012 г.) и экспедиций на Алтай к горе Белуха (2012 г.).

издателей научно-методической литературы по массажным или банным технологиям и этническим видам массажа;

производителей видео-пособий и учебных видеопрограмм;

организаторов мастер-классов, семинаров и тренингов в области массажных, банных и спа-технологий.

Мастер-класс «Тибетские поющие чаши и Шаманские путешествия», Международный Фестиваль «Зов 13-ти шаманов» в Туве

Предостережения

Содержание данной публикации предназначено для общей информации и не может заменить практическую консультацию специалиста. Публикация не должна использоваться в качестве учебного пособия по медицине или в целях диагностики или лечения каких-либо болезненных состояний и их осложнений. В случае возникновения таковых рекомендуется незамедлительно проконсультироваться с лечащим врачом. Издательство и авторы публикаций не несут ответственности за ущерб, нанесенный здоровью в результате таких действий, как лечение, самолечение или отказ от лечения, предпринятых на основании информации, содержащейся в данном издании.

Больше информации здесь. Отсканируйте код и узнайте больше!

Больше информации здесь. Отсканируйте код и узнайте больше!

Введение

Тибетские поющие чаши (ТПЧ) использовались в той или иной форме в деятельности человека с древних времен.

Тибетский массаж Поющими чашами предположительно возник около 3900 лет назад на территории древнего государства Шанг-Шунг (современный Китай) и непрерывно развивался в течение веков наряду с тибетской медициной.

Традиционный Тибетский массаж поющими чашами – это процедура массажа, выполняемая контактным или бесконтактным способом с применением Тибетских поющих чаш.

Тибетские поющие чаши обладают определенными физическими свойствами, которые позволяют им воздействовать на физическое тело человека, ЦНС и ПНС, ткани и органы, системы органов. Кроме того, Тибетские поющие чаши обладают определенными свойствами, которые существуют, но пока еще не фиксируются современными измерительными научными аппаратами. То есть они обладают определенными эзотерическим особенностями.

В традиции Tcering Ngodrub, используются две основные методики Тибетского массажа поющими чашами: методика «Контактного прозвона» и методика «Звуковая ванна», а также индивидуальные, групповые или парные практики, в которых используются Тибетские поющие чаши. Кроме этого, существуют практики работы Тибетскими поющими чашами с животными. Методика «Контактного прозвона» характерна тем, что в ней в обязательном порядке присутствует контакт Тибетской поющей чаши с телом человека. А в методике «Звуковая ванна» поющие чаши с телом человека не контактируют, хотя и располагаются в непосредственной близости от него. В медитативных практиках с применением Тибетских поющих чаш элементы этих двух методик могут сочетаться – например, в парных практиках по гармонизации взаимодействия мужчины и женщины или в Бонских или Шаманских практиках Путешествий в Измененном состоянии сознания (ИСС).

В традиции Tcering Ngodrub разработаны и регулярно проводятся обучающие семинары и тренинги для психологов, массажистов, преподавателей йоги и практикующих, целителей и пр.

Что дает Тибетский звуковой массаж поющими чашами

Медитативное состояние, состояние транса;

Глубокое расслабление, сопровождаемое выбросом в кровь эндорфинов;

Синхронизацию правого и левого полушарий;

Формирование состояния отдыха, внутреннего покоя и благополучия;

Улучшение функционального состояния организма;

Повышение стрессоустойчивости;

Ускорение процессов восстановления;

Повышение способности к обучению;

Баланс энергетического поля человека;

Способствует более глубокому и спокойному сну, приносит облегчение при головной боли, усталости, бессоннице, расстройствах желудочно-кишечного тракта, комплексных или мышечных болях, расстройствах менструального цикла, эмоциональном дисбалансе;

Запускает механизмы реабилитации (самовосстановления) человеческого тела;

Способствует повышению иммунитета;

Благоприятно воздействует на жидкие среды и соединительную ткань организма (лимфа, кровь);

На психологическом уровне за счет открытия чувственной сферы и телесной разблокировки происходит освобождение от вытесненных в бессознательное переживаний, полученных в результате психических травм;

В процессе практики позволяет развиваться самому специалисту, проводящему массаж;

Оказывает благотворное, гармонизирующее и профилактическое влияние как на массируемого, так и на специалиста;

Отсутствует аспект использования личной энергии в практике Тибетского звукового массажа поющими чашами – работает только звук и вибрация;

Звукотерапия поющими тибетскими чашами является эффективным методом коррекции психоэмоциональной сферы;

Нормализует общее психофизическое состояние;

В ряде случаев достигается снятие болевых ощущений;

Звуковой массаж делает человека «открытым» для всех контактов и вмешательств со стороны терапевта.

Процедура Тибетского массажа поющими чашами (полная версия)

Как выполняется процедура

Процедура выполняется на полу, на удобном мате, в теплом и хорошо проветриваемом помещении. По возможности в полумраке или при мягком освещении. При использовании методики «Звуковая ванна» и медитативных практик рекомендуется хорошая звукоизоляция помещения от посторонних шумов. В случае применения методики «Контактного прозвона» необходимости в идеальной звукоизоляции нет.

Методика вибро-акустического массаж поющими чашами «Звуковая ванна»

Пациент, принимающий процедуру, одет в хлопчатобумажную свободную одежду или обнажен и покрыт хлопчатобумажной простыней. Пациенту рекомендуется воздержаться (за один день до процедуры и в течение одного для после нее) от продуктов животного происхождения, курения и алкоголя. После процедуры Тибетского массажа поющими чашами исключительно полезно провести остаток дня в расслабленной и обстановке, исключив возможные стрессы.

В процессе процедуры и подготовке к ней рекомендуется использовать процедуру «Окуривание» (ЛУНГ ДУГ / RLUNG DUG) из раздела «Внешние процедуры» традиционной Тибетской медицины. Кроме того, обязательно наличие горящей свечи. В непосредственной близости от пациента рекомендуется расположить предметы, символизирующие или представляющие пять первоэлементов.

В начале принимающий процедуру и Мастер Звука сидят на полу лицом в направлении той стороны света, которая сообразна цели процедуры. Если целью является гармонизация, то выбирается направление на восток. Принимающему процедуру рекомендуется представлять себя в радужной прозрачной сфере. Терапевт настраивается на процедуру и извлекает первые звуки из Тибетской поющей чаши согласно технологии. Далее терапевт выполняет перемещение звучащей чаши вокруг тела пациента, периодически извлекая из нее звук.

После этого терапевт надевает Тибетскую поющую чашу вверх дном на голову пациента и извлекает из нее звук согласно методике массажа. По завершении данного этапа пациенту предлагается лечь на живот, выбрав удобное положение, при этом под голеностоп подкладывается валик. Тело пациента укрывается легкой натуральной тканью, голову можно накрыть полотенцем. Далее терапевт извлекает из Тибетской поющей чаши вибрацию и устанавливает ее на тело пациента согласно схеме, необходимой в том или ином случае. Эту манипуляцию он выполнят по задней поверхности тела пациента, а затем снимает чашу с тела и предлагает пациенту повернуться на спину.

После того как пациент повернулся на спину, терапевт накрывает ему глаза легкой тканью, и выполняет легкие тракции (вытяжение) нижних и верхних конечностей. А затем извлекает из Тибетской поющей чаши вибрацию и устанавливает чашу на тело пациента. Далее он перемещает чашу, извлекая из нее звук, по телу пациента.

Закончив прозвон, терапевт снимает поющую чашу с тела человека.

Если для пациента выполняется методика и «Контактного прозвона» и методика «Звуковая ванна», то после окончания прозвона передней поверхности тела человека терапевт выставляет чаши вокруг тела лежащего на полу на спине пациента согласно методическим рекомендациям, извлекая из них звук по схеме, необходимой в каждом конкретном случае.

Рекомендации по процедуре Тибетского массажа поющими чашами

Звуки Тибетских поющих чаш необыкновенно эффективно влияют на снятие напряжения в теле и органах. Такое воздействие создает мощный эффект красоты, здоровья и молодости!

В целом Тибетский массаж Поющими чашами можно считать уникальной оздоровительной системой, позволяющей восстанавливать энергетический баланс тонких энергий человека, воздействуя на первопричину заболевания или недомогания.

Длительность процедуры 1,5–2 часа

Идеальное время для процедуры – утро или вечер.

Рекомендации: Для профилактических и оздоровительных целей, восстановления и расслабления достаточным является курс из 2–3 процедур общего Тибетского массажа поющими чашами с периодичностью 1–2 раза в неделю. С оздоровительной целью рекомендуется курс из 4–6 процедур с периодичностью 2–3 раза в неделю. С терапевтической (лечебной) целью курс разрабатывается индивидуально.

Тибетский массаж поющими чашами отлично сочетается с Тибетским традиционным массажем Ку-Нье. Это самый эффективный способ достичь состояния расслабления, при этом терапевт, выполняющий массаж, прикладывает для этого минимальные усилия. Работа происходит на всех уровнях организма человека, начиная с физического и заканчивая тончайшими уровнями сознания.

Показания

Синдром хронической усталости

Заболевания опорно-двигательного аппарата

Невриты и невралгии

Релакс

Гармонизация психо-эмоционального состояния

Психопрофилактика

Профилактика заболеваний

Депрессивные состояния (с осторожностью)

Отмечаются хорошие результаты в случаях применения ТПЧ при гинекологических проблемах, нарушении репродуктивной функции у мужчин и женщин, нарушении потенции у мужчин.

Противопоказания

Все противопоказания для проведения физиотерапевтических процедур!!!

О Тибетских поющих чашах

Тибетские поющие чаши – это прежде всего вибрация, которая в свою очередь является Звуком. Звук – это энергия. Энергия преобразует форму в материю ибо «вначале было слово». Мифы о сотворении мира во всех религиях в той или иной форме описывают возникновение Звука (вибрации) как первоосновы всего сущего.

Звук (вибрация) существует везде и во всем: пение птиц, шорох снега, треск поленьев, дребезжание отбойного молотка. Даже плотно заткнув уши, мы услышим стук сердца. Звук – это вибрация. А вибрация характеризуется определенной длиной волны.

Звук можно не только услышать, но и увидеть. Например, плоская пластина, на которую насыпается что-то сыпучее и относительно легкое, пластина с песком. Под нее ставится динамик от музыкального центра. И можно увидеть причудливые узоры, которые будут складываться из песка. Звук или слово может убить, а может иметь созидательную силу. Например, мантротерапия в Тибетской медицине. Звук должен быть гармоничным иначе это какофония. Слушаем не только ушами, но и телом – каждой клеткой.

Ритм, мелодия, гармония, тембр, тон, вибрация, сила и громкость – все это характеристики Звука.

Мифы и реальность о Тибетских поющих чашах

Китайцы верили, что в изделиях из бронзы, например, в мечах и сосудах обитали духи (Хойзер А. Поющие чаши. Упражнения для личной гармонии М., «Диля», 2005 г. с.46). До сих пор нет данных о точном назначении поющих чаш и подобных изделий. Возможно они использовались, как сосуд для еды, жертвенный сосуд, ритуальный, музыкальный.

Описание символического построения оркестра в тибетском храме представлено в книге Руди Янсен Е. Поющие чаши. Практическое руководство по применению / Пер. с англ. – СПб.: Издательство «Диля», 2009) с. 18–19.

Ретритные практики с Тибетскими поющими чашами, Гималаи, плато у пещеры Миларепы, 4032м

Легенда о метеоритах. Согласно этой легенде Тибетские поющие чаши существовали и использовались в практиках монахами в Тибете, но их свойствам чего-то недоставало. И тогда монахи обратились к высшим существам и Богам с просьбой помочь им. В ответ на их просьбу на Землю был ниспослан метеоритный дождь, который позволил включить метеоритное железо в стандартный сплав, из которого изготавливались чаши. С тех пор чаши стали обладать уникальными свойствами.

Легенда о странствующих кузнецах. Эта легенда гласит, что в Тибете существовали кузнецы, которые создавали Тибетские поющие чаши непосредственно по запросу того, кто просил их о заказе. Они могли выковать чаши для любых нужд – от хозяйственных до духовных. Эти кузнецы жили у месторождений, в которых присутствовало все необходимое для получения сплава определенного качества. И ковали они чаши непосредственно на камнях Тибета. А когда руда или сплав в этом месте заканчивались, они отправлялись дальше, искать новые месторождения. Это были не просто кузнецы, а кузнецы выполняющие определенные духовные практики. Без таких практик и без общения с высшими Силами в те времена было невозможно найти новое месторождение руды, необходимой для производства Тибетских поющих чаш.

Практики с Тибетскими поющими чашами, Гималаи, пещера Миларепы, 4215м

Сегодня я могу с уверенностью утверждать, что Тибетские поющие чаши это не только и не столько музыкальный инструмент, сколько совершенно реально существующий предмет для воздействия на организм человека или животного, который обладает определенными научно определяемыми физико-механическими свойствами.

Исследования, проводимые моими учениками в области телесноориентированной терапии и биоэнергетики, подтвердили это. На примере личного опыта примения Тибетских поющих чаш в сочетании с классическим терапевтическим массажем я отметил значительное сокращение острого периода ишалгий и люмбалгий и увеличение длительности периодов ремиссии у моих пациентов.

На данный момент клинические исследования не проводились по причине значительной стоимости таких исследований.

Поющая чаша, Япония, 2015

В 2014 году мы провели исследовательские экспедиции в Гималаи к горе Аннапурна-3 и пещере Миларепы, к мистической горе Кайлас и священным озерам Ракшастал и Манасаровар, к древнему комплексу Сундуки и пещерам Пандора и Кошкулакская в Хакассии, а также в заповеднике «Столбы» в Красноярске с намерением найти там ответы на многие вопросы относительно практик с Тибетскими поющими чашами.

В 2015 году мы планируем исследовательские экспедиции в Бутан и запретное королевство Мустанг. Как известно, именно в Бутане и Ладакхе по сей день сохранились традиции тантрического (тибетского) буддизма. В отличии от Тибета, эти страны или регионы избежали влияния Китая и, как следствие, так называемой Культурной революции, в результате которой в Тибетском Китае было уничтожено огромное количество не только культурных ценностей, но и живых носителей традиции.

На сегодняшний день очень сложно найти реально существующих носителей традиции духовных или целительских практик Тибетскими поющими чашами. Это обусловлено тем, что с течением времени их физически остается все меньше и меньше. Кроме этого, немногим удается передать и сохранить в чистоте линию передачи традиций. И тем более, интегрируя или внося в эти практики что-то свое, брать на себя ответственность нести это в мир! Поскольку вероятность ошибок, отсутствие понимания или чувствования очень велика.

Кроме того, любые исследования в этой области, как и экспедиции с целью поиска носителей традиции весьма затратны в плане бюджета и времени.

Этнические жители регионов Тибета (ТАР, Китай) и Гималаев (на участках трека вокруг Аннапурны) с уважением относятся к Тибетским поющим чашам. Практики с чашами для них представляют огромный интерес, поскольку обычные жители ими не владеют. И, если в Гималаях (Непал) местные жители проявляли неподдельный интерес к Тибетским поющим чашам с просьбами полечить их «от курения», то в ТАР Китая этнические тибетцы проявляли к ЧАШАМ скорее духовный и религиозный интерес. Для объективности, в экспедиции к Кайласу в сентябре 2014 года Тибетская поющая чаша, вызывавшая особый интерес, была с изображением Зеленой Тары и, отчеканенной на внешнем периметре мантрой Ом-Мани-Падме-Хум на тибетском языке.

Практики с Тибетскими поющими чашами для паломников, Чиу-гомпа, озеро Манасаровар, Тибет

Резюмируя вышеизложенное следует отметить, что:

Тибетские поющие чаши обладают определенным феноменом воздействия на организм человека и животных, который проявляется в гармонизации психоэмоционального состояния человека.

Тибетские поющие чаши, при использовании их в определенных методиках, переданных носителями традиции, позволяют воздействовать на психосоматические блоки в организме, вызывая ответную реакцию. Для объективности, следует обратить внимание, что контролировать или управлять этими процессами нам на сегодняшний день не представляется возможным.

Нам представляется ошибочным утверждение некоторых авторов о научной недоказуемости так называемых Планетарных тонов Тибетских поющих чаш. В то же время, мы уверены, что вибро-акустическое воздействие Тибетских поющих чаш на организм человека является тем феноменом, который невозможно отрицать!

Реальные примеры проявления и проработки некоторыми нашими пациентами своих психофизиологических блоков в результате воздействия Тибетскими поющими чашами, несомненно, заслуживают дальнейшего изучения.

Наши исследования воздействия Тибетских поющих чаш на организм человека с помощью приборов и программ вариационной пульсометрии показывают, что феномен контактного и бесконтактного воздействия Тибетскими поющими чашами существует, и он научно подтверждаем.