Книга: Ананасная вода для прекрасной дамы (сборник) - Виктор Пелевин

Так! В очередь, сукины дети! Кто у нас там следующий иллюзионист-фокусник, что стучится в дверь моя? Ой, это вот не фунт изюму вам всем, а целый гений нейронных связей и НЛП-сутр Савелий Скотенков. Где-то в середине этой повестухи я перешла в режим "давай, бухти мне". Ибо здесь автора занесло в такие непролазные дебри, что ни в каком ином режиме текст не воспринимается. Правда, иногда в просвете мелькает нечто синее напоминающее небо, типа

Сначала человек с помощью слов описывает то, что есть. Затем он меняет порядки слов в предложениях и получает описание того, чего нет. А потом он пробует это сделать. Так появляется „воздушный корабль“, „подводная лодка“, „конституционная монархия“ и „анальный секс“.

и все опять погружается в полный мрак. Поскольку Пелевин всегда кого-то подразумевает в том или ином персонаже, то меня не оставляла мысль раскусить этот Кракатук, скрывающийся под фамилией Скотенков. Персонаж визжал и сопротивлялся, как записка, Бормана, которую, или которого, Штирлиц тянул из сейфа. Скользкий, однако попался персонажик! В итоге я пришла к выводу, что прототипом является усреднённое сущностно-реально-энергетическое Нечто обретающееся между Ющенковым, Бракашовым и примкнувшим к ним, томящимся ныне в застенках нечестивой Америкии вскормленным неволей Бутом. Т.е., как видим, на лицо слияние в одну козью морду либералов, отмороженных нацистов и миллионщиков, и доселе занимающимся весьма туманным бизнесом. Думаю, останавливаться на коротких рассказах сборника не стоит. Кроме, пожалуй одного, коим книга финиширует. "Отель хороших воплощений" - это крохотный святочный подарок всем читателям от Виктора Олеговича. И это настоящий брильянт в короне его Величества. Богом сборник начинается, а завершается некой сущностью, о которой можно сказать "был он и Богом и Чертом". А мог родиться девочкой. Только вот хороша Маша, но только не родись в Лос-Анджелесе, если твой папа, по совместительству русский олигарх, имел маму на диванчике в отеле горнолыжного курорта, не снимая галстука. В чем не отказать Виктору Пелевину, так это в искрометности афоризмов! Вот и в этом сборнике он их сеял щедрой рукой, как крестьянин рожь.

-Монархия, Семён, оставила нам собор Василия Блаженного. А нынешний уклад оставит в лучшем случае бложок Василия Заборного. И то не факт, потому что сервер, на котором он рассупонился, могут в любой момент увезти в прокуратуру на простом мотоцикле с коляской.

Вот, например, выпили вы водки и не можете ключи от квартиры найти. И думаете: "Где ключи? Где ключи? Где ключи?" Это шаматха. А потом до вас доходит: "Господи, да я же совсем бухой…" Это випашьяна. У нас этим вся страна занимается, просто не знает.

Вкрадчивый вопрос «на чем вы ездите?», задаваемый в московских сумерках для быстрой социальной идентификации собеседника, Олег Петров в молодости уверенно отражал словами «бывает, на грибочках, бывает, на кислоте».

Некоторые цитаты привести здесь невозможно в силу широкого употребления в них идиоматических выражений, запрещенных Роспотребнадзором.

Читать/не читать. Читать. Хотя бы для того, чтобы вступить со мной в литературно-публицистический дискурс.

Вам ли, любящим баб да блюда, жизнь отдавать в угоду?! Я лучше в баре бл*дям буду подавать ананасную воду!

Стих был написан в 1915 году, когда Маяковский, будучи в столице, наблюдал в одном из ресторанов, как столичные буржуи “измазывают котлетами губы”, в то время как некоторые его друзья и солдаты гибнут в окопах первой мировой войны, которую затеяли как раз те самые буржуи “проживающие за оргией оргию”. Понимая сей референс гораздо легче понять идею самой книги «Ананасная вода для прекрасной дамы», где Пелевин решил поиграть в политику.

«Война и Мир эпохи, в которую нет ни войны, ни мира»

Сублимируя о политике, он, тем не менее, остается наименее ангажированным и предвзятым из всех популярных российских писателей. Не проявляя симпатии к правым, и не заигрывая с левыми, его при этом нельзя отнести и к центристам. Он как бы в теме, и в то же время вне темы. Это выглядит очень выигрышно когда речь идёт о политическом поле. Особенно на фоне таких суггестивных писателей как Акунин, Прилепин, Лимонов и Быков. Последний кстати очень любит Пелевина, но перенимать его философию не всегда хочет. А предпоследний вообще опротивел мне после интервью у Дудя. Да и книги его мне не заходят. Слишком много грязи и пошлости, даже для меня. Пелевин таким не грешит. Поэтому и читаю его более охотно.

В его атмосфере было что-то невыразимо мрачное — словно долгие годы тут занимались пыточным промыслом, а затем, чтобы рационально объяснить пропитавшую стены ауру страдания, установили вместо дыбы зубоврачебное кресло. Такое излучение, кстати, часто пронизывает дорогую московскую и особенно питерскую недвижимость — но, к счастью для риелторов, то, что туда въезжает, бывает еще страшнее, чем то, что когда-то выехало.

А самым запоминающимся из "Ананасной воды" стало стихотворение, которые, увы, принадлежит не перу Пелевина.

Но тебе, возлюбленный сын мой, я скажу все как есть. В духе и истине никого из вас не существует, а есмь только Я, и все это сон, который снится тем, кого на самом деле нет, ибо в каждом сущ лишь Я един.

...

Есть только страшные сны, которые искупаются пробуждением. Но эта истина превыше ваших священных книг и должна быть сохранена в тайне.

Затем автор как бы невзначай демонстрирует упаковку, где скрывается настоящий механизм постижения "истины"

Есть там и благородная випассана, высокая дорога всех будд и архатов, открытая для любого. Вот по ней я и иду долгими вечерами,

Вот эту коробочку "Механизмы и боги" мы и откроем во второй части книги. В рассказе "Созерцатель тени" дается руководство к механизму познания бога. Затем рассказом "Тхаги" отсекается лишнее из этого учения. А последним рассказом "Отель хороших воплощений" автор по детски и довольно просто, как бы ребенку разъясняет пройденный материал курса лекций «Ананасная вода для прекрасной дамы» в школе Дзэн. Слабой стороной считаю местами скучную сюжетную линию, но она здесь не главное. Автор интересно рассказал в своей манере принципы буддизма, с акцентом на школу Дзэн.

Внутренний мир - 4 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям). Повествование в книге происходит от главных героев в каждом рассказе. Сильного сопереживания к ним не ощущается, так как их характеры раскрыты поверхностно. Но во время описания получаемого ими религиозного опыта автор постарался передать все с вниманием на детали и во всех подробностях. Тем самым есть эффект присутствия. Сделан акцент на информативности в ущерб эмоциональности.

Впечатление - 3 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное). После прочтения остаешься под впечатлением от причудливого переплетения двух основных компонентов пелевинской прозы – это политики и мистического духовного опыта. Но мое изучение буддизма до прочтения этой книги сильно сбавляет градус эмоций. Так как "Дзэн является антифилософским, анти-дискурсивным и антирассудочным учением, подчёркивающим важность собственного опыта. Логика, согласно учению, не способна помочь людям увидеть реальность в целом"(https://ru.wikipedia.org/wiki/Дзэн#Литература). С точки зрения категорического императива этического философского учения Иммануила Канта получается, что в стремлении к бесконечному прогрессу своих максим, а не просто баловство буддизмом (школой Дзэн), необходимо добровольно отказаться от рассудка и если путь был ошибочным обратной дороги уже не будет, так как попрощавшись с рассудком и отказавшись от логики ты сжигаешь мосты и навсегда останешься в плену этого учения.

Объективность - 3 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции). Текст от автора в начале книги:

Автор не обязательно разделяет религиозные, метафизические, политические, эстетические, национальные, фармакологические и прочие оценки и мнения, высказываемые персонажами книги, ее лирическими героями и фигурами рассказчиков.

Воспринимается как насмешка. После прочтения книг этого автора его предпочтения явно прослеживаются. Альтернативное мнение представлено, но с крайне негативной стороны. Аргументация авторской позиции осуществляется не логическими рассуждениями, а обращено к эмоциям читателя. Это он мастерски делает используя цинизм, сарказм и ненормативную лексику.

Согласие с замыслом - 3 из 7 (Степень согласия с авторской позицией). Я согласен с автором в его предпосылках, но не разделяю сделанных им выводов. Мне кажется он путает причину со следствием (скорее всего намеренно). Проповедь школы Дзен у нас идет уже давно под флагом со всем знакомым символом надкусанного яблочка. Стив Джобс яркий представитель этой школы буддизма. "В Риде Джобс впервые всерьёз заинтересовался восточными духовными практиками, особенно дзен-буддизмом. Тогда же он стал убеждённым вегетарианцем и начал эксперименты с голоданием" (https://ru.wikipedia.org/wiki/Джобс,_Стив). Одна из основных фишек маркетинга - создание потребности. Маркетологи придумывают "проблему", убеждают в этом человека, производят бесполезный товар и продают доверчивым людям. Походу В. Пелевин это хорошо усвоил, и грамотно применяет. Очень уж схожа его манера выдавать на рынок похожую литературу, но с небольшим апгрейдом, с постоянной периодичностью в один год. Полное подражание своему кумиру - Стиву Джобсу.

Вероятность перепрочтения -2 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки). Нет желания иметь эту книгу в своей домашней библиотеке. Но она сподвигла меня снова вернуться к изучению буддизма. Возможно благодаря ей, на моей полке появятся книги этой тематики.

Отношение к автору - 3 из 7 (Желание еще прочитать книгу этого же автора). С той периодичностью, с какой автор пишет книги буддой он станет не скоро (нельзя же так отвлекаться, это противоречит учению), а вот денег на новый айфон будет с избытком. Пока сделаю перерыв, больно он предсказуем. Но возможно вернусь для ознакомления самых поздних его произведений.

Вывод. Будд у нас в России больше не стало, а вот равнодушных с избытком, чему способствует дзен-буддизм и увлечение данной литературой. "Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существует на земле предательство и ложь." (Бруно Ясенский) Читайте, но не принимайте близко к сердцу. После сильного дождя и серых туч не плюйте на радугу.